رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الأشراف آل يحيى - ]       »     ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     هام جدا [ آخر الردود : عادل محمد مختار أبو الغار - ]       »     كتاب تحفة الطالب من ... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »     مختارات في التوجيه م... [ آخر الردود : البراهيم - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :غير مسجل)       :: يا حادي العيس (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :الشقيرية)       :: احاديث وروايات الشيخ عاصي فرحان باشا الجربا (آخر رد :البراهيم)       :: أشراف نجد والآشراف (آخر رد :الأشراف آل يحيى)       :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :البراهيم)       :: ال باغشير (آخر رد :عبدالعزيز باغشير)       :: سؤال عن السادة العراقية (آخر رد :محمد العراقي)       :: ذكر نسب السادة الآشراف أل صقر ـــ في ليلى (آخر رد :الشريف الهاشمي الرسي)       :: الجار من موانئ الحجاز قديما (آخر رد :خيَّال الغلباء)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-12-09, 01:35 AM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 12
افتراضي العقيلي و العليقي

هذة مساهمة علي لسان احد الهاشميين
عن العليقي والعقيلي رأيت ان انقلها كما هي , وذلك لمحاولة فك اللغط
*******************


فهنالك . العقيلي وهنالك العليقي .


فالعقيلي نسباً ينتمون إلى سيدنا وجدنا عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه .


وهنالك العليقي نسبة لابراهيم العلق . والنازح إلى أفريقيا .


وهو وذريته موثقون لدينا . وتجدهم بكتاب اللألىء السنيه في الأعقاب العقيليه


المسمى المخلاف السليماني وتهامه .


لمؤلفه جامعه من وثائقه .


سيادة الشريف الشيخ النسابة .


أحمد بن علي الراجحي العقيلي الهاشمي القرشي حفظه الله .


في طبعته الأولى والثانية والثالثه .


وهنالك من نزح من اليمن لأفريقيا ومنها الكنانه .



من الأعراب وسميوا بالعليقي .!!!! وهم من العرب وليسوا من قريش .

علما ً اخي إن هجرة أحفاد عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه في العصور المـُتقدمة


في وقت المحن ألتي مروا بها إلى خارج جزيرة العرب وخاصة ً إفريقيا


بما فيها أرض الكنانه .


وقد زعم البعض أن لهم إمتداد داخل الجزيرة العربية .

وهذا لم يثبت طوال تلك الفترة لأي اسرة . لا بالشهرة ولا سواها .


كمثل تكافؤ النسب . أو عتق لمواليهم على مر العصور .

كما حدث على هذا الرابط .

وبأمكانكم بعد المشاهدة المرور على عنوان بأخلاق رسوا الله الرد على الظاهري

بهذه الصفح ليكون الجميع على بينه .

(تم حذف الرابط طبقا لشروط المنتدى)



مع الأخذ في الأعتبار أن هنا قرية نحن أعلم بها في الجنوب الغربي من جزيرة العرب تحمل


أسم عقيلي لقباً لا نسبا .


وما كل عليقي عقيلي نسباً إلى جدنا عقيل بن أبي طالب .

نحن نعرف العقيليون في أرض الكنانه .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .




التعديل الأخير تم بواسطة المنسق العام ; 23-12-09 الساعة 07:06 AM.
سهم العرب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-12-09, 05:34 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: مصر الكنانة
المشاركات: 104
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم العرب مشاهدة المشاركة
هذة مساهمة علي لسان احد الهاشميين

عن العليقي والعقيلي رأيت ان انقلها كما هي , وذلك لمحاولة فك اللغط
*******************


فهنالك . العقيلي وهنالك العليقي .


فالعقيلي نسباً ينتمون إلى سيدنا وجدنا عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه .


وهنالك العليقي نسبة لابراهيم العلق . والنازح إلى أفريقيا .


وهو وذريته موثقون لدينا . وتجدهم بكتاب اللألىء السنيه في الأعقاب العقيليه


المسمى المخلاف السليماني وتهامه .


لمؤلفه جامعه من وثائقه .


سيادة الشريف الشيخ النسابة .


أحمد بن علي الراجحي العقيلي الهاشمي القرشي حفظه الله .


في طبعته الأولى والثانية والثالثه .


وهنالك من نزح من اليمن لأفريقيا ومنها الكنانه .



من الأعراب وسميوا بالعليقي .!!!! وهم من العرب وليسوا من قريش .

علما ً اخي إن هجرة أحفاد عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه في العصور المـُتقدمة


في وقت المحن ألتي مروا بها إلى خارج جزيرة العرب وخاصة ً إفريقيا


بما فيها أرض الكنانه .


وقد زعم البعض أن لهم إمتداد داخل الجزيرة العربية .

وهذا لم يثبت طوال تلك الفترة لأي اسرة . لا بالشهرة ولا سواها .


كمثل تكافؤ النسب . أو عتق لمواليهم على مر العصور .

كما حدث على هذا الرابط .

وبأمكانكم بعد المشاهدة المرور على عنوان بأخلاق رسوا الله الرد على الظاهري

بهذه الصفح ليكون الجميع على بينه .

(تم حذف الرابط طبقا لشروط المنتدى)



مع الأخذ في الأعتبار أن هنا قرية نحن أعلم بها في الجنوب الغربي من جزيرة العرب تحمل


أسم عقيلي لقباً لا نسبا .


وما كل عليقي عقيلي نسباً إلى جدنا عقيل بن أبي طالب .

نحن نعرف العقيليون في أرض الكنانه .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .




الاخ سهم العرب :


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .




اعرف الفرق بين العقيلي والعليقي جيدا .


العقيلي من غير عقيل بن ابي طالب هم :



قبيلة العقايلة نسبها وديارها وفروعها
واما عرب الحوف فمنهم جذام .وجذام من كهلان من اليمن . وقد قيل : انهم من ولد يعفر بن مدين بن ابراهيم الخليل ـ عليه السلام . وروى محمد بن السائب انه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد من جذام فقال : مرحبا بقوم شعيب واصهار موسى .
قال : ومن اقطاعهم هربيط ، وتل بسطه ، ونوب ، وام رماد وغير ذلك من البلدان القديمه .
وجميع اقطاع ثعلبه كان فى مناشير جذام من زمن عمرو بن العاص ، وانما السلطان صلاح الدين وسع لثعلبه فى بلاد جذام ، ولذلك كانت فاقوس وما حولها لهلبا سويد .
قال : ونبدآ قبل كل شيئ بولد زيد بن حرام بن جذام : وهم سويد ، وبعجه ، وبرزعه ، ومن هؤلاء بطون كثيره فمنهم هلبا مالك ، ومالك هو ابن سويد . ومنهم الحسنيون ، والغوارنه ــ وهم اولاد الحسن والغور ابنى بكر بن موهوب بن عبيد بن مالك بن سويد .
ومنهم بنو اسير : وهو ابن عبيد بن مالك بن سويد . ومنهم العقيليون ، وهم بنو عقيل بن
قره بن موهب بن عبيد بن مالك ابن سويد . ومنهم ابو رشد بن حبشى بن نجم بن ابراهيم بن مسلم بن يوسف بن واقد بن غدير بن عقيل بن قره . (1)
واما ثعلبه مصر والشام فمن طيئ ، وهى بطنان : درما وزريق ـــ ابنا عوف بن ثعلبه . ويقال : بل ابنا ثعلبه لصلبه .
عدنا الى بنى زريق . ومنهم العقيليون ،والمساهره ، والجحافره . (2) .
ومنازل ثعلبه مصر ما فوق قطيا ، وهى قريه فى الطريق بين مصر والشام قرب الفرما (العريش) . وهم ثعلبه بن عمرو بن الغيوث بن طيئ ومنهم بنو بياضه والاخارسه .(3)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
المصادر
1 ـ مسالك الابصار فى ممالك الامصار : ابن فضل الله العمرى ت 749 هـ :ج4 :صـ 209 .
نهايه الارب فى معرفه انساب العرب : القلقشندى : صــ 148 .
صبح الاعشى : القلقشندى : ج1 : صـ 332 .
سبائك الذهب فى معرفه قبائل العرب : السويدى : صـ 181 ــ 190 .
معجم قبائل العرب القديمه والحديثه : عمر رضا كحاله : ج5 : صـ 53 .
معجم قبائل الحجاز : عاتق بن غيث البلادى : صـ 340 .
القلائد : صـ 59 .
عمان فى عمان : خير الدين الزركلى : صـ 80 .
من تاريخ القبائل العربيه : فايز بن احمد ابو فرده : صـ 241 .
2 ـ مسالك الابصار فى ممالك الاعمار : ابن فضل الله العمرى :ج4 : صـ 213 .
صبح الاعشى : ج1 : صـ 322 ــ 323 .
نهايه الارب : القلقشندى : صـ 148 .
قلائد الجمان فى التعريف بقبائل عرب الزمان : القلقشندى : صـ 86 ـ 87 .
3 ـ المدخل الشرقى لمصر : لعباس عمار : صـ 147 ـ 149 .
تاريخ سيناء : نعوم شقير : صـ 122 .
القاموس الجغرافى : محمد رمزى : ج1 : صـ 350 .

وام عقيل بن ابي طالب .



نسبة واولادة وفروعة والدول التي دخلو ا فيها :

هجره اولاد عقيل ابن ابى طالب)







من بلاد الحجاز فى عهد الدوله العباسيه الى الدول الاتيه:

1- ايران . 6-الحجاز

2-الحبشه. 7- الهند.

3- اليمن. 8-لبنان.

4-سوريا. 9-طبرستان.

5-العراق. 10-مصر.
بوبع المطيع الفضل بن جعفر المقتدر بالله؛ويكنى ابا القاسم؛ امة ولد صقليه تسمى مشعل(1).وقيل :انه بويع فى جماد الاول لسنه اربعه وثلاثين وثلاث مئه؛ وغلب على الحكم بنىبويه الديلمى .والمطيع فى يدة لاأمر ولا نهـى؛ ولا خلافه تعرف ؛ولا وزاره تذكرمن كتاب(التنبيه والاشراف:المسعودى :ص361)ولما استشهد عمر بن ذيد ؛عهد بآمارة المدينه المنوره الى مسلم بن عقيل بن محمد ابن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابى طالب ؛ ولما استشهد بدوره سنه 334هـ؛ تولى ابو القاسم مسلم بن احمد بن مسلم بن عقيلمن كتاب (مرآة جزيرة العرب : صبرى آيوٍب ص97)وذكر العمرى فى كتابه (المجدى :العمرى:ص312)ان من قتل من اولاد عقيل هوا :محمد بن المذينه بن مسلم بن عقيل بن القاسم الطبرى (الجيذى)بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل .قتله ابن ابى السآج من احد امراء العباسين ؛:وهو:يوسف بن ديواد بن ديوست



(مادة العلق)





علق علوقآ. والعلق: الدم ؛والعلق: الحب


من كتاب (الأشتقآق : لابى بكر محمد بن دريد ت321هـ ص259)والعلق:جبل السانيه (الساقيه)قال الشاعر





ام كيف ينفع ما تأتى العلوق به رثمان أنف إذا مأظن بالبن

والعلق: المال الكريم.

وقال اللحيانى :العلق الثوب الكريم :أوالترسى أو السيف.

وقال:وكذ الشى الواحد الكريم من غير الروحانين ؛ويقال له العلوق والعلق : بالكسـر :النفيس من كل شئ



من كتاب (لسان العرب : أبن منظور :ج10:ص268)

العلق محركة الدم عامة ؛ ما كان أو هو شديد الحمرة أو الغـليـظ أو الجامد قبل أن يبسى .



(قال الله تعالى : خلق الانسان من علق)





وإعلآق وعلوٌق بالضم ومنه حديث حذيفه: فما بال هؤلأ الذين يسرقون إعلآقنآ ؛ أى نفـآئس أمولنآ

من كتاب ( تاج العروس : محمد مرتضى :ج3:ص19.معجم البلدان:الحموى :ج4:ص146.)



ذ كر المؤرخين والنسابه لاولاد العلق

ولد على العلق بن ابراهيم دخنه بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل.

ذكرهم الشيخ الشرف العبيدلى البغدادى ابن جعفر ولد سنه 338هـ - وتوفى436هـ وقيل سنه 437هـ .
وله كتاب الكامل فى نسب ال ابى طالب ؛ فى عشره الاف ورقه


ذكر اولاد العلق :
ومنهم المعروف بالعلق ابن على بن ابراهيم دخنه ؛ أولد وأكثر وكانت له بقيه بنصبين ؟
ذكرهم الشريف نجم الدين ابو الحسن على بن ابى الغنائم النسابه العمرى ؛ويقال له الصوفى.وقد إلف كتابه المجدى سنه 430هـ - وتوفى العمرى سنه 449هـ


ذكرا اولاد العلق :
ولد ابراهيم بن على العلق ابن ابراهيم دخنه ابن عبد الله بن مسلم بن عبد الله الاحول .
ذكرهم ابو اسماعيل ابراهيم بن ناصر بن ابراهيم بن عبد الله بن طبآطبآ؛ وقد الف كتاب منتقله الطالبيه سنه 471هـ - وتوفى ابو اسماعيل بن طباطبا 479هـ


ذكر اولاد العلق :
ابراهيم العلق بن على بن ابراهيم دخنه بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله الاحول . ذكرهم الشريف ابو جعفر محمد تاج الدين ابو الحسن على الطقطقى – ولد سنه660 هـ - وتوفى سنه 709 هـ وقيل سنه 702 هـ . فى كتاب ا لأصيلى


ذكر اولاد العلق :
ومن بنى عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد ، ابراهيم دخنه بن عبد الله بن مسلم وله اعقاب ، ومنهم بنو العلق وهو ابراهيم بن على بن ابراهيم دخنه ، كانو بنصبيين - ذكرهم ابن عنبه فى كتاب عمده الطالب –توفى سنه 828 هـ



قبيله العليقا ت (اولاد العلوق)


وذكر منيه العلوق وهى قريه متحضرة لها معاصر قصب وغلات قائمه نامية وهى الضفه الشرقيه لفرع النيل لدمياط بين شرماح وفارسكومن كتاب(نزهة المشتاق فى أختراق الأفاق : الأدريسى ت 560 هـ : جـ1 : صـ 339 )ويسطر هذة المعلومات فى كتاب نزهة المشتاق فى اختراق الأفاق ، وهو الشريف ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن ادريس ،عاش حياةقصيدة، ولكنها كانت حافله بالنشاط والعمل ، وهو ينتسب الى الشجرة الأدريسيه من بنى حمود الأندلسيين الحسنيين ، وتمتد حياة من 493هـ - 560 هـ ، وقد أخذ الأدريس معلومات عن بلاد الاسلام وأروبا ، أستطاع أن يجمع حشداً من المعلومات الجغرافيه عن الارض


ويقول : محمد رمزى مؤلف القاموس الجغرافى أنها كانت تسمى منية العلوق نسبه الى جماعة من عرب العلوق أستطونوا بها وهؤلاء العرب ينسبون الى الشيخ ابراهيم العلق كبير قبيله العلوق التى تعرف بأسم عرب العليقات ولا ستهجان كلمة العلوق غيرت فى الدول الصلاحى بأسم منية بو عبد الله (وأبوعبد الله أحد أبناء ابراهيم العلق ) كما وردت فى القونين ابن مماتى من اعمال الدقهليه ، روردت فى تحفه الأرشاد منيه عبد الله من اعمال الدقهليه والمرتاحيه ، وفى تاريخ سنه 228 هـ سميت ميت الخولى عبد الله ، وهذا أسمها الى اليوم من كتاب(القاموس الجغرافى : محمد رمزى : جـ 3: صـ 245 )





تواجد قبيله العليقات (اولاد عقيل )
فــــــــــــــــــى
الدول العربيه والأسلاميه



1- جمهوريه مصر العربيه – محافظه قنا- مركز قوص – أسنا – سوهاج – أسوان .
جمهوريه مصر العربيه – محافظه القليوبيه –مركز الخانكه –عرب العليقات .
جمهوريه مصر العربيه –محافظه القليوبيه –مركز بنها – عرب المقابله.
جمهوريه مصر العربيه – محافظه الشرقيه – الزقازيق- عمريط .
وهناك فى سيناء بعض الفروع وجارى التحقيق بالثائق عن أصول وأنساب هذه الفروع .
2- المملكه العربيه السعوديه – القصيم – بريدة –قريه العليقى -مكه المدينه جدة
3- جمهوريه السودان – الخرطوم .نادى قبيلة العليقات .
4- المملكة الأردنيه الهاشميه – شمال شرق عجلون – قرية العلوق (العلوك) – وجنوب الشوبك –قريه العلق .
5- اليمن -محافظه تعز – والحديدة
6- جمهوريه أيران الاسلاميه . 7- الجمهوريه العراقيه .
8- الجمهوريه السوريه . 9- طبرستان .
10- جمهوريه الهند . 11- الكويت
12- دوله الأمارات العربيه . 13


ام من جهه الهاشمي المذكور في موضوعك وكتابة الذي يحدد العقيلي والعليقي ومن هو العليقي في القصيم فأنا ادري منك ومنة .وهو ليس بحجة تتحدث بها وخصوصا انك استاذ تاريخ كما ذكرت في مواقع اخري................. ولا اريد التعليق عليها .

الاخ الاستاذ : انا اعرف المذكور صاحب الموسوعة منذ اربعة عشرة عاما وقد التقينا من قبل في بيتنا عندما اراد ان يؤلف كتابة ................ سبحانة الله
التاريخ ليس حكرا علي احد وانا لااشكك في انساب احد ، ولكني حديثي دائما مصحوب بالمراجع والمخطوطات والوثائق ولا اعتمد علي القص والرواية .
__________________
الشيخ عودة العقيلي
عودة العقيلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-12-09, 09:59 AM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 12
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عودة العقيلي مشاهدة المشاركة
الاخ سهم العرب :


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


اعرف الفرق بين العقيلي والعليقي جيدا .


الاخ الاستاذ : انا اعرف المذكور صاحب الموسوعة منذ اربعة عشرة عاما وقد التقينا من قبل في بيتنا عندما اراد ان يؤلف كتابة ................ سبحانة الله

التاريخ ليس حكرا علي احد وانا لااشكك في انساب احد ، ولكني حديثي دائما مصحوب بالمراجع والمخطوطات والوثائق ولا اعتمد علي القص والرواية .
الاخ الفاضل الشيخ عودة العليقي المحترم :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

شكرا علي معلوماتك المفيدة الخاصة بالعليقات في ارض الكنانة مصر ولاكن

-الفرق بين العقيلي والعليقي في مصر اصبح معروف لدي (وإن كان صعب المعرفة علي الاخرين ولاكن للحديث بقية) بعد المشاركات السابقة ابتدأ من رقم 148 علي الرابط التالي
ال عقيل ابن ابى طالب

-أما بالنسبة للفروق بينهم في بلاد الحجار فهو ليس واضح علي الاطلاق بل اصبح اكثر تعقيدا بعد ان وجدت اثناء بحثي ان الجزيري المتوفى نحو سنة 980هـ قد تحدث عن رجل يدعي عقال من بني عقبة قائلا " وعقال هذا أبو طائفة يقال لها العقالات،وهو أصل من أصول بني عقبة جد العمرو،والمناصير والمسالمة،وعقال بن عمرو،وعمرو وهو والد العمرو الذين شيخهم الآن عمرو بن عامر ابن داود" (الدرر:2/1364).ونقل هذا الجاسر(العرب س20ص705) "

فإن كان لديك معلومات تزيل هذا الغموض وتوضح الفروق بين كل هذة الاسماء في الانساب و الديار ( في نجد و الحجاز) فلا تبخل علينا بها من فضلك .

-وأما قولك " ولكن حديثي دائما مصحوب بالمراجع والمخطوطات والوثائق ولا اعتمد علي القص والرواية" فلم يتهمك احد بعكس ذلك حتي الان , ولذلك اتحاور واتبادل المعلومات التاريخية معك فيما يخص اولاد عقيل بن ابي طالب ومنهم ابراهيم العلق , ثقة مني في امانتكم وتمشيا مع القول -اهل مكة ادري بشعابها-

-أما بالنسبة لقولك " وخصوصا انك استاذ تاريخ " أقول كوني استاذ مساعد لتاريخ لا يعني انني عالِم في الانساب ( نسابة كما يطلق علية ابناء القبائل) , ولذلك تراني استفيد منك ومن غيرك واسألك كما أسأل غيرك فيما يخص الانساب ومن ينتمي لمن كنسب ومن ينتمي لمن كموطن وهكذا , ولذلك لا تتوقع ان تجد عندي معلومات تساندك فيما يتعلق بخلافاتك مع الاخرين في الانساب اعني مثلا هل العليقات والهمامية و العقالات والعقيلات والعقايلة و العقيليون وبنو عقيل و بنو همام و ...... من قبيلة واحدة ولا من عشر قبائل؟؟ , ومن منهم ينتمي للأشراف ومن لا ينتمي ؟؟؟ الاسئلة من هذا النوع ليس لي علم بها وليست موضع دراستي , وهنا يأتي دورك ودور أبناء القبائل , فأبن القبيلة هو الذي يستطيع ان يقول من ينتمي لقبيلتي ومن لا ينتمي , وهو الذي يستطيع ان يقول قبيلتي تنتمي لهؤلاء القوم ولا تنتمي لهذا الشخص .

وفي الختام لك كل التقدير والاحترام وفي انتظار معلوماتك القيمة
سهم العرب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة