يطيب لي الرد على هذا الموضوع بطرح هذه المشاركة الهادءة التي اهدف من وراءها الى الوصول الى الحقيقة بهدوء ومنطقية وعقلانية بعيدا عن التزمت والعصبية واطلاق القول على عواهنة بدون أدلة تثبت الحجة وبراهين تجلي الريبة وأقول :
لاشك ان هناك تاريخ موثق لآل البيت في مكة والمدينة واليمن والبحرين والمغرب وهناك ثورات وحركات علوية جرت من عدة فرق كالموسوية والاسماعيلية والاثناعشرية والقرامطة والكتامية والفاطمية . ولكن أول اشارة ورد فيها الخبر عن عودة معترك الحياة السياسية الى آل البيت في مكة المكرمة تحديدا هو ثورة العلويين السابعة في عام 301 هـ بزعامة محمد بن سليمان وهذا هو الذي يعنينا بحكم وقوعنا في قضى مكة المكرمة حيث تم حفظ سلسلة نسب محمد بن سليمان بالتسلسل الى جده علي بن ابي طالب رضي الله عنه .
ثم تلى ذلك ما نقلته لنا كتب التاريخ والسير ا ن اول من استقل بحكم مكة المكرمة في عام 358هـ هو جعفر بن محمد بن الحسين الأمير بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبدالله الرضي بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهكذا اصبح الأمر موثق في المراجع فيما يتعلق بهذه الأصول الموثقة .
من هذا التوثيق المرتبط بالسياسة في مكة استطاعت الاجيال الصاعدة ان تحافظ على سلسلة الطبقة الاولى التي حكمت مكة المكرمة من الاشراف الحسنيين .
ثم تلى ذلك الطبقة الثانية وهم اولاد سيلمان بن عبدالله بن موسى الجون . ثم خلف الطبقة الثانية حكام الطبقة الثالثة بالدعم الذي تم لتلك الطبقة على يد صاحب اليمن الصليحي وكان اولهم اباهاشم محمد بن جعفر بن محمد حفيد الحسين الامير . ثم تلى ذلك حكام الطبقة الرابعة واولهم قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبدالكريم بن عيسى بن الحسن بن سليمان بن علي بن عبدالله بن محمد الثائر بن موسى الجون .
والذي يهمني هنا من هذا السرد التسلسلي هو الشريف محمد ابو نمي الثاني بن الحسن ابو سعد بن علي الاكبر بن قتادة الذي اسس اول امارة الطبقة الرابعة كما اشرت آنفا . وقد خلف محمد ابو نمي الاول عددا من الولد منهم رميثة الذي خلف اولادا منهم عجلان . وعجلان خلف اولادا منهم محمد واحمد وحسن وعلي .
وعلي هو المحور الثاني لحديثي هذا :
متى كان زمن علي بن عجلان بن رميثة بن محمد ابو نمي الثاني ؟
نقلت لنا كتب التاريخ ان الشراكسة في مصر ارسلوا مرسوما بتولية علي بن عجلان حكم مكة المكرمة في عام 789هـ وقد قتل علي بن عجلان في اواخرعام 797هـ وتولى حكم مكة المكرمة من بعده اخوه محمد بن عجلان ثم خلفه اخوه حسن بن عجلان في سنة 809هـ وكان حست بن عجلان صاحب تاريخ هافل بالعديد من الاحداث والسير .
إذا من تاريخ سنة 797 الى سنة 1286هـ هناك فارق زمني قدره 489سنة أي اربعة قرون وثلاثة ارباع القرن الا خمس سنين .. اليس كذلك ؟
السؤال هو :
كم جيل يفترض ان يعش في القرن الواحد عادة ؟
الجواب هو : في الاعم الاغلب يعيش في القرن ثلاثة اجيال فالجيل الاول يكون في بداية القرن الى ثلثه تقريبا . والجيل الثاني يكون من الثلث الأول للقرن الى نهاية القرن . والجيل الثالث يكون من الثلث الاخير الى مطلع القرن الجديد . وهذه ليست قاعدة خاضعة للثبات وانما هي غالبا سنة فطرية في الاعم الاغلب .
وبناء على هذه السنة التي تكون غالبا هي الأقرب للعقل ووللواقع اقول :

إن من يقدم للناس بحثا يحتوي على حقائق يعوزه إن يدعم ما يقدمه لهم بالدليل الذي يقطع الريبة ويجلي الحقيقة فالذي يذهب الى أن نسب الأشراف العجالين ينتهي الى علي بن عجلان بن رميثة يلزمه أن يقدم لنا السلسلة من سنة 797هـ حتى أقرب عهد الى الزمن الذي يمكن أن يقبل عقلا ومنطقا والذي لازال يتردد في الأسماع صدى أقرب الناس إليه .
أنا شخصيا لدي دليل مؤرخ في سنة 1286هـ يحمل اسم الجد الثاني لي ولدي سلسلة تحمل عدد سبعة اجداد وعلى فرضية أن كل ثلاثة اجيال يقدر عمرهم الزمني بمائة عام فمن موت علي بن عجلان سنة 797هـ حتى سنة 1286هـ وهي الفترة التي تبلغ تحديدا 497سنة وعلى افتراض أن كل مائة سنة يعيش خلالها ثلاثة أجيال فيلزم أن يكون عدد السلسلة الإفتراضية لفترة 497سنة هي 15 جدا ومن لم يفعل فلا يمكن أن نسلم له بمجرد الظن والتخمين والإعتقاد لأن ذلك يبقى وهم وظن وإعتقاد مفتقر للدليل المادي .
أما أنا فأقول بأن الوثائق التي لدي تثبت أن نسب العجالين عائد الى الشريف عبدالله بن الحسن جد العبادلة المتوفى سنة 1040هـ ولدي صك شرعي يتمن نص الحجة التي أوقف بموجبها الشريف مبارك بن عبدا لكريم أرضه سنة 1286هـ والفترة من سنة 1040هـ حتى سنة 1286هـ هي 246سنة وعلى افتراض انه في كل مائة سنة يكون ثلاثة اجيال فإن مبارك بن عبد الكريم هو

مبارك = كان عائشا سنة 1286هـ وتوفي في سنة 1295هـ تقريبا .. (3) ثلاثة أجيال .
بن
عبدا لكريم
بن
مبــــــارك
بن
__________________ (2) ثلاثة أجيال
علـــــــــي = 1240 سنة
بن
محمـــد
بن
سعيـــد
___________________ (1) ثلاثة أجيال
بن
علـــي = 1140 سنة
بن
حســـن
بن
عجــلان
___________
بن
حزام - يفترض أنه كان عائشا سنة 1040هـ وهي السنة التي توفي فيها والده عبدالله بن الحسن .
بن
عبدالله بن الحسن جد العبادلة المتوفى سنة (1040) هـ
وإذا خصمنا 246 سنة من 489 فالباقي = 243 سنة ولو دققنا في عدد عمود النسب من سنة 797هـ حتى سنة 1040هـ لوجدنا التسلسل يحمل تقريبا سبعة أسماء (أجداد) وهم عبدالله بن الحسن محمد أبو نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان وحسن هذا هو شقيق علي بن عجلان .

أنا شخصيا لم اجد خلال بحثي في المصادر التي تسنى لي الإطلاع عليها أن علي بن عجلان له ذرية ولست على يقين هل له ذرية أم لا ما لم اطلع على المصدر الذي يؤكد ذلك أو ينفيه وكل الذي وجدته هو أن علي بن عجلان تولى أمارة مكة المكرمة سنة 789هـ وقتل سنة 797 هـ وكانت مدة ولايته ثمان سنوات وشهر ونصف الشهر تقريبا وقد قتل وعمره 23سنة ولم تذكر المصادر التي بين يدي أن لعلي ذرية .
المصادر :
شفاء الغرام للفاسي ت 832هـ
تاريخ مكة للطبري المكي ت 1173هـ
تحصيل المرام للصباغ ت 1321هـ
تاريخ مكة للسباعي طبعة 1420هـ