العترةالنبويةالطيبة ألعتاترة

الحوامدة نسباً وانتشاراً









السيرة الذاتية للمؤلف.
مواليد فلسطين المحتلة
ولدت في قرية السموع من أعمال خليل الرحمن عام 1955
ترعرعت في مدينة الحصن محافضة اربد ودرست في مدرستها الاعدادية
عملت بالمقاولات والاعمال الحرة
ناشط في العمل الاجتماعي والخيري عملت في عدة لجان خيرية واجتماعية نشط في قضايا اصلاح ذات البين العشائرية ولي بذلك بصمة على الساحة الاردنية..
باحث وكاتب ومؤلف وشاعر ولي العديد من المؤلفات والتحقيقات الصحفية
لي من المؤلفات منها مخطوط ومنها طبع ..
المارد القادم – اسطورة صدام بين الحقيقة والخيال – عيون الحكمة - طائفة الله في بيت المقدس .. جبال فاران ...أفاعيل السحرة والدجانين - نداء الأقصى شعر...هبة القلب ..القضية شعر ...نور السلطان مسرحية شعرية ... حكاية وطن شعر –مسرحية سوق السكر عناقيد الزمن ... جنوح نحو المعاصي....... حواديث كانون ....والعديد من المقالات والتحقيقات الصحفية
إلى أبناء عمومتي من عترة خير الأنام السادة الأشراف من بني هاشم بن عبد مناف وعلى رأسهم عميد بني هاشم حامل لواء واسم الهواشم الشريف ابن الشريف كابرا عن كابر جلالة الملك عبد الله ابن الحسين الهاشمي امد الله بعمره ..
والى العتاترة من أعقاب الإمام السيد الامام تاج الدين احمد العتيري ابن شمس الدين محمد دفين عتير في السموع من أعمال خليل الرحمن والى كل من له صلة رحمٍ في المشجر الذي يضم تلك العائلات والموجود في عتيل وهو متوارث أبٍ عن جد . واعتذر لمن لم يذكر أسمائهم في الجزء الأول من كتابي هذا وذلك تحت التحقيق وإنشاء الله لنا أن نكمل هذا العمل سنلحق الأسماء الثابتة النسب في المشجر في الجزء الثاني من كتاب العتاترة وذلك دون محاباة او استرضاء لاحد .
كما أنني اهدي هذا العمل الى أبناء العمومة من السادة العائلات العريقة النسب من العترة الطيبة من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من السادة الحسنيين والسادة الحسينيين من أبناء جدنا أمير المؤمنين باب مدينة العلم سيدنا علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه من جدتنا الطاهرة فاطمة الزهراء عليهما السلام .
والى كل أرحام سيدنا وحبيبنا وقرة عيوننا محمد صلى الله عليه وسلم من بني هاشم والي كل قرشي اتبع الهدى والى كل عربي سار على نهج المصطفى والى كل مسلم تقي احب أهل بيت النبوة حباً لسيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم القائل:
تعلموا من أنسابكم ما تصلوا به أرحامكم ، فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منشاة في الأثر [1].
كما أنني اهدي هذا العمل إلى كل من احب آل بيت النبوة والأتقياء من عباد الله حبا خالصا لوجهه الكريم فحاز على نسبٍ معنوي من جد الأتقياءُ سيدنا محمد عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام القائل : (أنا جد كل تقي وان كان عبدا حبشي)
إليهم جميعا وللمسلمين عامة والى أبناء عشيرتي من السادة العتاترة خاصة من أبناء جدنا الإمام أحمد الملقب بالعتيري دفين قرية عتير قرب السموع من أعمال خليل الرحمن وحيثما وجدوا اقدم لهم هذا الكتاب راجيا أن أكون أديت شيء من الواجب خدمة غير مأجورة لعشيرتي وأرحامي من العترة الطيبة من آل المصطفى كنا أنني أرجو أن يتقبلوا مني هذا العمل المتواضع راجيا أن أكون عند حسن ظنهم والله الموفق .


