19-02-10, 05:08 PM
|
#3 (permalink)
|
][::.باحث.::][
تاريخ التسجيل: Jan 2007 الدولة: المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 674
| الآشراف العيا يشة : أولا : علينا أن نعرف عقب إبراهيم بن عبدالله المحض " وإذا عرف أن عقب إبراهيم من إبنه الحسن لاعقب له من غيره " باجماع علماء النسب " علينا أن نعرف عقب الحسن بن إبراهيم , وهل هل وأولاد غير عبدالله بن الحسن بن إبراهيم " والذي يقول أن الحسن بن إبراهيم له أولاد غير عبد الله فعليه الدليل " أولا : ان عبدالله بن الحسن بن ابراهيم بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أعقب ولدان وهما : إ براهيم الآزرق ,و محمد الآعرابي ... أما إبراهيم الآزرق فقد أعقب ولدان وهما: أحمد بن إبراهيم الآزرق ,و داود بن إبراهيم الآزرق " وعقبه بينبع ,يقال لهم بنو الآزرق "أما أحمد بن إبراهيم الآزرق فأعقب محمد أبو حنظلة , وأعقب محمد هذا ولدان هما : أحمد أبو الحسين صاحب الخاتم وسليمان "وأما داود بن إبراهيم الآزرق فاعقب ولدان هما : محمد أبو سليمان الملقب ب " حزيمات " , والحسن ... أما أبو سليمان محمد الملقب "حزيمات " فقد أعقب سليمان " وأما الحسن فقد اعقب عبد الله , وعبدالله أعقب محمد ومحمد اعقب الحسين والحسين أعقب عبدالله وعبدالله أعقب الحسين , والحسين بن عبدالله بن الحسين بن محمد بن عبدالله بن الحسن بن داود بن إبراهيم الآزرق بن عبدالله بن الحسن بن إبراهيم بن عبدالله المحض" فأعقب ولدان وهما : الحسن وعبدالله ثم أعقب الحسن بن الحسين بن عبدالله , الحسين الملقب ب"زينخا .. وأما عبدالله بن الحسين فأعقب رزق الله الملقب ب " خندريس "ولهما عقب قال ابن عنبة : ومن بني إبراهيم بن عبدالله بقية بينبع , والعراق , وخرسان وماوراء النهر : هذا وأما محمد الآعرابي بن عبدالله بن الحسن بن إبراهيم بن عبدالله المحض فقد أعقب , ابراهيم وابراهيم أعقب أحمد , واحمد اعقب محمد ثم أعقب محمد أبو الحسين أحمد صاحب الخاتم ...وقد عد شيخ الشرف العبيدلي , أحمد صاحب الخاتم من بني إبراهيم الآزرق , وأيده في الشيخ النقيب تاج الدين محمد بن معية الحسني ... أما ابن طباطبا والعمري فقالا: إن أحمد صاحب الخاتم بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد الحجازي المعروف بالآعرابي ... : وللحديث بقية " |
__________________ يا ال بيت رسول الله حبكم ... فرض من الله في القران انزله يكفيكم من عظيم الفخر انكم ... من لم يصل عليكم لاصلاة له |
| |