رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الأشراف آل يحيى - ]       »     ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: يا حادي العيس (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :الشقيرية)       :: احاديث وروايات الشيخ عاصي فرحان باشا الجربا (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الأشراف آل يحيى)       :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :البراهيم)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-07-09, 02:27 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 173
Icon (17) قبيلة العمران الحويطية

قبيلة العمران الحويطية

نسب القبيله

تعد العمران أكبر قبائل الحويطات الشهيرة

وتنتسب القبيلة إلى جدها المؤسس : عمران بن حويط ، وبه تسمت

وفيما يلي نورد عمود نسب الجد المؤسس فهو :
( عمران بن حويط بن جماز بن هاشم بن سالم بن مهنا بن داود بن مهنا بن الأمير جمال الدين جماز بن عز الدين القاسم بن مهنا بن الحسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبيدالله بن طاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الإمام زين العابدين علي بن الإمام أبي عبدالله الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طــالــب )

كـرم الله وجهـه


أبناء عمران : أعقب عمران ثلاثة أبناء وهم :
( حميد . غازي . بسام )
ترجع إليهم جميع فخوذ القبيلة


فخوذ القبيله
تنقسم القبيلة إلى ثلاثة فروع رئيسية حيث أن عمران بن حويط أعقب ثلاثة أبناء وهم
( حميد . غازي . بسام )


ونشأت من هؤلاء الأبناء عدد من الأفخاذ وهم على النحو التالي :

أولاً

أولاد حميد بن عمران : ويقال لذريته الحميدات وفيهم مشيخة القبيلة وتنقسم إلى الفخوذ التالية :
الخضره وفيهم مشيخة القبيلة والشيخ الحالي هو الشيخ محمد بن مقبول بن ذياب
العرجان
الفرجات : وينقسمون إلى ثلاثة أقسام ذوي سعد وذوي نصر وذوي مسعود
الصبيحات
الصبابحه
الطيران
المعايفه
البراهميه
العبادله وقوم الرويكب وينقسمون إلى فروع كبيره منهم الزيادين والمشاعله والدحارجه
الفضول وينقسمون إلى خمسة فخوذ ( الطبره ، الغريرات ، الشهبان ، الظهايره ، الوقيلات)
الحماديين
الشماسين
الجردان
الزيادين وهم غير الزيادين الواردين في العبادله ومنهم ذوي إبراهيم وذوي موسى
البنيات
الحسينات وإلى جدهم حسين تنسب بعض المواضع والآبار القديمة في ديارنا مثل ( مويه حسين ) ومنهم قوم التن وقرية الحمود في الأردن تنسب إلى رجل منهم
الجردان من أبناء مقبول
الطحاحنه
الطواهيه ذوي طه
هذه هي الفخوذ التي تنسب إلى حميد بن عمران ويقال لهم الحميدات .

ثـــانيــاً
أولاد غازي بن عمران : وينقسمون إلى فخذين رئيسيين
القسم الأول :
الربيعيين وتتكون من ( الشكاشكه والسماعين والمحيسنيين والغوانمه / الرجيلات / السواحله / المسكه / العيديين / المضاعنه / الحسينات / المحمديين / النصايره ) .

القسم الثاني:
السيايحه ويتكونون من ( النخره / القراشمه / القبيضات / البدراوي / القرعان / المكاسير )

ثــالثـــاً

أولاد بسام بن عمران
وهم العصابين وتظم الفخوذ التالية : ( الزمله / الغدايره / المباركيين / الرضاوين / المقابله / والمحيسنيين ) ومن أولاد بسام أيضاً الحوامده والسويلميين


شيوخ القبيله

بسم الله الرحمن الرحيم
تراجم لبعض الواردين في عمود النسب ومشائخ القبيلة
( 1 ) الشيخ عمران بن حويط بن جماز
وإليه تنسب القبيلة وبإسمه تسمت وهو أكبر أبناء حويط بن جماز كماتقول ذلك الروايات وما تومئ إليه المراجع ، وسميت بإسمه مناطق في ديار القبيلة نذكر منها ( يتم العمران ) في المملكة الأردنية الهاشمية ( وفريش عمران ) .
( 2 ) الشيخ حميد بن عمران بن حويط
هو أكبر وأشهر أبناء عمران ورد ذكره في أقدم مصنف عن قبيلة الحويطات كافة ، وكان ذو منزلة رفيعة في حياته وبعد مماته ، حيث تعلق الناس به وبنوا على قبره ضريحاً يزار يتقرب إليه الجهلاء بالقرابين والنذور وينتخون به في الملمات حسب إعتقادات الناس فيمـن يـرون صلاحـه وولايتـه وممـا قالـه أحـد الشعـراء حيـن زيـارتـه للمنطقـة فـي كتــاب ( شمال الحجاز للدكتور القثامي ج2 ) :
الله بلاني والدهر له معاويـن بعمران ودروب المذاهب لعينه
عمرانها ودبورها والعصابين وجبالهم وحميـدهـم عـابـدينــه
ومن العبارات الشائعة التي يرددها الناس في ذلك الوقت ( يا حميد يامنخي ، يا حميد فكاك القيد ، يا فكاك الحديد من رقاب العبيد ) وذلك قبل الدعوة الإصلاحية المباركة التي عمت أرجاء الجزيرة العربية والشيخ حميد له كرامات يتناقلها العوام ويتحدثون بها في مجالس سمرهم ، أُختلف في موضع قبره فقيل في عميق وقيل في رأس الشيخ حميد تلك المنطقة التي سمية بإسمه وأياً كان الموضعين صحيحاً فهما لا يخرجان عن ديار القبيلة ومنازلها ، وتعد ذريته اليوم التي تحمل إسمه أكبر بطون العمران إذ فيها أكثر من ثلاثة وعشرين فخذ متفاوته في العدد وفيهم مشيخة القبيلة منذ القدم وحتى الآن وقد أعقب الشيخ حميد ثلاثة أبناء هم ( عبيدالله، عبدالله ، محمد ) عبدالله بن حميد : ينتسب إليه فخذ العبادله الكبير وشيخهم الحالي سلام بن عيد بن مقبول دحروج العبادله . محمد بن حميد .
( 3 ) الشيخ عبيدالله بن حميد بن عمران
هو أحد أبناء حميد الثلاثة : أعقب ثلاثة أبناء هم ( عيد وعواد وفضل )
عيد بن عبيد الله : أعقب فضل الذي ينتسب إليه فخذ الفضول .
عواد بن عبيد الله : ينتسب إليه فخذ العواديين وهذا الفخذ قد إنقطع نسله وباد أهله وكان من عادة الناس في السابق أنهم إذا صنعوا وليمة أو تصدقوا بصدقة أشركوا في ثوابها هذا الفرع بقولهم هذا عن موتانا وموتا العواديين .
الشيخ فضل بن عبيد الله بن حميد : أعقب سالم وصالح وبعض الروايات تجعل صالح إبناً لسالم ، ولصالح بن فضل ينتسب فخذ الطحاحنه والطواهيه ، أما سالم فقد أعقب صالح وصالح أعقب عبيد الله .
( 4 ) الشيخ عبيد الله بن صالح بن سالم بن فضل بن عبيد الله بن حميد
يقال له القصير أعقب ولدين الأول مسعود الملقب بالقصير والثاني عبدالله وللأخير أنتسب قوم القصير بضباء ولا يصح انتسابهم له وذلك حسب الرواة وحسب قول بعضهم ووجود وثائق أظهروها تدل على ذلك ، وعليه فليس لعبد الله بن عبيد الله القصير عقب .
( 5 ) الشيخ مسعود القصير بن عبيد الله بن صالح
كان شيخ القبيلة ذكرت له قصة بطولة أيام الحكم التركي دونها أحد المؤلفين قبل ما يربو على خمسة وثلاثون عاماً من أفواه الرواة ، وقد أعدم الشيخ مسعود في القاهرة وقيل في اسطنبول ، وقد أعقب الشيخ مسعود ولدين هما سلامه ومنصور وكانا من الفرسان المشهورين وأمهما من الصوالحه من قبائل الطور ولهما قصة بطولية وشجاعة ذكرت مقرونة بقصة أبيهما وتواترت في الروايات المستفيضة عند القبيلة حيث استردا شيخة ومنزلة أبيهما وفي عقبهم الشيخة حتى اليوم كما كانت في أسلافهم ، ولمنصور بن مسعود ينتسب فخذ الشماسين ومن الشماسين الشيخ بن عمرية المشهور ولهذا الفخذ بعض الآبار في منطقة البدع .
( 6 ) الشيخ سلامه بن مسعود القصير بن عبيد الله
هو الإبن الأكبر لمسعود وشيخ القبيلة من بعد أبيه أعقب ولدين هما شاهين وزيدان وإلى زيدان ينتسب فخذ الزيادين .
( 7 ) شاهين بن سلامه بن مسعود القصير
لا نعلم هل آلة إليه الشيخة بعد أبيه أم مات في حياة أبيه وقد أعقب شاهين ولد واحد وهو سلامه بن شاهين وسلامه أعقب أربعة أبناء وهم ( مقبول ، فرج ، حماد ، حسين ) أما مقبول ففي أبناءه العدد والمشيخة ، وفرج المنتسب إليه فخذ الفرجات والذي تتناقل القبيلة كثير من القصص والروايات عن كرامات حصلت للبعض منهم لا يسع المقام هنا لبسطها ، الإبن الثالث حماد ينتسب إليه فخذ الحماديين ويوجد عدد كبير منهم يقيم في المملكة الأردنية الهاشمية ، والرابع حسين ينتسب إليه فخذ الحسينات ومنهم قوم التن وللحسينات عدد من المواضع والآبار مثل ( مويه حسين، الجديد ، الظريف ) ويتواجد هذا الفخذ اليوم في الأردن.
( 8 ) الشيخ مقبول بن سلامه بن شاهين بن سلامه
الشيخ مقبول فيه مشيخة القبيلة وأعقب ولدين هما ( مسعود وفلاح ) وللأول مسعود موضع سمي بإسمه وهو مقرح مسعود وقبره في تلك المنطقة أما فلاح فقد أعقب ( بنيه وحمود ) بنيه ويقال لعقبه البنيات أما حمود فقد سكن في الأردن وله ذرية هناك .
( 9 ) الشيخ مسعود بن مقبول بن سلامه بن شاهين
الشيخ مسعود له موضع سمي بإسمه وهو ( مقرح مسعود ) وقبره في تلك المنطقة وقد أعقب مقبول .
( 10 ) الشيخ مقبول بن مسعود بن مقبول بن سلامه
الشيخ مقبول بارك الله في عقبه حيث أعقب عشرة أبناء وكل إبن من هؤلاء العشرة ينتسب إليه اليوم فخذ وهم على النحو التالي ( خضر وينتسب إليه الخضرة ومنهم الشيخ الحالي محمد بن مقبول ، مطلق وعقبه العرجان ، صبيح عقبه الصبيحات ، صباح وعقبه الصبابحه ، معيوف وعقبه المعايفه ، سليمان وعقبه الطيران ، إبراهيم وعقبه الإبراهيميه وجلهم في مصر ، سالم ، جراد وعقبه الجردان وهم غير الجردان الواردين في الفرجات ، محمد ومن عقبه مقبول بن مسعود بن محمد المذكور ) .
( 11 ) الشيخ عيد بن فرج الحميدات
ورد ذكره في وثيقة أرخت في عام 1236هـ شاهد على مبايعة تمت وكتبت فيها الشيخ عيد بن فرج الحميدي العمراني شيخ العرب .
( 12 ) الشيخ خضر بن مقبول بن مسعود بن مقبول
ورد ذكره في كتاب مرآة الحرمين للواء إبراهيم رفعت باشا قومندان حرس المحمل وأمير الحج عام 1318هـ وكذلك ذكر في كتاب تاريخ سيناء لنعوم شقير عام 1906م شيخاً لقبيلة العمران موضحاً فيه مقدار ما كان يتقاضاه والصرة التي تصرف له في المويلح والعقبة مكان الصرف .
( 13 ) الشيخ سالم بن خضر بن مقبول بن مسعود
ذكـره المـؤرخ والـرحالـة الغـربـي ( مـوزل ) في كتابه ( شمــال الحجـــاز ) قبـل أكثـــر مــن 120عام شيخ شمل قبيلة العمران .
( 14 ) الشيخ مقبول بن خضر بن مقبول بن مسعود
شيخ شمل قبيلة العمران وكبيرهم .
( 15 ) الشيخ ذياب بن خضر بن مقبول بن مسعود
شيخ شمل قبيلة العمران تولى المشيخة بعد وفاة الشيخ مقبول بن خضر إلى أنه قتل على أيدي الأخوان إبان توحيد الجزيرة العربية مع عدد من أبناء عمومته منهم حماد بن معيوف بن مقبول عند بئر علقان في قرية علقان المعروفة ومن غريب ما يذكر أن الشيخ ذياب وإبن عمه حماد الذي قتل معه ولدا في يوم واحد وتزوجا في يوم واحد وقتلا في يوم واحد ودفنا في قبر واحد عند بئر علقان .
( 16 ) الشيخ عطيه بن مقبول بن خضر بن مقبول
شيخ شمل قبيلة العمران وكبيرهم كان فارساً عظيماً ومهاب الجانب تولى المشيخة بعد وفاة عمه الشيخ خضر ولكن لم يمهله القدر طويلاً حيث توفي بعد عام واحد من توليه المشيخة وكانت إقامته في ( رم ) بالأردن أراد قائد الجيش الأردني آن ذاك ( جون باغوت كلوب باشا ) الملقب بأبو حنيك أن يبني له قصراً لتكون إقامته فيه وذلك لأبعاد ودوافع سياسية ولكن الشيخ عطيه توفي قبل إتمامه ، ثم بعد ذلك تم عزل هذا الضابط من قيادة الجيش الأردني بعد تعريب الجيش عام 1957م بعد أن كان تحت إمرة ضباط بريطانيين منذ نشوء إمارة شرق الأردن عام 1921م .
( 17 ) الشيخ عيد بن ذياب بن خضر بن مقبول
شيخ شمل قبيلة العمران توفي في مدينة جدة .
( 18 ) الشيخ مقبول بن ذياب بن خضر بن مقبول
شيخ شمل قبيلة العمران .
( 19 ) الشيخ محمد بن مقبول بن ذياب بن خضر
شيخ شمل قبيلة العمران الحالي تولى المشيخة بعد وفاة والده وبعد تشاور فيما بين أبناء عمومته فصدر أمر نائب رئيس مجلس الوزراء رقم ( سري ) وتاريخ 7/3/1398هـ بتعيينه شيخاً لقبيلة العمران خلفاً لوالدة ولا يزال حتى تاريخه .

ربعي هل الطولات زبن المجنا اللّي عليه من اللّيـالـي مــلامـــه
عمران لامـن الرّكايـب لفنـــا أهل الكرم والجود وأهل الشهامه



ديار القبيله


أغلب العمران في السعودية يقيمون في : محافظة حقل وفي علقان والظهر وطيب إسم والشريح والصريم والمجيفل ووادي السر ووادي اليتم ( يتم العمران ) في الأردن وسابط وهناك عائلات تسكن جنوب المملكة الأردنية الهاشمية كما تقيم في مصر بعض العائلات من الحميدات والدبور

منقول ،،، مع خالص الشكر و العرفان لكاتبة الموضوع / بنت ابو متعب ،حذف لمخالفتة شروط المنتدى
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
درويش غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-07-09, 04:34 PM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية سليم المسلمى
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: أم الدنيا مصر
العمر: 34
المشاركات: 3,183
افتراضي

با رك الله فيك أخى درويش(يوجد فى شبه جزيره
سيناءقبيله الحويطاط.؟على مأعرف هل هم منهم ؟
شكرالك أخوك سليم المسلمى
سليم المسلمى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-07-09, 03:05 AM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 2
افتراضي

[QUOTE=درويش;198628] قبيلة العمران الحويطية

نسب القبيله

( 2 ) الشيخ حميد بن عمران بن حويط
هو أكبر وأشهر أبناء عمران ورد ذكره في أقدم مصنف عن قبيلة الحويطات كافة ، وكان ذو منزلة رفيعة في حياته وبعد مماته ، حيث تعلق الناس به وبنوا على قبره ضريحاً يزار يتقرب إليه الجهلاء بالقرابين والنذور وينتخون به في الملمات حسب إعتقادات الناس فيمـن يـرون صلاحـه وولايتـه وممـا قالـه أحـد الشعـراء حيـن زيـارتـه للمنطقـة فـي كتــاب ( شمال الحجاز للدكتور القثامي ج2 ) :
الله بلاني والدهر له معاويـن بعمران ودروب المذاهب لعينه
عمرانها ودبورها والعصابين وجبالهم وحميـدهـم عـابـدينــه
ومن العبارات الشائعة التي يرددها الناس في ذلك الوقت ( يا حميد يامنخي ، يا حميد فكاك القيد ، يا فكاك الحديد من رقاب العبيد ) وذلك قبل الدعوة الإصلاحية المباركة التي عمت أرجاء الجزيرة العربية والشيخ حميد له كرامات يتناقلها العوام ويتحدثون بها في مجالس سمرهم ، أُختلف في موضع قبره فقيل في عميق وقيل في رأس الشيخ حميد تلك المنطقة التي سمية بإسمه وأياً كان الموضعين صحيحاً فهما لا يخرجان عن ديار القبيلة ومنازلها ،
السويلمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-07-09, 03:17 AM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 2
افتراضي

( 2 ) الشيخ حميد بن عمران بن حويط
هو أكبر وأشهر أبناء عمران ورد ذكره في أقدم مصنف عن قبيلة الحويطات كافة ، وكان ذو منزلة رفيعة في حياته وبعد مماته ، حيث تعلق الناس به وبنوا على قبره ضريحاً يزار يتقرب إليه الجهلاء بالقرابين والنذور وينتخون به في الملمات حسب إعتقادات الناس فيمـن يـرون صلاحـه وولايتـه وممـا قالـه أحـد الشعـراء حيـن زيـارتـه للمنطقـة فـي كتــاب ( شمال الحجاز للدكتور القثامي ج2 ) :
الله بلاني والدهر له معاويـن بعمران ودروب المذاهب لعينه
عمرانها ودبورها والعصابين وجبالهم وحميـدهـم عـابـدينــه

ومن العبارات الشائعة التي يرددها الناس في ذلك الوقت ( يا حميد يامنخي ، يا حميد فكاك القيد ، يا فكاك الحديد من رقاب العبيد ) وذلك قبل الدعوة الإصلاحية المباركة التي عمت أرجاء الجزيرة العربية والشيخ حميد له كرامات يتناقلها العوام ويتحدثون بها في مجالس سمرهم ، أُختلف في موضع قبره فقيل في عميق وقيل في رأس الشيخ حميد تلك المنطقة التي سمية بإسمه وأياً كان الموضعين صحيحاً فهما لا يخرجان عن ديار القبيلة ومنازلها


قد يكون الشاعر الذي سبنا بشعره *****الذي استندت على ابيات شعره - اعلم منك بقبر الشيح حميد - لكونك محتار هل القبر بعميق او برأس الشيخ حميد قد يكون الشاعر ادا بذالك - شكرا
السويلمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-07-09, 12:41 PM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 173
Icon (14)

مشكورون إخواني الأفاضل على المرور و على إضافاتكم القيمة المفيدة ، بارك الله فيكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم محمد متولى سليم مشاهدة المشاركة
با رك الله فيك أخى درويش(يوجد فى شبه جزيره
سيناءقبيله الحويطاط.؟على مأعرف هل هم منهم ؟
شكرالك أخوك سليم المسلمى
شكرا أخي العزيز / سليم المسلمى ، على المرور و المداخلة
نعم أخي توجد قبيلة الحويطات الأشراف فى شبه جزيرة سيناء

تحياتي للجميع
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
درويش غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-11-09, 08:51 AM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 4
Icon (24)

لمتابعتي للموضوع وجدت ان هناك تحريفا فيها تضليل للحقائق فقبيلة الحويطات من القبائل العربية في جزيرة العرب والتي اصبحت ذات قوة ومكانة عاليه بين القبائل ولقوتها كانت هناك بعض الجماعات تلجأ اليها للآحتماء بها من الأعداء وبعد ان عم السلام وتوحدت الكيانات اصبحت هذه العائلات تنسب نفسها الى قبيلة الحويطات .
ولكن رغم التدليس السابق ومحاولة بعض الأفراد في سرد ان الحميدات العمران ينتسبون الى قبيلة الحويطات الشريفة الا ان خطاب شيخ الحميدات الحالي محمد بن مقبول بن ذياب جاء موضحا لحقيقة انتساب الحميدات وذكر بأنها لاتنتسب الى قبيلة العمران الحويطات بل ان جماعته التي يشيخ عليها ( الحميدات ) والتي ينتسب اليها هي تعود الى عمران بن ثعلبه من طي القحطانية . وهذا مايؤكدة مخطوط سبائك الذهب .

وهنا صورة موثقة من خطاب الشيخ محمد بن مقبول تحمل توقيعه وختمة الرسمي يؤكد ان نسبه لايعود الى قبيلة العمران الحويطية :


وهو بذلك يؤكد الروايات المتعارف عليها عند شيوخ وكبار قبيلة الحويطات بان عمران انجب ولدان هما غازي وبسام ولم ينجب ثالث كما ادعى بان حميد ابن لعمران .

ومن الامور التي تؤكد صحة ذلك وهو الوسم وكما هو متعارف بين القبائل العربية في اي مكان بان كل قبيلة لها وسم خاص بها يميزها بين القبائل فقبيلة العمران الحويطية وسمها الأفيحج ويضعه ابناء غازي وبسام على جميع املاكهم آنذاك بينما وسم الحميدات او بالأحرى عمران بن ثعلبة فوسمهم هو الصليب ( +) ويسمى عندهم المغيزل وهو بذلك يختلف تماما عن وسم قبيلة العمران الحويطية . بما لايدع مجالا للشك في حقيقة انتسابهم.

ومن الحقائق التي تؤكد صحة عدم انتساب الحميدات الى قبيلة العمران ماورد ذكرة في كتاب تاريخ سيناء حيث ذكر ( وتتجه شرقا الى الشيخ حميد وهو من أولياء الجبالية ) ومن المعروف ان الجبالية في سيناء وسمهم الصليب .

وقد ذكرت عدة مؤلفات ان عمران لم ينجب سوى ولدان وان شيخهم قاسم بن هليل منذ قديم الزمان

الغريب في الأمر هناك كبار سن في عشيرة الحميدات يؤكدون عدم انتسابهم الى عمران بن حويط ومنهم الشيخ فرج نصار الفرجات الحميدات العمراني وهو مقيم في حقل وقد ورد توقيعه على بيان الشيخ محمد مقبول . واستغرب طرح الموضوع بهذا التحريف .

ماوصلني ايضا ان الأمر السامي المشار اليه اعلاه والقاضي بتعيين الشيوخ فقد ورد بان يكون كل شيخ على جماعته بمعنى ان ابن غدير وهو من سلالة شيوخ قبيلة العمران الحويطية يكون شيخا على جماعته وهم ( ذوي غازي وبسام ) ابناء عمران بن حويط بينما محمد مقبول شيخا على عشيرة الحميدات التي تنتسب الى عمران بن ثعلبه من طي القحطانية

واستغرب من كاتب الموضوع تحريف صيغة الخطاب كما ذكر .

ولكن اعتقد ان من طرح الموضوع في منتدى السادة هنا يريد ان يمهد الى شئ في نفسه . ولكن بفضل الله تعالى فان النسب الشريف محفوظ ومصان وبعيدا عن كل عابث ومدلس .
شاكر عبدالهادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-11-09, 02:33 AM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 173
Icon (17) توضيح هام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر عبدالهادي مشاهدة المشاركة
ولكن اعتقد ان من طرح الموضوع في منتدى السادة هنا يريد ان يمهد الى شئ في نفسه . .
أخي الكريم / شاكر عبد الهادي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أقسم بالله العظيم

أقسم بالله العظيم

أقسم بالله العظيم

أقسم بالله العظيم أني لم أمهد و لم أقصد أي شئ من طرح هذا الموضوع فى منتدى السادة الأشراف ، فالعبد لله ليس من الحويطات لا من قريب و لا من بعيد ، كل ما فى الأمر أني وجدت هذا الموضوع يتحدث بإستفاضة عن العمران الحويطات فنقلته إلى هذا المنتدى لعل البعض يستفيد منه .
ثم إنني قمت بـ ( نقل ) الموضوع و ليس بتأليفه و لم أكن أعلم ( كما تقول أنت ) بأن هذا الموضوع يحمل فى طياته أى مغزى للتدليس أو ما شابه ذلك
إرجع أعلاه فى السطر الأخير للموضوع ستجد :-
اقتباس:
منقول ،،، مع خالص الشكر و العرفان لكاتبة الموضوع / بنت ابو متعب ،حذف لمخالفتة شروط المنتدى
عموما ، أصارحك و بكل وضوح أنني قد تعلمت ضرورة تحري الدقة عند نقل الموضوعات ، فقد يحوي الموضوع فى جناباته أخطاء قد تكون مقصودة أو غير مقصودة أو بعض الدسائس التى يضعها المؤلف فيعاب عليها الناقل

أرجو منك أخي الكريم أن تكون قد أيقنت أني لم أمهد لأي شئ من وراء نقل هذا الموضوع و أن أكون قد أوضحت الصورة لك
مع خالص إحترامي و تقديري لك و لجميع الإخوة الكرام فى المنتدى
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
درويش غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-11-09, 12:49 PM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا أحب أن أشكر الأخ درويش على مانقل وبارك الله فيك ونقلك صحيح ولا غبار علية
وأحب أن أبين للاخوان حقيقة المدعو شاكر عبدالهادي ليكونوا على بينة ولا يتسرعوا في تصديق كل من يكتب ويطعن في نسب ويوهم الناس انهو حامي للأنساب ومدافع عنها وووو إلى آخر هذا الموال الذي يعرفه المطلعين علىالانساب وسأبين لكم حقيقة هذه الورقة على شكل نقاط
أولا : بنسبة إلى هذه الورقة فقد كتبها الشيخ محمد شيخ العمران بتحريض من المدعو فرج المذكور اسمه في البيان بعد خلاف حدث بين الشيخ محمد بن مقبول والشيخ عون ابو طقيقة على شيخة الحويطات فالشيخ عون وهو من ابناء سويعد بن حويط يريد ان يكون الشيخ محمد وهو من ابناء عمران بن حويط تحت مشيختهم وهذا الأمر لايستقيم لأن عمران بن حويط هو أكبر أبناء حويط حسب العرف القبلي فكتب الشيخ محمد هذا البيان غضبا لكي لا يكون تحت مشيخة الشيخ عون وهذا خطأ فادح من الشيخ محمد فما كان من جماعة الشيخ محمد وكبارهم وعقلائم أن ثاروا علية وعنفوه على ذلك وأن الأمور الخلافية بين أبناء العم لا تحل بهذه الطريقة فبعد ذلك كتب الشيخ محمد بيان ووقع عليه كبار قبيلة العمران يعترف بخطئه في ذلك لقد كتبت ذلك صادقا ولم اتحيز الى عشيرة او أخرى وإن شاء الله أصور هذا البيان واحضره

ثانيا : أتى دور المتصيدون في الماء العكر ليزيد من الفتنة بين ابناء العم وهذا المدعو شاكر عبد الهادي مثال على ذلك واسمه الحقيقي هليل عبدالكريم ويستتر تحت اسماء مستعارة كثيره فهو هليل تصغير هلال فلم يبلغ هلال حتى وهو بالمناسبة شبه أمي وأشبه الناس به ابن قطن
أما كلام هذا *** فهو مردود عليه ويعارض نفسه بنفسه فهو يقول عائلة وانتسبت للحويطات واسم جدها عمران إذن أين عمران بن حويط وكيف يسكنون ديار الحويطات والاعجب من ذلك كيف يكونون شيوخ على العمران بحسب زعمك وهم دخلاء
ولاحظوا معي الختم الموجود على الورقه فهوصادر من إمارة منطقة تبوك ومكتوب به شيخ العمران محمد بن مقبول يعني هذا الختم ماشاء الله جبته بنفسك وأرحتني
ثم كيف يكون هناك عمرن وعمران اخرون لهم نسب اخر في نفس المكان ونفس القريه ثم يقول أن كل شيخ على جماعته فالشيخ محمد بن مقبول شيخ الحميدات ومحمد غدير شيخ بسام وغازي واذا كانت الامور هكذا حتى أنا اريد أن أكون شيخ على جماعتي

ثالثا : قام هذا المدعو هليل برفع شكوا على إمارة تبوك
فقام أمير تبوك الأمير فهد بن سلطان حفظه الله وبحكمته أحضر أطراف النزاع الشيخ محمد شيخ العمران والشيخ عون ومقدم الشكوا محمد غدير خال المدعو هليل
ثم عرف الموضوع وأصلح بين الشيخين وطرد هليل وخاله من الإمارة شر طردة بعد أن عرف أنهم أصحاب فتنه ويريدو أن يستغلو الوضع وياخذو الشيخة ثم هدد امير تبوك حفظه الله هليل وخاله إذا عادوا لفعلتهم أن ينفيهم إلى سكاكا
فهو من( حر ما يونس )يكتب هذا الكلام
وهذا الموضوع مثبت في إمارة تبوك ومن اراد أن يتأكد فله ذلك

رابعا أما من ناحيه النسب فنحن ولله الحمد واثقون من نسبنا وشيوخ كابرا عن كابر ولدينا الأختام والمخطوطات والكتب الكثيرالتي ذكرتنا ومثبتون لدا الحكومه وإذا أردت أن تجادل في ذلك وانا أتحداك فانا مستعد بإحضار ماعندي بما أنني لست ملزم بذلك ولكن لأبين للأخوان كذبك

وختاما أشكر الاخ درويش وأعتذر لك بانيابة عن هذا *** ومسحها بوجهي وانت صادق بما كتبت بدون ان تحلف لاحد
*****************************
فارس القبيله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-11-09, 01:25 AM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 173
افتراضي

لا إله إلا الله محمد رسول الله
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
درويش غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-12-09, 07:12 PM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 31
افتراضي

الاخوة الافاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماجاء في الموضوع الذي نقله الاخ درويش عن قبيلة الحويطات شى جميل ولكن استوقفني نسب الحويطات
والذي يتعارض مع ماجاء في موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب وبالتحديد في الجزء الاول صفحة
56,57,58 ما نصه:-
نسب الحويطات الـــــــــــــــي "حويط بن طراد بن قطن بن مشاري بن زكريا بن موسي بن سند بن طفيل
بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن الحسين بن مهنا الاكبر بن داود بن القاسم بن
عبيد الله بن طاهر بن يحي النسابة بنالحسن بن جعفر بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي رضي الله عنه "
ويقول المؤلف انه نقل ذالك الكلام بعد عمل بحث ميداني واسع وبدقة من كبار البوادي وثقاة الرواة من الحويطات
فلماذا هذا الاختلاف وما هو صحة نسب الحويطات حيث كثر الكلام وتضاربة الاقوال عن هذا النسب؟
والشكر موصول للجميع
الشريف البطيخي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة