رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ]       »     ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الأشراف آل يحيى - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: وثائق عثمانية (آخر رد :الشريف أحمد الشيخ)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :الشقيرية)       :: الكتب التي يجب الحذر منها (آخر رد :الشريف أحمد الشيخ)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: احذرو هذا الموقع فهو يدمر الجهاز بالكامل (آخر رد :الشريف أحمد الشيخ)       :: إستفسار عن أشخاص من القزاز (آخر رد :القزاز)       :: ان كنت تحب الله ورسوله فضلا اقرأ هذا (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: ج ــآري ـآلبحث ع ــن ـأسم بلوتوث (آخر رد :ساعه غياب)       :: سورة الإخلاص (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: هل للكون نهاية ؟ (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-08-10, 11:24 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية د.شكري احمد رحال فايد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 15
Icon (25) الاشراف ذرية الامام علي بن ابو طالب كرم الله وجه

علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى: { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً}(الأحزاب).
وحديثنا اليوم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مدة خلافته أربع سنين وتسعة أشهر من سنة خمس وثلاثين من يوم وفاة عثمان بن عفان رضي الله عنه.

نسب الامام علي و كنيته
هو أبو الحسن علي بن أبي طالب بن عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن عمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم ولد الامام علي قبل البعثة بعشر سنين وتربى في حجر النبيّ صلى الله عليه وسلم وفي بيته، أول من أسلم بعد خديجة وهو صغير، كان الامام علي يلقب حيدرة وكنّاه النبيّ صلى الله عليه وسلم أبا تراب.
ولمّا هاجر النبيّ صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة أمر الامام علي أن يبيت على فراشه وأجله ثلاثة أيام ليؤدي الأمانات التي كانت عند النبيّ صلى الله عليه وسلم إلى أصحابها ثم يلحق به إلى المدينة فهاجر الامام علي من مكة إلى المدينة المنورة ماشياً.
شهد الامام علي المشاهد كلها مع النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا غزوة تبوك واصطفاه النبيّ صلى الله عليه وسلم صهراً له وزوجه بنته فاطمة الزهراء وأعطاه اللواء يوم خيبر ففتحها، واقتلع باب الحصن، كان الامام علي رضي الله عنه وكرم وجهه آدم اللون، أدعج العينين عظيمها، حسن الوجه، ربعة القد، كثير الشعر عريض اللحية، أصلع الرأس، ضحوك السن، أشجع الصحابة وأعلمهم في القضاء، وأزهدهم في الدنيا لم يسجد لصنم قط رضي الله عنه.
الامام علي هذا العالم العامل الزاهد :فضائل
كان الامام علي رضي الله عنه وأرضاه غزير العلم، زاهداً ورعاً شجاعاً وقد ورد عن الإمام أحمد رضي الله عنه أنه قال: "ما جاء لأحد من فضائل ما جاء لعلي"
ويكفي الامام علي خصوصية أنه من المغفور لهم حيث جاء في حديث عبد الله بن مسلمة عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفورا لك؟
قال: قل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله ربّ العرش العظيم الحمد لله ربّ العالمين" أخرجه الترمذي.
وعن عائشة بنت سعد قالت: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجحفة فأخذ بيد علي فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "أيها الناس إني وليكم" قالوا: صدقت يا رسول الله ثم أخذ بيد علي فرفعها فقال: "هذا وليي ويؤدي عني دَيني وأنا موالي من والاه ومعادي من عاداه" أخرجه النسائي في خصائص أمير المؤمنين.
الامام علي رجل يحبه الله ورسوله :
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: " لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه". قال عمر بن الخطاب: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ قال: فتساورت لها رجاء أن ادعي لها قال: فدعا علي بن أبي طالب فأعطاه إياها ثم قال: امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك. قال فسار علي شيئاً ثم وقف ولم يلتفت فصرح: يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس؟ قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أنْ لا إله إلا الله وأنّ محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله". رواه مسلم.
وكان الامام علي كرّم الله وجهه لا يجد حراً ولا برداً بعد أن دعا الرسول له قائلا: "اللهم اكفه أذى الحر والبرد".
فكان الامام علي رضي الله عنه يخرج في البرد في الملاءتين ويخرج في الحر في الخشن والثوب الغليظ". أخرجه النسائي في خصائص أمير المؤمنين.
وكان الامام علي ذا قوة متميزة، فقد روى الطبراني عن أحد الصحابة أنه قال: "خرجنا مع علي بن أبي طالب حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم برايته، فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود فطاح ترسه من يديه، فتناول الامام علي بابا كان عند الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه، ثم ألقاه الامام علي من يده حين فرغ فقد رأيتني في نفر سبعة نجهد على أن نقلب ذلك الباب فلم نستطع.
من أقوال الامام علي ومواعظه المأثورة :
لقد كان لسيدنا الامام علي كرم الله وجهه أقوال ومواعظ كثيرة منها أنه قال: "إن أخوف ما أخاف اتباع الهوى وطول الأمل، فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق، وأما طول الأمل فينسي الآخرة."
وقال الامام علي أيضا: "ارتحلت الدنيا وهي مدبرة وارتحلت الآخرة وهي مقبلة ولكل واحدة منها بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا، اليوم العمل ولا حساب وغدا الجزاء ولا عمل" رواه البخاري.
وفات الامام علي رضي الله عنه:
لمّا كثر أهل الفتن وتعددت فرق الضلال تآمر بعضهم وتواعد لسبع عشرة ليلة من شهر رمضان سنة أربعين هجرية، فوثب ابن ملجم وقد خرج الامام علي رضي الله عنه إلى صلاة الصبح فضربه بالسيف في جبهته فكانت وفاة أمير المؤمنين الامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه لإحدى وعشرين من شهر رمضان سنة أربعين عن ثلاث وستين أو تسع وخمسين سنة من عمره فكانت خلافته أربع سنين وتسعة أشهر.
أخي المسلم :
إليك هذه النصيحة العظيمة: كن محبا لمن أحبهم الله ورسوله، معظماً لمن رفع الله من شأنهم وأعلى قدرهم، وليبق حب الصحابة محفوراً في قلبك، ولا سيما الخلفاء الراشدين العاملين الورعين أبي بكر الصديق و عمر بن الخطاب وعثمان و علي رضيه الله عنهم
د.شكري احمد رحال فايد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-08-10, 11:33 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية د.شكري احمد رحال فايد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 15
افتراضي الحسن بن علي بن أبي طالب

الحسن بن علي بن أبي طالب، أبو محمد ، ولدته فاطمة في المدينة سنة ( 3هـ ) ، وهو أكبـر أبنائها ، كان عاقلاً حليماً محباً للخير وكان أشبه أهل النبي بجده النبي -صلى الله عليه وسلم-
كرم النسب
قال معاوية وعنده عمرو بن العاص وجماعة من الأشراف :( من أكرم الناس أباً وأماً وجدّاً وجدّة وخالاً وخالةً وعمّاً وعمّةً ) فقام النعمان بن عجلان الزُّرَقيّ فأخذ بيد الحسن فقال :( هذا ! أبوه عليّ ، وأمّه فاطمة ، وجدّه الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وجدته خديجة ، وعمّه جعفر ، وعمّته أم هانىء بنت أبي طالب ، وخاله القاسم ، وخالته زينب ) فقال عمرو بن العاص :( أحبُّ بني هاشم دعاك إلى ما عملت ؟) قال ابن العجلان :( يا بن العاص أمَا علمتَ أنه من التمس رضا مخلوق بسخط الخالق حرمه الله أمنيّته ، وختم له بالشقاء في آخر عمره ، بنو هاشم أنضر قريش عوداً وأقعدها سَلَفاً ، وأفضل أحلاماً )
حب الرسول له
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- والحسن على عاتقه :( اللهـم إني أحـبُّ حسنـاً فأحبَّـه ، وأحِـبَّ مَـنْ يُحبُّـه ) وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يصلي ، فإذا سجد وثب الحسنُ على ظهره وعلى عنقه ، فيرفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رفعاً رفيقاً لئلا يصرع ، قالوا :( يا رسول الله ، رأيناك صنعت بالحسن شيئاً ما رأيناك صنعته بأحد ) قال:( إنه ريحانتي من الدنيا ، وإن ابني هذا سيّد ، وعسى الله أن يصلح به بين فئتيـن عظيمتيـن )
الهيبة والسؤدد
كان الحسن -رضي الله عنه- أشبه أهل النبي بالنبي -صلى الله عليه وسلم- ، فقد صلّى أبو بكر الصديق صلاة العصر ثم خرج يمشي ومعه عليّ بن أبي طالب ، فرأى الحسن يلعبُ مع الصبيان ، فحمله على عاتقه و قال :( بأبي شبيه بالنبيّ ، ليس شبيهاً بعليّ ) وعلي يضحك
كما قالت زينب بنت أبي رافع : رأيت فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتت بابنيها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في شكواه الذي توفي فيه فقالت :( يا رسول الله ! هذان ابناك فورّثْهُما ) فقال :( أما حسنٌ فإن له هيبتي وسؤددي ، وأما حسين فإن له جرأتي وجودي )
أزواجه
كان الحسن -رضي الله عنه- قد أحصن بسبعين امرأة ، وكان الحسن قلّما تفارقه أربع حرائر ، فكان صاحب ضرائر ، فكانت عنده ابنة منظور بن سيار الفزاري وعنده امرأة من بني أسد من آل جهم ، فطلقهما ، وبعث إلى كلِّ واحدة منهما بعشرة آلاف وزقاقٍ من عسل متعة ، وقال لرسوله يسار بن أبي سعيد بن يسار وهو مولاه :( احفظ ما تقولان لك ) فقالت الفزارية :( بارك الله فيه وجزاه خيراً ) وقالت الأسدية :( متاع قليل من حبيب مفارقٍ ) فرجع فأخبره ، فراجع الأسدية وترك الفزارية
وعن جعفر بن محمد عن أبيه قال : قال عليُّ :( يا أهل الكوفة ، لا تزوّجوا الحسن بن عليّ ، فإنه مطلاق ) فقال رجل من همدان :( والله لنزوِّجَنَّهُ ، فما رضي أمسك ، وما كره طلّق )
فضله
قال معاوية لرجل من أهل المدينة :( أخبرني عن الحسن بن علي ) قال :( يا أمير المؤمنين ، إذا صلى الغداة جلس في مصلاّه حتى تطلع الشمس ، ثم يساند ظهره ، فلا يبقى في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجل له شرف إلاّ أتاه ، فيتحدثون حتى إذا ارتفع النهار صلى ركعتين ، ثم ينهض فيأتي أمهات المؤمنين فيُسلّم عليهن ، فربما أتحفنه ، ثم ينصرف إلى منزله ، ثم يروح فيصنع مثل ذلك فقال :( ما نحن معه في شيء )

كان الحسن -رضي الله عنه- ماراً في بعض حيطان المدينة ، فرأى أسود بيده رغيف ، يأكل لقمة ويطعم الكلب لقمة ، إلى أن شاطره الرغيف ، فقال له الحسـن :( ما حَمَلك على أن شاطرتـه ؟ فلم يعاينه فيه بشـيء ) قال :( استحت عيناي من عينيه أن أعاينـه ) أي استحياءً من الحسـن ، فقال له :( غلام من أنت ؟)قال :( غلام أبان بن عثمان ) فقال :( والحائط ؟)أي البستان ، فقال :( لأبان بن عثمان ) فقال له الحسن :( أقسمتُ عليك لا برحتَ حتى أعود إليك ) فمرّ فاشترى الغلام والحائط ، وجاء الى الغلام فقال :( يا غلام ! قد اشتريتك ؟)فقام قائماً فقال :( السمع والطاعة لله ولرسوله ولك يا مولاي ) قال :( وقد اشتريت الحائط ، وأنت حرٌ لوجه الله ، والحائط هبة مني إليك ) فقال الغلام :( يا مولاي قد وهبت الحائط للذي وهبتني له )
حكمته
قيل للحسن بن علي :( إن أبا ذرّ يقول : الفقرُ أحبُّ إلي من الغنى ، والسقم أحبُّ إليّ من الصحة ) فقال :( رحِمَ الله أبا ذر ، أما أنا فأقول :( من اتكل على حسن اختيار الله له لم يتمنّ أنه في غير الحالة التي اختار الله تعالى له ، وهذا حدُّ الوقوف على الرضا بما تصرّف به القضاء )
قال معاوية للحسن بن عليّ :( ما المروءة يا أبا محمد ؟)قال :( فقه الرجل في دينه ، وإصلاح معيشته ، وحُسْنُ مخالَقَتِهِ )
دعا الحسنُ بن عليّ بنيه وبني أخيه فقال :( يا بنيّ وبني أخي ، إنكم صغارُ قومٍ يوشك أن تكونوا كبارَ آخرين ، فتعلّموا العلم ، فمن لم يستطع منكم أن يرويه أو يحفظه ، فليكتبهُ وليضعه في بيته )
عام الجماعة
بايع أهل العراق الحسن -رضي الله عنه- بالخلافة بعد مقتل أبيه سنة ( 40هـ ) ، وأشاروا عليه بالمسير الى الشام لمحاربة معاوية بن أبي سفيان ، فزحف بمن معه ، وتقارب الجيشان في موضع يقال له ( مسكن ) بناحية الأنبار ، ولم يستشعر الحسن الثقة بمن معه ، وهاله أن يقْتتل المسلمون وتسيل دماؤهم ، فكتب إلى معاوية يشترط شروطاً للصلح ، ورضي معاوية ، فخلع الحسن نفسه من الخلافة وسلم الأمر لمعاوية في بيت المقدس سنة ( 41هـ ) وسمي هذا العام ( عام الجماعة ) لاجتماع كلمة المسلمين فيه ، وانصرف الحسن -رضي الله عنه- الى المدينة حيث أقام
الحسن ومعاوية
قال معاوية يوماً في مجلسه :( إذا لم يكن الهاشمـيُّ سخيّاً لم يشبه حسبه ، وإذا لم يكن الزبيـري شجاعاً لم يشبه حسبه ، وإذا لم يكن المخزومـي تائهاً لم يشبه حسبه ، وإذا لم يكن الأمـوي حليماً لم يشبه حسبه ) فبلغ ذلك الحسن بن علي فقال :( والله ما أراد الحق ، ولكنّه أراد أن يُغري بني هاشـم بالسخاء فيفنوا أموالهم ويحتاجون إليه ، ويُغري آل الزبيـر بالشجاعة فيفنوا بالقتل ، ويُغري بني مخـزوم بالتيه فيبغضهم الناس ، ويُغري بني أميـة بالحلم فيحبّهم الناس !!)
مرضه
قال عبد الله بن الحسين : إن الحسن كان سُقِيَ ، ثم أفلتَ ، ثم سُقِيَ فأفلتَ ، ثم كانت الآخرة توفي فيها ، فلمّا حضرته الوفاة ، قال الطبيب وهو يختلف إليه :( هذا رجلٌ قد قطع السُّمُّ أمعاءه ) فقال الحسين :( يا أبا محمد خبّرني من سقاك ؟)قال :( ولِمَ يا أخي ؟ ) قال :( اقتله ، والله قبل أن أدفنـك ، أولا أقدرُ عليه ؟ أو يكون بأرضٍ أتكلّف الشخـوص إليه ؟)فقـال :( يا أخـي ، إنما هذه الدنيا ليالٍ فانية ، دَعْهُ حتى ألتقـي أنا وهو عنـد الله ) فأبى أن يُسمّيَهُ ، قال :( فقد سمعتُ بعضَ من يقول : كان معاوية قد تلطّف لبعض خدمه أن يسقيَهُ سُمّاً )
بكاؤه
لمّا أن حَضَرَ الحسن بن علي الموتُ بكى بكاءً شديداً ، فقال له الحسين :( ما يبكيك يا أخي ؟ وإنّما تَقْدُمُ على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وعلى عليّ وفاطمة وخديجة ، وهم وُلِدوك ، وقد أجرى الله لك على لسان النبي -صلى الله عليه سلم- :( أنك سيّدُ شباب أهل الجنة ) وقاسمت الله مالَكَ ثلاث مرات ، ومشيتَ الى بيت الله على قدميك خمس عشرة مرّةً حاجّاً) وإنما أراد أن يُطيّب نفسه ، فوالله ما زاده إلا بكاءً وانتحاباً ، وقال :( يا أخي إني أقدِمُ على أمرٍ عظيم مهول ، لم أقدم على مثله قط )
وفاته
توفي الحسن -رضي الله عنه- في سنة ( 50هـ ) ، وقد دُفِنَ في البقيع ، وبكاه الناس سبعة أيام : نساءً وصبياناً ورجالاً ، رضي الله عنه وأرضاهوقد وقف على قبره أخوه محمد بن عليّ وقال :( يرحمك الله أبا محمد ، فإن عزّت حياتك لقد هَدَتْ وفاتك ، ولنعم الروحُ روحٌ تضمنه بدنك ، ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك ، وكيف لا يكون هكذا وأنت سليل الهدى ، وحليف أهل التقى ، وخامس أصحاب الكساء ، غذتك أكف الحق ، وربيت في حجر الإسلام ورضعت ثدي الإيمان ، وطبت حيّاً وميتاً ، وإن كانت أنفسنا غير طيبة بفراقك فلا نشك في الخيرة لك ، رحمك الله )



د.شكري احمد رحال فايد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-08-10, 12:51 AM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية د.شكري احمد رحال فايد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 15
افتراضي نكمل انشاء الله

نكمل انشاء الله السيرة العطره في ذكر ذرية الامام علي ابن ابي طالب كرم الله وجه ولامانع من مشاركة اخوني في المنتدى حتي تكون مرجعا في الذريه العطره
د.شكري احمد رحال فايد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-08-10, 12:48 AM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية الشيمـــاء
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: مصــــــــر
المشاركات: 14,655
افتراضي

بارك الله فيك اخى على نقل السيرة العطرة

جزاك الله عنا خير الجزاء
__________________
الشيمـــاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-08-10, 04:33 AM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 12
افتراضي

الله يعطيك العآفيه
رحـــمه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-08-10, 04:41 AM   #6 (permalink)
 
الصورة الرمزية محبه الله و الرسول
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 5,080
افتراضي

جزاك الله خير و جعله في ميزان حسانتك ونفع الله بك...ونتظر الجديد منك
محبه الله و الرسول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-08-10, 11:22 PM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية د.شكري احمد رحال فايد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 15
افتراضي الحسن المثنى ..اكثر ال البيت شبها بالنبي محمد (ص)

الحسن المثنى ..اكثر ال البيت شبها بالنبي محمد (ص)الحسن بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب الشهير ب(الحسن المثنى)حفيد الرسول (ص)ويعد الحسن المثنى من رواة الحديث وكان له دور ملحوظ بعد وفاة الرسول.تعلم الحديث من الصحابة وعلمه الى غيره وكان من الذين يتبعون سنن النبي محمد والصحابه الكرام. كنيته:المثنى اطلقهاعليه المتاخرون حتى لايقع خلط مع سميه وابيه الحسن السبط ويعرف عند اهل الحديث وفي كتب التراث باسم الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب مولده:ولد الحسن المثنى عام37للهجرهاو باربع اعوام كما ذكرت بعض الروايات .جده الاعلى رسول الله(ص) كان اكثر الناس شبها بجده النبي فيما كانت جدته هي سيدة نساء العالمين فاطمه الزهراءوامه خوله بنت منظور.والحسن كان خير الناس اجدادا واباءا واعماما وكان اه ثلاث اخوان من امه هم ابراهيم وداود والقاسم بنو محمد بن طلحه بن عبد الله الساجد.وكانت تربطه صله طيبه مع اخوانه حتى وصى اخوه ابراهيم وهوعلى فراش الموت على اولاده وفي هذا قال مصعب بن عبد الله ان ابراهيم حمل الامانه على احسن وحه لم يلمس مال اخيه حتى كان يصرف على اىلاده من ماله وعندما كبروا سلمهم اموال ابيهم الخاصة اما اخوة الحسن المثنى من ابيه فهم محمد الاصغر وزيد واسماعيل ويعقوب والقاسم وابي بكروعبد الله وحسين الاثرم وعبد الرحمن وعمر و طلحه وعبد الله الاصغر منهم من استشهد في معركة كربلاء مع عمهم سيدنا الحسين رضي الله عنه و نجا الحسن المثنى من هذه المعركه بالرغم من اصابته 18 جرحا لكنه لم يمت وكان هناك حكمة من الله سبحانه وتعالى من ذلك زوجه:تزوج الحسن المثنى من بنت عمه فاطمه بنت الحسن بن علي بن ابي طالب وذلك بعدما ذهب الى عمه وساله ان يزوجه احدى بنتيه فقال له الحسن اختر احبهما اليك فاستحى الحسن ولم يجاوب فقال له الحسين فاني قد اخترت لك ابنتي فاطمه فهي اكثرهما شبها بامي فاطمه بنت رسول الله (ص) و قد اسفر هذا الزواج عن ذرية طاهره وهو عبد الله و ابراهيمو الحسن الثالثو ام كلثوم وزينب . إخوته من أبيه
  • محمد الأكبر بن الحسن السبط
  • جعفر بن الحسن السبط
  • حمزة بن الحسن السبط
  • فاطمة بنت الحسن السبط
  • محمد الاصغر بن الحسن السبط
  • زيد بن الحسن السبط
  • ام الحسن بنت الحسن السبط
  • ام الخير بنت الحسن السبط
  • إسماعيل بن الحسن السبط
  • يعقوب بن الحسن السبط
  • القاسم بن الحسن السبط
  • أبا بكر بن الحسن السبط
  • عبد الله بن الحسن السبط
  • حسين الاثرم بن الحسن السبط
  • عبد الرحمن بن الحسن السبط
  • ام سلمة بنت الحسن السبط
  • عمر بن الحسن السبط
  • ام عبد الله بنت الحسن السبط
  • طلحة بن الحسن السبط
  • عبد الله الاصغر بن الحسن السبط
بيوتاته وأولاده وعقبه

له من الأولاد:
فهؤلاء هم بنو الحسن المثنى بن الحسن السبط ؛ أما بناته من فاطمة بنت الحسين كذلك فهن:
  • ومن أم ولد: جعفر، وداود أمهما أم ولد،
  • ومحمد أمه بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.
محنته: تعرض الحسن الى عدة محن اولها عند وفاة ابيه الحسن بن علي وكان عمره وقتها 10 سنوات كما تعرض لمحنة معركة كربلاء حيث قتل اخوته و عمه كما تعرض الى محنه على يد الحجاج بن يوسف الثقفي وفاته: استمر الحسن في عبادته و على نهج جده النبي ويدعو الناس للخروج من الظلمات الى النور حتى توفي في عام 97 للهجره عن عمر يناهز بضع وخمسين عاما ودفن في ينبع بالمدينه المنوره ومزاره معروف بها بين المزرعه و ذي هجر

د.شكري احمد رحال فايد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-08-10, 09:00 PM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12
افتراضي

بارك الله فيك وجزاك خير
ام محمد عوض غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-08-10, 02:35 AM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية د.شكري احمد رحال فايد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 15
افتراضي إبراهيم الغمر

إبراهيم الغمر


ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام الحسني الطالبي ,يكنى أبا إسماعيل ,وأبو إسحاق، من أتباع التابعين، مدني

لقبه
لقب بالغمر لإغماره الناس بالجود والكرم. وقيل : القمر لجمالة
قلت : ليس ذلك ببعيد فقد كان له شبه برسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو صاحب الصندوق في الكوفة ,أمه فاطمة بنت الحسين عليه السلام،
علمه وراويته للحديث
كان سيداً جليل القدر، رفيع المنزلة، قليل الحديث، حاله حال أكثر أهل البيت.
قلت : قلة رواية أهل البيت لالقلة العلم والدراية، معاذالله، أنما حصل ذلك لتخفيهم وتسترتهم ,بل زاد الحال عليهم حتى منعوا من التحديث وإلى الله المشتكى ؛ فقد أخرج الخطيب في تاريخ بسنده، أن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن، قال : قد منعت من التحديث، ولولاذلك لحدثتك.
قال البخاري في الكبير :ابراهيم بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب أخو عبد الله بن الحسن الهاشمي عن أبيه عن جده عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال : ((يكون قوم نبزهم الرافضه يرفضون الدين))، روى عنه كثير النواء، قاله لي محمد بن الصباح عن يحيى المتوكل.
قال ابن أبي حاتم في الجرح : إبراهيم بن حسن بن حسن، روى عن أبيه, روى عنه الفضيل بن مرزوق، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل، وقال إبراهيم أخو عبد الله بن الحسن الهاشمي، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
وقال العراقي في الذيل :: إبراهيم بن حسن بن حسن، روى عن أبيه,, وفاطمة بنت الحسين، روى عنه الفضيل بن مرزوق (في المطبوع روى عن الفضل بن مرزوق)، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل، وقال إبراهيم أخو عبد الله بن الحسن الهاشمي أورده الذهبي في الضعفاء، فقال : روى عنه الفضيل بن مرزوق (رد الشمس لعلي). قلت (العراقي) : وقد ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر في التعجيل : روى عنه : كثير النواء، ويحيى بن المتوكل، وفضيل بن مرزوق، ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت : ابراهيم بن الحسن بن الحسن، وثقه ابن حبان وقال عنه في المشاهير (995) : من سادات أهل المدينة وجلة أهل البيت ,والهيثمي في المجمع (8/297) وقال : : غير إبراهيم بن حسن وهو ثقة، وأخرج له عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند (808)، وفي السنة (1268)، والبخاري في الكبير، ولم يذكر فيه جرح،، والدارقطني في فضائل الصحابة (36)، وأبن أبي عاصم في السنة (978)، والجزري في المناقب (70)، وقال : إبراهيم بن الحسن سيد جليل، وذكره ابن أبي حاتم في الجرح عن والده وأبي زرعه، ولم يذكروا فيه جرح، وأبو زرعة العراقي في ذيل الكاشف وقال : وثقه ابن حبان ,ولم يجرحه العراقي، والذهبي في ديوان الضعفاء، وقال أبن حجر في التعجيل متعقباً : لم يذكر لذكره مستنداً، وذكره ابن حجر في الفتح فيمن كان لهم شبهاً بالنبي صلى الله عليه وسلم، والبيهقي في الدلائل (6/547)، وأخرج له ابن كثير في البداية حديث رد الشمس، وقال : إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ليس بذلك المشهور في حاله، ولم يرو له أحد من أصحاب الكتب المعتمدة، ولا روى عنه غير الفضيل بن مرزوق هذا، ويحيى المتوكل، قاله أبو حاتم وأبوزرعة الرازيان، ولم يتعرضا له بجرح ؛ قلت : جهالة حاله لتخفيه وتستره، إلا فهو ثقه من سادات وأجلا أاهل البيت، وقد روى له جمع من الحفاظ وأخرج له في كتبهم المعتمدة، ولم نعرف فيه جرح، ومن ذكره في الضعفاء ذكره لضعف من روى عنه لا لضعفه، ولجهل حاله عندهم، وهذا من التعجل والعجلة من الشيطان، سامحهم الباري.
محنته
قبض عليه المنصور العباسي، وحبسه مع إخوته : عبد الله المحض، والحسن المثلث, وجعفر, وكانوا قد تواروا في سويقة المدينة ، ومن ابنائه : محمد وإسماعيل وإسحاق، ومن بني إخوته : سليمان وعبدالله إبني داود بن الحسن المثنى، والعباس وعلي العابد إبني الحسن المثلث وموسى الجون بن عبد الله المحض، والحسن بن جعفر بن الحسن المثنى ,وكانوا ثلاثة عشر رجلاً.
وفاته
وهو أول من مات في حبس الهاشمية، سنة 145 هـ، وعمره 69، وقيل 67، وذكر ابن حبان في المشاهير أن وفاته بالمدينة، والصحيح أن وفاته في حبس الهاشمية، وقبر بالكوفة، وقبرة مشهور يزار اليوم.
اعقابه
أعقب إبراهيم الغمر ,أحد عشر ولداً, وبنتاً، والأولاد هم : يعقوب، ومحمد الأكبر، ومحمد الأصغر ويلقب بالديباج لحسنه، وإسحاق، وعلي، وإسماعيل. وخمس بنات هن : رقية، وخديجة، وفاطمة، وحسنة، وأم إسحاق قال ابن سعد : سحقية. اما يعقوب بن إبراهيم، مات دارجاً، وأما محمد الديباج الأصغر، قتله المنصور, ليس له عقب، وأما إسحاق بن إبراهيم، فأعقب بنتاً اسمها فاطمة، ليس له غيرها، وانقرض عقبه، وأما علي بن إبراهيم، كان له ولد يعرق بالمطوق، نزل مصر ,وأولد بها، ومن عقبه : الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسن المطوق ,وللحسين هذا له أولاد، قاله العمري في المجدي، وقال الفخر في الشجر ة : قيل لعلي عقب بأرمينية يعرف بني زنكل، وبني المطوق. اما إسماعيل الديباج بن إبراهيم، فأعقب ولدين هم : الحسن التج له عقب، وإبراهيم طباطبا فيه العدد والإمرة، ومن عقب إبراهيم طباطبا : الرسيين أئمة اليمن، وبنتاً.
د.شكري احمد رحال فايد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-08-10, 12:34 PM   #10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية احمدشرياف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3,355
افتراضي

شكرا لك ولمجهودك الرائع والمميز
بارك الله فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين
__________________
العبد ذو ضجر والرب ذو قدر والدهر ذو دول والرزق مقسوم


والخير أجمع فيما اختار خالقنا وفي اختيار سواه اللوم والشوم

احمدشرياف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة