أخي الحبيب السيد سعيد

كنت بالأمس أطالع في كتاب "يوميات شامية" للمرحوم الشيخ محمد بن كنان الصالحي المتوفي عام 1153 من الهجرة، فمررت على العبارة التالية من أحداث يوم الأحد أول ربيع الثاني عام 1118 هـ:

"وفيه توفي السيد حسن بن المزلق من المتعممين وذوي الأوقاف، وقبله بثلاثة أيام توفي السيد يوسف جلبي ابن العيطة، من أعيان تجار دمشق، له مطالعة، كثير النصت، عنده فضيلة وبعض طلب، ودفن بالباب الصغير"

فقلت في نفسي انظر كيف نعته بالسيد، وهذا النعت في ذلك الزمان كان لا يعطى إلا للأشراف، خاصة إذا صدر عن أحد العلماء الذين كانوا أكثر الناس تقديرا لآل النبي.

ثم أكملت في قراءة أحداث ذلك العام فصدق حدثي، فإذا بالمؤلف بعد أسطر قليلة يقول:

"وفي الشهر المذكور توفي السيد عبداللطيف......وهذا ثامن شريف توفي: توفي هذه السنة السيد عيسى آغا، والسيد حسن بن المزلق، والسيد يوسف (يعني السيد يوسف ابن العيطة السابق الذكر)، والسيد أحمد بن النقطة، والسيد عبدالكريم أفندي (ابن حمزة)". انتهت العبارة التي ننقلها من ذلك الكتاب.

ومما زاد في اقتناعي قول المؤلف في وصف جنازة السيد عمر التغلبي (السادة التغلبية هم أولاد عم السادة السعدية الجباوية الأدارسة) في أحداث عام 1113هـ: "وأخرجوا معه الأعلام". علق المحقق الأستاذ أكرم العلبي على هذه العبارة قائلا في الهامش: " الأعلام الخضراء، كانوا يخرجونها عندما يموت شريف أو ولي، ولا تزال تخرج اليوم عند بعض الأسر مثل آل السعدي وآل العيطة وآل الشويكي، وهي أصلا راية الرسول الكريم وآل البيت"

بهذا يكون كلامكم صحيحا: إذن السادة آل عيطة من أشراف الشام أصلا، انتقل بعضهم إلى الحجاز، ثم عاد بعضهم إلى الشام، وقد عرفت بعض السادة آل عيطة الشوام. فشكرا لكم أخي الكريم.

فهل لهؤلاء السادة بقية في المدينة المنورة على ساكنها أفضل تسليم؟

باسل الأتاسي