رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الأشراف آل يحيى - ]       »     ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: يا حادي العيس (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :الشقيرية)       :: احاديث وروايات الشيخ عاصي فرحان باشا الجربا (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الأشراف آل يحيى)       :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :البراهيم)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-07-09, 02:00 PM   #1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر
المشاركات: 617
افتراضي الاخ الملقب بعبد العزيز

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف عبد العزيز مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم



منذ برهة كنت يا استاذ تطعن في انساب الاشراف وبالتحديد احد اركان العلم والتقوى والولاية الكبرى سيدي عبد السلام الاسمر الفيتوري الادريسي الحسني بلاخجل ( واغمض الطرف عن كلامك في نسبي ) وما دفعك لهذا الا حب الانتقام للنفس *** وعدم قبول الرأي المخالف وهذا من اكبر الكبائر التى اوقعتك نفسك بها جاء في الاثر عن النبي مخبرا عن رب العزة ((قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب .. )) بل سماه النبي كفرا فلقد جاء في الاثر عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله ((ثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الأنساب والنياحة على الميت ))و قال تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُبِينًا ﴾

بعد هذا تأتي يا استاذ وتتكلم في كون الرجل يقول اني شريف فهذا لايجوز وحرام!!!!!!!!!!

سبحان الله !!! لله العجب ظلمات وجهالات بعضها فوق بعض فمن الطعن في الانساب الى الافتاء بلاعلم فمن الذي افتى لك بهذا الكلام الم تعلم ان الافتاء بلا علم باب من ابواب الكفر يقول تعالى:﴿وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُون * مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ ويقول ايضا{وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولا(

الم تعلم ان اللقب بالشريف والسيد ليس ببدعه ان كنت تدري معناها اصطلاحا وانت بهذا ترمي اهل العلم الشرعي والائمة الاعلام الذين نتعبد الله بما علمونا ونهتدى باثرهم ونلازم اعتابهم المقدسة ترميهم بالبدعة والضلالة *** من عند نفسك واتباعا للهوى وبدافع الانتصار للنفس فمن قال لك ان كلمة سيد حرا م !! اذكره لنا بالحرف الواحد كيف تهرب من قوله تعالى أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ والرسول الكريم الم يصح عنه انه قال عن ابنه الحسن ابن علي (ان ابني هذا سيد )وفي الحديث من الفقه ما فيه من استحباب اطلاق صفه السيد على اهل البيت وتعصيبهم للنبي و تقديمهم على غيرهم وكلام لايتسع له المقام !!!

اما كون من اطلق على نفسه اسم الشريف او السيد وهو يعني انه من قرابه رسول الله او من ابنائه فهذا تخريجه ليس الكبر والتعالي على الناس كما تظن !!! وانما له معاني راقية لايتسع المجال لذكرها جمله واحدة لكنها من باب الاحسان في الاسم وتكثيرا لذكر النبي الم يذم الله في كتابه احد مشركي قريش بانه ابتر فقال ( ان شانئك هو الابتر ) فمالعيب ان احب احد ابناء النبي احسانا لاسمه وتكريما لنسب رسول الله فليس هذا بالكبر ابدا الذي بينه لنا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذره من كبر فقال رجل : ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنة ونعله حسنة قال ان الله جميل يحب الجمال ، الكبر ( اسمع معي) الكبر بطر الحق ( اي رفضه) وغمط الناس(اي احتقارهم والتعالي عليه كقول انت لست من مستواي انا فلان ابن فلان القرشي فلا تتكلم معي ) ان الفرح والسرور بما اكرم الله وانعمه عليه ليس بالفخر والمخيله والتعالي بل هو من صفات الايمان قال تعالى ( قل بفضل الله وبرحمته فبذالك فاليفرحوا هو خير مما يجمعون) ولوقال شريف الشريف فلان فالشرف مبتدأه ومنتهاه رسول الله وليس عرض الحياة الفانية والطبقية الاوربية الملحده التي خلطتها بالامر

فهذا كلام مردود منبوذ اصله وجهل نقله وحرام نشره فاتق الله تعالى ولا تهرف بما لاتعرف والله تعالى يهدينا اجمعين

و تصبحون على خير




القب الاشراف لا يصح لانه لم يقال لاحد ابدا وقت البعثة النبوية وهو يعتبر فعلا من البدع لن تستطيع ان تنفي كلامي لانه اقرب من الصحة ثاني شئ اتي انا به انت نسبت الحرابي الي رجل اغريقي واما اعظم ما اتيت به يا قليل العلم وانت فضلت بين الناس لان هذا من ال البيت وهذا من الناس العادييين وما فعلته انت وعلمائك الذين تتحدث عنهم مخالف تماما للشرع وفي قوله تعالي 0 ان اكرمكم عند الله اتقاكم) وحديث الرسول صلي الله عليه وسلم (الناس سواسية كاسنان المشط ) فالله خلق جميع البشر سواسية ولم يجعل لال البيت السطوة ولا التبجيل الرهيب الذي اتيت به فيوم القيامة لا انساب بين الناس وانما الانسان بعمله اما قولك كلمة شريف فقد اتي بها العبيديين الفاطميين للتفرقة بين ال البيت وهذا ظلم بين لال جعفر وال عباس وال عقيل رضي الله عنهم اجمعين فهم لهم نفس الحقوق والمكانة ولا تنسب يحفيد الفيتوري لنفسك فضلا وانا لا اعترف بعلماء فبجانب اني من الاشراف فانا حفيد الاسد الاموي القرشي عقبة بن نافع رضي الله عنه انا اعلم الكثير انا وعائلتي عن ديننا بحكم ان اغلب جدودنا كانوا علماء بالازهر الشريف !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الامير بهي الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-07-09, 02:27 PM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر
المشاركات: 617
افتراضي يا اغرب عبد العزيز

جهالات وظلمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا اتيت لاعلي كلمة الحق فلا يصح ان نقلل من الناس لان هذا شريف وهذا ليس شريف ثاني شئ كيف نسبت قبائل كبيرة من العرب مثل الحرابي واولاد علي وال فايد الي رجل يوناني تزوج من سعدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ان الشديد ليس بالصرع بل الشديد من يمتلك نفسه عند الغضب فانا اعلم النسب الاصلي لبني سليم وموضوع نسب الاشراف لم اكن اثبته ولكن لنناقشه فقط تاتي انت وتقول اسم شريف وغير شريف فانت قد جعلت الناس طبقات وجعلت ال البيت في اعلي هذه الطبقات لكونهم ال البيت وجعلت لهم فضائل وكرامات لانهم فقط من ال البيت وانا اعارضك اشد المعارضة فكل الناس سواسية يا هذا والشريف شريف عمله وليس شريف الالقاب الجوفاء اما نسب جميع قبائل بني سليم فانا راجعته ورايت اكثر من مرة ان الكلام الذي ساقتبسه الان هو الاصح بشانهم

اقوى قبائل بنى سليم فى مصر وليبيا هى قبائل ( السعادى ) ويعتبرو الاقوى نفوذآ وقبائل السعادى من
ذرية الذيب ابواليل من الكعوب كما قال صاحب العبر الكعوب بطن من سليم ومساكنهم افريقة من بلاد المغرب منهم اولاد ابى الليل امراء العرب بافريقة وقال فى مسالك ابصـــار وهم عدد كثير لايحصون ذكر المؤرخ المصري محمد سليمان الطيب السلمي قبائل بني سُليم في مصر السعادي هم أكثر قبائل العرب في مصر عدداً وقوة ينتشرون في أنحاء جمهورية مصر العربية ، -وباقيهم حتى الأن من أقوى قبائل ليبيا وهم من نسل الذئب من أبي الليل ، ومنهم( الهنادي الطحاوي الان والعونة والبهجة .(3) ويقول الاستاذ الفاضل ( خيراللة فضل عطيوة ) رحمة اللة صاحب كتاب( رحلة الاف عـــــام)

تنقسم بنى سليم الى فخذين كبيرين همآ الكعوب و ذرية الذئب ابو الليل .
ويساندة فى الرأى الاستاذ احمد لطفى السيد فى كتابة ( قبائل العرب )
وتنسب القبائل الافريقة
جلهآ فى سليم بن منصور وتنقسم سليم الى فخذين كبيرين الكعوب و ابولليل , اما الكعوب فكانت
مساكنهم ما بين قصر سرت شرقــــــــآ وحدود تونس غربـــــــــآ , وبعدها اخذ طريقه الى تونس واستوطن بهـآ . وتنقسم الكعوب الى اربعة قبائل كبيرة وهى ( رفلة واولاد سليمان وترهونة و المحاميد)
اما ابو الليل فهؤلاء الذين يسمون الآ ن با السعادى نسبة الى امراة تسمى سعدى من زناتة بنت عظيم
من عظماء زناتة تزوج بهآ ابوالليل زعيم سليم , اذ ذاك , وهؤ لاء يسكنون بين قصرسرت غربـــــآ
وعقبة السلوم شرقـــــــــآ .
وقد كانت سعدى بنت احد امراء قبيلة بنى هلال يقال انه الزناتي خليفة وتزوج بها ابو الليل الذيب الكبيرمن قبائل بنى سليم . وانجبت سعدى ثلاثة اولاد هم
( برغوث _عقار _ سلام ) .
اولآ: برغوث.
1- فايد : الذى انجب رمح وبريق وعبد الكريم وهؤلاء يسمون
( قبيلة الفوايـــــــد)
2_ جبريل: الذى انجب حمزة ز و ج جازية المــسمى عليهآ ( قبيلة الجوازى ) وعقار المسمى عليه
( قبيلة العواقير ) وحمد المسمى عليه ( قبيلة المجابرة ) وعبد الديم المسمى علية ( قبيلة المغاربة ) وجلال المسمى علية ( قبيلة الجلالات ) وهؤلاء جميهآ يسمون بالجبارنة نسبة الى جدهم جبريل بن برغوث .
3_ برغوث : الذى انجب عبد المسمى علية ( قبيلة العبيد ) وعريف المـسمى علية ( قبيلة العرفاء )
ثانيآ : عقــــــــار
1 _ حرب المسمى علية قبيلة ( الحرابى ) الذى انجب عبيد المسمى علية ( قبيلة العبيدات ) برعاص
المسمى علية (قبيلة البراعصة ) حواس المسمى علية( قبيلة الحاسة ) إ د ريس المسمى علية ( قبيلة الدراســـــة ) .
2_ علـــــــــــــــــــى المسمى عليـــــة ( قبائل اولاد علــــــــــــى )
تنقسم قبائل اولاد على الى فخذين كبيرين همآ ( على الابيض ) و ( على الاحمر )
تعتبر قبائل اولاد على اكبر القبائل العربية فى مصر العربية ويزيد تعددهم عن المليونى نسمة وتسكن هذه القبائل محافظات ( مطروح – الاسكندرية – البحيرة – الجيزة – الفيوم – الغربية ) من مصر
( امساعد – طبرق – البيضاء – بنغازى ) من ليبيا
3_ الذئب : وهذا توفى عن ولدين فايد وابو سنينه وبعد وفاتة إ قتسمهمأ اخواة فأ خذ حرب فايد المسمى علية ( قبيلة اولاد فايد ) واخذ على ابوسنينة والمسمى عليه ( قبيلة السننة )
ثالـــثآ : ســـــلام
1_ ابنته هند والمسمى عليه ( قبيلة الهنادى )
2_ بنى عونه فرع من السلالمه وكانت احدى قبائل السعادى المعروفة وكانت قبيلة الجميعات من المرابيطين معهآ وقد تغلبت عليهم الهنادى واخرجوهم من الصحراء فاندمجو ا مع الفلاحين

3_ قبيلة الجبالية : فرع من السلالمه ولهم فرع فى مصر يقومون باعمل الفلاحه بالقرب من مركز تلا
بالمنوفية
.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم < من ادعى الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام>
وعادة الأنتساب للسادة الاشراف من بعض القبائل الصغيرة و قبائل السعادي ليست منهم .

قبائل بني سُليم في مصر
ذكر المؤرخ المصري محمد سليمان الطيب السلمي قبائل بني سُليم في مصر
كالتالي : 1- السعادي : هم أكثر قبائل العرب في مصر عدداً وقوة ينتشرون في
أنحاء جمهورية مصر العربية ، وباقيهم حتى الأن من أقوى قبائل ليبيا وهم من
نسل : -
1 - الذئب من أبي الليل ، ومنهم الهنادي والعونة والبهجة .
2- الصهب : وهم ينتمون إلى صهب بن جابر بن ذباب بن مالك ، ونزل من ليبيا
جماعة كبيرة من الصهبي وسكنوا في القليوبية (( كفر الصهبي )) فسمي بهم ، ثم
أنتقل أغلبهم إلى جرجا وقنا من صعيد مصر ، وعدوا من عربان أو قبائل مصر في
حصر عام 1883م في القليوبة وجرجا في سوهاج ، كما لهم فرقة في بلبيس
بمحافظة الشرقية .
3- أولاد سليمان : وهم من الكعوب من علاق بن عوف ، ونزل منهم جماعة كبيرة
قادمين من ليبيا ، وقطنوا في الواسطي ( بني سويف ) وفي الغربية وفي الشرقية
والقليوبية وعدوا من قبائل مصر عام 1883م ، وقد ذكر أحمد لطفي السيد : أن
أولاد سليمان من القبائل الحربية وقد نشرت الطريقة السنوسية في وادي بليبا ،
ومنهم في صحراء مصر الغربية.
4- العلاونة : من بني سالم من ذباب بن مالك ومنهم في قبائل ليبيا ، ونزل في مصر
جماعة منهم أكثرهم في البلينا وجرجا من الصعيد ، ولهم نجوع بأسمهم في هذه
المحافظات .
5- العمايم : من بني سالم من ذباب بن مالك ، ونزل من ليبيا عشائر عديدة سكنت
في جرجا وأسيوط وطنطا و منفلوط ، ولهم نجوع باسمهم في هذه المحافظات
وذكرت من قبائل مصر عام 1883م (في أسيوط) .
6- المحاميد : من ذباب بن مالك ، ومنهم فرقة نزلت في مصر قادمة من ليبيا وقطنت في أسيوط وسوهاج وإسنا(قنا) وجرجا ( وسوهاج)
7- النوافلة : من لبيد من هيب من ذباب ، ولهم نجوع باسمهم في الأقصر وقنا .
8- الحوتة : من لبيد من هيب من ذباب ، نزلت في مصر قادمة من ليبيا ومنهم في الفيوم والإسكندرية ودكرنس (دقهليه) وإتاي البارود (بحيرة) ، ومنطقة الصالحية مركز فاقوس بمحافظة الشرقية .
9- الجميعات : أصلهم من حكيم من حصن من علاق بن عوف من (بني سُليم) ، وقد قدموا إلى ليبيا من جنوب تونس ثم نزلوا في الصحراء الغربية بمصر ومنهم جماعة في صعيد مصر وغيرها من البحيرة والأسكندرية والجيزة .
10- محارب : وهم من بطون هيب من ذباب في برقة ونزلوا قبل الحملة الفرنسية على مصر 1798م بحوالي مائة عام أي منذ ثلاثة قرون حتى وقتنا الحاضر، وقد توطنت في محافظة المنيا في صعيد مصر وحسبت من قبائل العرب عام 1883م ومركزهم الرئيسي في العرين.
11- الجواشنة (جوشن): وهم فرع من جواشنة برقة وهم من من لبيد من هيب ، ولهم قرية بأسمهم في السنبلاوين في محافظة الدقهلية . *هذه قبائل بني سُليم في مصر


قبائل بني سُليم بليبيا
ذكر المؤرخ المصري محمد سليمان الطيب السلمي قبائل بني سُليم في ليبيا كالتالي :
(1) الكعوب :
وهم بني كعب المشهورين من علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم .ومنهم : أولاد سليمان بخليج سرت ، وأولاد عيسى في منطقة خليج سرت أيضاً ، والجعافرة ويقيمون في أورفلة ، والقواسم ويقيمون غربي سرت . وبالأجمال يقيم الكعوب في المنطقة الممتدة من خليج سرت إلى حدود تونس ومن شاطئ البحر الأبيض المتوسط إلى أعماق الصحراء الليبية وينتشرون في ترهونة والجفرة وبني وليد وضواحي طرابلس .
(2) السعادي:
وهم ينتمون أبي الليل أحد زعماء قبائل بني سُليم وهو أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب بنعلي بن ترجم بن حميد بن يحيى بن علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم . والسعادي نسبة إلى أمهم سعدى كعادة العرب منذ القدم وهناك قبائل في الجاهلية قد نسبت للأم مثل مزينة وخنذف وسلول. وينقسمون السعادي إلى ثلاث
قبائل :
(أ) برغوث
(ب) وعقار
(ج) سلام .
ويسكن أبناء برغوث الجبل الأخضر إلى خليج سرت ، بينما أستقر أولاد عقار في ربوع الجبل الأخضر ، وأما أولاد سالم فهاجروا إلى مصر.
(3) الـعـلاقة:
وهم بطن من علاق بن عوف بن بهثة بن سُُليم ، ويسكنون في الوقت الحاضر في أبي عجيلة.
(4) التواجر:
وهم بطن من حمد بن جارية بن وشاح بن عامر بن جابر بن ذباب بن مالك بن بهثة بن سُليم، وقد كانت مساكنهم
في تاجوراء ثم انتقلوا شرقاً في بن غازي ودرنة من إقليم برقة فغلب عليهم اسم البلدة التي كانوا بها فسموا التواجير نسبة إلى تاجوراء وهي بلدة على شاطئ البحر المتوسط غربي طرابلس.
(5) أولا حمد:
وهم من ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وهم يقيمون الآن في الجبل الغربي .
(6) الأصابعة:
وجدهم أبي اصبع بن حمد بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون الآن في غريان جنوبي طرابلس وفي الجبل الغربي .
(7) أولاد جابر:
وهم من جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون مع الأصابعة في ديارهم السابق ذكرها.
( بنو سالم:
وعددهم كبير يملئون مدينة مصراته على البحر وهم غربي طرابلس ، وسالم هو ابن هيب بن رافع بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم .
(9) بنو صهب:
وهم بنو صهب بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون الآن على الحدود الليبية والتونسية المشتركة وبعضهم يحمل الجنسية التونسية.
(10) الحمادية :
وهم من حمدان بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وهم من أخوة بنو صهب ويقيمون أيضاً معهم في نفس الديار.
(11) المحاميد:
وهم من محمود بن طوب بن بقية بن وشاح بن عامر ابن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وقد أعقب محمود : جريراً وراشداً ورحاباً. وأستوطن أولاد جرير وأولاد رحاب الهضبة الممتدة من جبال نفوسة جنوبي طرابلس حتى حدود تونس ، بينما نزح أولاد راشد إلى إقليم برقة شرق ليبيا وأقاموا بها حتى الوقت الحالي
. (12) العمائم :
وهم من أبي عمامة بن سالم بن هيب بن رافع بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وهم حالياً في زلطين وبنغازي ومصراته وغيرها من البلاد الليبية. (13) التـمـايم : وهم من تميم بن وشاح بن عامر بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون بالوقت الحاضر بضواحي سرت .
(14) بنو مرغم:
وهم بنو مرغم بن وشاح بن عامر بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون مع إخوانهم بنو صابر بن وشاح في ترهونة وما حولها حتى الآن .
(15)آل سليمان:
وهم من سليمان بن رافع بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون مع إخوانهم بنو صابر بن وشاح في ترهونة وما حولها حتى الآن.
(16)الزوائد:
يعود أصلهم لزيد من سليمان بن رافع السابق ذكره ، ويقيمون الآن بخليج سرت.
(17) قبائل بنو لبيد:
وفيهم الجواشنه والدروع والنوافلة والرقيعات والبلابيس والزرازير والعلاونة والصريرات والسوالم والسبوت والزغيبات والشواعبة وبنو خطاب والموالي والنبلة والحدادة والرواشدة والحوتة والجميعات وأولاد سنان والنوايل والعلاونة وأولاد مرزوق والبراهمة وبنومعلا والأحامد . ويقيمون في برقة وطرابلس والسلوم وبنغازي ومصراته
الامير بهي الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-07-09, 02:38 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية الشريف عبد العزيز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 315
افتراضي

لاحول ولاقوة الا بالله

يا اخ بهي الدين بالنسبة للالقاب فانظر الى نفسك ماذا تسمي نفسك الامير بهي الدين او تحسب نفسك سلطانا او زعيما ثم تنكر على من قال ان متشرف بنسبه الى رسول الله سبحان الله الله يثبت علينا العقل والدين !!!!


ويا اخ بهي الدين ان اسم الشريف عبد العزيز ليس لقبا بل هو اسمي الحقيقي فانا لا احب الكذب حتى في الانترنت وعلى سبيل العضوية بالمنتديات كلها اكتب باسمي الحقيقي عبد العزيز

ثم كيف تقول اني نسبت الحرابي الى الاغريق !!!!هذة بالتحديد لم تعجبني منك ابدا يا اخي الا تفهم انا كنت انقل الرويات المذكورة في نسب القوم وهي موجودة في كتاب سكان ليبيا للتليسي وغيره اذهب وراجعه ثم تكلم ولاحرج عليك.

اما عنادات تبعك في كون الفاطميين اول من قال الاشراف فهذا امر لااريد الخوض فيه حفاظا على وقتي من الهدر في كلام فارغ قد بينت لك ونصحت لك فان اعجبك فادعو لي وان لم يعجبك فما انا عليك بوكيل اما كون باقي قرابة رسول الله لا يقال لهم اشرافا فمن قالها ومن دلس هذا الكلام لقد كان كلمنا منصب على قرابه رسول الله ولم نقل ان بني فلان او فلان لايقال لهم اشراف ثم هذا ليس مجال بحثنا ونقاشنا يا ناصح

كلامنا حول نقطة واحده انك تفتي بدون علم

انما الفتى من قال ها انا ذا **** وليس الفتى من قال كان ابي

واتق الله وزن كلامك قبل ان يوزن عليك

ولاحول ولا قوة الا بالله
__________________
احب الصالحين ولست منهم عساني بذالك انال الشفاعة
واكره من تجارته المعاصي ولو كنا سواء في البضاعة
الشريف عبد العزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-07-09, 02:49 PM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر
المشاركات: 617
افتراضي ولماذا لا تنظر للقب الشريف؟

لقب الامير بهي الدين مجرد لقب عادي لا اقصد منه شيئا اما لقب الشريف فسوف تحاسب عليه ثاني شئ انا من احفاد عقبة بن نافع وهو كان يلقب بالامير المجاهد وهذا هو لقب الامير الذي اقصده !!!!!!!!!!!!! فانا لا اقصد به التعالي وكلامك انك نسبت اولاد علي والحرابي وفايد الي الاغريق انت كتبته بنفسك ؟؟؟؟؟؟ فانت قلت انهم ينسبون الي ياني فلا تتحدث وتنقل بغير علم ثاني شئ جهالات ماذا؟

انا انتمي لثلاث انساب من الاشراف ونسب لعقبة بن نافع فمن منا يستحق لقب الامير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا لا اتعالي به فهو واقع واني لافتخر والحمد لله باني قرشي فهري ولا اتعالي به علي احد وانت تصفني بالمتعالي وانت الذي تتعالي وتفتي بدون علم
الامير بهي الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-07-09, 02:52 PM   #5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر
المشاركات: 617
افتراضي زن انت كلامك يا هذا

الذيببوالليلجدالسعاديوالهنادي

لقد انتهى بنا الكلام الى انهنتيجة الروايات الشعبية صاغت شجرة نسب مفترضة تجمع قبائل السعادى والهنادي وترجعهما إلى جد يعرف باسم الذيب أبو الليل ينحدر منه السعادى عبر أولاده جبريل وعقار وبرغوث من زوجته سعدى بنت مذكور التي ذكروا أنهم سموا بالسعادى على اسمها، كما ينحدر منه الهنادىمن ولده هند بن الذيب أبو الليل من زوجة أخرى وهذة الرواية ينقلها كل من ارخ وتكلم عن برقة وقبائلها فقد ذكرهاأحمد بك النائب الأنصاري في المنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب والتليسي في ترجمته لكتاب سكان ليبيا الجزء الثاني ومحمد المناع في كتابه القبائل العربية ببرقه ومصطفى الطرابلسي في كتابه درنه الزاهره وغيره

لقد علمنا مما سبق ان كل من قبائل السعادي وهم الجبارنه والبراغيث والحرابي واولاد علي والهنادي ينتسبون الى اصل مشترك وهو الذيب بو الليل فمن هو الذيب بو الليل ذكر ابن خلدون ان في برقة شيخ يدعى ابوذئب ويزعم انه من بني سليم والصحيح انه من البربر من هوارة اقتبس وبقي في مواطنهم ببرقة شيخهم أوسط هذه المائة الثامنة أبو ذئب وأخوه حامد بن حميد وهم ينسبون في المغرب تارة في العزة ويزعمون أنهم من بني كعب من سليم وتارة في الهيب كذلك وتارة في فزارة والصحيح في نسبهم أنهم من مسراتة إحدى بطون هوارة‏سمعته من كثير من نسابتهم وبعدهم فيما بين برقة والعقبة الكبيرة أولاد وما بين العقبة الكبيرة والإسكندرية
تزوج شيخ العرب الذيب بوالليل هذا سعدى من بني سليم كما يرجح وانجب منها عقار وجبريل وبرغوث ومنها حمل ابنائها اسم سعادي فاصول السعادي غير عربية بل بربريه من قبائل مسراته ويذكر التليسي في كتاب سكان ليبيا المجلد الثاني ان هناك رواية مشهوره تنسب السعادي الى يانى الاغريقي الذي تزوج سعده



هذا هو كلامك فانت نسبتهم اعتمادا علي كتاب التليسي للبربر وعارضت كل كلامهم هم عن نسبهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وبدون علم تنقل الكلام
الامير بهي الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-07-09, 03:03 PM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر
المشاركات: 617
افتراضي للاسف انت المتعالي

مان كان محمدا اب احد منكم ولكن رسول الله تذكر اننا كلنا في النهاية ننتسب الي جدنا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وفاطمة الزهراء رضي الله عنها فنحن نسبنا للرسول ليس الا بضعة قليلة منه فالرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن له ولد ولكن له اقربائه من ال البيت سواء الحسن او الحسين او الجعفر او عقيل او العباس رضي الله عنهم اجمعين وما الذي تقوله في شريف الانتساب للرسول صلي الله عليه وسلم هو ظلم لباقي البشر فهو ليس ذنبهم انهم لم يمنحهم الله هذا النسب واااتي بقول الرسول صلي الله عليه وسلم كدعم قوي لكلامي الناس سواسية كاسنان المشط فاتقي الله في كلامك واذا كان لا يعجبك لقب الامير فانا فعلا لست سوي عبدا فقيرا لله سبحانه وتعالي وليس هناك اميرا علي احد بنسبه بل باخلاقه وعمله وكلنا من ادم وادم من تراب يا من تتفاخر بنسب الرسول صلي الله عليه وسلم تذكر ان الافتخار بالانساب من الجاهلية ولا انساب بين الناس يوم تقوم القيامة بل من اتي الله بقلب سليم
الامير بهي الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-07-09, 03:50 PM   #7 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر
المشاركات: 617
افتراضي وهذه اخر مشاركة لي هنا ايضا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الامير بهي الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة