رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : غير مسجل - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الأشراف آل يحيى - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »     سؤال عن السادة العرا... [ آخر الردود : محمد العراقي - ]       »     ذكر نسب السادة الآشر... [ آخر الردود : الشريف الهاشمي الرسي - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: سورة الإخلاص (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: هل للكون نهاية ؟ (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: رسوت على شواطئكم فهل من مرحب (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: عضو جديد من اليمن (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: تحيه للجميع (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: احبكم جميعاً (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: ضيف يحل جديدا بمنتدى السادة الأشراف (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: من اقوال الأمام الشافعى رحمه الله (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: يا حادي العيس (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-05-10, 09:47 PM   #1 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
الدولة: المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 1,071
افتراضي تعريف مختصر عن مشجر (( تقاديم ))

(( تعريف بمشجر تقاديم ))
الشريف تقاديم هو من قام بعمل مشجر ابن عبيد والمشهور ايضا بمشجر عريف المذكور الشريف اسماعيل (امه من السادة الميرغنية) بن تقادم بن محمود رحمة بن امير مكة احمدابوسليمان بن امير مكة سعيد بن امير مكة سعد بن امير مكة الشريف زيد بن محسن النموي القتادي للشريف اسماعيل اربعة ابناء وبنت وهم الشريف الأسد والشريف العارف بالله محمدالليث والشريف حيدر والشريف زين العابدين والشريفة عزيزة وتسكن هذه الأسرة حالا بنجع العوينية بالرمادي مركز ادفعوا محافظة اسوان وكبير هذه الأسرة الشريفة حالا وشيخ الطريقة النقشبندية بالصعيد الشريف تقادم بن الشريف السيد بن الشريف احمد بن الشريف محمدالليث يسكن بمركز اسنا ولهذا الشيخ شهرة عظيمة جداواحترام عند ابناء الصعيدويذهب له الناس هناك لحل الخلافات والمشاكل وهو من اشهر المصلحيين بين الناس فلا يتدخل في قضية او مشكلة الا ويتم على يديه الصلح بإذن الله وقد رزقه الله الأبناء والآحفاد بارك فيهم وهو :من الاشراف ال زيد كما جاء في الشجر العام (تقاديم)المشجرالعام معروف أيضًا بمشجر «تقاديم» كما ذكر المؤرخ حسن الفقيه في «مخلاف عشم» (ص403، 532)، وتقاديم هذا هو أبو عريف حسن بن أحمد بن سعيد كما في المشجرة، واعتقد أنها لابنه الفقيه الصوفي إسماعيل بن حسن الذي كان له شأن في المخلاف السليماني وعدن الذي حاول تحريرها من يد الانجليز، قال المؤرخ العبدلي (ت1362هـ): «في شهر شعبان سنة (1262هـ) وصل إلى لحج الشريف إسماعيل بغاغة من الأعراب لجهاد الانكليز وطردهم عن عدن» ثم ساق نسبه فقال : «الإمام العارف بالله فرع الشجرة الزكية وسلالة السلسلة المصطفوية الغوث الجامع والغيث الهامع معصب الشريعة جده مولانا الشريف إسماعيل بن مولانا الشريف الحسن بن مولانا الشريف احمد سلطان مكة ابن مولانا الشريف سعيد سلطان مكة ابن مولانا الشريف سعد سلطان مكة ابن مولانا الشريف زيد سلطان مكة .لم يوفق إسماعيل في جهاد الانجليز لأن من معه من الجند خذلوه فانحاز إلى مدينة صنعاء ثم إلى قعطبة وفيها أو حولها قتله جماعة سنة (1264هـ)، قال عاكش (ت1290هـ): «وفي هذه رابع شهر رمضان كان وفاة الشريف إسماعيل بن حسن القادم لجهاتنا عام اثنتين وستين بعد المائتين والألف ، ورأيت بخطه أنه شريف النسب يتصل نسبه بذوي زيد ملوك مكة، وأن سبب خروج جده إلى المغرب لواقعة حصلت عليه من الشريف سرور بن مساعد ، هذا ما وقفت عليه بخطه، وحقيقة العلم عند الله تعالى » ثم قال: «وقد وصل إلى الجهات منفردًا يطلب النصرة على جهاد الإفرنج الذي بعدن. فلما وصل بهم [يعني الجند] إلى عدن فأوشوا الإفرنج بالحرب وبعد ذلك خذلوه ، وكروا راجعين إلى أوطانهم وتركوه، وحين رأى ذلك انحاز إلى بعض الجهات ووصل صنعاء وأقام مدة يدعوا إلى الجهاد ولم يجبه احد ثم توجه إلى جهة قعطبة ولبث مدة في القيام بهذا المقصد وكان عاقبة أمره في هذا المسير، أن تملا عليه جماعة من أهل الحجرية فقتلوه والأمر لله العلي الكبير». «هدية الزمن في أخبار ملوك لحج» (ص 178)، « الديباج الخسرواني » (ص 466ـ 468)».وهذا المشجر إعتنا بأنساب ثلاث طبقات من الأشراف الحسينيين، وهم الأشراف القتاديون وخاصة آل زيد حكام مكة سابقا التي صاحبها بذكر مكانتهم الاجتماعية كالأمراء منهم والأعلام ، والأشراف السليمانيون والأشراف الرسيون وقد توسع فيهم كثيرا وكأنها كتبت لهم : وسمى بالمشجر العام لآنه اعتنا بذكر الآشراف في الحجاز والمخلاف السليماني واليمن ولهذا سمى بالمشجر العام ويعرف بمشجر ــ تقاديم ــ( ويعرف بمشجر ابن عبيد الجعفري
وهو: الشريف علي بن عبيد بن عبدالله، الشعلاني الجعفري السليماني الحسني من أعيان الآشراف الجعافرة الشريف علي: هو ابن محمد بن عبيد بن عبدالله بن حسن، من الأشراف ذوي شعلان الجعافرة السليمانيين الحسنيين. ولد في قرية البطيح بساحل الأشراف الجعافرة سنة 1283هـ ، ونشأ فيها فترة صباه ، تعلم القران صغيرًا وأتقن الكتابة وكانت له مكاتبات واتصالات بأشراف مكة من ذوي زيد . له من الأبناء: محمد، ناصر، منصور وحسين.ارتبط اسم علي
باسم جده «عبيد» ولذلك كان يقال له «علي بن عبيد» قال حفيده الشريف حسين بن منصور بن علي الجعفري: «كان جدي الشريف علي موصوفاً بالكرم والإحسان والشجاعة ولذلك كثر محبوه ، ومن تسموا باسمه ، كرس حياته في الاهتمام بالأنساب وكان على علم ودراسة بها، كان كثير الرحلات إلى مكة بعضها إن لم اقل جلها في العناية بنسب الأشراف الجعافرة وتسنى له ذلك ، وعثر على مشجرة مخطوطة محفوظة لدينا تضم كل فروع الجعافرة والأسر الهاشمية».
كان جدي علي ـ رحمه الله حريصًا كل الحرص على هذه المشجرة من عبث العابثين ، ولم يسمح لأحد بقراءتها إلا لمن يثق به ومتأكد من سلامة مذهبه ونسبه مخافة أن يلصق القارئ نسبه بواحد من آل البيت ممن انقطع نسبه في بنا ، أو لم يعقب ، أو سافر ولم يرجع أو انقطعت أخباره أو يكون مأجورا للادلاء بواحدة من المعلومات سابقة الذكر لفئة تسعي لنيل هذا الشرف العظيم. واجه رحمه الله ـ مخاطر عدة
عدة من أبناء عمومته حتى انه تعرض للقتل أكثر من مرة بسبب هذه المشجرة كان محبا لآل البيت حريصا على صلتهم ، له أصدقاء كثيرون وله أعمال خيرية كثيرة من أهمها: بناء مسجد على طريق الحاج القادم من اليمن وخدمته وحفر بئر سبيل على طريق الحاج ووفر الظل لهم طيلة حياته.انتقل جدي الى وادي الآحسبة الذي كان يسكن فيه أحد أجداده واستقر فيه سنة 1335هـ حتى وفاته رحمه الله ـ في يوم الاثنين من ربيع الأول سنة 1358 في يوم ممطر
وإليك أبيات من شعر الشريف علي بن عبيد في أحد الأشراف ذوي زيد، فهم أحبابه وقرة عينه رحمه الله رحمة الأبرار هم أل عبدالله أعظم قمة في أل زيد رفعة مكان وبدور ليل ساطعات في الدجـىإن جـن ليـل حالـك وأتـانـا
وأسود غاب في الشجاعة والوغى حملوا اللواء وسابقـوا الفرسان
وتفردوا فـي كـل علـم نافـعوتجاوزوا الأصحاب والأقرانـا وبنوا من العز الكبير
صروحهمفتجاوزت بشموخهـا العمرانـا
وسرى بذكر حديثهم كل الـورىنسب الرسول يشرف الإنسانـاكرم وحسن
مـروءة وسماحـةوأجل ناس في الـورى احسانا إكرامهم للضيف مـن أخلاقهم ووفاؤهم قـد أخجـل الركبانـا واذا أتيت
طلبـت منهـم نجـدة قامـوا إليـك جميعهـم أعوانـا لم يبقى من جلل
المحاسن حلـةإلا بهم ثـوب المحاسـن زانا ما الفخر إلا حين يذكر اسمهم بالذكر جاوز أرضنـا وسمانـا
ومكانهـم فـوق الثريـا دائمـاومقامهم قـد قلـت فيـه بيانـا ....
يا أعظم الأشراف في بلد الهدىالمسك فـاح وخالـط الريحانـا
والفل فتـح مـذ رآكـم فرحـةًوأتى النسيم يعانـق الأغصانـا
وأتت قوافي الشعر طائعـة لهـمتهدي السـلام تقبـل الأوجانـا
إني أترجمهـا مشاعـر شاعـرحمـل الوفـاء لمثلكـم أزمانـا
أنتم حللتم فـي العيـون محبـةوسكنتـم الأحشـاء والوجدانـا
دام الوفـاء لكـم فأنتـم أهلـهولكـم أسطـر هـذه الأوزانـا.)
وقد نقل المشجرة عدة مرات وأخر نقل له بقلم العلامة محمد بن القاسم المطهري التهامي الزبيدي الحربي الحجازي في عام 1035هــ بأمر من أشراف مكة المكرمة من أل زيد من أل أبي نمي الثاني وهو الآن بحوزة أحفاد الشريف علي بن عبيد الجعفري من الجعافرة بوادي الآحسبة بمنطقة القنفقذة.وهذا المشجر عليه أقلام أشراف الحمزات وعليه أقلام أشراف أل زيد من عقب الشريف زيد بن محسن بن حسين بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني: واعتنا هذا المشجر بأنساب الآشراف السليمانيين وقد نقل منه صاحب كتاب الجواهر اللطاف وأثنى عليه في كتابه الجواهر اللطاف وهذا المشجر من المصادر المعتمدة عند جميع الآشراف, ولكن من يقول أن هذا المشجر فيه أخطأ لآنه كغيره من المشجرات التي لم تذكر جده الذي ينتسب إليه وهذا ليس عبيب في المشجر فجميع المصادر و المشجرات التي لم تذكرجده وعليه أن يبطل جميع المصادر والمشجرات التي لم تذكر جده ومن هذة المشجرات شجرة الشريف الآجل محمد أبي قناع الثقبي المعروفة بمشجرة الشريف سرور لآنها لم تذكر جده وإذا عرفنا أن هذا هو السبب .فإن المشجر المذكور من أوثق المصادر المعتمدة ويبقى هذا المشجر كغيره من المشجرات عمل بشري فيه الخطأ وفيه الصواب فكل إنسان يصحبه سهو الإنسانية وعجز البشرية عن بلوغ الغاية فالكمال لله وحده ,ويأبى الله العصمة لغير كتابه ...))
__________________



الشريف الهاشمي الرسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-05-10, 10:33 PM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: السعوديه -الشرقيه
المشاركات: 212
افتراضي

ماشاء الله على النبذة الطيبة

ولكن لا اعلم لماذا عندما أقرأ المشجر وشروحاته يساورني الفكر بأن في الحقيقة صاحب المشجر شخص من السادة الاشراف الرسيين!!

فهل هنالك من يوافقني الرأي؟

لأن المشجر كان دقيق التفصيل في الأشراف الرسيين!! وبإسهاب!!

ربما أن هنالك من يعلم بصاحبة.
محمد الجماعي القرشي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-05-10, 11:01 PM   #3 (permalink)

][::.باحث.::][

 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
الدولة: المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 1,071
افتراضي

نعم أنا أوافقك الرأي ومن يدقق في هذا المشجر يتضح له الآمر , ولكن أنا لاأريد أن أسبق الآحداث
__________________




التعديل الأخير تم بواسطة الشريف الهاشمي الرسي ; 11-05-10 الساعة 11:08 PM.
الشريف الهاشمي الرسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-10, 06:41 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
الدولة: #####
المشاركات: 158
Icon (17)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجماعي القرشي مشاهدة المشاركة
ماشاء الله على النبذة الطيبة

ولكن لا اعلم لماذا عندما أقرأ المشجر وشروحاته يساورني الفكر بأن في الحقيقة صاحب المشجر شخص من السادة الاشراف الرسيين!!

فهل هنالك من يوافقني الرأي؟

لأن المشجر كان دقيق التفصيل في الأشراف الرسيين!! وبإسهاب!!

ربما أن هنالك من يعلم بصاحبة.
-------------------------------------------------------------------

بمزيد التحيه والسلام الى الاخوه العلماء بالانساب والالقاب وتحقيقها من فضلكم اطلبكم بالرد على لامر هام:
اولا: الاخن لقب ... اطلق على من فمن هو وما شجرته..
ثانيا : ال الاخن من عائلات المخلاف السليمانى اخوال ال سراج المفتى - ومنهم بالطائف حسن وابراهيم وحسين بن يحيى بن حسن الاخن والشيخ ضيف الله الاخن - ومن اولادهم بجده وصبيا
والرياض -- ومنهم بصعيد مصر والفيوم اولاد احمد وعلى وحسن وسعد وسعيد الاخن ومنذ نزولهم بالفيوم تولوا العمديه حتى تم وضع انشاء مركز للشرطه تولى امر البلد مع الرجوع لهم باى امر ..
ومنهم ايضا بالقاهره والاسكندريه وايضا بليبيا...
هذا شى مما اقوم بالحث عنه واريد تفضلكم بالمساعده
مع التقدير والتحية...
__________________
اللهم صلي وسلم وبارك علي قرة اعيننا سيدنا محمد وعلي اله وصحبه ومن اتبع هديه الي يوم الدين .
الشريف محمد بن فاروق الآخن
المملكة العربية السعودية -الرياض
محمد بن فاروق الآخن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-10, 09:43 PM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
الدولة: #####
المشاركات: 158
Icon (23)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الهاشمي الرسي مشاهدة المشاركة
(( تعريف بمشجر تقاديم ))
الشريف تقاديم هو من قام بعمل مشجر ابن عبيد والمشهور ايضا بمشجر عريف المذكور الشريف اسماعيل (امه من السادة الميرغنية) بن تقادم بن محمود رحمة بن امير مكة احمدابوسليمان بن امير مكة سعيد بن امير مكة سعد بن امير مكة الشريف زيد بن محسن النموي القتادي للشريف اسماعيل اربعة ابناء وبنت وهم الشريف الأسد والشريف العارف بالله محمدالليث والشريف حيدر والشريف زين العابدين والشريفة عزيزة وتسكن هذه الأسرة حالا بنجع العوينية بالرمادي مركز ادفعوا محافظة اسوان وكبير هذه الأسرة الشريفة حالا وشيخ الطريقة النقشبندية بالصعيد الشريف تقادم بن الشريف السيد بن الشريف احمد بن الشريف محمدالليث يسكن بمركز اسنا ولهذا الشيخ شهرة عظيمة جداواحترام عند ابناء الصعيدويذهب له الناس هناك لحل الخلافات والمشاكل وهو من اشهر المصلحيين بين الناس فلا يتدخل في قضية او مشكلة الا ويتم على يديه الصلح بإذن الله وقد رزقه الله الأبناء والآحفاد بارك فيهم وهو :من الاشراف ال زيد كما جاء في الشجر العام (تقاديم)المشجرالعام معروف أيضًا بمشجر «تقاديم» كما ذكر المؤرخ حسن الفقيه في «مخلاف عشم» (ص403، 532)، وتقاديم هذا هو أبو عريف حسن بن أحمد بن سعيد كما في المشجرة، واعتقد أنها لابنه الفقيه الصوفي إسماعيل بن حسن الذي كان له شأن في المخلاف السليماني وعدن الذي حاول تحريرها من يد الانجليز، قال المؤرخ العبدلي (ت1362هـ): «في شهر شعبان سنة (1262هـ) وصل إلى لحج الشريف إسماعيل بغاغة من الأعراب لجهاد الانكليز وطردهم عن عدن» ثم ساق نسبه فقال : «الإمام العارف بالله فرع الشجرة الزكية وسلالة السلسلة المصطفوية الغوث الجامع والغيث الهامع معصب الشريعة جده مولانا الشريف إسماعيل بن مولانا الشريف الحسن بن مولانا الشريف احمد سلطان مكة ابن مولانا الشريف سعيد سلطان مكة ابن مولانا الشريف سعد سلطان مكة ابن مولانا الشريف زيد سلطان مكة .لم يوفق إسماعيل في جهاد الانجليز لأن من معه من الجند خذلوه فانحاز إلى مدينة صنعاء ثم إلى قعطبة وفيها أو حولها قتله جماعة سنة (1264هـ)، قال عاكش (ت1290هـ): «وفي هذه رابع شهر رمضان كان وفاة الشريف إسماعيل بن حسن القادم لجهاتنا عام اثنتين وستين بعد المائتين والألف ، ورأيت بخطه أنه شريف النسب يتصل نسبه بذوي زيد ملوك مكة، وأن سبب خروج جده إلى المغرب لواقعة حصلت عليه من الشريف سرور بن مساعد ، هذا ما وقفت عليه بخطه، وحقيقة العلم عند الله تعالى » ثم قال: «وقد وصل إلى الجهات منفردًا يطلب النصرة على جهاد الإفرنج الذي بعدن. فلما وصل بهم [يعني الجند] إلى عدن فأوشوا الإفرنج بالحرب وبعد ذلك خذلوه ، وكروا راجعين إلى أوطانهم وتركوه، وحين رأى ذلك انحاز إلى بعض الجهات ووصل صنعاء وأقام مدة يدعوا إلى الجهاد ولم يجبه احد ثم توجه إلى جهة قعطبة ولبث مدة في القيام بهذا المقصد وكان عاقبة أمره في هذا المسير، أن تملا عليه جماعة من أهل الحجرية فقتلوه والأمر لله العلي الكبير». «هدية الزمن في أخبار ملوك لحج» (ص 178)، « الديباج الخسرواني » (ص 466ـ 468)».وهذا المشجر إعتنا بأنساب ثلاث طبقات من الأشراف الحسينيين، وهم الأشراف القتاديون وخاصة آل زيد حكام مكة سابقا التي صاحبها بذكر مكانتهم الاجتماعية كالأمراء منهم والأعلام ، والأشراف السليمانيون والأشراف الرسيون وقد توسع فيهم كثيرا وكأنها كتبت لهم : وسمى بالمشجر العام لآنه اعتنا بذكر الآشراف في الحجاز والمخلاف السليماني واليمن ولهذا سمى بالمشجر العام ويعرف بمشجر ــ تقاديم ــ( ويعرف بمشجر ابن عبيد الجعفري
وهو: الشريف علي بن عبيد بن عبدالله، الشعلاني الجعفري السليماني الحسني من أعيان الآشراف الجعافرة الشريف علي: هو ابن محمد بن عبيد بن عبدالله بن حسن، من الأشراف ذوي شعلان الجعافرة السليمانيين الحسنيين. ولد في قرية البطيح بساحل الأشراف الجعافرة سنة 1283هـ ، ونشأ فيها فترة صباه ، تعلم القران صغيرًا وأتقن الكتابة وكانت له مكاتبات واتصالات بأشراف مكة من ذوي زيد . له من الأبناء: محمد، ناصر، منصور وحسين.ارتبط اسم علي
باسم جده «عبيد» ولذلك كان يقال له «علي بن عبيد» قال حفيده الشريف حسين بن منصور بن علي الجعفري: «كان جدي الشريف علي موصوفاً بالكرم والإحسان والشجاعة ولذلك كثر محبوه ، ومن تسموا باسمه ، كرس حياته في الاهتمام بالأنساب وكان على علم ودراسة بها، كان كثير الرحلات إلى مكة بعضها إن لم اقل جلها في العناية بنسب الأشراف الجعافرة وتسنى له ذلك ، وعثر على مشجرة مخطوطة محفوظة لدينا تضم كل فروع الجعافرة والأسر الهاشمية».
كان جدي علي ـ رحمه الله حريصًا كل الحرص على هذه المشجرة من عبث العابثين ، ولم يسمح لأحد بقراءتها إلا لمن يثق به ومتأكد من سلامة مذهبه ونسبه مخافة أن يلصق القارئ نسبه بواحد من آل البيت ممن انقطع نسبه في بنا ، أو لم يعقب ، أو سافر ولم يرجع أو انقطعت أخباره أو يكون مأجورا للادلاء بواحدة من المعلومات سابقة الذكر لفئة تسعي لنيل هذا الشرف العظيم. واجه رحمه الله ـ مخاطر عدة
عدة من أبناء عمومته حتى انه تعرض للقتل أكثر من مرة بسبب هذه المشجرة كان محبا لآل البيت حريصا على صلتهم ، له أصدقاء كثيرون وله أعمال خيرية كثيرة من أهمها: بناء مسجد على طريق الحاج القادم من اليمن وخدمته وحفر بئر سبيل على طريق الحاج ووفر الظل لهم طيلة حياته.انتقل جدي الى وادي الآحسبة الذي كان يسكن فيه أحد أجداده واستقر فيه سنة 1335هـ حتى وفاته رحمه الله ـ في يوم الاثنين من ربيع الأول سنة 1358 في يوم ممطر
وإليك أبيات من شعر الشريف علي بن عبيد في أحد الأشراف ذوي زيد، فهم أحبابه وقرة عينه رحمه الله رحمة الأبرار هم أل عبدالله أعظم قمة في أل زيد رفعة مكان وبدور ليل ساطعات في الدجـىإن جـن ليـل حالـك وأتـانـا
وأسود غاب في الشجاعة والوغى حملوا اللواء وسابقـوا الفرسان
وتفردوا فـي كـل علـم نافـعوتجاوزوا الأصحاب والأقرانـا وبنوا من العز الكبير
صروحهمفتجاوزت بشموخهـا العمرانـا
وسرى بذكر حديثهم كل الـورىنسب الرسول يشرف الإنسانـاكرم وحسن
مـروءة وسماحـةوأجل ناس في الـورى احسانا إكرامهم للضيف مـن أخلاقهم ووفاؤهم قـد أخجـل الركبانـا واذا أتيت
طلبـت منهـم نجـدة قامـوا إليـك جميعهـم أعوانـا لم يبقى من جلل
المحاسن حلـةإلا بهم ثـوب المحاسـن زانا ما الفخر إلا حين يذكر اسمهم بالذكر جاوز أرضنـا وسمانـا
ومكانهـم فـوق الثريـا دائمـاومقامهم قـد قلـت فيـه بيانـا ....
يا أعظم الأشراف في بلد الهدىالمسك فـاح وخالـط الريحانـا
والفل فتـح مـذ رآكـم فرحـةًوأتى النسيم يعانـق الأغصانـا
وأتت قوافي الشعر طائعـة لهـمتهدي السـلام تقبـل الأوجانـا
إني أترجمهـا مشاعـر شاعـرحمـل الوفـاء لمثلكـم أزمانـا
أنتم حللتم فـي العيـون محبـةوسكنتـم الأحشـاء والوجدانـا
دام الوفـاء لكـم فأنتـم أهلـهولكـم أسطـر هـذه الأوزانـا.)
وقد نقل المشجرة عدة مرات وأخر نقل له بقلم العلامة محمد بن القاسم المطهري التهامي الزبيدي الحربي الحجازي في عام 1035هــ بأمر من أشراف مكة المكرمة من أل زيد من أل أبي نمي الثاني وهو الآن بحوزة أحفاد الشريف علي بن عبيد الجعفري من الجعافرة بوادي الآحسبة بمنطقة القنفقذة.وهذا المشجر عليه أقلام أشراف الحمزات وعليه أقلام أشراف أل زيد من عقب الشريف زيد بن محسن بن حسين بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني: واعتنا هذا المشجر بأنساب الآشراف السليمانيين وقد نقل منه صاحب كتاب الجواهر اللطاف وأثنى عليه في كتابه الجواهر اللطاف وهذا المشجر من المصادر المعتمدة عند جميع الآشراف, ولكن من يقول أن هذا المشجر فيه أخطأ لآنه كغيره من المشجرات التي لم تذكر جده الذي ينتسب إليه وهذا ليس عبيب في المشجر فجميع المصادر و المشجرات التي لم تذكرجده وعليه أن يبطل جميع المصادر والمشجرات التي لم تذكر جده ومن هذة المشجرات شجرة الشريف الآجل محمد أبي قناع الثقبي المعروفة بمشجرة الشريف سرور لآنها لم تذكر جده وإذا عرفنا أن هذا هو السبب .فإن المشجر المذكور من أوثق المصادر المعتمدة ويبقى هذا المشجر كغيره من المشجرات عمل بشري فيه الخطأ وفيه الصواب فكل إنسان يصحبه سهو الإنسانية وعجز البشرية عن بلوغ الغاية فالكمال لله وحده ,ويأبى الله العصمة لغير كتابه ...))
=============================
اعتذار على مشاركتى السابقة بالخطاء فى وضع الاقتباس....وكنت اقصد به اقتباس مقالة الاخ الرسى............. وبعد..

بمزيد التحيه والسلام الى الاخوه العلماء بالانساب والالقاب وتحقيقها من فضلكم اطلبكم بالرد على لامر هام:
اولا: الاخن لقب ... اطلق على من فمن هو وما شجرته..
ثانيا : ال الاخن من عائلات المخلاف السليمانى اخوال ال سراج المفتى - ومنهم بالطائف حسن وابراهيم وحسين بن يحيى بن حسن الاخن والشيخ ضيف الله الاخن - ومن اولادهم بجده وصبيا
والرياض -- ومنهم بصعيد مصر والفيوم اولاد احمد وعلى وحسن وسعد وسعيد الاخن ومنذ نزولهم بالفيوم تولوا العمديه حتى تم وضع انشاء مركز للشرطه تولى امر البلد مع الرجوع لهم باى امر ..
ومنهم ايضا بالقاهره والاسكندريه وايضا بليبيا...
هذا شى مما اقوم بالحث عنه واريد تفضلكم بالمساعده
مع التقدير والتحية...


__________________
اللهم صلي وسلم وبارك علي قرة اعيننا سيدنا محمد وعلي اله وصحبه ومن اتبع هديه الي يوم الدين .
الشريف محمد بن فاروق الآخن
المملكة العربية السعودية -الرياض

__________________
اللهم صلي وسلم وبارك علي قرة اعيننا سيدنا محمد وعلي اله وصحبه ومن اتبع هديه الي يوم الدين .
الشريف محمد بن فاروق الآخن
المملكة العربية السعودية -الرياض
محمد بن فاروق الآخن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-05-10, 03:15 PM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 109
افتراضي

هذا المشجرهو المصدر الاول للباحثين والنسابين ولا يختلف اثنان على اهميته القصوى بالنسبه للساده الاشراف
ابوحسن111 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-06-10, 02:15 AM   #7 (permalink)
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 61
افتراضي

ماشاء الله ايها الهاشمي الرسي على هذه المشاركة وهذا التعريف الجميل المفيد

كتب الله لك الاجر والثواب
اسامة الهاشمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-06-10, 02:00 AM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3
Icon (23) المذيد من المعلومات عن شجرة عائلتى ونسبها

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة العلماء بالانساب والالقاب وتحقيقها لكم كل الشكر والتقدير لما تبذلة من جهد جزاكم الله كل الخير
من فضلكم اطلبكم بالرد على لامر هـــــــــــــــــــــــــــــــــــام
ارجو مساعدتكم لمعرفة المذيد من المعلومات عن شجرة عائلتى ونسبها بتفصيل متى اتت الى مصر
نحن من محافظ سوهاج مدينة جرجا
اسم عائلتى (ال جبر)
هو الشريف جبر بن مبارك بن عوض بن سرور من ذرية الشريف سليم العسكرى بن محمود بن محمد العسكرى بن احمد بن محمد بن محمد بن احمد بن على المعاطرى بن حسن بن خليل بن سعيد بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن حسن بن خليل بن جميل المعاطرى المتصل نسبه بالامام موسى الكاظم بن عبد الله جعفرى الصادق بن الامام محمد الباقر بن على زين العابدين بن الامام على بن طالب والسيدة فاطمة الزهراء بنت سيدنا محمد رسول الله
لكم الشكر الجزيل
محمود جبر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-06-10, 06:46 PM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 152
افتراضي

أشكر الشريف الهاشمي الرسي على هذا التعريف الجميل المفيد بهذا المشجر ...(( ثم أضيف معلومة وهي
أن مشجر تقاديم فالذي خطه من قديم هم الاشراف آل زيد النموي وذلك خدمة لآل البيت وخصوصا أنهم تزوجوا من الاشراف الجعافرة ذكروا انسابهم وانساب اهل المخلاف واليمن واصبح بسبب ظروف غامضة في يد ابن عبيد كعهدة وامانة واصبحت العهدة عليه :
الشريف مبارك الحسني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-06-10, 07:17 AM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 450
افتراضي

شكرا للهاشمي الرسي
السادة الاشراف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة