لا أعتقد أنه يحق لأحدنا يا أخي أن يجزم بنسب أسرة من الأسر إذا كانوا هم يقولون خلافه حتى يطلع على ما عند هذه الأسر من وثائق قد يتضح منها الكثير، أليس كذلك؟

هناك أسر كثيرة في الشام وقع في أنسابها المؤرخون فأخطؤوا لأحد أسباب أربعة:

1) جهل المؤلف بأصل الأسرة ونقله عن مصدر غير موثوق به ككلام تناقل إلى سمعه، أو رواية شخص واحد، وعدم إلزام هذا المؤرخ نفسه بالتحقيق والتحري، خاصة إن لم يكن الكاتب من أرباب القلم، ولم يشحذ لهذا العلم الهمم.

2) لأن الأسرة أقامت بين عشائر وأقوام أخرى فنسبها المؤلفون إلى تلك العشائر والأقوام.

3) تشابه الأسماء

4) الحقد والحسد، وهو أمر نعاني منه في الشام إلى اليوم: إذا حسدك أحدهم وكره لأسرتك أن يكون لها أمجاد تلهج بها ألسنة الناس نفى عنك العروبة جملة وتفصيلا بل وجعلك من أعداء العرب، وهؤلاء تغلب عليهم نزعة غير دينية شعوبية عربية لا إسلامية.

وللأسف قد تنطلي أقوال المؤرخين على كثير من أفراد الأسرة المعنية فيأخذون بأقوالهم!

أعطيك أمثلة قليلة:

آل الحوت سادة أشراف في بيروت تولى بعضهم النقابة، ولكن بعض المؤرخين أخطؤوا فجعلوهم من كندة لأن من كندة بطن يسمى بني الحوت، والغريب أن بعض أفراد الأسرة قد انطلى عليه هذا القول فألف كتبا عن أسرته نسبها فيها إلى بني كندة!

آل سويدان آغا: أشراف مشاهير لهم مشجرات مصدقة. لما انتقلوا إلى حسية واستطنوها كان في تلك الأرض قبائل عربية أيضا من كندة، تحالفوا معها وتأمروا عليها وحكموها بأمر سلطاني، فظن المؤرخون أنها أسرة كندية وهم سادة من آل البيت...

آل الحراكي: ليس في الشام أسرة من آل البيت أقدم وأشهر منها في انتمائها إلى السادة الأشراف خلا آل الزهراوي والعجلاني والحمزاوي. ولكن الفرع الذي يقيم في معرة النعمان أنسابهم قديمها وجديدها ترجع إلى زيد الشهيد، أما السادة الحراكية الحماصنة، وهم أقارب المعريين، فيرجعون أنسابهم إلى ابراهيم المرتضى.

آل الأتاسي: نسبهم ابن الحنبلي إلى التركمان لقدوم جدهم من تركية وتزوجه من التركمان، وتبعه قلة...مع أننا سادة أشراف كما في وثائقنا.

آل الصمادي: كانوا يظنون أنهم من ذرية بعض الصحابة ثم ثبت شرفهم لما عرفوا قرابتهم في فلسطين..

ويكفي أخي مئات الأسر التي كانت تنتسب (ولا يزال بعضها) إلى محمد المهدي بن الحسن العسكري ثم تحولت إلى جعفر المصدق......

وقد تظن أسرة أنها حسينية ثم يتضح أنها حسنية.

لا يجوز يا أخي أن نجزم دون تحقق وتمحيص، فإن كنت متأكدا بعد تدقيق وتمحيص، واطلعت على كل ما عند هذه الأسر من وثائق، وطالعت بطون الكتب والمخطوطات، وراجعت دور الوثائق والمستندات، واتضح عندك بدون مجال للشك أنهم من ذرية الحارث، واقتنعوا هم بذلك، فلا بأس، ولكن ما داموا هم يقولون أنهم من ذرية الحسين فلا بد من مراجعتهم قبل البت، أليس كذلك؟

لا زلت لا اعتقد أن نسب الأمير الكشكلي إلى الحارث بن عبدالمطلب معقول لأنه قصير جدا، والكشكلي فيها اعتقد كان أميرا في عهد المماليك.......

على كل حال، مهما كان، في الحالتين هم سادة أشراف من آل البيت.

وشكرا لكم

باسل الأتاسي