31-05-10, 10:41 AM
|
#4 (permalink)
|
][::.باحث.::][
تاريخ التسجيل: Jan 2007 الدولة: المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 1,071
| 
| إخواني الكرام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم : سارع المسلمون في التفكير في اختيار ومبايعة خليفة له ثم إختاروا أبا بكرالصديق رضي الله عنه:خليفة لهم وهذا يشير إلى أهمية وجود الخليفة والإمام والحاكم الذي يحكم بأمر الله عز وجل فكان عهد الخلفاء الراشدين هو أفضل عهود التاريخ الإسلامي وإن فترة حكمهم هي أبرك الفترات وإن جيلهم هو جيل القدوة كيف لا وهم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم الذين أثنى الله عليهم وأمرنا بمحبتهم والثناء عليهم والدعاء لهم وتطهير قلوبنا من الغل والكره والحقد عليهم : وأثنى الرسول صلى الله عليه وسلم عليهم وأخبرنا أنهم خير القرون ... وقد استمرت فترة الخلفاء الراشدين ثلاثين سنة كاملة ثم جاء بعدها فترة حكم بني أمية : وبذلك صدق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: الذي قال فيه : (الخلافة بعدي ثلاثون سنة ,ثم تكون ملكا ))وقد شهدت فترة الخلفاء مدا إسلاما قويا وحركة جهادية مباركة : حيث انساح المجاهدون المسلمون في البلدان وجاهدوا أعداء الله وأزالو دول الكفار وادخلوا شعوب المنطقة في الإسلام واحدث هذة الإنتصارات الإسلامية حقد الآعداء من اليهود والنصارى والمجوس ضد الإسلام والمسلمين فخططوا وتأمروا على الإسلام والمسلمين وكادوا ضدهم :ووجهوا مؤمراتهم ضد الخلفاء الراشدين :وإذا كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه : قد مات موتا عاديا بعد خلافة قصيرة , فإن الآعداء قد تمكنوا من اغتيال الخلفاء الآخرين : عمو وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين : حيث لقوا وجه الله شهداء : وكانت هذة الفترة مليئة بالآحداث والتطورات ,كانت فترة حركية علمية جهادية وهي من أخصب فترات التاريخ الإسلامي وأغزرها مادة وأغناها باخبار :وتناقل تلك الآخبار والآحدات والتطورات ومفاجئأت هذة الفترة إخباريون ,وأوصلوها لمن بعهدهم ودونها كتبة التاريخ في كتبهم : ثم حدث الآحزاب والفرق والمذاهب بعد فترة الخلفاء الراشين وأقبل كل منها على فترة الخلفاء الراشدين لينصر حزبه ويحتج لمذهبه ويدعي أتباعه للحق والصواب : ولما لم يجد أصحاب الآهواء مايريدون من حياة الخلفاء والصحابة قاموا بوضح الروايات واختلاق الآخبار ونسبتها للصحابة كذبا وزورا وبهتان : وهناك إخباريون صادقون ثقات نقلوا أخبار الخلفاء الصحابة بصدق وأمانة وموضوعية وقد سجلها المؤرخون المسلمون واعتمدوها في وقبلوها فقد كانهناك اخباريون وضاعون قاموا بوضع الآكاذيب والإفتراءات وإشاعتها ونسبتها للخلفاء الراشدين وبقيت الصحابة ونشرها بين الناس وقد سمها المؤرخون المسلمون هذة الآكاديب والإفتراءات فقام المؤرخون المسلمون الآوائل بتسجيلها وتدوين كل ماحصل من روايات والآخبار عن فترة الخلفاء الراشدين , سواكانت روايات صحيحة أو كانت روايات كاذبة مختلقة صدرة عن إخباريين وضاعين :دونوا هذا الركام الكبير في مصنفاتهم وخلطوا الصحيح منها بالباطل ولم يفرزوا الصحيح منها عن المكذوب ولم يخرجوا تلك الروايات أو يحكموا على جالهاولم يكن إيرادهم لكل ذلك الركام من الروايات والآخبار اعتمادا لها وثقة بها وقبولا لمضمونها بل كان إيرادهم لها من قبل الآمانة العلمية التي دعتهم إلى تسجيل وتدوين كل ماوصل إليهم سواء كان صدقا أو كذبا حقا أو باطل وسواءكان رواته عدولاصادقين أو وضاعين كاذبين ... وتركوا لمن بعدهم أن يحسن الإختيار وأن يقوم بإعتماد الروايات الصحيحة ونبذ وطرح الروايات الكاذبة .. وقد دعوا إلى عدم أخذ كل ماسجلوه وعدم الإعتماد كل ما ذكروه بل نبهو تصريحا إلى أن في كتبهم روايات باطلة مكذوبة وأن يعرض ما سجلوه على المقياس الدقيق والميزان الصائب ,, وهوقواعد علم الجرح والتعديل التي وضعها أئمة الحديث الذين حفظوا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأحسنوا فرز الصحيح ,والحسن منها عن الضعيف والموضوع ... ثم جاء بعض الحاقدون المغفلون المخدوعين وأخذوا كل ما ماوجدوه في المصنفات التاريخية الآولى وأخذوا منها مايوافق هواهم ويحقق الإساءة للخلفاء الراشدين ,وعرضوا تلك الآكاذيب
في مصنفات وكتابات ,وإدعوا لها المنهجية العلمية والبحث والتحري والموضوعية ودعو الناس لآخذها واعتمادها وقد وجدوا لها في هذا الزمان من المغفلون المخدوعين الكثير : ومن باب النصيحة لإخواني الكرام: |
__________________  
التعديل الأخير تم بواسطة الشريف الهاشمي الرسي ; 31-05-10 الساعة 10:47 AM.
|
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
العرض العادي
