رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ]       »     ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الأشراف آل يحيى - ]       »     ال باغشير [ آخر الردود : عبدالعزيز باغشير - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: احذرو هذا الموقع فهو يدمر الجهاز بالكامل (آخر رد :الشريف أحمد الشيخ)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :ساعه غياب)       :: إستفسار عن أشخاص من القزاز (آخر رد :القزاز)       :: ان كنت تحب الله ورسوله فضلا اقرأ هذا (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: ج ــآري ـآلبحث ع ــن ـأسم بلوتوث (آخر رد :ساعه غياب)       :: سورة الإخلاص (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: هل للكون نهاية ؟ (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: رسوت على شواطئكم فهل من مرحب (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: عضو جديد من اليمن (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-11-05, 01:53 AM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 77
افتراضي **قبيلة مطير تاريخ وتحالفات**مهم للأخوه المشرفين



بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الأخوة الكرام :
تاريخ القبيلة بوجهٍ عام في الحجاز .

أخواني وأعزائي : قبيلة مطير نشأة في الحجاز وترعرت به ولها تاريخ عريق في هذه المنطقة العريقة وقد توسعة القبيلة وكبرت وأصبح لها شأن عظيم في هذه المنطقة وكان لها دور هام لوقوعها بين أعظم منطقتين في الوجود مكة المكرمة والمدينة المنورة ولعبور أغلب حجاج الشام والعراق والمشرق العربي بها مستخدمين طريق يسمى بدرب زبيده فقد قامت على حمايته والذود عنه حتى يرجع سالماً غانماً إلى أهله ، وما إلى ذلك من تحمل القبيلة من المشقة في حمايته وكان دورها بارزاً في إنشاء حضارة لها في تلك المنطقة في عدد من ديارها فهناك قبيلة الوساما أقاموا حضارة لهم في قرية صفينه ووكان معهم بعض قبائل واصل و من البراعصه وبعض قبائل بني عبدالله لهم حضارة في السويرقية والمهالكة لهم حضارة في الأصعبية والخبرة والرحامين ومن مهعم من الشلالحة في الصلحانية وذوي هديهد العوارض في قرآن ومعهم بعض من بني عبدالله وبعض قبائل علوى أقاموا لهم تاريخ في حاذه واسافل وادي آرن مثل العين ولو عددت مناطق مطير الحضارية لما أوفيتهم حقهم ولكن ليس المجال هنا لهذا الامر.

أما إذا كنتم تتساألون عن معاركهم في تلك المنطقة فهي كثيرة سأعدد لكم ما يحضرني منها وهي على النحو التالي :

1-معركة أم الرخم وهي معركة قديمة بين الوساما والترك وقد كسرت الترك فيها وقد حاولت مراراً أن أدون تفاصيل هذه ولكن لم أجد هذان البيتان للشاعر عبدالله بن فندان الوسمي وهي متناقلة مع أغلب كبار السن حيث قال :
ياذيب ياللي جايعٍ لك زمانين ،،،،،،، عن اللحم في معقبات النثايل
أخلط لحم دولة على لحم خيل ،،،،،، ضربٍ لنا في مصقلات الفتايل

2-معركة الظبية بين بني عبدالله وبنو سليم وهذه أمل من أخي الألواء أن يوافينا عنها لأنني لست أعلم أكثر منه عنها فأتمنى منه الكتابة عنها .

3- معركة أعالي كشب وأطراف الحرة بين الرحامين والسمرة من عتيبة ولها قصة وأشعار عدة لدى الرحامين .

4-معركة القرن بين مشخص بن ثعلي من عتيبة وحلفاءه وبين العقصان وبعض بني عبدالله من مطير وكانت قبل فتح الملك عبدالعزيز المدينة المنورة وأنتصروا فيها مطير وقال الشاعر العتيبي عقيل الكرشمي يتوجد على ربعه :
وأربعي الأدنين قضاية الدين ......... زبن الدخيل إذا نصاهم مجنى
بعلوا وادي حجر عساه للنجر ........ عسى المزون الغر عنه أجنبنا
تحت الزريبه جت علومٍ عطيبه ........ ومن تحتهامثل الخشيب المثنى
جونا رجال صعيب فراية الجيب ......... حالوا عن اللي دون ربعه تثنى
وجونا رجال شليح شرابة الميح ......... ذقنا العطب منهم وذاقوه منا
إلى أخر القصيدة وهي أطول من ذلك .

5-معركة الحشورية وهي بين الوساما والدياحين وبعض بني عبدالله والترك وحرب وانتصروا فيها مطير وقال الشاعر زويد بن شليه الوسمي :
ياذيب عيد في الأباهي إلى الحـــول،،،وإذا ضميت أشرب من الحشوريه
وإذا سألـك غـليمٍ صـادق الـــقـــــــول،،،،وإذا غــويت زويـد أبـن شـلـــــيه
جونا جنود الترك فرسان وخــيـــــول ،،،،،الــمـوت مـعـهــم دايـراتٍ رحـــيه
عـساكـر الـبــاشـا يـدقون بـطــبــــول ،،،،جـموعـهـم وردوا حـياض المنـيه
وجبنا لهم جمعاً من العرض والطول ،،،،، والــكـل مـنـا عــزوته عـبـدلــــيه
والقصيدة أطول من ذلك ،
وهناك قصائد أخرى للدياحين ولجهز بن شرار سأوردها لاحقاً بعد أستكمالها لدي .

6-معركة هدان / ضد الشريف بمأزة السلطان العثماني وقد سميت بمعركة أم البرك انتصر المطران على جيش الشريف وقال الشاعر الجلاوي وهذا لقب له ولا أعرف أسمه :
سبعان وأبقوم والعتبان يبرونه ،،،،،، وامـدورين العــراش وكـل جـمــالي
دارت رحانا على جمعا يقودونه،،،،،،سدنا وجدنا على ذيب الخلا

الخالي
هبت هبوب السعد والجد ينخونه،،،،،،أولاد عــباد يامـاضـيـن الأفـعـــــالي

مرحوم جداً نهار الكون ينخونه ،،،،،،، عـباد يـاعـزوة الأول مـع الـتـــــالي

والقصيدة أطول من ذلك ................

وقال شاعر أخر من مطير :
ياذيب ياللي في شعيب هدان .......... لا تــأكــل إلا من شريف
بـمســلبٍ نرفع له النـيـشان .......... بــا رودها يـزرف زريـــــف
وقال الشاعر راجح الديحاني قصيدة طويله منها:
يــاذيـب عـيـد في طويلات الأرسان...... وأكل العـيال اللي عـليهم غياره
أكل الشريف اللي من اللبس مليان.....وجيشٍ من الوادي عليه الأماره وابن وهق خـلوه للـذ يب سرحان.....سمنه مع الـبـيـدا معـنكي أكـتاره

7-معركة الجريسة / وتسمى بموقعة الجميما وكذلك ذبحة بني ثور وهي بين خالد بن لؤي الشريف ومن معه من بني ثور من سبيع وبعض المرتزقه ببارق ابن سعود وكان عدد مطير ستة رجال فقط وهم من العضيلات خليف وأخوانه وبني عمه وعبدهم والمعركة إمتدت من الصباح إلى العصرولم يستطيع ابن لؤي ومن معه الأنتصار عليهم إلا بعدما قتلوا خليف وهو مشهود له بالرماية وأخوانه وعبدهم بعد العصر بعدما قتل خليف من جند الشريف سبعون فارساً ,
وقال الشاعر وهو من أقارب خليف لم يعرف أسمه :
ياخليف ماننسال ياخليف ياخليف ،،،،،، لو مت لك وسط الضماير وجودي
الكثر يغلب والشجاعة مواقيف ،،،،،، للعمر يوم وللشجاعة حدودي
كم فارسٍ طب الجميما ولا شيف ،،،،، سبعين والمطران ستة فهودي

8-معركة أبو لبيده : وتسمى معركة حرجة المويه وهي بين بني عبدالله من مطير والشريف وقد غزاء الشريف على مطير في هذه المعركة بثلاث قبائل وكان ذلك أبان العهد التركي والقبائل هذه هي سبيع والبقوم وعتيبة وغيرهم من المسترزقة وأنتصر في هذه المعركة مطير .

9- البراق يتمنى غزو الدياحين وأقصد قصيدة حيث قال :
ياسابقي ليتك بقلبي تـــــويقين ...... أبــيــك تبـــدين الخفيات ليه
إلى أن قال :
لا قين فرقان هقوهم دياحين ........ بين المخيط وبين فيضة هديه
فرد عليه جهز بن شرار بقصيده قال فيها :
ياشيخ ما مثلك تمنى الدياحين........ ياما ايتموا بارماحهم من شفيه
والقصيدة أطول من ذلك .

10-غزوة المجيدل بين العوارض وقبائل كلاً من الأشراف و ( البغالية والغيادين من حرب ) والمورقة والشهارين وقد أنتصروا العوارض عليهم .

11-وقعة رايان وهي بين الدياحين والدلابحة والسمرة من عتيبة وقد أنتصروا الدياحين فيها .

12- وقعة هضبة طخفة بين الدياحين بقيادة غلاب المطرقة وعتيبة بقيادة مارق الضيط وأنتصروا الدياحين عليهم وقال الشاعر ذاير الديحاني :
حنا ذبحنا فارس العضيان ...... من دون طخفة في الجذيب
نروي القنا ومشلشل العيدان ....... لين انسمت فاطر شبيب

13- وقعة ضليع زيد بين الوساما وعتيبه حيث غزوة أحدى قبائل عتيبة على أبل الوساما في وادي النجيريه شرق صفينه فجاء المصيح ولحق من الوساما أربعه وهم مطلق بن غبن وعلي بن مصاول ورفاعي البني ومستور العبد ووافوا العتبان عند ضليع زيد ودارت المعركه وانتصروا الوساما فأنشد قائد العتبان ميشع الهمرق العتيبي قائلاً :
يــــــازين ضربٍ للموارك قد زيد ......... يـــــــومٍ ولد اللاش زلفاتن خطاه
يومٍ ميشع كن في خطواه قيد ......... دون الركايب محتمي ساقة ولاه
فرد علي بن مصاول الزريعي الوسمي :
اللي لحق منا أريعه فيهم عبيد ........ يومٍ ميشع عندكم ما جاء كماه
أسقوه مشروب الدغش غصبٍ وكيد ...... عز الله أن الأربعه سقوه داه

14-غزوة الشريف على أهل صفينه وضربها بالمدافع وقام أحد فريس الوساما ومعه أحد عبيد هم ومشهود لهم بالرمايه في القبيلة وهم عريعر الشبيعان وفاضي العبد فأصابة أحدى طلاقاتهم البغال التي تحمل المدافع وأنكسر المدفع فأستسلم الشريف ومن معه :
وقال الشاعر بنيه بن حسين الشريف البراعصي وهو من سكان صفينه نذاك منشداً :
ياولاد صندل ياقديمين الفعايل .......... خلوا الشرود يروح محدٍ عنه سايل
وش عذرنا في جوف لمات القبايل ........ وأن كان هد القصر وش لنا بالحياه

وقال الشاعر وصل الله الوسمي :
مابنينا القلع والسور نــــصـابه …… غير للي يبي حرب اليمانيه
يوم جانا الشريف وماحسبنا له …….. راح مقفي وقواته يسحبها

15- غزوة حامد بن زهيميل على البلاديه من حرب في وادي الفرع وأخذهم وقد قال حامد قبل أن يغزو أبيات منها :
والله وأنا حامد لسير للمضيق ……. والسدر والريان لا هدد بناه
وأم العيال أني لخليها حريق ……. والقصر الأخضر لا تمدرا من وراه
والريان والسدر وأم العيال جميعها من قرى وادي الفرع .

وهذه نبذة صغيرة عن تاريخ مطير في الحجاز ولو كتبت عن كل معركة لوحدها وما حدث فيها لطال الحديث ولكن أحببت أن أوجز ذلك برؤوس أقلام عن هذه المعارك ، وهناك معارك ووقعات لمطير أجهلها فمن لدية أي أضافه فالباب مفتوح له وللجميع الحق في ذكر أي أحداث أخرى لم أذكرها .........

انما الهدف هنا هو عرض نبذه مختصره تمكنني من خلالها بتقديم مجموعه اسئله للأخوه المشرفين والاعضاء حول التالي:
1) هل قامت بين الاشراف الحسينيين وقبيله مطير معارك؟ وماهي؟ واي سنه؟
2) هل هناك علاقة بين الاشراف الحسينيين وخاصة العياسا مع قبيله مطير؟
3) ماهي قبائل الاشراف الحسينيين او عوائل او افراد من الاشراف المدينه التجئوا لقبيله مطير ؟
4) هناك اشراف الحسينيين في قريه الصفينه والسوارقية وحاذه وحرة كشب كيف سكنوا المنطقه ولماذا؟وماذا قدموا لقبيله مطير من تنازلات اذا فرضنا ذلك؟
5) هل قامت احلاف بين الاشراف الحسينيين وقبيلة مطير؟ مع اي فخذ؟ ومالغرض من هذا الحلف؟

اتمنى من الاخوة المشرفين والاعضاء سعة الصدر على هذه الاسئلة وما كان دافعي لها الا حب الرسول واهل بيته وما هذا الموقع الا بيت من بيوت احفاد الرسول صلى الله عليه وسلم........
__________________
<span style=\'font-size:21pt;line-height:100%\'>كل شخص وله ابلاد وحدود...........إلا أنا قلبي بلادي وين مارحت </span>
مطلق عيد الشريف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-05, 02:21 AM   #2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 1,559
افتراضي

والنعم بالمطران ولكن هل قابل المطران بارك فيهم جيش عامته اشراف حفطهم الله من الصعوبة ولله الحمد انتصار جيش على جيش عامته الاشراف ولقد راينا في شمال الصومال كيف استطاع جيش الاشراف الاسحاقين القضاء على جيش النطام سياد برى وبوقت قصير وهو من اقوى جيوش افريقيا والجيش كله في منطقتهم والسلاح كله هناك وقضوا عليهم بوقت قياسي فالسوال الدي يفرض نفسه هل قابل المطران جيش عامته اشراف? وشكرا على الموضوع
__________________
<span style=\'font-size:14pt;line-height:100%\'>الشريف الاسحاقي الصومالي</span>
MOHAMED غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-05, 03:26 AM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 77
افتراضي

اقتباس:
Originally posted by MOHAMED@Nov 2 2005, 03:21 AM
والنعم بالمطران ولكن هل قابل المطران بارك فيهم جيش عامته اشراف حفطهم الله من الصعوبة ولله الحمد انتصار جيش على جيش عامته الاشراف ولقد راينا في شمال الصومال كيف استطاع جيش الاشراف الاسحاقين القضاء على جيش النطام سياد برى وبوقت قصير وهو من اقوى جيوش افريقيا والجيش كله في منطقتهم والسلاح كله هناك وقضوا عليهم بوقت قياسي فالسوال الدي يفرض نفسه هل قابل المطران جيش عامته اشراف? وشكرا على الموضوع
اشكرك اخي الكريم على التواصل....

والنعم بالاشراف وكذلك المطران فهم بالنسبة لي بمنزلة الخشم من العين....
وردا على اجابتك فليس من المعقول بالنسبة لي ان يكون هناك جيش غالبيته من الاشراف فمعلوم لدي ان الاشراف عوائل وليست قبيلة بالشكل الذي نراه او سمعنا عنه حسب علمي...

انما الهدف ياستاذي الفاضل من هذه النبذه المختصره هو تاكيد لحوادث ومعارك حصلت في منطقة غالبيتها اشراف وخاصة اشراف السويرقية وصفينه وحاذه وحرة كشب بشكل يؤكد تداخل تاريخ سكان تلك المناطق مع المطران فهم من حكموها في تلك الفترة بمعنى اخر كانوا اصحاب السيطرة على تلك النواحي ومن المعلوم وجود اشراف هناك فما هو تحليلك لوجود اشراف في مناطق نفوذ قبيلة مطير ما سبب هذا التواجد مع العلم ان المدينة حكامها من الاشراف


فالمهممممممم من الموضوع الاجابة على الاسئلة واتمنى اثراء الموضوع من خلال الاسئلة
__________________
<span style=\'font-size:21pt;line-height:100%\'>كل شخص وله ابلاد وحدود...........إلا أنا قلبي بلادي وين مارحت </span>
مطلق عيد الشريف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-05, 10:50 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 77
افتراضي

مساء الخيررر........

الأخوة المشرفين اتمنى نظرة فضووووول للموضوع والادلاء بدلوكم حول الموضوع وذلك من خلال الاجابه على الاسئلة التالية:

<div align="center">1) هل قامت بين الاشراف الحسينيين وقبيله مطير معارك؟ وماهي؟ واي سنه؟
2) هل هناك علاقة بين الاشراف الحسينيين وخاصة العياسا مع قبيله مطير؟
3) ماهي قبائل الاشراف الحسينيين او عوائل او افراد من الاشراف المدينه التجئوا لقبيله مطير ؟
4) هناك اشراف الحسينيين في قريه الصفينه والسوارقية وحاذه وحرة كشب كيف سكنوا المنطقه ولماذا؟وماذا قدموا لقبيله مطير من تنازلات اذا فرضنا ذلك؟
5) هل قامت احلاف بين الاشراف الحسينيين وقبيلة مطير؟ مع اي فخذ؟ ومالغرض من هذا الحلف؟</div>

والشكرررررررررررررررررررررر لمن يتكّرم بالدخول في هذا الحوار العلمي
__________________
<span style=\'font-size:21pt;line-height:100%\'>كل شخص وله ابلاد وحدود...........إلا أنا قلبي بلادي وين مارحت </span>
مطلق عيد الشريف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-11-05, 08:50 AM   #5 (permalink)
][::. عضو ببريد غير مفعل .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 519
افتراضي

أخي الشريف مطلق بن عيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،


وكل عام وأنتم بخير.

سوف أدلك على كتابين

الأول هو تحفة الأزهار للسيد ضامن بن شدقم الحسيني
فقد ذكر فيه الأشراف بني حسين وذكر السويرقية وحرة كشب والحفر وتلك النواحي
وأشار إلى علاقة الأشراف مع قبيلة زعب من بني سليم في كشب ، وغيرها.


الكتاب الثاني : سوف يصدر قريباً إن شاء الله.
كتاب وثائقي عن منطقة السويرقية سلك فيه مؤلفه طريقة الباحث فائز البدراني الحربي في وثائق وادي الفرع.
فهذا الكتاب جمع صاحبه فيه ما تيسر له من الوثائق الأهلية لسكان السويرقية من أشراف ومطران وغيرهم
وهذه الوثائق عبارة عن وثائق بيع وشراء ووقف ووصية وهبة وإنهاء خلافات ونحو ذلك.

وفائدتها بالنسبة لعلم النسب تكمن في معرفة وتوثيق أسماء الأعلام الواردين فيها من بائع أو مشتري أو موصي أو واقف ، وأكثر فائدتها في آخرها عند ذكر أسماء الشهود على الوثيقة.

عنوان الكتاب وثائق السويرقية ، نسيت اسم المؤلف، وأظنه مطيري.

سوف أستفسر عنه، وأخبركم بنزول الكتاب إذا نزل الأسواق إن شاء الله.
__________________
قال تعالى: (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين)
الباحث غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-05, 02:38 AM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 77
افتراضي

أخي الشريف الباحث ،،،،،
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

أشكرك على التواصل القيّم والمفيد جدا جدا جدا جدا جدا، والله إنك فتحت لي طريق ووسعت مداركي بمشاركتك وهذا لكلام مو مجامله أبدا....
المهمممممم قمت بالبحث عن الخطوط التي اشرت لها واليك ما وجدت....


يقول بن شدقم:
وعن رافع بن بشير السلمي عن ابيه مرفوعا الى .........انه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(يوشك ان تخرج من حبس وسيل نتار تسير بطيئة الابل، تستقر النهار وتقيم الليل) اخرجه احمد، فحُبْس سيل بين حرة بني سليم والسوارقية، وهذا كلامي يقصد به البركان اللذي انفجر بالقرب من المدينه واستمر خمسين ونيف يوم، وتسمى بنار الحره ويسمى في ايام بن شدقم بالحُبْس.
المرجــــع// بن شدقم ص356 (بتصرف).
يتكلم هنا عن عقب: ثاري بن صالح ، يقول عنه انه سافر الى الهند وسكن حيدر اباد، وان هؤلاء كانوا بالصعيبية وهي ذات ابار عذبه لبني سليم وهي قرب ايلي بمرحله عن السوارقية، ولهم بها مزارع.
المرجــــع// بن شدقم ص363 (بتصرف).

أفضل ما وجدت في حديثه عن السوارقية هو عندما تكلم عن عقب عيسى الحرون وان ابنه محمد هو اول من عمر السوارقية حيث اشتراها من الزبيدي ولكككككن ذكر ان علي ابن محمد الثعيلبه بن عيسى الحرون كان فارس وقتل في معركة مع اشراف بني حسين، أما حرة كشب فتكلم هنا عن عقب زبان بن منصور وقال انه اشترا من زعب الحره ومران والحفر (الحفيره)مقابل حصان اعور، وهم باقون الا سنة 1078، وذكر هنا زعب وقال ان بنو سليم لهم الصعيبيه.
المرجــــع// بن شدقم ص 364 (بتصرف).
أما اشراف بني حسين انظر ما وجدت:[/[/color]color]
أشراف الحجاز الحُسينيين
بقلم الشريف عصام بن ناهض الهجاري الحَسني


تكلم عن فروع الأشراف بني حسين – نسبة إلى الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه – القاطنين في عهدنا الحاضر في المدينة النبوية وما حولها ، وهم كالتالي: - آل مبارك، آل بركة،آل شميسان، آل عساف، آل علي، آل شهيل، آل زهير، الشقارين، آل عميرة، الزرافة.

وهذه الفروع العشرة الآنفة الذكر يقال لهم العياسا ، ومساكنهم في القديم بلدة السويرقية من نواحي المدينة. وأما في عهدنا الحاضر فجُلهم يقطنون في المدينة النبوية ، ومنهم قلة في السويرقية.

1 - آل زيان : عقب زيان بن منصور بن جماز بن شيحة ([90]) وقد تولى العديد من عقبه إمارة المدينة وانتشر عقبه بها في أربعة فروع وهم : آل إبراهيم ، وآل سرداح، وآل زاهر ، وآل زهير ، ([91]) ومنهم آل شامان أمراء المدينة ، والذين كانت لهم تصاهرات عديدة مع أمراء مكة من الأشراف الحسنية ([92]) وكانت منازل الأشراف آل زيان حتى القرن الحادي عشر الهجري بقرية بكشب([93]) ، ولا يستبعد أن تكون لهم بقية في البادية بنواحي نجد .

أما ما ذكرته عن السواقيه فليس لدي اي معلومه عنها لذلك سوف ابحث حولها بشكل اكبر واكثر تفصيل الا ان المعلوم عندي ان اكثر سكانها من مطير وخاصه الوساما والبراعصة والعضيلات، وهي تحتاج بحث اكثر.

الملاحظ مما سبق:
التركيز عندي اصبح اكثر تمركزا حول العياسا اشراف بني حسين لقربهم من البادية اكثر واختلاطهم بها لذلك مارأيك بان توجهني الا كتب تتكلم عن العياسا بشكل اكثر تركيز وكذلك عقب زبان بن منطور لأن لدي عليه ملاحظات سأشرحها لك بعد تتوفر لدي المعلومات اكثر...

تدرىىىى أخي الباحث انك اجبت عن جميع الاسئله ;) والله تعجبني
واخر شي ابي رايك بان اطرح موضوع في المنتدى عن العياسا باسمهم مثال(أشراف الباديه العياسا مالهم وعليهم)
او (تاريخ الاشراف بني حسين) او (تحليل تاريخي لأشراف بني حسين )
اشكررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررك
__________________
<span style=\'font-size:21pt;line-height:100%\'>كل شخص وله ابلاد وحدود...........إلا أنا قلبي بلادي وين مارحت </span>
مطلق عيد الشريف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-05, 02:48 AM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 77
افتراضي

أخي الشريف الباحث،،،

تكلمت عن الكتاب الثاني والذي يتحدث عن السوارقية ياليتك تعطيني خبر فيه متى ينزل او شلون اقدر اشووفه حتى قبل لايصدر واكون ممنون لك.

هذي عناونيني:
m_q@maktoob.com
رقم التلفون الكويت 009659455450

مع تحياتي...........................
__________________
<span style=\'font-size:21pt;line-height:100%\'>كل شخص وله ابلاد وحدود...........إلا أنا قلبي بلادي وين مارحت </span>
مطلق عيد الشريف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-05, 10:37 AM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 264
افتراضي

اقتباس:
Originally posted by مطلق عيد الشريف@Nov 4 2005, 03:38 AM

يتكلم هنا عن عقب: ثاري بن صالح ، يقول عنه انه سافر الى الهند وسكن حيدر اباد، وان هؤلاء كانوا بالصعيبية وهي ذات ابار عذبه لبني سليم وهي قرب ايلي بمرحله عن السوارقية، ولهم بها مزارع.



الاخ مطلق عيد الشريف

الصعيبيه في الحجاز نسبت لجدي مخيفر بن كامل بن مزغت بن عباد العبدلي المطيري الملقب بصعيب

وهو مؤسسها واول من سكنها ولا زال بنوه فيها منذ عهده حتى الآن

كانت في عهد المملكه الهاشميه بلده للمهالكه من الصعبه من بني عبدالله من مطير

ولا زالت الآن في عهد الدوله السعوديه الثالثه هجره للمهالكه من الصعبه من بني عبدالله من مطير

وكانت في عهد الملك الشريف الحسين بن علي رحمه الله بلده رئيسها شداد الافشح المهلكي الصعيبي العبدلي المطيري

والآن رئيس مركز هجرة الصعيبيه في الحجاز ابن شداد الافشح المهلكي الصعيبي العبدلي المطيري

ما كانت قط لبني سليم او غيرها

ولم تعرف الصعيبيه قبل جدي مخيفر الملقب بصعيب بهذا الاسم بتاتاً البته

وعمر الصعيبيه منذ ان اسسها جدي صعيب حوالي 700 عام تقريباً

اخوكم و محبكم في الله عز و جل

كاظم الصعيبي العبدلي المطيري
__________________
حنا هل البيـرق اللـي شاعـت اذكـاره *** سربه تباريه في صبحن وعصريه
كـم جـو بــدوٍ عليـهـم عــج بغـبـاره *** مـن نجـد للشـام لبـلاد العراقيـه
الكاظم المطيري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-05, 10:42 PM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 77
افتراضي

<span style='color:darkblue'>[/color]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
أخوي الكاظمي المطيري تحيه طيبه وبعد،،
أحبك الله الذي احببتني فيه،،
اشكرررررررررررررررررررررررررك يابن الكرام على التواصل المفيد ومثلك من نستفيد منه،،،
يعجبني الرجل الصريح،،، وانتوا من طيب فعلكم الناس غيروا اسم ابوكم من سلامه بن سالم الى المهالكه وليس السلامه لمن انتوا مصبحينه في غزو..... ;)
أبي رأيك عن العناوين اللي راح اطرحها في المنتدى وايها تفضل،، فهذا راح يكون هدفي الاساسي في هذا الموضوع.
المهمممممممممممممممممممممممممممممممم النقاش راح يكون لخاطرك كالتالي:
<div align="center">[color=darkblue]الهجال</span></div>
فخذ من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية. وينتسب إلى سالم بن عطي من مخيفر بن كامل من مزغت بن عباد. ومساكنه الخفيق والعقد وأبو خرجين والعد والدهناء في الحجاز، وبدائع الهُجال في عالية نجد، وينقسم إلى أربعة أقسام: الحزمان، السمحان، ذوي غنائم، والقشوش، وهم أبناء سلامة بن سالم.

المرجع// معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ، عمر رضا كحالة ص507

<div align="center">
بَنُو عبدالله: من مُطَيْرٍ.</div>- واحدهم عبْدَليٌّ.
يتفرع بَنُو عبد الله إلى خمسة أقسام هم: 1- الصُّعُوْب، وهم خمسة فروع.
2- مَيْمُون 3- ذوي عون "العُوَنَة".
4- الشَّلالِحَة، وهم خمسة فروع.
5- الهُوَيْملات، وهم ستة فروع.
والعزائرة من بني عبد الله حلفاء.
1- الصُّعُوْب: "أ" العَضْيلاتُ ومساكنهم الأثلة ورُبَيْق والرِّبقية والمَلْقَى في عالية القصي، والعقيلة على شاطئ الجرير "الجريب" من الجهة الغربية وأرن والحُفَيِّرة والمُويْه بالتخفيف ودُماسة والبُديِّع وبُطْحي في عالية نجد.
ومنهم العقصان، والعضبان، وذوي سافر.
أما ذوي رُشيْد وذوي مريشد وذوي مرشَد والسبورة بطن في العقصان.
والعبادين وذوي رشيِّد والهراسين بطن في العضبان.
والسحامين والهشاشيل والمساعيد والكلابين والفيران بطن في سافر، والجَبْلة- فَهْم خليط من الهُجَال والعضيلات.
"ب" الهُجَال وهم أبناء سالم ابن عطي بن مخيفر بن كامل بن مزغت ابن عباد، ومساكنهم الخُفَيْق والعقد وأبو خِرجَيْن والعد والدهناء في الحجاز، وبدائع الهُجَال في عالية نجد، وينقسمون إلى أربعة أفخاذ: الأول الحزمان، والثاني السحمان، والثالث ذوي غنائم، والرابع القشوش وهم أبناء سلامة بن سالم.
وذوي مُرْشد وذوي رُشَيِّد بطن في الحزمان. وذوي كرفان وذوي مُوسى والجرائشة والقمشة والتومة والمبَاطيَة بطن في مرشد، والصغائرة والمضاحية بطن في رشيِّد. وذوي عوض وذوي عائش والشواكية بطن في ذوي غنائم . والمهادلة وذوي عنائم بطن في السحمانز والقشوش يقطنون الآن وُثَيْلان وعُشَيْران في القصيم.

المرجع//معجم قبائل المملكة العربية السعودية، الجاسر ص77


أما كلامك عن لقب جدك بصعيب فإليك ماوجدته وانت الحكم:
وروى يحيي بن الحسن بن جعفر الحجة العلوي وابن النجار كلاهما من طريق ابن زبالة أنّ النبي صلى الله عليه وسلم أتى بالحرث فإذا هم رؤبى فقال مالكم يا بني الحرث روبى قالوا أصابتنا يا رسول الله هذه الحمى قال فأين أنتم عن صعيب قالوا يا رسول الله ما تصنع به قال تأخذون من ترابه فتجعلونه في ماء ثم يتفل عليه أحدكم ويقول بسم الله تراب أرضنا بريق بعضنا شفاء لمريضنا بأذن ربنا ففعلوا فتركتهم الحمى قال طاهر بن يحيى العلوي عقب روايته لذلك عن أبيه صعب وادي بطحان دون الماجشونية أي الحديقة المعروفة اليوم بالمدشونية وفيه حفرة مما يأخذ الناس منه وهو اليوم إذا وبئ إنسان أخذ منه قال أبن النجار وقد رأيت أنا هذه الحفرة اليوم والناس يأخذون منها وذكروا أنهم قد جرّبوه فوجدوه صحيحا قال وأخذت منه أنا أيضا.
المرجع// كتاب خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى ص19.

ثم خرجت بنو حارثة عنهم لحرب دخلت بينهم فوالت بنو ظفر بني عبد الأشهل وظفرت بهم بنو حارثة فأجلوهم أولا لأرض بني سليم وقتلوا سماك بن رافع فسار حضير بن سماك ببني سليم وحاصر بني حارثة بدار بني عبد الأشهل فأجلاهم إلى خيبر فكانوا بها قريبا من سنة ثم رق لهم حضير فاصطلحوا وأبت بنو حارثة أن ينزلوا دار بني الأشهل وأما الخزرج فنزل بنو الحرث بن الخزرج الأكبر شرقي وادي بطحان وتربة صعيب ويعرف اليوم بالحرث وخرج جشم وزيد أبنا الحرث فسكنا السخ أطم لهم سميت به الناحية على ميل من المسجد النبوي وهو أول العالية.(نفس المرجع79

في صحيح الدارميّ عن قريظة بن كعب إن عمر شيع ناسا من الأنصار بعثهم إلى الكوفة حتى أتى صرارا قال وصرار ماء شرقيّ طريق المدينة انتهى قال زيد بن أسلم خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتى إذا كنا بحرّة واقم إذا بنار تورى بصرار فسرنا حتى أتيناها فقال عمر السلام عليكم يا أهل الضوء وكره أن يقول يا أهل النار أدنو منكم فقيل له أدن بخير أودع فإذا بهم ركب قد أضرّبهم الليل والبرد والجوع وإذا امرأة وصبيان فنكص على عقبيه وأدبر يهول حتى أتى دار الدقيق وأستخرج عدل دقيق وجعل فيه كبة من شحم ثم حمله حتى أتاهم به فقال ذرّى وأنا أحرك يريد أتخذ لك خزيرة وصرار أيضا جبل من جبال القبلة "صعيب" تصغير صعب وقيل صعين بالنون تقدّم في الاستشفاء بتراب المدينة "الصعبية" بالفتح ثم السكون آبار عذبة يزرع عليها لبنى سليم قرب أبلي "الصفاح" بالكسر وحاء مهملة.

أخوك ومحبك فالله مطلق الشريف
__________________
<span style=\'font-size:21pt;line-height:100%\'>كل شخص وله ابلاد وحدود...........إلا أنا قلبي بلادي وين مارحت </span>
مطلق عيد الشريف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-11-05, 06:24 AM   #10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 264
افتراضي


الاخ مطلق عيد الشريف

جد المهالكه الملقب بمهلك هو سلامه بن عظي بن مخيفر ( صعيب ) بن كامل بن مزغت بن عباد العبدلي المطيري

وجد الهجال من الصعبه هو سلامه بن سالم ( الهجله ) بن عظي بن مخيفر ( صعيب ) بن كامل بن مزغت

وجد الجشوش من الصعبه هو سلامه بن سليمان ( الأجش ) بن عظي بن مخيفر ( صعيب ) بن كامل بن مزغت

إذاً عقب عظي بن صعيب ثلاثه هم سلامه و سالم و سليمان

وجد العضيلات من الصعبه هو عضيل بن عيظول بن مخيفر ( صعيب ) بن كامل بن مزغت

وجد الشطر من الصعبه هو شاطر بن وطيف بن مخيفر ( صعيب ) بن كامل بن مزغت

وجد المشاريف من الصعبه هو مشرف بن وطيف بن مخيفر ( صعيب ) بن كامل بن مزغت


بالنسبه للحديث المنسوب للرسول صلى الله عليه وسلم

يجوز ان تكون الصعيبيه موجوده قبل 700 عام ويجوز انها كانت لبني سليم قبل 700 عام ولاكن منذ ان سكنها جدي مخيفر الملقب بصعيب بن كامل بن مزغت بن عباد قبل حوالي 700 عام وحتى الآن لم ياطا ترابها سوى بنيه الصعبه

على مر الدول والتواريخ اللتي حكمت الحجاز

منذ 700 عام وحتى الآن

ذكرت الصعيبيه انها للصعبه من بني عبدالله من مطير

اخوكم و محبكم في الله عز و جل

كاظم المطيري
__________________
حنا هل البيـرق اللـي شاعـت اذكـاره *** سربه تباريه في صبحن وعصريه
كـم جـو بــدوٍ عليـهـم عــج بغـبـاره *** مـن نجـد للشـام لبـلاد العراقيـه
الكاظم المطيري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة