رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الأشراف آل يحيى - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ج ــآري ـآلبحث ع ــن ـأسم بلوتوث (آخر رد :ساعه غياب)       :: سورة الإخلاص (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: هل للكون نهاية ؟ (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: رسوت على شواطئكم فهل من مرحب (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: عضو جديد من اليمن (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: تحيه للجميع (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: من اقوال الأمام الشافعى رحمه الله (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-01-10, 07:46 PM   #1 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
الدولة: المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 1,071
افتراضي الاشراف الرسيين في جبال فيفا

قبيلة الأشراف بفيفا
تعد قبيلة الأشراف الآن من قبائل فيفا. لكنها في الحقيقة ترجع في النسب إلى آل يحيى بن يحيى من سلالة الإمام الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي، والذي يعود نسبه إلى الحسن بن علي بـن أبى طالب رضي الله عنه. وهذا هو الثابت في كتاب يمتلكه الأشراف في فيفا كتب من قبل السيد أحمد الناصر بن الإمام الهادي القاسمي. وكان من ضمن معاهدتهم مع أهالي فيفا بأن أي اعتداء على شخص من الأشراف تكون الدية اربعة أضعاف أما استيطانهم لجبال فيفا فبسبب استقدامهم لتعليم وتفقيه أبناء فيفا ويعود والله أعلم إلى ما قبل القرن التاسع الهجري. وقد ذكر لي شخص أن بعضاً من الموجودين في فيفا هم أيضا من ذرية السيد: أحمد بن الحسن بن مجد الدين بن يحيى بن بدر الدين (جد آل بدر الدين) بن أحمد المذكور بن يحيى بن يحيى.

وقد ذكر أن تلك المعلومة موجودة في الكتب التي ترجمت للإمام إبراهيم المهدي بن تاج الدين أحمد (جد آل تاج الدين: فرع من آل بدر الدين في شمال اليمن) حيث تبين تلك الكتب أن انتقالهم إلى جبل فيفا كان في القرن الـتاسع الهجري. و قد سكن أكثرهم بين بني عمرو و قلة سكنت بمدر منالأراضي الفيفية.



وأحب أن أضيف بأن هناك فرع من الأشراف القرشيين العدنانيين قطن جبال فيفا قديما وقد ورد ذكرهم بالتفصيل في كتاب (الروض الزاهر) حيث ذكر صاحبه: بأن الفرع الثاني من الأشراف المتواجدين بمنطقة المخلاف السليماني يعود إلى آل أبي الطيب هضام بن داود بن أبي الطيب ومنه آل مضاض الذين استقروا بضمد الأعلى بجبل فيفا بالعبسية ص 295. وفي ص 348 من نفس الكتاب وبعد تفصيل طويل لفروع الأشراف في المنطقة ونسبهم قال:



وآل هضام ومنهم آل مضاض آنفي الذكر الساكنين بمخلاف العبسية والرامية بجبل فيفا بضمد الأعلى.



وفي ص 718 من نفس الكتاب أورد ( جدول أنساب ) يبين أسر الأشراف السليمانيين بالمخلاف السليماني حيث اتضح لي من ذلك مايلي:



بأن نسب الأشراف آنفي الذكر الساكنين في فيفا هم: آل مطاع وآل مضاض القاطنين في العبسية والرامية والذين يعودون الى أحمد بن مطاع بن خلف بن هضام بن داوود بن الطيب داوود بن عبدالرحمن بن أبي الفاتك عبدالله بن داوود بن سليمان بن عبدالله الشيخ صالح بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب.



ومن ذلك تيقن لدينا أن هناك فرعاً للأشراف سكن في فيفا يعود إلى آل مضاض ومن ثم إلى آل هضام الذي يعود في نسبه إلى الأشراف السليمانيين.


وقد انتقل الأشراف إلى المخلاف السليماني. في نهاية الربع الأخير من القرن الثالث تقريباً. واستوطنوه ثم استولوا على إمارته كاملة سنة 393هـ من حكامهالحكميين ومن حكموا المخلاف منهم هم: الأشراف الغوانم
ويلقبون بالشطوط. وهم من ذرية الشريف غانم بن يحيى بن حمزة بن وهاس بن الطيب دواد ..........الخ
وقد استمر حكمهم قرابة 140 سنة. إلا أن هذه الأسرة اليوم في حكم الأسر المنقرضة.
وفي الحقيقة أنه لايوجد لدينا أي تأكيد عن تاريخ تواجد ذلك الفرع من الأشراف السليمانيين بفيفا ولكن الاحتمال الأكبر أن يكون ذلك التواجد بعد القرن الخامس أو بداية السادس الهجري.
ثم إننا نتساءل هل لازال يوجد هذا الفرع أم أنه قد غادر فيفا والذي يظهر لي أنه حتى لو كان منهم قسم في جبال فيفا فهم قلة قليلة
لأن الثابت لدينا الآن والمعروف هو التقسيمات التالية للأشراف والتي تطرق لها سعادة الأديب الشاعر علي بن حسين الفيفي. حيث زودني ببحث مفصل بناء على طلب طلبته منه.

يقول السيد علي الفيفي:



تعتبر قبيلة الأشراف بجبل فيفا من القبائل الصغيرة وتسمى الجهة التي يسكنـونها ( بقعة الأشراف) وهي في الجهة الشمالية الشرقية من جبل فيفا. وينتسبون الى آل يحيى بن يحيى وتاريخ نزوحهم الى فيفا قديم جدا كما



تشير الى ذلك الأحداث المؤرخة وقداطلعت على ان تاريخ نزوحهم إلى فيفا يربو عن أربعمئة وتسعين عاما. وجدت ذلك في كتاب عند مفتى اليمن السيد مجد الدين المؤيدي عندما كان في زيارة لمدينة الطائف قبل35 عاما.



كما أن كتب التاريخ تقول أنهم بفيفا قبل عام 938 هـ. وعندما أحتل الامام محمد بن القاسم جبل فيفا في اوائل عام 1035هـ. قتل منهم مجموعة دون أن يعرف الجيش التابع للامام انهم من قبيلة الأشراف. حيث أنهم قد أصبحوا في ذلك التاريخ قبيلة كما جاء في التاريخ أي تاريخ غزو الأمام محمد بن القاسم لفيفاء. وكذلك عندما ثارت قبائل فيفا على الامام المتوكل اسماعيل بن الامام محمد بن القاسم عندما جهز جيشا لاستعادة فيفاء عام 1075هـ. جرى حديث عن الاشراف وهذه القبيلة معروفة ومشهورة ولديهم النسب الموثق. حيث أنهم قد أتوا من هجرة قطابر في شمال بني جماعة المحادة لقبيلة بني مالك من جهة قبيلة آل يحيى.



ومن جهة وادى "دفاء "ولا تعتبر الجهة التي جاؤا منها في ذلك الوقت من اليمن بل تعتبر من شرق بني مالك والمسافة لا تتعدى مئة كيلو من الحدود السعودية حسب ظني.



وإذا سأل سائل من أين أتوا فيسأل من أين جاء جد يحيى بن يحيى الامام الهادي إلى الحق يحى بن الحسين بن القاسم الرسي نسبة إلى جبل الرس بين مكة والمدينة والإمام الهادي مشهور عند أهل العلم بأنه من علماء السنة بالمعنى الشرعي.



إذن فقد جاء من الرس عند ما طلبه بعض مشايخ القبائل الشمالية لليمن وآل فطيمة من صحار لمحاربة البدع والحروب والفتن القبلية ومحاربة فلول القرامطة الذين كانوا يعيثون في تلك الديار فساداً.



وهنا معلومة مهمة للغاية قد تخفى على كثير من العوام ألا وهي:



أن أهل اليمن يسمون قبائل لواء صعدة اهل الشام، كما أن تلك القبائل لا تعترف بنسبتها ( لليمن ). كما أن أهل اليمن لا يعترفون بذلك. إلا من حيث التبعية لهم في الحكم وفي مناقشاتهم يقول أهل اليمن: أنتم يا



أهل (الشام) ويقول أهل الشام: أنتم يا أهل (اليمن) كما أن لهجة أهل الشام تختلف كثيرا عن لهجة أهل اليمن.


السادة أسرة الشاعر علي بن حسين الفيفي

ومن آل يحيى بن يحيى أسرة الشاعر الأديب علي بن حسين بن محمد بن حسين بن محمد الشريف وجَّد هذه الأسرة كان أميراً لفيفا وذلك من قبل أحد الأئمة والذي كان يسكن حصن العبسية بجبل فيفا. وقد تزوج هذا



الأمير من ابنة شيخ شمل فيفا آنذاك. ولزواجه هذا قصة كانت على كل لسان في جبل فيفا. وهي قصة ظريفة وذلك: أن الأمير أمر شيخ القبيلة بتكليف النساء بأن يجلبن الماء للبركة الموجودة بجوار حصن العبسية والذي لازالت أثاره واضحة للعيان حتى الآن. وفي اليوم الذي أقبلت فيه النسوة بالماء.وهن على مجموعات كل واحدة منهن تحمل" غربا "ً. والأمير وشيخ القبيلة على حافة البركة يراقبان تلك العملية وقد أقبلت دفعة من النساء بينهن فتاة جميلة لافتة للأنظار قد لفتت نظر الأمير الشاب فعلا.



ومن ثم فقد شرعت النساء في افراغ الماء في تلك البركة كما طلب منهن تماما. إلا أن الأمير لاحظ أن تلك الفتاة الفاتنة. لم يكن في غربها ماء بل يظهر أنها كانت قد نفخته بالهواء وكأنها تفرغ ما فيه مستغلة في ذلك ازدحام النساء. وقد أثار ذلك التصرف الشاب الأمير فسأل الشيخ: عن تلك الفتاة فقال: هي ابنتي.



فقال الأمير: نحن ضيوفك هذه الليلة. فرحب به الشيخ وعندما حضر الأمير أخبر الشيخ بقصة الفتاة وقد سئلت عن ذلك فلم تنفي.


وقالت بلهجة حادة: لسنا عبيدا لك وإنما حضرت امتثالا لأمر أبي. فأثار ذلك الجواب إعجاب الأمير فخطبها من أبيها وتزوجهاوأنجبت ولدا وقد لقب ذلك الولد ( ابن الفيفية ) نسبة لفيفاء. وكانت كنية أحفاده من بعده آل الفيفية وكان من أحفاده المتأخرين محمد بن حسين الذي عاصر الشيخ علي بن يحيى شيخ شمل قبائل فيفا آنذاك.

وكان قائدا لقبائل فيفا وبني مالك من قبل الامام محمد بن علي الإدريسي في حربه مع الامام يحيى حميد الدين وقد وصل بقبائل فيفا وبني مالك ومن أنظم لهم. إلى ضواحي صعدة وبالتحديد إلى قرى (الطَّلح) .



وقد عاد بعد وفاة الإدريسي إلى بلدته جبل فيفا وتوفي بجبل آل المشنيه وقبره بجوار مسجد الوشر وأمه هي أخت الشيخ يحيى بن شريف الجد الثاني لشيخ شمل قبائل فيفا حاليا الشيخ علي بن حسن بن علي بن يحيى بن شريف.



ولدى حفيد محمد حسين ورقه بخط الشيخ حسن بن علي تؤكد أن والدة محمد بن حسين هي من أسرته والكتابة بهذا الشأن منشورة في ديوان حفيده المسمى (أجراس) والذي تم نشره في عام 1402 هـ في حياة الشيخ حسن بن علي رحمه الله. كما أن هناك اثبات آخر لوجود أسرة الشاعر علي بن حسين الشريف بجبل فيفاء وهو عبارة عن وثيقة تحمل توقيع كل من قاضي التمييز علي بن قاسم الفيفي وقاضي التمييز الشيخ سليمان بن قاسم الفيفي ومن شيخ شمل قبائل فيفا حسن بن علي رحمه الله ومختومة بختمه الرسمي ومصدقة بشرح واف من أمير فيفاء ومختومة بختم الأمارة وصورتها منشورة في آخر هذا البحث الخاص بالسادة والأشراف الذين استوطنوا جبل فيفاء.



السادة آل مشكاع



يوجد بالجانب الغربي من جبل فيفاء أسرة السادة آل مشكاع. وكان اجدادهم يترددون على فيفاء منذ زمن و اخيراً استقروا بجبل فيفاء. وهذه الأسرة وكما هو معروف عنها أهل فضل وتقوى وصلاح وقد نصحوا ببناء مساجد صغيرة يصلي فيها المرء مع أهله لتعذر حضور الجماعة لصعوبة المسالك ووعورة الطرق وبعد المساجد الكبيرة. وهذا ما حدث وتلك المساجد لا زالت باقية وأول مدرسة لتعليم حفظ القران أسسها السيد عبد الله بن حسن بن مشكاع في شرقي جبل فيفاء (جبل آل ظلمة) جاء ذلك في أحد مؤلفات فضيلة القاضي علي بن قاسم الفيفي.



ومن أشهر هذه الأسرة السيد علي بن حسن مشكاع رحمه الله وهو والد السيد محمد بن علي رئيس هيئة الأمر بالمعروف بفيفا ووالد السيد ضيف الله بن علي رئيس تعليم البنات بفيفا وبني مالك.



وقد وفق الله السيد علي مشكاع فقام ببناء جامع الدرب في غربي فيفاء بالاشتراك مع صديقه الوفي يزيد بن جابر والد يحيى بن يزيد وحسين بن يزيد صاحب المنزل المشهور ب (الدرب) وأقام به السيد علي الجمعة



والجماعة منذ شبابه إلى أن توفاه الله عن عمر تجاوز السبعين رحمه الله. ورحم صديقه يزيد بن جابر وجزاهما خيراً على هذا العمل العظيم. وهذا الجامع لعله الوحيد في مساجد الجبال الذي يصلى فيه المغرب ولا تغادره الجماعة حتى يحين موعد صلاة العشاء فيصلون جماعة مع اطفالهم فيه. وقد حافظ ابناء السيد علي على ذلك إلى الان. ومعهم الجماعة من أهل الحي وهذه الأسرة قدوه حسنة في أمور الدنيا والدين وهم من بني المؤيد.


السادة آل حسين ضيف الله

وجيل الشباب منهم هو الجيل الرابع وجدهم السيد ضيف الله مشهور في جبل فيفا وبني مالك وكان رجل دين وذا شخصية مرموقة حدثني عنه شيخ بني مالك (جابر امناجعة). وحدثني عنه غيره. وقد حافط أبناؤه على سمعته الطيبة ومكانته ومن أحفاده السادة إبراهيم بن حسين ضيف الله ويحيى بن حسين وموسى بن حسين وعلي بن حسين وكان والدهم من أهل الدعوة والإرشاد ومن أهل الصلاح والفضل.



وهذه الأسرة من بني المؤيد وترجع أصولهم إلى (هجرة فلله).من بني جماعة المجاورة لبني مالك كما تقدم .



ومن أبناء يحيى بن يحيى شيخ شمل ( منجد ) في هروب ولديه النسب كما حدثني عن ذلك فضيلة القاضي علي بن قاسم الفيفي. كما أن شيخ شمل بني مالك جابر بن علي المعروف بـ (جابر امناجعه) أخبرني أن أسرته آل شريف هم من آل يحيى بن يحيىمن قرية تسمى ( عتمة ) من قطابر ببلاد جماعة وكل من تقدم من أحفاد يحيى بن يحيى هم في الأصل من هجرة قطابر ببلاد جماعة المجاورة لبني مالك. أعود لأوضح أن الشيخ جابر بن ناجعه كان هو وشيخ فيفاء علي ابن يحيى من أشهر مشايخ ما يسمى بساق الغراب ولهما سابقة طيبة الذكر مع الحكم السعودي ومكانة مرموقة. وتاريخ لا يتسع هذا البحث لشرحها. و أوضح أن الشيخ جابر ثقة في روايته هذه فقد كان صاحب دين وصدق وصفات حميدة. إلا انه لا يوجد لديهم النسب حيث كانت قبائل آل علي تعيش كغيرها في جهل وعدم معرفة. كما أنه لا يوجد تواتر ولا يُعرفون بين قبيلة آل علي أنهم أشراف.



وقد أخبرني أن جده وأبناء ذلك الجد حضروا مع قبيلة آل علي في إحدى المعارك بين آل علي وقبيلة أخرى اظنها قبيلة أهل حبس من بني مالك. فقُُتل شيخ آل علي وكان جد الشيخ جابر قد أظهر بطولة مع أولاده نتج عنها انتصار آل علي فقررت القبيلة على إثر تلك المعركة أن يكون هو شيخ القبيلة. نقلت هذه الرواية بصدق وأمانه وبالله التوفيق. أ.هـ


ومن بحث الأستاذ علي يتضح لنا أنه يوجد بفيفا عدد من الأسر الهاشمية التي تلتقي جميعها في جد واحد وهو السيد يحيى بن يحيى الذي يعود في نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وهـــــم:
قبيلة الأشراف آنفة الذكر.
السادة أسرة الأديب: علي بن حسين الفيفي.
أسرة السادة آل مشكاع.
أسرة السادة آل حسين ضيف الله.
ولكن لا ننسى أن جزءا من بحثي السابق يثبت أيضا أن هناك من أشراف تهامة من يسكن فيفا وهم يعودون في النسب إلى موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ولكنهم جميعا سواء آل يحيى بن يحي أو آل موسى الجون يلتقون في الحسن بن علي رضي الله عنهما.







__________________



الشريف الهاشمي الرسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-01-10, 08:26 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
الدولة: #####
المشاركات: 158
افتراضي

الاخ الهاشمى الرسى بالسليمانية بجازان اسرة ال الاخن وتقابلت مع اخ منها بالرياض وكان اسمه متكررا حن بن يحي بن حسن بن يحى 000 فهل لديكم المزيد عنها من فضلك انتظر ردكم..
__________________
اللهم صلي وسلم وبارك علي قرة اعيننا سيدنا محمد وعلي اله وصحبه ومن اتبع هديه الي يوم الدين .
الشريف محمد بن فاروق الآخن
المملكة العربية السعودية -الرياض
محمد بن فاروق الآخن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-01-10, 10:44 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 154
افتراضي الآخن بالطائف

جاء في كتاب الطائف للشيخ عبدالحي آل كمال رحمه الله ص44 عنوان نصه : ( اسماء العوائل القدامى في محلة السليمانية : آل الآخن وعميدهم الشيخ ضيف الله الآخن 0
ابن الهمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-03-10, 09:50 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
الدولة: #####
المشاركات: 158
افتراضي

بكل تقدير واحترام اشكر الاخ الشريف الهاشمى والاخ الهمام على اهتمامكم بالرد على استفسارى ؛بارك الله فيكم ونفع الله بكم الامه الاسلامية جميعا . وان شاء الله ننتظر منكم المزيد ؛
مع التكرم بايصالى بال الاخن باى وسيله هاتفى وعنوان على الاميل بالمنتدى مع كل تقدير وتحية ... 28
/381431هـ
__________________
اللهم صلي وسلم وبارك علي قرة اعيننا سيدنا محمد وعلي اله وصحبه ومن اتبع هديه الي يوم الدين .
الشريف محمد بن فاروق الآخن
المملكة العربية السعودية -الرياض
محمد بن فاروق الآخن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-03-10, 08:29 PM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 13
افتراضي

اخي الكريم اتمنى ان تطلعنا على المصادر اللتي توضح تواجد مايعرفون بالرساونه او الرسيين بجبال فيفاا؟ودخولهم في احلاف مع قبائل المنطقه؟؟
المعروف ان الملقبون بالرسيين هم باليمن وصعده ؟؟
اما الاشراف السليمانين فهم الطبقه الثانيه من اشراف الحجاز ونزحو من مكه بسب الخلاف مع ابناء عمومتهم الاشراف الهواشم الامراء على الحكم ."فتنبه"جزاك الله خير
ملحوظه
اعلم أخي القارئ حفظك الله تعالى أن الأشراف السليمانيين قد تشابه لقبهم مع غيرهم . إلا أنه لا يعرف في وقتنا الحاضر من الأشراف السليمانيين من يطلق عليه لقب السليماني مطلقاً. بل يعرفون بألقابهم المشهورين بها وما عرف من هذه الفروع المشهورة بأسمائها. كالقطبيين آل الأمير، وال المعافا، والخواجيين, والفلاقية، والذرويين, وفروعهم، والقاسميين أوالمهادية، والشماخي، وال هضام، والجواهرة، والهدار والشعاب، (في المخلاف)، والنعميين، وفروعهم والجعافرة, وفروعهم، والمثام، والعماريين، والفليتيين. وغيرهم من الفروع المتفرعة من هذه الأصول المذكورة والتي اشتهرت بها. وفيها تدريج أنسابها فقط. أما الأسرة السليمانية التي تسكن مكة والطائف ويعرف الواحد منهم بلقب السليماني فقد حررت محاضر من الأشراف السليمانيين وأشراف الحجاز على أنهم ليسوا من الأشراف السليمانيين أبناء سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون. فتنبه.
__________________
كل التحيه والتقديرلأشراف الحجاز الكرام الأماجد الأخيار السليمانين والهواشم والقتادات "عتره المصطفى عليه ازكي الصلاه واتم التسليم وآل بيته"
نسل الهواشم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-03-10, 11:27 PM   #6 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 772
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسل الهواشم مشاهدة المشاركة
اخي الكريم اتمنى ان تطلعنا على المصادر اللتي توضح تواجد مايعرفون بالرساونه او الرسيين بجبال فيفاا؟ودخولهم في احلاف مع قبائل المنطقه؟؟
المعروف ان الملقبون بالرسيين هم باليمن وصعده ؟؟
اما الاشراف السليمانين فهم الطبقه الثانيه من اشراف الحجاز ونزحو من مكه بسب الخلاف مع ابناء عمومتهم الاشراف الهواشم الامراء على الحكم ."فتنبه"جزاك الله خير
ملحوظه
اعلم أخي القارئ حفظك الله تعالى أن الأشراف السليمانيين قد تشابه لقبهم مع غيرهم . إلا أنه لا يعرف في وقتنا الحاضر من الأشراف السليمانيين من يطلق عليه لقب السليماني مطلقاً. بل يعرفون بألقابهم المشهورين بها وما عرف من هذه الفروع المشهورة بأسمائها. كالقطبيين آل الأمير، وال المعافا، والخواجيين, والفلاقية، والذرويين, وفروعهم، والقاسميين أوالمهادية، والشماخي، وال هضام، والجواهرة، والهدار والشعاب، (في المخلاف)، والنعميين، وفروعهم والجعافرة, وفروعهم، والمثام، والعماريين، والفليتيين. وغيرهم من الفروع المتفرعة من هذه الأصول المذكورة والتي اشتهرت بها. وفيها تدريج أنسابها فقط. أما الأسرة السليمانية التي تسكن مكة والطائف ويعرف الواحد منهم بلقب السليماني فقد حررت محاضر من الأشراف السليمانيين وأشراف الحجاز على أنهم ليسوا من الأشراف السليمانيين أبناء سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون. فتنبه.
أخي نسل الهواشم انصحك انك تقرأ التاريخ
لان السليمانيين الذين ذكرهم ابن خلدون واعتمدتم على متشابه الاسماء هم مذكورين تاريخيا انهم موسويين وهم : شكر بن ابي الفتوح بن جعفر بن محمد بن الحسين بن محمد ابن موسى الثاني وابن خلدون ينسبهم بالسليمانيين نسبة الى سليمان بن داود بن الحسن المثنى فلا نعرف لماذا؟ الا ان كنتم تخترعون لهم عمود نسب سليماني فنحن ننصحكم بالتوقف!!
راجع المجدي للعمري و الشجرة للرازي ولباب الانساب للبيهقي و الاصيلي لابن الطقطقي والفخري للمروزي وغيرهم كثير لم يذكروا حكم
السليمانيين لمكة و انما هي من تفردات ابن عنبة التي شذ فيها عن علماء النسب ولا شك اناشذوذ القول مردود الا اذا اتى ما يدعمه واما الاحتجاج بالمصادر اليمنية فهو مردود لانه يجب ان يدعم بمصادر مكية و اما الاحتجاج بالعقد الثمين فان صاحب العقد الثمين ذكر بانه ربما هو ابو الطيب الذي ذكره ابن حزم و ابو الطيب هذا سكن اذنة فان كانت التركية فهم اخلاط العجم و ان كانت في حائل فهم حلفاء طي و اخلاطهم وصاحب العقد الثمين يذكر بان ابي الطيب ابن عم ابي الفتوح فهو موسوي وليس سليماني و يكفيك ان العمري النسابة قد ذكر بان آل ابي الطيب بادية حجازيون لهم عدد اي انهم كثيرون في عهده فلم يذكر لجدهم امارة والله اعلم .
النسابة المحقق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-10, 09:19 PM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
الدولة: #####
المشاركات: 158
Icon (17) ال الاخن

الاخ الحبيب الهاشمى الرسى
حفظكم الله ، من ايضاحك لنسب ال يحي وان الاخن يعود اليهم ومنهم ال السادة الشيخ ضيف الله الاخن ،
وهناك معلومه افادنى بها الاخ ابراهيم بن حسن بن يحى بن حسن الاخن من جازان حين سالته عن جده الاخن فقال لدى علم ان له مقام . وتوقفا الى هذا الحد وطلبت منه المزيد من اى احد من الاسره يكون شيخ كبير حتى يدلى لنا بفروع العائله بصعيد مصر فمنهم حسن واحمد وسعد وسعيد وزرية كبيره وايضا منهم بالاردن والشام ،ولاكن لم اتمكن من الاتصال به ،
وطلبى منك اخى الحبيب ان امكن الحصول على صورة من مشجرة النسب التى ذكرتها اكون لك شاكرا ومقدرا ،
وعلمت ان كلمة الاخن هو لقب لشخص وليس اسمه فتكرما مكنكم الحصول على اسم صاحب هذا اللقب .واى احد من الاخوه لديه دراية بالالقاب يشارك بما لديه من الفضل والخير ..
اخيك ابو عبدالكريم محمد بن فاروق الاخن هاتف (تم حذف رقم الهاتف طبقا لشروط المنتدى)
واتشرف بتكرمكن بالاتصال بى .
__________________
اللهم صلي وسلم وبارك علي قرة اعيننا سيدنا محمد وعلي اله وصحبه ومن اتبع هديه الي يوم الدين .
الشريف محمد بن فاروق الآخن
المملكة العربية السعودية -الرياض
محمد بن فاروق الآخن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة