بسم الله الرحمن الرحيم

هذا واقع المسيء المعوج

أحمد للهّ المجزل النعم على من أحب من عباده فألتزم الفضائل ونبذ الرذائل ، وأصلي وأسلم على العبد الكامل خاتم الرسل وسيد الخلق المصطفي سيدي رسول الله ، الذي بعث بالهدى والنور ليتم مكارم الأخلاق ، فسار على نهجه من هدى الله ، وفارقه من في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً ، أولئك الذين ما عرفوا قط حلاوة الإيمان ولا اطمأنت نفوسهم إلي خير أبداً ، وهم دعاة شر دوماً ، لا ينهضون إلاّ لارتكاب كل كبيرة موبقة كذابون ، بهاتون ، لا هم لهم إلاّ لوقوع في أعراض الناس .. حكاماً ومحكومين علماء وقضاة ... بل لعلهم إن لم يجدوا من يقعون في عرضه ، نالوا بألسنتهم آباءهم وأمهاتهم بل أنفسهم ، فهم من كل خير براء ، ولكـل شر دعاة ، ألسنتهم لا تردد إلا كل لفظ قبيح عروا عن علم ، وما عرفوا تقوى ، مقدار تدينهم ما تراه مسطوراً في موقع "الوسطية" "للمسئ المعوج" ، الذي لا تسمعه قط يتحدث عن أمر ديني ، سوى زعمه أنه أبن المدرسة الوهابية ، وهو الأقدر على نبش نقائصها وإظهار عيوبها ، وتسير بكلماته الركبان ، ويعلمها القاصي والداني ، ثم يرمي بسمه الفضلاء وينسل ، ولكن الفضائيات تفضحه ، فأقواله عندها محفوظة ، وتطاولاته عندها مرصودة ، والصحف تحفظ صفحاتها هذيانه ، أما موقعه الوسطيـة والذي لم يعد يزره إلا النزر القليل ، فهو يمحو منه هذيانه الذي يؤاخذ عليه أولاً بأول حتى أن أحد رواده شكا إلي المشرف عليه قائلاً : [بلا شك أنه لا يرضيكم ولا يحقق بعضاً من طموحاتكم الوضع الذي به منتدى يحمل اسماً كبيراً بعد الله هو الدكتور محسن العواجي] ، فوضعه يتدهور وعقل المشرف عليه يعتريه النقص وإلا لما قبل مثل هذا فكأن اسم المسئ هو الاسم الأكبر بعد اسم الله فبئساً لهذا الفهم ولأهله ، وهذا عضو آخر يشكو أن التحديث الأخير ألقى عضوية الأعضاء الفاعلين وألغى اشتراكات الباقين ، وما درى هذا العضو أن هذا المنتدى ما صنع إلا ليجد فيه المسئ له متنفساً بعد أن رفضه الجميع ، أما المجالس الذي أدعى أني انتقل بينها فلا يرتادها في جدة سواه ، بل ويذهب لمكة ليحضر بعضها ، وأحاديثه فيها لا تخرج عن هذيانه المعهود ، وهذا نقص نلمسه دوماً في هؤلاء الذين امتلأت صدورهم قيحاً ودماً وصديداً منتناً ، بفعل ما يعتمل فيها من الحقد والحسد والكراهية للشرفاء ، وصاحبنا من هؤلاء موتور من الذين سجنوه .. لا يترك فرصة إلا وتناولهم بلسانه فسب وشتم ، موتور من الذين حكموا عليه من القضاة ، يقول فيهم ما قال مالك في الخمر ، ويدعى أنهم لم يحققوا معه ولم يمضى على مثوله بينهم عند منتصف الليل ثلث ساعة حتى حكموا عليه ، ولعل سجنه هذا بسبب عثرات لسانه وسوء سلوكه الذي من أوضح أمثلته ما كتبه عني في الساحة العربية السياسية ، التي تمنع التسجيل فيها ، إلاّ لمن هو على شاكلة هذا المسئ ، فالرجل لسانه لا ينطق خيراً أبداً ، ومن قرأ صفحاتـه الأربع التي كتبها في تلك الساحة يدرك مقدار علمه بدينه ، فالذي سطره قلمه لا يقوله رجل عنده أدنى معرفة بالعلم الشرعي ، وينبئ عن مدى التزامه بالدين ، فقد ساق فيها من الأكاذيب والبهتان ما فاق به كل الكذابين بدءاً بمسيلمة الكذاب ، وحتى نصل إلى سكران زال عقله يقول ما لا يعلم ، فهذا الأسلوب الذي كتب به هذا المعوج خلقاً وديناً لا يكتب به رجل يعلم أحكام هذا الدين الحنيف وآدابه ، بل لا يكتبه رجل عرى عن علم ولكنه عربي له أخلاق العرب وفروسيتها ، وأقواله في ما كتب متهافتة لا يثبت منها شئ أبداً إلا مجرد كذب وبهتان ، دعاه إليه عجزه أن يجد لي عيباً أو نقصاً ينالني به ، فحّم حتى اشتعل دماغه فهذى ، فهل يعاب طالب العلم أن يجثوا على ركبه بين يدي عالم يتلقى عنه العلم ، والحقيقة أني لم أفعل ، ولكني قرأت للشيخ المفتي يرحمه الله بالأجر فأفدت من علمه وفضله ، عرفت له قدره وعاملني بإحسان ، وقرأت لغيره من مشايخنا وأنا طالب بدار التوحيد إذا جاءوا إلي الطائف مصطافين ، وذاك لا يعيبني بحمد لله ، بل لعله يرفع قدري عند الله والناس وجثوت على ركبي في مجالس العلم في الحرم المكي الشريف وسمعت من علماء بارزين من علماء الحرم الأقدمين ، كالشيخ المشاط ، والشيخ العربي التلباني ، والسيد علوي عباس المالكي ، ولا أظن هذا يعيبني ، بل أسأل الله أن يجعله من موجبات رفع قدري عند الله والناس ، فقد جمعت بين المنهجين وسمعت من الفريقين ، ودرست الدراسة النظامية في دار التوحيد أولاً ثم في كلية الشريعة ونلت منها الشهادة الجامعية في الشريعة وعلومها ، ثم درجة الماجستير في الفقه وأصوله ، وثم ثقفت نفسي بشتى ألوان الثقافة الحديثة ، من ما جعل لكتاباتي بحمد لله قبولاً عند الناس لهذا عاب عليّ هذا المسئ كل ذلك ، حسداً من عند نفسه الإمارة بالسوء ، والعجيب أنه لا يخشى الكذب فيرتكبه وكأنه طاعة لله ، يدعى أني زاملت الشيخ صالح الفوزان ولم أمل ذلك قط ، وكل الذين عرفوني وعاشروني لم يسمعوا مني هذا أبداً ، وكذب حينما أدعى أني ظهرت على شاشة التليفزيون المصري بجبة وعمامة ، ولا تزال الأشرطة التي سجلت متداولة وأنا أظهر بملابسي التي أرتديها في بلادي ، وزعم أني زرت ضريحاً بالهند وهو من الكاذبين ، ولو فعلت شيئاً من هذا لما تواريت فلست من المتلونين ، الذي يصرحون بتصريح اليوم فإذا واجهه الآخرون تراجع عنه كما يفعل هذا المعوج ، ولست ممن يرى في لبس الجبة والعمة إلا شرفاً ، فهي لباس العلماء في كل صقع من عالمنا الإسلامي ، ولا أرى في زيارة الموتى شيوخاً أو عاديين وزراً ، يظن أنه بكذبه ينتقص .. وهيهات أن يحدث مثل هذا فالناس لهم عقول يدركون وحسن إيمان يعرفون به صاحب الحق من الذي يقول الباطل ، وكل قيئه النتن ، التي زكمت رائحته الأنوف ، وخدشت النفوس الشريفة الأبية قذر لايخرج إلا من صدر حاسد حاقد , أتحدى هذا المأفون أن يثبت سطراً واحداً من الذي كتبه انتقاصاً لي ، يدعى أني أنتقد الوهابية فعليه أن يثبت سطراً واحداً في هذا الباب ، أما أني أناقش أفكاراً فهذا شئ آخر ، ويزعم أني أطعن في العلماء وهو كاذب ، وعليه البينة إن استطاع ، أما هو فيعلم العلماء قبلي ما يقوله عنهم ، ويدعي أني أساءت إلي شيخ الإسلام ابن تيمية – يرحمه الله – وأني ازدرئ العلماء ، وإلقاء القول على عواهنه لا يجدي نفعاً فليقدم للناس ما يثبت ذلك مما كتبت ، ولو جمع هذا المعوج ما كتبت من قبل أن يولد وحتى اليوم لما وجد حرفاً واحداً من الذي ادعاه ، ولكني أتابع في موقعه هجوماً على الوهابية والحنابلة وابن تيمية وتحت إشرافه ، وهكذا الأدعياء يرمون الناس بسمومهم وينسلوا ، ويتحدث هذا المعتوه بحمى الحقد والحسد عن موقف كنت فيه السابق في الدفاع عن الحق ، حينما أراد أمثاله من المتلونين السعداء بوجوههم المتعددة اتهام معالي الشيخ أحمد زكي يماني بتهمة تؤدى إلي التكفير ، وهم دوماً صانعوا هذه التهم القذرة ، لا يرعون إلاّ ولا ذمة في الخلق ، وكان دفاعي قبل أن يعلم هذا المسئ عن القضية أصلاً ، وأدعى أني ما قابلته إلاّ وهاجمته ، ولم يذكر للناس أنه دوماً الساعي إلي اللقاء ، الذي لا يحفظ لسانه فيضطرني إلى الرد عليه في كل باطل يتفوه به ، ويدعى بهتاناً أني قلت له لماذا يصفك الناس بالشيخ وأنت تحمل شهادة زراعية بينما أنا خريج دراسات شرعية ولم يقبلوني شيخاً ، وهذه من أحلامه التعيسة فما هو بالشيخ ، وما العلم ينحصر في لقب ــ الشيخ ، ولكنا يومها قلنا له وقد جاء يقول أنا لا أقبل كذا ولا أقبل كذا وكأن الوصي على الدين : لست من أهل العلم الشرعي أصلاً حتى تدعى الوصاية عليه ، ولا عالم على وجه الأرض يفعل مثل هذا ، ولعله يحز في نفسه أنه لم يحصل العلم الشرعي واختار دراسة أخرى ، وهو لا يعلم أن من تعلم شيئاً وفيه للمسلمين منفعة وحاجتهم إليه ماسة إلا وكان اشتغاله به فرض عين يؤجر عليه ، ولو اشتغل بما تخصص فيه لكان ذلك له ولمجتمعه أجدى ، ثم أيها التائه أنا بمؤهلاتي وبعلمي بإذن الله أعلم شرع الله وعلمته أربعة وثلاثين عاماً ، ولا أزال حتى اليوم ، ولا حاجة لي أن أتلقب بلقب لا يزيدني شيئاً ، وإنما أنت الذي في حاجة إلي هذا اللقب ، لأنك تدعى ما ليس لك ، وما أثارك وجعلك تقذف كل ما أعتمل في صدرك من حقد علىّ وحسد ليّ سوى إن ذكرتك بتخصصك ، ومادمت أنا قد بلغت من العمر عتياً كما تزعم ، فأنت الشاب فحقق رغبتك الدفينة في لقب شيخ فالتحق بإحدى الكليات الشرعية ، وأنت عاطل عن العمل بعد خروجك من السجن الذي تفخر به علينا فتعلم ، لعلّ ما تتعلمه يعلمك أدب الحوار وطريقة المناقشة ، ويمنعك من الكذب على الناس وبهتهم بما ليس فيهم وغيبتهم في المجالس ، والسعي بينهم بالنميمة ، والطعن في أنسابهم كما تقول : مسألة النسب الشريف لا تهمك حتى لو كنت أنا فاطمة بنت محمد بأبي وأمي الزهراء أم أبيها ، يؤذيه صلي الله عليه وآله وسلم ما يؤذيها ، وأني لا أرجو الله أن يجعل انتسابي لنسبها الطاهر عطاء من ربي أحفظه وأرعاه باتباع ما جاء به سيدي رسول الله – صلي الله عليه وآله وسلم – من حفظ الأنساب ومعرفة فضل أهل هذا النسب ومحبتهم فتلك سنة السلف ، الذي يدعى هذا الشقي الانتساب إليهم ، فلعلك تدرك حينما تتعلم أن كل ما ذكرت وكل ما ارتكبته في ما كتبت عني من الكبائر الموبقات فيردعك علمك من الوقوع فيها ، وإذا كان النسب الشريف لا يعنيك فلعلك لا يعنيك إلا ضده ، وتتحدث عن جريدة البلاد ورئيس تحريرها وتتهمه يتهم إن وقفت أمام القاضي حوسبت عليه حساباً عسيراً ، وأما ما يدخر عند الله فهو أعظم ، ولكني أتساءل أنت تدعى أن هذه التهم كلها موثقة في سجل الأستاذ على الحسون الأمني ، فبأي صفة أطلعت عليه ، ولن نسكت على ذلك حتى تقف عند حدك وتعلم مقدار نفسك الذي وضعتها فيه ، فللقضاء كلمة ولوزارة الداخلية إن شاء الله كلمة ، ثم إننا لن ندع لك كلمة باطل إلا رددنا عليها بعلم وإنصاف حتى تعرف الطريق إلي الحق رغم أنفك ، فمثلك لا يصلح معه إلا مثل هذا ، ونحن بحمد لله لا يعهد منا خروج على حاكم ، ولا مس مقامه بما يكره ، فأهل الفضل لا يفعلون وليس هذا من مذهب أهل السنة ، فمن هو الذي خرج عليه وقال فيه وتحدث عنه بسوء ألست أنت ، ثم تفترض أن مثلي لولا خوفه من الحاكم لقال فيه أشد مما يقول في العالم ، وما قلت في عالم إلا خيراً طول حياتي ، ولا أخاف الحاكم لأني على الطريق السّوي لم يقع مني ما يؤاخذني عليه ، فسل نفسك ما الذي آخذك عليه ، حتى أطال سجنك فافتخرت على بذاك السجن ، والشيخ عمر عبد الله كامل الذي حشرت أسمه حين ركبتك حمى الحقد والحسد ، لا يستطيع مثلك أن يرد عليه بحرف واحد ، في كل ما كتب ونشر ، وهو رجل يعف لسانه حتى مع خصومه ، وأنت وحدك الذي إذا خاصمت فجرت ، اللهم أنني لم أرد هذا ولكنك قلت في محكم كتابك : [فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله إن الله مع المتقين] وقلت وقولك الحق : [لا يحب الله الجهر بالسوء إلا من ظلم] ، والحمد لله أنا لم نماثله في عدوانه لأن ألسنتنا تعف عن مثل قذارته ، وما جهرنا إلا بسوء فعله الذي يعلم الناس عنه أضعافه ، فاللهم غفرانك ، نسألك العز بطاعتك ، وأن تذل من عصاك بالوقوع في أعرضنا إنك السميع المجيب .

عبدالله فراج الشريف

عن منتدى دار الندوة