رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الأشراف آل يحيى - ]       »     ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الأشراف آل يحيى)       :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :البراهيم)       :: يا حادي العيس (آخر رد :البراهيم)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :البراهيم)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-09-09, 08:05 AM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 15
Icon (25) أشراف بين الحقيقه وألوهم

أخيكم فى الله الشريف /الريدي الحسيني ارحب باخوانى الأشراف وأدعوا ألى كل الأشراف فى العالم العربى وفى مصر أن يتم دعم نقابة الأشراف ودعم المنتديات الجاده والمواقع المحترمه حتى يتم تصفية نسب ال البيت وبعدانه عن اختلاط بعض العائلات فى نسب ال البيت وصد تجار بيع الانساب وتزوير الوسائق ومما لا شك فيه ارى فى الأونه الاخيره كثرة العائلات التى تنسب نفسها الى ال البيت وهزا يحزننى لان بعض الناس لا يعرفون ما ابشع ان تنسب نفسك الى احد اخر وما بالك فهؤلاء ينسبون انفسهم الى اشرف الخلق واشرف القوم ال البيت رضوان الله عليهم .


في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم (( لعن الله من أنتسب إلى غير أبيه )) .


روى الامام البخاري من حديث أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يقول : (( ليس من رجل أدعى لغير ابيه وهو يعلمه إلا كفر , ومن أدعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار )) .


التعديل الأخير تم بواسطة الدعم الفني ; 02-10-09 الساعة 07:55 PM.
الريدى الحسينى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-09-09, 08:52 AM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: القلوب المؤمنة بالله
المشاركات: 184
افتراضي النسب الشريف

بسم الله الرحمن الرحيم...ان الحديث عن النسب الشريف
يجب ان يكون معمقا ومتعمقا يستند الى فهم ووعي
وادراك والمام ...نعم ان الحديث الوارد في طية موضوع
اشراف بين الحقيقة والوهم فيه قد اتى في غير ما
فسره الكاتب الكريم ولايمت بصلة الى مفهموم
النسب الشريف...نعم لان الرسول بقوله الكريم
لعن الله من انتسب لغير ابيه كان دلالة قاطعة ان
النسب من صلب الرجال ..حتى قيل المرء على
دين ابيه...نعم نحن لايجوز لنا ان نفسر حديثا نبويا
في غير محله لنسأل الكاتب الكريم هل كان للرسول
من عقب من الذكور ليكون النسب مرتكزا على الابوة
والابناء..وهل ينسب الابناء لامهم في الاسلام او
لابآئهم...بالطبع ينسب الابن لابيه وهكذا تبدأ دائرة
النسب في الذكور كل نسبة الى ابيه...وللتوضيح
ان نسبة الابناء تتم في مسألتين وهما التبعيه
في النسب والتبعية في الدين والاسلام قصرها
على الاب الشرعي...اما عند اليهوديه التي تختلف
بتبعية الديانة للام...وبما اننا قد اخذنا الحديث الى
قول نبوي لعن فيه الانتساب الى غير الاباء فأن ذلك
يقودنا الى السؤال لماذا لعن الرسول النسب الى
غير الاب..لنرى ان باب التفصيل الشرعي لوجوب
معرفة النسب للشخص مخافة اهدار الحقوق
الشرعية وتلافيا لاختلاط الانساب ومنعا لكل فعل
حرام ينتج عنه نسب غير معروف وما يمكن ان يكون
من وجوب المنع الوارد ذكره في الحديث لان الحديث
في ذكره نهي ومنع في المعنى المقصود..
اما من الناحية الاخرى فأن النسب الشريف
قد شذ عن القاعدة من حيث المفهوم وليس الجوهر
لان الرسول بحكمة الهية ابقى الله على ذريته من
الاناث فارتبط النسب الشريف بالاناث والذي بدا الكثير
ممن اجازوا لانفسهم العودة بنسبهم الى النسب
الشريف وهو تشريف لكل مسلم للذي يشفع له
في يوم الشفاعة..وعلى الرغم من ان المنتدى ليس
له اى مسؤلية عن حب البعض ان يعود في نسبه
الى النسب الشريف فأن الموضوع ليس بين حقيقة
ووهم ولكنه اعتزاز ما محله اعتزاز اذا كان الانتساب
في محله يشكل ضابطا من الضوابط التي تراعي
معاني الانتساب الصحيح...فأن كان في حجة كان
له وان لم يكن في حجة كان له الشرف وانني
اتمنا ان ارى اليوم الذى ننتسب فيه الى رسول
الله قولا وعملا اليس رسولنا القدوة فمن كان من
نسبه واقتدى به فنعم والله ومن لم يكن من نسبه
واحب ان ينسب نفسه واقتدى به فنعم لان مفهوم
النسب لايدخل فقط في المواريث بل يتعداه في
حالة النسب لبيت رسول الله باستثناء قل له مثيل
في تاريخ الانساب التى نعلم جميعا انها مبنية على
الاصل والفروع الا آل البيت ذلك الاستثناء النادر منزلة
لهم وتكريما لرسوله وآل بيته الكراماللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الأمير سعيد محمود الشهابي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-09-09, 02:22 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 15
افتراضي

اشكر اخى الكريم على الرد وتوضيح رايه ولأكن ما اقصده فى موضوعى هو كثرة التهافت والتسابق الكثير من العائلات على اثبات نسبهم الى ال البيت وحتى ولو كان زلك بالتزوير والتضليل وزلك من اجل التباهى والتكبر على الغير والعصبيه التى نهانا عنها رسول الله ما قاله رسول الله في هذا الحديث :
(( لا فرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى)) فهم وراء هزا الفعل المشين يبحثون عن وهم الدنيا وهو التباهى والتكبر على الاخرين وانا اقول هزا الكلام لانى اراه بعينى فانا من سوهاج فيوجد عندنا سراع قائم بين العائلات على الانساب والألقاب لدرجة أن الامر وصل الى تشكيك كل عائله فى الاخرى وكل عائله تحاول اثبات نسبها ولو بالتزوير فانا حزين لوصول الامر الى هزه الدرجه والتضليل فى الأنساب بكل سهوله وهزا من اجل التكبر والتباهى فقط
الريدى الحسينى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة