03-04-10, 11:44 AM
|
#1 (permalink)
|
| ][::. عضو .::][
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 12
|  الشرفاء فيلالة والعروسيون بالساقية الحمراء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .gif "Smile (16)") 1/قبيلة الشرفاء فيلالة في الساقية الحمراء فيما يتعلق بقبيلة فيلالةالمنتسبة للعلويين تنقسم القبيلة للثلاثة اقسام قسم صالحيين وهم ابناء لفقيه بن صالح بالمدينة تحمل نفسالاسم في شمال .وقسم تدخل فيهمجموعة قبائل كاولاد دليم بل لحويلات برابيش اما القسم المعني فهو ابناءسيداحمدالفيلاليالمدفون بمدينة كلميم مقيرة سيدي الغازي غفر الله له وهذا معروففي التاريخ المغربي وهوالذي خرج على اخوه المولى اسماعيل وقد ذكرهم المختار السوسيفي كتابه المعسول بابخروج اخوة الملك الثلاثة وهم هاشم واحمد وحران وبعدانتصارالمولى اسماعيلعليهم فروا بعيد الى الجنوب واحمد هو المشهور عند اهلالصحراء بسيداحمدالفيلالي وتعود كلمة السيد للنسب الشريف حيث تزوج من احد بنات قبيلةبني منصور المتواجدةانذاك بمنطقة افرا وولد ابنه سي طاهر ثم ولد ابنه الحاج عبدالملكثم ابنه الشيخسيدي بوبكر مؤسس زاوية الشرفاء العلويين بالصحراء وناشرالطريقةالناصريةالشاذلية بين القبائل وهو المعروف بفم الحق ومدفون بمنطقة الحقونيةومن المعلوم ان زواياهمتنتشر بثلاث مدن وهي كلميم .طانطان .العيون.وزاويتهم رئيسيةهي الموجودة بين كلميموطانطان حوالي 60 كلم بالواد مسمى لقطوعة-افرا..ويمكن معرفةمامدى ولاء هذه القبيلةللأسرة العلوية الحاكمة وخلاصها للعرش العلوي وهي منقبائل صحراوية .فما هووجه نزاع الحقيقي الذي يجري في الصحراء ان كانت احدى قبائلالمنطقة علوية اصلاونسبا .اما عن اهم قبيلة صحراوية والعمود الفقري لاصل النزاع فهيالرقيبات فالقارئ للشجرةأصل القبيلة سيجد ان هذه القبيلة تنحدر من الولي الصالح الموجودفي شمال المغرب هو عبدالسلام ابن مشيش الذي جده هو ادريس الاكبر العلوي اذنفهذه قبيلة من نفس النسب .ليس الامر متعلقا بكون هؤلاء كلهم امة مستقلة عن الاخرىولكن الامر يعود للصراعالشرق مع الغرب... فجد قبيلة اهل السيد او اهل سيدي بوبكر هو ابن اباالحاج عبدالملك ابن مولاي الطاهرابن مولاي احمد-سيداحمد الفيلالي الذي دخل الصحراء سنة 1089هابن مولاي الشريف ابنمولاي علي الشريف المراكشي رضي الله عنهم وأرضاهم وغفرللمسيئمنهموزاد في احسانمحسنيهم امين. /2الشرفاء العروسيون بمنطقة الساقية الحمراء زاوية الشيخ يسد أحمدلعروسي
تقع زاوية الشيخ يسد أحمد لعروسي على وادي الساقية الحمراء ،على بعد حوالي 14 كلم من صخرة الطبيلة الشهيرة ، حيث كان يتعبد الشيخ يسد احمدلعروسي ، يقطن قرب الزاوية بصفة شبه دائمة عدد كبير من قبيلة عروسيين ، حيث اقيمتهناك بناية حديثة للزاوية ، تجاور الزاوية القديمة
تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورةكاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 515 * 334 و حجم 70KB.
زاوية وضريح الشيخ سيدأحمدلعروسي
سيرة ونسب الشيخ سيد أحمدلعروسي
ولد الشيخ سيد أحمد لعروصي بصحراء تونس عام 886 ه، ومكث هناكفي كنف جده وبزاويته الى أن شب وترعرع غصن رجولته. ولازم الشيخ سيد أحمد لعرسيالشيخ سيد أحمد بن يوسف الراشدي الملياني ، وأخذ عنه طريقته الصوفية بسندها الرزوقي، ثم انتقل إلى مكناس بالمغرب ، حيث التقى بالشيخ عبد الرحمن المجذوب ، وأخذ عنهطريقته الصوفية ، وبعدها انتقل الى مراكش التي كانت مركزا لأتباع الطريقة الجزولية، حيث لازم الشيخ أبي العزم رحال الكوشي المعروف بالبودالي ، حيث تتلمذ على يديه وأخذ عنه سنده الجزولي في الطريقة الشاذلية.وكانت وفاة الشيخ يسد أحمد لعروسي سنة 1002 ه .
أما عن نسب الشيخ يسد أحمد لعروصي فهو : سيد أحمد بن سيدي عمر بنسيدي موسى بن يسدي يحيى بن سيدي الحسن بن سيدي سعيد بن سيدي عبد القادر بن سيديصالح بن سيدي عمر بن سيدي الحسن بن سيدي ابراهيم بن سيدي الصادق بن سيدي عبد الكريمبن سيدي عبد الكامل بن سيدي علي بن سيدي ادريس الاصغر بن مولاي أدريس الأكبر بن سيدعبد الله الكامل بن الحسن السبطي بن الحسن المثنى بن مولانا الامام علي كرم اللهوجهه وابن فاطمة الزهراء بنت المصطفى رسول الله صلى الله عليهوسلم.
المسجد العتيق
رغم عدم قدمهالكبير إلا أنه يكتسي أهمية تاريخية ودينية كبيرة لدى سكان السمارة والباحثينوالزوار السائحين المتوافدين عليها. ويحكى شيوخ مدينة السمارة والمهتمين بتوثيقتاريخها، أن المسجد العتيق بني سنة 1969 من طرف أحد الأثرياء من المعمرين الأسبان،من ماله الخاص، على أساس أن يكون مكانا للعبادة المتعددة ، ومثالا للتعايش الدينيبين بالديانات السماوية الثلاث الإسلام والمسيحية واليهودية ، وهو أمر تؤكده طريقةبناء الصومعة التي تتكون من أربع دوائر وهلال عكس الطريقة الإسلامية في بناءالصوامع والتي تقتصر على ثلاث دوائر وهلال، كما تضم بعض أعمدته آثارا لرسوم الصليبالمسيحي والنجمة السداسية اليهودية.
أما من حيث الجانب المعماري وطريقةالبناء، يلاحظ من خلال هندسة المسجد و الارابيسك الذي زين به أنه بني على الطريقةالأندلسية، أما من حيث المواد المستعملة في البناء، فقد بني المسجد بأكلمه باستخدامالحجارة السوداء والقوية التي تميز إقليم السمارة، وتبلغ مساحة المسجد الأصلية 320 متر مربع ، وبعد توسيعه وصلت مساحته إلى 722.84 متر مربع .
ورغم أن المسجدالعتيق بمدينة السمارة يحظى باهتمام وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية التي عملت منذسنوات على الاعتناء بأثاثه، وحرصت على أن تقام به الصلوات الخمس ، وصلاة الجمعة ،إلا أن الجميع بمدينة السمارة يتذكر بحسرة كبيرة عملية التوسعة التي لم تكن مدروسةبشكل جيد حيث سنة 1994، اذ تعرضت بعض جوانبه المعمارية لتاريخية ، ويأسف على واقعإحاطته بمجموعة من البنايات والمتاجر الحديثة ، والتي أدت إلى النيل من استقلاليتهوجماليته . اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين | |
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
العرض العادي