المقدمة

الحمد لله رب العالمين القائل : (يا أيها الناس إنَّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إنَّ أكرمكم عند الله اتقاكم إنَّ الله عليم خبير ) والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين وعلى آله والصحب الطيبين جدنا وسيدنا وقدوتنا وحبيبنا صلوات الله عليه وعلى آله القائل:
( أوصيكم بكتاب الله وعترة آل بيتي )
والقائل : ( أنا جد كل تقي وان كان عبدا حبشي)
فأنني وبعد البحث المتواصل ومتابعة ما أمكن جمعه من المعلومات حول نسب السادة عشيرة ألحوا مده وانتشار أبنائها وارتباطهم بأبناء عمومتهم من العترة الطيبة وجدت انه من الواجب علي أن اقدم إلى أبناء عمومتي صورة بيانية عن هذا البحث عن نسب السادة عشيرة ألحوامده وأصولها وفروعها وارتباطها بأبناء العمومة من السادة الأشراف والبحث المتواصل عن الدليل على هذا الترابط بين العشيرة الواحدة المترامية الأطراف في الوطن العربي والإسلامي الواحد إليهم جميعا والى أبناء العمومة كافة أتقدم بهذا العمل المتواضع راجيا أن أكون موفق بنقل هذه المعلومات وسردها بكل صدق وأمانة .
وبالله التوفيق، فمن رأى في كتابي هذا خيرا فليأخذ به ومن وجد غير ذلك فليعذرني ويرشدني إلى الحقيقة ، شاكرا له نقده وتصحيح مساري .
وإذ أنه لمن دواعي الفخر والاعتزاز أن ينتسب المرء إلى خير أب واشرف نسب، كما إنني أملا وراجيا أن يكون هذا النسب الشريف حافزاً لعشيرتي ليهموا لطاعة الله عز وجل ، وطاعة جدهم المصطفى عليه وآله افضل الصلاة والسلام.
لذلك هممت وعملا بالقول :"تعلموا من أنسابكم ما تصلوا به أرحامكم " أخذت ابحث عن نسبي ومعرفة أبناء عمومتي والأرحام ممن على نسبهم من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من السادة أبناء سيدنا الحسن و وسيدنا الحسين عليهما السلام راجيا أن يكون عملي هذا لوجهه الله العزيز الحكيم.
وطاعة وامتثال لقول جدنا المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، لآل بيته:
(لا يأتوني الناس بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم )
وإنني لأرجو من المولى عز وجل الذي كرمنا بهذا النسب الشريف أن يكرمنا ويعيننا على العمل الصالح بما يليق بمن ننتسب إليه، وان أكون وأبناء عشيرتي على نهج جدهم المصطفي عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام. القائل :
(يا فاطمة قومي إلى الصلاة فإني لا أملك لكم من الله شيئاً)
كما ارجوا أن تكون هذه العشيرة و أبنائها أهلا لما كرمهم الله به أن جعلهم من آل بيت النبوة ، فلعلهم عاملون بطاعة الله وطاعة جدهم المصطفى عليه وآله افضل الصلاة والسلام حامدون الله على انعمه عليهم ، وان يحمل أبناء هذه العشيرة المباركة الحسيبة النسب على عاتقهم مسؤولية السلوكيات التي تليق بآل بيت رسول الله عليه وآله افضل الصلاة والسلام .

وصية الشيخ محمد يوسف الخطيب بالسادة عشيرةالحوامدة
الشيخ محمد يوسف الخطيب الحسني من أبناء الحسن المثني حسيب النسب إلى آل بيت النبوة وهو المعروف بعلومه وبالأنساب وهو عند الصوفية من أهل الطرق مسلم به بالرواية والولاية والمقامات العليا حيث مكث في مغارة تحت المسجد الأقصى خمسة وسبعون عاما وهو يزار ويخدم ويؤخذ عنه العلم حتى توفاه الله عام 1999م .فقد نقل عنه انه كان يوصي ويقول :
"" أوصيكم باالحوامدة خيراً،
وكان يوصي أهله ويقول لهم
أوصيكم بالحوامدة خيرا وصلةً فانهم من بقية الخير من آل محمد ""
عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام .
فقد شهد بذلك كلٌ من المقرئ والمنشد في المسجد الأقصى الشيخ يوسف الصباح، والوجيه بشير زلوم وهو من تجار القدس، ومن رواد المسجد الأقصى، وشهد بذلك ايضاً تلامذة وطلاب الشيخ محمد يوسف في المسجد الأقصى وشهد بذل الشيخ ناصر الدين الخطيب







شعر أمين ابن بركات بن محمد الحوامدة الحامدي الحسيني الهاشمي
اهداء الى عشيرتي


اول كلامي بسم الله باديات الاحســــان

وثاني صلاتي وسلامي عالنبي المختار

وثالث سلامي لعترة سيد الاكــــــــوان

والآل الطيبين والصحبة الابـــــــــــرار

ياحامدي اسمع وخليك بطاعة الرحمان

يكفيك من الفخر انك من عترة الاخيـار

هاشمي عريق النسب والك حسبـــــان

كابـر عن كابـر ومن حيـــدرة لـــــبذار

سليل الطهر من طه فضلة الاحســـان

ادب واخلاق موروثه دين واذكــــــــار

جواد أهلنا ما تنطفي ببيوتهم النيــران

من لحم الاكتاف نقطع ونكرم الخطـــار

ما دنا حامدي بيوم وقصر بضيفـــان

ان ضاقت اقراه فلذ الكبد للضيف نحار

ذول هم صُقر الهواشم غيظهـا بركان

يوم الوغى لسيوفهم بريق وشـــــــــرار

لا نادى المنادي بالحرب شجعـــــان

ومن بغى علينا سهامنا عليه تنــــــــدار

ما نرضى الدنية ولانقبل بالمهـــــــان

ولا نصاحب الدني لوملكنا جنان وانهار

عزة نفس نشتريها بغالية الاثمــــــان

وما نبيع برخص كرامتنا باغلى الاسعار

الحامدي مهما دنت احواله وانــــدان

شامخ ما ينحني ولاعن جود ينــــــــــدار

طَلابنا ما يخيب بوجوهنا السمحـــان

نمشي بحاجة الملهوف وما ننتظر اجار

ولا غابت الشمس واظلمت الاكــوان

من دمانا نشعل درب الهدى انــــــــوار

ياحامدي بعشيرتك افخر وانت شمخان

اسمك من عشيرتك مهيوب وإلك مقدار

ما خالف شرع من كان بالأصل فخران

ولا خير بفتى عاد بفضل العشيرة نكار

عشيرتك أصل الرحم احذر من القطعـان

وان جاروا عليك الاهل خليك صــــبار

تعلى بالصبر مراتب فيها فضل واحسان

ان مال عليك الدهر مالك غير دارك دار

عمك مثل أبوك وزيد له بالقــــــدر أوزان

أوصيك بعمك وصية تقي بوالديه بــــــار

خليك للجذع مشدود وأتعضد بالاخصـــان

تبقى للجذر موصول وتنورعليك أزهــار

أخوك وان شذ لابد من يوم يرده الحنـــان

وابن العم لو قطع أوصال دمه عليك يغار

لا تكثر التأنيب وتنبش بشينة الاخـــــوان

تئباك لقلوب وتصبح مزار بــــــلا زوار

وان كثر مالك وصارلك بالسوق دكــان


وان نلت جاه و ارتقيت بمراتب الأعيان

لاتشوف حالك عبن عمك الزمن غـــــدار

لا تضيع عزوة الاهل بكرسي مالوا أمان

خليك مع الأهل حزمة مهيوب وإلك مقدار

ما يسهل كسر عود مضموم مع العيـدان

وما انفرد عود إلا وكان سهل لنكســـــــار

ما يعقر الشاة ذيب الها بالجمع حسبـــان

ومن شذ عن درب الهدى اكتوى بالنار

أوصيك بخالك واكسب من أمك الرضوان

خالك مثالك ومن صيت الخال إلك مقـدار

استر على الخال واكتم لو بالردى شـــان

وافخر لو كان خالك بسيف الجود شهار

إن طاب صيتك يعود للخال فعل لحسان

وبدقن العم شينات الفعل لو مسك العار

ولاية الخال مبتورة مالها بالحق ميزان

ما جلا خال من دم ولا حط بالعد دينــار

حد الخال صلة رحم موصولة بالرحمن

عمك إن ضام لا بد ويحمل بدمك الثـــار


إهداء من الشاعر العربي الكبير عبد الله خادم العمري من اليمن الشقيق إلى نجل الحوامدة أمين ألحوامدة وذلك عندما زار الأردن عام 1996م واستظافه أمين ألحوامدة باسم عشيرة ألحوامده ، كتب هذا الثناء للحوامدة عامة وله خاصة .
وأثناء وجوده في الأردن تم معه لقاء في الإذاعة الأردنية وذلك عن طريق ابن العم المذيع مروان البشابشة وقد أجرى معه اللقاء الزميل مازن المجالي وقد اشترط في اللقاء تقديم شكر لعشيرة ألحوامده على حسن الضيافة وقد أذيع هذا الشكر في الاذاعة الاردنية على الهواء مباشرة في 27-12 1996
وقبل مغادرته الأردن كتب هذه الكلمات مع القصيدة :
بسم الله الرحمن الرحيم

اهدي هذه القصيدة المتواضعة إلى صديقي العزيز أمين ألحوامدة سليل آل بيت النبوة والذي تشرفت بمعرفته بواسطة زميلي بمهرجان المربد الصحفي والكاتب محمد أبو اعمر وكانت فرصة عظيمة أن أتعرف على هذه الشخصية العظيمة ذات الأخلاق الفاضلة والجود العربي الأصيل حيث استضافني وأكرمني وعاب عليه أن أبقى في الفندق، وأبى إلا أن أقيم في منزله المبارك الذي إن دل فإنما يدل على أصالة معدنه ونبل أخلاقه، وهذه هي قصيدتي بعنوان تحية إلى نجل ألحوامده أمين ألحوامده وكذلك أهديها إلى ألحوامده جميعاً حيث لها الفضل بإنجاب هذه الشخصية المباركة ولما لمست منه من محبة عميقة لعشيرته .
وهي بعنوان

سطـعـت بنــور ضيائك الأضـــــــــــــواء
بضيـائـك القـمـر المنـير قـد ازدهــــى
أنت الأمين فــي العلى وقد انجلـــــى
والأسخياء تعـلمـوا منــك العـطــــــاء
فالجـود فيــك خليقـــة وسـجيــــــــة
متـعـلــم بـثــقــافــــــة ومــعـلـــــــــــــم
أخلاقــــه محمــودة وكريمــــــــــــة
والـى الحوامــــدة الكرام أزفهـــــــــا
يــــا أردن هـــذه الحوامــــــــــــــــدة
مـن نـسـلـهـا ذاك الأبي المجتبــــى
عبد الله خادم العمري 25 \12\1996 الجمهورية اليمنية بيت الفقيه الحديدة ص.ب 45052
تعليق في مقدمة

للاستاذ الشاعر والاديبابراهيم بن مصطفى المومني الجنيدي الحسيني

الحمد لله رب العالمين . حمدا يليق بجلاله وعظمته ووحدانيته . لا اله الا هو الخالق الازلي الابدي رب كل شيء سبحانه عما يشركون . والصلاة والسلام نبي الهدى المجتبى صفوة خلقه وخاتم رسله وعلى اله واصحابه والتابعين المقتفين اثره ونهجه القويم . صلاة يشفع لنا بها يوم الحساب. فصلى الله عليك يا سيدي يارسول الله وبعد..

فالاطينة ثلاثة.. شريف.. ومشروف.. ومكان المقاوم .. فاعرف نفسك ايها الانسان من تكون والى اي من هذة التربة تنتسب ربما تسألني كيف ذلك ؟!! اقول لك .. ضع نفسك بميزان العقل والتُقّى راقب نفسك بل وحاسبها واعرف ما لك وما عليك . اعمالكّ تدل عليك فمن هنا لي تجربة مع انسان انه انسان بما يحمله هذا الوصف من معاني وابعاد ،لكن من هوى ومن يكون هذا الانسان؟ انه امين بركات الحوامدة بمسمّاه الذي سمّاهُ ايّاهُ والده رحمه الله ، لقد عرفته في سنٍ مبكرٍ من حياتهِ كان ابن السابعة عشر الانسان البسيط المتواضع

عرفته عام 1972 كان دائما يتودد ويتواضع لوالده سيما ان والدته التحقت بالرفيق الاعلى بسنين رحمها الله فكان جل اهتمامه بوالده لا حد له فهذا الانسان واحدا ممن يحفظون الميثاق ويحافظون على اواصر الصداقة وممن يصلون ارحامهم باستمرار وبلا تمييز وقد كان وما يزال يتفقد المعسر منهم ولم اجد شبيها له ممن يقرءون الظيف بكرمه وجوده ملاذا للمحتاجين نصيرا للضعفاء قوي بالحق كسيف قاطع لا ينحاز للباطل ولا تدنو نفسه للرذائل شريف بنسبه واخلاقه كريم جواد عفيف النفس..فمن اين اتته هذه الصفات سؤال كان يراودني وقد استمرت علاقتي به كأخ وصديق عمر ومن خلال هذة المسيرة كنت اكتشف به هذه الصفات الحميدة يوم بعد يوم كنت اتوقع ان يكون له شأن في مستقبله الادبي وخاصة انه له شغف بالمطالعة والكتابة واستمر حاله هكذا وهو يتدرج على هذا السلم حتى اصبح باحثا وكاتبا اديبا يشار له بالبنان وكم كنت سعيدا وانا اطلع على انجازاته الادبية المطبوع منها والمخطوط وكنت سعيد جدا عندما عرض علي كتابه هذا المعنون بالعترة الطيبة من آل المصطفة صلى الله عليه وسلم ( العتاترة ) كتاب اشار الى انتسابه للعترة الطيبة من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد اطلاعي على الكتاب ما وجدت به شائبة ولا شائنة وظلمة فيما ورد فيه وانه قد اجتهد وضحى بالمال والوقت للبحث عن الحقيقة واستدلاله بالوثائق والبينات والروايات المتواترة عن عشيرته الشريفة النسب الكريمة الحسب ، لذا ركزت في هذه المقدمة على تعرفة بسلوك ومسار المؤلف حفظه الله ..

اما الكتاب وبعدما اطلعت على مظمونه اسرني اعتماد المؤلف على المراجع التي لا لبس فيها ولا غموظ والشهود العدول من اصحاب الاثر ..

والاسلوب السلس في نظم الكتاب المشوق وخاصة انه يذكر خصائص اهل البيت ومكانتهم .. وكلمتي الاخيرة اقولها ..- بارك الله بالاخ العزيز والصديق الوفي ابن العم الكريم من عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإلى الباحث والشاعر الاديب الشيخ الشريف امين الحوامدة الحسيني الهاشمي مقدمتي هذه والتي لا توفيه حقه وبيان مكانته وبهذا الاختصار داعيا العلي القدير ان يجعله ممن يردون حوض جدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم وممن يشربون من يده الشريفة شربة لا يضمأ شاربها بعد والله ولي ذلك والقادر عليه ..


اهدي هذه القصيدة إلى الباحث والأديب الأستاذ: أمين ألحوا مده

شعر: إبراهيم المومني الجنيدي.

إلى الأمام

هذه دنيا فبالدنيا ضجـــــــــــر كهدير البحر في مد وجـــــــزر

وضواريها إذا ما كشّـــــــــــــرّت ذات يوم وانبرى منها الضـــرر

لاتجاريها بقول من هـــــــــــــزل كن كطود شامخ بين البشــــــر

محّص الدنيا وثب لا تنحــنــــــي كم أذلّت من عظيم فانحــــــدر

ارتقي فوق لظاها لا تهــــــــــــب امتطي العلياء لاتأبى الخطــــر

واجعل الصبر سبيلا فبــــــــــــه ارتقى المجد به من قد صبـــــر

كن كما البحار يمضي شامخــــــــا في لجاج الموج حتى يستقــــــــر

اقحم الآفاق في هذي الدنـــــــــــا تخترق كل حجاب معتبــــــــر

وانتئي بالطرف عن من يعذلـــــوا أُشربوا الجبن فما نالوا الظفـــر

عجبي كم حاسد من حقــــــــــده ما اهتدى يوما بهدي فانتحــر

شرعة الشيطان كانت دربــــــــــه بئس ما ختار الشقي المحتقـــر

من يكن حرا أبيا حازمـــــــــــــا يصرع الهول بعون المقتــــــدر

واحفظ العهد إذا عاهـدت كـــــــن دائما للعهد أهلا ذا نظــــــــر

واطَّرّح من شَانَ في أقـــوالـــــــــه لا تزكيه، على الحقد انفطــــــر

كن مع الحق به يسمو الـــــــــذي قد هداه الله دربا فانتصــــــــر

كل من فوق الثرى ممتحــــــــــن خاب في دنياه من لا يعتبــــــر

كم قرون أهلكت من شؤمهــــــــا فتردو حيث ساء المستقــــــــر

أه يا ربِ اهدنا واهدي بنـــــــــــا لا تكلنا لنفوس كالحجــــــــــر

ها أتينا وأنخنا رحلنــــــــــــــــا لا تزغ أبصارنا في ذي الممـــــــر

من لنا غيرك ربا راحمــــــــــــــا انت حسبي انت ربي فأجــــــر

وصلاتي اهدها خالصــــــــــــــة للّذي أرسلته يهدي البشــــــر

وغدا رباه شفعه بنـــــــــــــــــا يا ولي الكون يا ذا المقتــــــــدر


[1] صحيح سنن الترمذي للألباني الحديث رقم 1612