منقول من دار الندوة

بسم الله الرحمن الرحيم



والصلاة على سيد الثقلين نبينا وإمامنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا



يقول الله سبحانه وتعالى في محكم التنزيل (يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) لقد راعنا وآلمنا ما صدر من أخ لنا كنا نظن فيه خيرا كثيرا فإذا به يقلب لإخوانه المجن وينتكب الطريق منتكصا على عقبيه. ولقد كنا في ما مضى نلتمس له العذر تلو العذر على شواهد وأفعال لا نرتضيها، عملا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لالتماس العذر للأخ المسلم ولو تكرر منه الخطأ.



إن المقالة الأخيرة الصادرة عن الأخ د/ محسن العواجي والمعنونة (عبدالله الشريف من ركبة بن إبراهيم إلى دروشة الصوفية) ليست مقالة شخصية نال فيها من شيخ وقور ذي حسب ونسب لم نشهد عليه إلا خلقالا رفيعا وسمت الصالحين وعطاء متدفقا من الوقت والجهد والفكر فحسب، ولكنها مقالة تعدت الخلاف الفكري وأدب الحوار إلى الفجور في الخصومة والتعريض والقذف والتنابز بالألقاب. ولسنا هنا بصدد إشعال الرأي العام بالدفاع عن شخص أخينا الشيخ الشريف عبدالله بن فراج، فالله يدافع عن الذين آمنوا وكفى بالله حسيبا وكفى بالله وكيلا، وما إحجامنا إلا امتثالا لسنة نبينا المصطفى [img]style_images/1/p1.gif'> :"أنا كفيل ببيت في ربض الجنة لمن ترك الجدال ولو كان محقا، ولو كان محقا، ولو كان محقا" .



وإن كنا قد تجاوزنا العامل الشخصاني امتثالا للسنة وإيمانا منا بأن ما عند الله خير وأبقى، فإنه من واجبنا أن نفند ما جاء في مقال د/ محسن العواجي من أفكار هدامة ليس أقلها دعاوى الجاهلية والتعنصر والتحزب والوصاية الفكرية واحتكار الحق ورفض الآخر ما لم يكن تابعا منقادا.



وإلى ما تقدم نقول: إن الدعوة السلفية التي يتمسح بها الأخ د/ محسن العواجي ويحاول أن يؤلب المنتسبين إليها على كل من خالفه إنما هي دعوة مباركة للتمسك بسنة المصطفى [img]style_images/1/p1.gif'> استمرت عبر القرون يدعو إليها من اختارهم الله لهذه المهمة، فهي ليست دعوى إقليمية أو عنصرية أو حزبية، ولم تكن يوما تدعي لنفسها احتكار الحق، أو أنها حكر على فئة دون غيرها، فهي دعوة دعا إليها عبدالله بن المبارك في بغداد والحسن البصري في البصرة والإمام أحمد بن حنبل الشيباني وابن تيمية وهو من أهل الشام، كما دعا إليها أبو الحسن الندوي في الهند وغيرهم الكثير ممن عرفوا مضمون هذه الدعوة المباركة وساروا على نهجها وقد كان هؤلاء لا يعتبرون أنفسهم حزبا أو فئة بقدر ما كانوا دعاة حق ورجال علم غيورين على الدين وأهله. أما الأخ د/ محسن العواجي فإنه يتحدث عن السلفية وكأنه متحدث باسمها ومدافع عنها وكأن كل نقد سوف يؤدي إلى سقوطها وانهيارها ، وليته تحلى بسمت السلف الصالح وحاول التطبع به، ولكنه لم يستطع وغلبت عليه شقوته فأحالها بعلم أو بغير علم من دعوة مباركة إلى دعوى جاهلية منتنة حذرها منها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.



وفي معرض تهجم الأخ د/ محسن العواجي على الشيخ الشريف عبدالله بن فراج ما ينم عن بغض غير مبرر وحقد دفين للحجاز وأهله محاولا تأجيج دعاوى العصبية بشتى الحيل، والله نرجو أن يجعل كيده في نحره وأن ينقلب على عقبيه خائبا خاسرا. فهو تارة يتحدث عن الإقليمية وتارة أخرى يتحدث عن تقلبات (يقذفه يم المتناقضات في ا لساحل الغربي) بحسب قوله، وفي ذلك تعريض بأهلنا وأخواننا وما قد يكون لبعضهم من أصول غير عربية ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. وما الساحل الغربي وأهله الذين عرض بهم الأخ د/ محسن العواجي إلا مهبط الوحي ومقام النبوة وأحب أرض الله إلى الله ولأجل هذا هوت إليها أفئدة من الناس يسيرون إليها رجالا وركبانا ومن كل فج عميق.



وفي معرض فجوره في الخصومة كشف دون أن يدري عن ضيق أفقه وضيق صدره بكل من خالفه، فهو تارة يكيل السباب والشتائم ويعرض بشيعة الإحساء و للحركة الصوفية وأخرى يعرض بالموتى وبتاريخ معتبر هو جزء لا يتجزأ من تاريخ الجزيرة العربية فيشير إليه بالعهد البائد ويجعل كل من خالفه أبا لهب وحاشا أن ننعت من يشهد بأنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله بكافر والعياذ بالله. فما هذا فكرنا ولا دأبنا ولا ديدننا، ولم يردي المجتمعات ولم تبتل الأمم إلا بمثل هذا الفكر السقيم الذي يعتبر نواة للفكر التكفيري الخارجي الذي يحاسب الناس على ما في الصدور، وإليه نقول أشققت عن قلبه، وحسبنا الله ونعم الوكيل.



والأخ الدكتور يحاول دوما أن يزكي نفسه بدخول السجن وينتقص من كل من لم يدخله وكأن السجن استحقاقا. وإلى ذلك نقول أن السجن ابتلاء نسأل الله سبحانه وتعالى أن لا يبتلي به المؤمنين الصادقين، ولكنه يجب أن يكون لمن تعرض له خلوة مع الله تصفي النفوس وتزكيها من خلال رفع الدرجات بسبب ابتلاء السجن. ولكن السجن في حد ذاته لا يعطي استحقاقا أو تميزا نوعيا فلكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات وما الفضل إلا من عند الله، فعمار بن ياسر أو بلال بن رباح ليسا إلا أخوين في الله لعبدالرحمن بن عوف أو عثمان بن عفان، فهذا هو سمت المؤمنين وهذا خلقهم، وهذا ما كان يفترض من الأخ د/ محسن العواجي أن يكون عليه بدلا من أن يتمنى السجن لنا أو ينتقص من قدر من لم يعان معاناته.



أما ما ورد في خطاب الأد د/ محسن العواجي من تهديد مبطن متعلق بقدرته على الوصول والاطلاع على الملفات الأمنية، فإننا إذ نبدي دهشتنا الشديدة واستغرابنا من كيفية إتاحة هذه الفرصة له، دون غيره، وبأي صفة .. فإننا نعلنه على الملأ بأن ذلك ليس مما يخيفنا.. وبأنه لن يجد في ملفاتنا الأمنية إلا ما يشهد لنا في كل محفل من محافل العقلاء المخلصين الصادقين .. وفو كل ذلك في المحفل الأعظم أمام رب العالمين يوم العرض عليه .. وكلنا آتيه يوم القيامة فردا.



أما ما ورد من تهجم وتطاول في حق الأخ الكريم الشيخ د/ عمر عبدالله كامل والأخ الكريم الأستاذ علي الحسون، فهو على سقمه وهزاله وتهافته إلا أنه ينبئ عن استعلاء غير مبرر وغير مفهوم وليس له أي سند، ولذلك نجد من واجبنا أن نعلنها هنا صريحة وواضحة للأخ د/محسن العواجي ولمن هم على شاكلته بأن هذا الوطن ليس لفئة معينة مهما شاء لها خيالها المريض أن تتصور، بالوهم أو بغيره، أنها الأجدى والأنفع له والأكثر حرصا على مصالحه وتقدمه.



إنه وطن الجميع أولا حاضره ومستقبله هو مسؤولية الجميع لكن الأجدى فعلا والأنفع لهذا الوطن هو الأكثر إسهاما في ترقيته والنهوض به والحرص على مصالحه العليا وحاضره ومستقبله ومصيره وأن يكون ذلك بأعلى درجات التجرد والإخلاص وبعيدا عن أي تميز مزعوم أو خصوصية متوهمة أو غطرسة لا أساس لها.



إن على الأخ الدكتور العواجي ومن هم على شاكلته أن يدركوا جيدا أن الناس على مختلف فئاتهم قد أصبحوا أكثر وعيا وإدراكا لمجريات الأمور وأصبحوا يميزون بين الأشياء ويرفضون التناقض والممحاكة واللجاج والمزاعم السخيفة وادعاء البطولات أو القرب من السلطة إلى آخر المزاعم.