أخي الحبيب السيد الزهرواي

أولا أهلا بكم في المنتدى إنه ليسعدني جدا وجود أبناء بلدي حمص.

بالنسبة للشجرات القديمة في العهد العثماني وقبله نعم هذه كانت تختم من أعيان الزمان، في زمن لم يكن هناك مملكة سعودية ولا جمهورية سورية، بل عالم إسلامي خاضع لسلطة خليفة واحد وكان الناس يتنقلون بين الشام والحجاز وغيرهما من دون فيزا أو جوازات سفر، قد ينتقل شريف من الشام إلى مكة ليجاور بها مدة أو يتاجر ثم يعود إلى بلده، وفي ذلك الوقت كان يأخذ معه شجرته، التي هي بمثابة وثيقة سفره وبطاقة هويته الشريفة، فيطلع عليها أهل البلد ليعرفوا شرفه، ثم يختم له عليها أعيان البلد كشريف مكة وقاضيها وهكذا، لذا تجد الشجرات القديمة في الشام عليها أختام أهل اليمن والحجاز ومصر من علماء وأشراف وأعيان. مع أنه في الحقيقة هذه الشجرات مع وجود أختام علماء الشام وأشرافه لا تحتاج إلى تواقيع غيرهم، ولكن كان هذا نوع من الزينة الجميلة التي لا بأس بها، فتجد أحدهم يقول: رأيت على شجرته من أختام أهل اليمن ومصر والشام والحجاز والهند على طراز لم أره من قبل، أو يكون عليها أختام أعلام العصر المشاهير كمفتي المدن الكبيرة أو شريف مكة أو نقيب أشراف العواصم الإسلامية وهكذا. كلما زاد عدد الأختام على الشجرة وعدد المشاهير الذين وشحوها كلما زادت زينة وقيمة، ولكن هذا لا يزيد في شرف الأسرة أو ثبوته. رأيت مثلا على شجرة آل الخطيب الكيلانية القديمة أختام أهل الشام وحلب وتركية وأشراف الحجاز وسادة باعلوي وغيرهم.

وفي ذات الوقت رأيت مشجرات قديمة لأسر الأشراف في الشام ليس عليها إلا أختام علماء وأشراف محليين كمشجرة آل الحسيني الدسوقي في حمص رأيت عليها أكثر من عشرين ختم وتوشيح: سبعة من السادة آل الأتاسي في عصور مختلفة، ثم أختام من السادة آل السباعي، والسادة آل الزهرواي ، وآل الكيلاني أشراف حماة، وآل العجلاني أشراف دمشق، وأشراف حلب الصيادية، وأشراف القدس الحسينية، وغيرهم من أشراف الشام، ولكني لا أذكر أني رأيت عليها غير أشراف الشام.

أما اليوم أخي الكريم إن كنت من أسرة معروفة مشهورة في الأوساط بالشرف المحمدي فيكفيك أنك تحمل كنيتها واسمها لا تحتاج إلى توشيحات وتواقيع في رأيي، خاصة بعد انتشار الكتب المطبوعة والانترنت وغيرها التي أصبحت سلاحا ذات حدين. بل برأيي أن التوثيق اليوم لمن كان شرفه موثقا أصلا وثابت قد يأتي بعكس المراد مع انتشار الدجالين وكثرة الأختام المبتذلة التي أصبح لا معنى لها مجردة من معاني الثقة لأن أصحابها لم يراعوا فيها حقا للأسف. وجود هذه الأختام على شجرة لأسرة شريفة يقلل من قيمتها! وأنا أعرف نسابين يرفضون التوشيح والتوقيع في هذا العصر على أي شجرة لأي أسرة كانت بسبب الابتذال الحاصل وهذا أحترمه وأقدره. أما من صنع لأسرته شجرة جديدة أضاف عليها الجديد من الأجيال فعليه بتوشيحها وتوثيقها من قبل كبار الأسرة وهكذا.

باسل الأتاسي