« الإعلانات »

مكتبة السادة الأشراف

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
:: قلوب بلا رحمة (آخر رد :جاسم الرايق) :: في أحد مستشفيات غزة (آخر رد :جاسم الرايق) :: صلالة (آخر رد :القناعي) :: مسلّم بن ياسين من ذرية شميسان بن سالم بن قناع (آخر رد :القناعي) :: شهر المغفرة (آخر رد :القناعي) :: فروق مهمة ج (آخر رد :القناعي) :: وصايا طيبة (آخر رد :القناعي) :: 彡♡彡 علمنـــــي غموضــــي彡♡彡 (آخر رد :همس الكلام) :: قصيدة (آخر رد :هاشمي وربي الله) :: (¯`•._.•[ يؤلمني؟؟ ]•._.•´¯) (آخر رد :جمال العاملي)

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »

:: قلوب بلا رحمة (آخر رد :جاسم الرايق) :: في أحد مستشفيات غزة (آخر رد :جاسم الرايق) :: صلالة (آخر رد :القناعي) :: مسلّم بن ياسين من ذرية شميسان بن سالم بن قناع (آخر رد :القناعي) :: شهر المغفرة (آخر رد :القناعي) :: فروق مهمة ج (آخر رد :القناعي) :: وصايا طيبة (آخر رد :القناعي) :: 彡♡彡 علمنـــــي غموضــــي彡♡彡 (آخر رد :همس الكلام) :: قصيدة (آخر رد :هاشمي وربي الله) :: (¯`•._.•[ يؤلمني؟؟ ]•._.•´¯) (آخر رد :جمال العاملي)

		منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«
: نبحث عن الحقيقة :

التسجيل

التعليمـــات

التقويم

اجعل كافة الأقسام مقروءة

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

صفحة 1 من 3

LinkBack

أدوات الموضوع

انواع عرض الموضوع

05-09-09, 04:56 AM

#1 (permalink)

][::.باحث.::][

تاريخ التسجيل: Jan 2007

الدولة: المملكه العربيه السعوديه

المشاركات: 674

: نبحث عن الحقيقة :

ذكر في أكثر المصادر من مئات السنين الآشراف الخثاثة : أصحاب اللؤلؤة والحجبية وهم يرجعون الى أبي الطيب . و تفصيلهم :أصحاب اللؤلؤ ة : الشريف أحمد بن مسلم بن علي بن هبة , , و محمد ,, ويحيى

أما أصحاب الحجبية الشريف : محمد بن حسن ,, وأخوة يحيى ,, وأخوهما عيسى :

ولم تفصح لنا المصادر التي لدينا عن غير ذلك : ولم يذكروا في أي كتاب حديث ولم نسمع

في وقتنا هذا أحدا من علماء النسب في المخلاف السليماني أو غيرة يذكرهم :

وسوالي لآهل العلم في الآنساب , هل كانوا يعرفون قديما ثم أختفوا أو هل أندمجوا تحت

قبيلة من قبائل الآشراف وحملوا نفس مسماها : أو أنهم أنقرضوا جميعا :

نحن نبحث عن الحقيقة .. وعلى من يعلم أن يوضح لنا ذلك , وجزاء الله الجميع خيرا:

__________________
يا ال بيت رسول الله حبكم ... فرض من الله في القران انزله
يكفيكم من عظيم الفخر انكم ... من لم يصل عليكم لاصلاة له

08-09-09, 02:16 AM

#2 (permalink)

][::.باحث.::][

تاريخ التسجيل: Jan 2007

الدولة: المملكه العربيه السعوديه

المشاركات: 674

الموضوع مهم جدا نرجوا المشاركة من الجميع وعلى رأسهم الآخ النسابة المحقق :

08-09-09, 03:33 AM

#3 (permalink)

][::.باحث.::][

تاريخ التسجيل: Jan 2007

الدولة: المملكه العربيه السعوديه

المشاركات: 674

الآشراف الخثاثة :

[QUOTE=الشريف الهاشمي الرسي;210065]ذكر في أكثر المصادر من مئات السنين الآشراف الخثاثة : أصحاب اللؤلؤة والحجبية وهم يرجعون الى أبي طيب .وتفصيلهم :أصحاب اللؤلؤ ة : الشريف أحمد بن مسلم بن علي بن هبة , , و محمد ,, ويحيى

*علما أن هناك من أشراف القضب ورملان , من يرجعون الى يحيى بن مسلم بن عبد الله بن داوود
( أبي الطيب ) بن عبد الرحمن بن عبد الله ( أبي الفاتك ) بن داوود بن سليمان بن عبدالله الرضا بن

موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

وفي هذا توافق كبير من حيث عمود النسب ومن حيث السكن اللؤلؤة : هذا والله أعلم بالصواب :

08-09-09, 05:59 AM

#4 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: May 2009

المشاركات: 39

أخي الشريف الهاشمي الرسي :

بارك الله فيك إن هذا الموضوع الذي طرحته يعتبر جيدا للنقاش والبحث ونظرا لأنك قد ذكرت عمود النسب الخاص بآل مسلم سكان اللؤلؤة ووادي عتود والقضب ورملان فإني أحب ابتداء تصحيح العمود الذي أوردته حتى يتبين الباحث والقارئ :
العمود الذي ورد في وثائقنا الخاصة وفي المشجر العام هو محمد بن مسلم بن عبدالله بن داود أبوالطيب وليس كما ذكرت أنه يحيى بن مسلم .
لذا وجب التنويه

08-09-09, 02:24 PM

#5 (permalink)

][::.باحث.::][

تاريخ التسجيل: Mar 2007

الدولة: المملكة العربية السعودية

المشاركات: 776

اخواي الفاضلين الشريف الهاشمي الرسي
و الشريف الحكيم وفقهما الله .
عندي بعض الأسئلة التي أرجو منكما اجابتي عليها وهي :
اولا: ما ذكره الشريف المعافا في هذه المشاركة عن بني مسلم الذين حكموا المدينة و كانوا سلاطينها و ولاتها وحكم بسليمانيتهم . فما هي المصادر التي ذكرت هذا الشي ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف المعافا

نعم قد يكون هناك وجود لبعضهم ولكن في الوقت الحاضر لا وجود لهم لان المصادر التاريخية في الحجاز والمدينة حاليا لم تتحدث عنهم ولا يمكن أن يكون لهم وجود لعدم وجود الدليل بوجودهم حاليا ومنهم على سبيل المثال من رجال القرن الرابع :
الحسين بن أبي الحسن بن مسلم الحسني كان من ولاة المدينة وسلاطينها وهو من بني مسلم السليمانيين الحسنيين

ثانيا : ما هو المصدر الذي ذكر لابي الطيب ابنا اسمه عبدالله ؟ و لو راجعنا لصاحب الطرفة لوجدنا نسب بني مسلم الى مسلم بن علي بن هبة و ليس الى مسلم بن عبدالله .

ثالثا : نرغب بمعرفة ابناء مسلم و احفاده وحتى احفاد احفاده وفقا للمشجر العام.

رابعا : هناك نقطة استرعت انبتاهي و هي ذكر بني مسلم نقباء المدينة و لكنهم ليسوا سليمانيين و انما من بني الحسين الأصغر مع العلم ان نسبهم ينتهي الى مسلم بن عبدالله بن يحي النسابة او المحدث الى آخر النسب الحسيني فما هو السر في تطابق هذه النسبة اذا تطابقت انتسابهم مثل انتساب اشراف القضب ورملان الى مسلم بن عبدالله ولكنهم منسوبين الى آل ابي الطيب!!!

خامسا : هل هناك علاقة تربط بني مسلم بن عبدالله اشراف القضب ورملان بالشرفاء و الطواهرة سواءا الذين في رملان
و القضب او الذين في المسارحة و ذلك من خلال وثائق قديمة او تداخلات اسرية بينهم اذا ما علمنا ان اسم الطواهرة و الشرفاء يذكرنا باسماء قبائل بني الحسين الأصغر ؟ فهل اتت هذه بمحض الصدفة اماذا تفسر؟ مع العلم ان بني الحسين الأصغر كانت ديارهم تتخالط مع السليمانيين في بادية المدينة ؟

08-09-09, 04:17 PM

#6 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Apr 2009

المشاركات: 85

وانا معي سؤال هل قبيلة الرسي التي تسكن فلقصيم اشراف

__________________

شعر:/ المطوـوـوع آل قطبي الحسني بن يعلا الكناني

08-09-09, 04:27 PM

#7 (permalink)

][::.باحث.::][

تاريخ التسجيل: Jan 2007

الدولة: المملكه العربيه السعوديه

المشاركات: 674

[QUOTE=الشريف الحكيم;210780]أخي الشريف الهاشمي الرسي :

بارك الله فيك إن هذا الموضوع الذي طرحته يعتبر جيدا للنقاش والبحث ونظرا لأنك قد ذكرت عمود النسب الخاص بآل مسلم سكان اللؤلؤة ووادي عتود والقضب ورملان فإني أحب ابتداء تصحيح العمود الذي أوردته حتى يتبين الباحث والقارئ :
العمود الذي ورد في وثائقنا الخاصة وفي المشجر العام هو محمد بن مسلم بن عبدالله بن داود أبوالطيب وليس كما ذكرت أنه يحيى بن مسلم .
لذا وجب التنويه[/QUOTE]

أشكرك يالشريف الحكيم على هذا التنبيه وماذكرته أنت صحيح , أن المشجر العام ذكر

محمد بن مسلم بن عبد الله بن داوود أبو الطيب :( وأنا عندما ذكرت يحيى بن مسلم بن

عبد الله بن داوود ) أعتمدة على مشجر خاص لآحد بيوت الآشراف في القضب ورملان )

وهذا خطاْ نبهتنا اليه بارك الله فيك :

08-09-09, 06:18 PM

#8 (permalink)

][::.باحث.::][

تاريخ التسجيل: Mar 2007

الدولة: المملكة العربية السعودية

المشاركات: 776

تعديل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسابة المحقق

خامسا : هل هناك علاقة تربط بني مسلم بن عبدالله اشراف القضب ورملان بالشرفاء و الطواهرة سواءا الذين في رملان

و القضب او الذين في المسارحة و ذلك من خلال وثائق قديمة او تداخلات اسرية بينهم اذا ما علمنا ان اسم الطواهرة و الشرفاء يذكرنا باسماء قبائل بني الحسين الأصغر ؟ فهل اتت هذه بمحض الصدفة اماذا تفسر؟ مع العلم ان بني الحسين الأصغر كانت ديارهم تتخالط مع السليمانيين في بادية المدينة ؟

و ايضا الطواهرة الذين في العدايا!!

08-09-09, 10:53 PM

#9 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Mar 2005

الدولة: الأمارات

المشاركات: 280

موضوع ممناز اجي الشريف الرسي

09-09-09, 04:26 AM

#10 (permalink)

][::.باحث.::][

تاريخ التسجيل: Jan 2007

الدولة: المملكه العربيه السعوديه

المشاركات: 674

عطيف النعمي عفى الله عنهم بتاريخ شهر رمضان لعله سنة ( 1292هـ وفي كتابة الرقم غطوش ) ست وتسعين ومائتين وألف من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .

*****
صورة من وثيقة الأشراف آل علي بن غانم من آل صديق / بيد الشريف الشيخ علي بن محمد صمان آل صديق :

[QUOTE=النسابة المحقق;210860]

اخواي الفاضلين الشريف الهاشمي الرسي

و الشريف الحكيم وفقهما الله .
عندي بعض الأسئلة التي أرجو منكما اجابتي عليها وهي :
اولا: ما ذكره الشريف المعافا في هذه المشاركة عن بني مسلم الذين حكموا المدينة و كانوا سلاطينها و ولاتها وحكم بسليمانيتهم . فما هي المصادر التي ذكرت هذا الشي ؟

ثالثا : نرغب بمعرفة ابناء مسلم و احفاده وحتى احفاد احفاده وفقا للمشجر العام.

خامسا : هل هناك علاقة تربط بني مسلم بن عبدالله اشراف القضب ورملان بالشرفاء و الطواهرة سواءا الذين في رملان

و القضب او الذين في المسارحة و ذلك من خلال وثائق قديمة او تداخلات اسرية بينهم اذا ما علمنا ان اسم الطواهرة و الشرفاء يذكرنا باسماء قبائل بني الحسين الأصغر ؟ فهل اتت هذه بمحض الصدفة اماذا تفسر؟ مع العلم ان بني الحسين الأصغر كانت ديارهم تتخالط مع السليمانيين في بادية المدينة ؟

أخي الفاضل النسابة المحقق .

ذكر في بعض المصادر , أن عبد الله بن داوود
أبي الطيب , أعقب من الولد , مسلم ,وداوود
والقاسم . وقد أعقب مسلم بن عبد الله

محمد بن مسلم .وأشراف القضب أل مسلم

يرجعون أليه :

ومن المصادر التي ذكرت ذرية محمد بن مسلم بن عبدالله بن داوود ( أبي الطيب)

* مشجر أنساب العرب في جهة اليمن وأنساب المخلاف السليماني .

للشريف عريف بن الحسن بن أحمد بن سعيد

بن سعد بن زيد الحسني ــ مخطوط :
(وللفائدة ).
أنقل لكم ماكتبه الشريف الحكيم في ذلك.

وهذا نص ماقاله .

من الوثائق أيضا الخاصة التي تذكر الأشراف آل مسلم وثيقة موجودة بحوزة الشريف علي بن محمد صمان آل صديق ؛ مكتوبة بخط السيد العلامة إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن عطيف النعمي ، وهي خاصة بذكر بيت من بيوتنا وهو بيت الأشراف آل علي بن غانم السابق ذكرهم في آل صديق وقبل أن أضع نصها وصورتها فإني سأضع توضيحات بعد دراسة الوثيقة إنشاء الله :
1ـ الوثيقة مكتوبة بخط السيد العلامة إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن عطيف النعمي والذي بدوره وقف عليها عام 1292هـ أو عام 1296هـ (غير واضح التاريخ فيها بشكل دقيق وأرجح أنها كتبت عام 1296هـ لأن ذلك هو المكتوب خطا وليس رقما والله أعلم ) .
وقد تقدمت ترجمة السيد إبراهيم بن علي .
وهو نقلها عن والده :
2ـ السيد العلامة جمال الإسلام علي بن إبراهيم بن عطيف النعمي والذي بدوره كتب الوثيقة الأساس التي اعتمد عليها إبنه المذكور سابقا .
وقد تقدمت ترجمة السيد علي بن إبراهيم .
وإننا نستخلص من الوثيقة بعض فوائد منها :
1ـ أن السيد الذي كتبت له هذ الوثيقة رجل تقي جليل شهير وهو السيد الشريف محمد بن أحمد وهو أحد عدول زمانه وقد صدق السيد في وصفه بالشهرة في زمانه فقد كان من الرجال القلائل وسط القبائل الذين يصار إليهم في نزع المشكلات وفض الخصومات وله قصص نذكرها لاحقا بمشيئة الله .
2ـ أن ما كتب لرجل أو أسرة بصفة خاصة فإنه يكون أقل خطأ ؛ لذلك فهذه الوثيقة إليها يرجع في العمود المختار فيما تعتبر فيه المرجع الأصح بإذ الله .
3ـ أن هذه الوثيقة كتبت بعد كتابة المشجر العام ؛ ودليل ذلك أن السيد الذي كتبت له هذه النسبة لم يذكر في المشجر العام ( مشجر تقاديم ) وإنما ذكر أبوه فيها وهو الشريف أحمد بن علي .
4ـ من خلال هذه النسبة الخاصة بالسيد الشريف محمد بن أحمد والتي اعتمدت على ما كتبه السيد العلامة علي بن إبراهيم النعمي كما ذكر كاتبها فإنه يحسن بنا الإشارة إلى أن التسلسل في نسبة السيد الجليل محمد بن أحمد جاء متفقا مع التسلسل الذي ذكر لأبيه في المشجر العام إلا أن الاختلاف وقع في تسلسل عمود النسب من جده الأعلى ( صديق ) فالوثيقة تذكر أنه محمد بن أحمد بن علي بن غانم بن علي بن يحيى بن محمد بن أحمد بن صديق بن سيال بن أحمد بن سالم بن سهل بن محمد بن عطاف ـ في وثيقة الأشراف السكنين بوادي عتود هو صديق بن سيال بن أحمد بن سالم بن سهل بن محمد بن عطاف ـ بينما في المشجر العام يذكر والده بأنه أحمد بن علي بن غانم بن علي بن يحيى بن محمد بن أحمد بن صديق بن حكيم بن محمد بن عطاف ، وبعيدا عن العمود المختار وأيهما هو المرجح والأصح لعمود النسب ؛ فإن هذين العمودين يدلان دلالة واضحة أن صاحب المشجر العام لم يعتمد في تشجيره للأشراف آل مسلم ( أشراف القضب ) علي أي من الوثيقتين التي نحن بصددها أو التي قبلها , وأنه قد اعتمد على وثائق أخرى ومصادر غير هاتين ، وهذا ما يثبت ضياع كثير من الوثائق التي كانت بحوزة الأشراف آل مسلم أو التي كانت تتحدث عنهم من جملة الأشراف ، كما ويدل اختلاف التدريج على استفاضة شرفهم وكثرة من كتب عنهم .
5ـ لم يكتب أحد عن الأشراف آل مسلم بعد تاريخ هذه الوثيقة عام 1296هـ ـ على الأقل فيما بين يدي من الوثائق ـ الا الشريف علي بن محمد عجيمان آل خزيم في تشجيره الخاص ببيوت أشراف القضب عام 1409هـ , والذي ذكر فيه تشجير أشراف القضب الدانين والقريبين من عهده ؛ وهو تشجير مهم لكل اأشراف القضب ليس لهم عنه غنى . وفي هذا ما يدلك على طول الفترة التي غاب فيها التدوين للأشراف آل مسلم وأشراف القضب عموما وإن لذلك أسباب لعل بعضها هو :
ا ـ ضياع كثير من الوثائق الخاصة بهم وتفرقها في أيدي الناس وفي أيدي الذين لا يظهرون عليها أحدا من الناس .
ب ـ ظهور الكثير من الداعين إلى عدم أهمية الحرص على تدوين النسب وأنه لا أنساب بينهم يومئذ ولا يتسائلون . مما زهد الناس في تدوين النسب .
ج ـ عدم اكتراث النسابين والمهتمين بعلم النسب في جمع أنسابهم والقيام بتدوينها , رغم شهرتهم المطبقة , مما لا يدع مجالا للإعذار .

نص الوثيقة :

هذا نسب السيد الجليل وهو شهير محمد بن أحمد بن علي بن غانم بن علي بن يحيى بن محمد بن أحمد بن صديق بن سيال بن أحمد بن سالم بن سهل بن محمد بن عطاف بن محمد بن يحيى بن محمد بن مسلم بن عبدالله بن داود أبي الطيب بن يحيى بن سليمان بن عبدالله بن داود المحمود بن سليمان بن عبدالله بن موسى الجون بن عبدالله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في الجنة بن بنت رسول الله صلى الله وآله وسلم . هكذا وقفت عليه بخط الوالد العلامة علي بن ابراهيم بن عطيف النعمي . كتبه الحقير إلى الله الغني إبراهيم بن علي بن

صفحة 1 من 3

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري