رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ]       »     ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     أشراف نجد والآشراف [ آخر الردود : الأشراف آل يحيى - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: وثائق عثمانية (آخر رد :الشريف أحمد الشيخ)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :الشقيرية)       :: الكتب التي يجب الحذر منها (آخر رد :الشريف أحمد الشيخ)       :: هل عرب المعقل من الجعافرة ؟ ناقش و حقق (آخر رد :يحي أحمد حسان.)       :: احذرو هذا الموقع فهو يدمر الجهاز بالكامل (آخر رد :الشريف أحمد الشيخ)       :: إستفسار عن أشخاص من القزاز (آخر رد :القزاز)       :: ان كنت تحب الله ورسوله فضلا اقرأ هذا (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: ج ــآري ـآلبحث ع ــن ـأسم بلوتوث (آخر رد :ساعه غياب)       :: سورة الإخلاص (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)       :: هل للكون نهاية ؟ (آخر رد :كمال عبدالله محمد عجاج)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-09-10, 08:09 AM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 9
Icon (24) نسب الاشرفاء المشاشيه كما هو بالوثائق لديهم

لعله من الضروري تصحيح بعض الاخطاء التي يكتبها البعض ويتناقلونها
بدون اي دليل لديهم في ذللك

وما نحمله من وثائق ومشجرات موثقه بالجماهيريه وبالمفرب وبالازهر
هي كما ندلي بها لكم

لعلنا نوقف هذا اللغظ المنتشر بالنقل بدون بينه
فاهل القبيلة ادرى باصلولها وفروعها

وهي قبيلة معروف لها بالنسب من مختلف القبائل
منهم البراعصه
اولاد بوسيف
الفواخر

الاشراف السنوسيين كما كتب عنهم السيد محمد المهدي ادريس
في مخطوطه الاصول الشريفه للعائلات الشريفه
وكما هو مدون في موسوعة القبائل العربيه للنسابه
نحند سليمان الطيب
وكما هم مذكورين في كتاب الطبقات الغروسيه والشاذليه
وكما كتبه عبد السلام الاسمر عن تفسه والذي ذكر فيه نسب امه
من عبد الرحمن ابن درعيه كما نختصره نحن
وكما هو مثبت لدينا نسب جدنا وتواصل العمود للنسب به كما يستدل به الان
من هذه الشجرة الشريفه

وهذه القبيله تستدعى لزيارة سنويه لجدهم ابن مشيش من قبل المملكه
المغربيه في احتغاليه سنويه
كما ان لها تواصل باطرافها في مصر


كما ان اصل هذه القبيله مستند اليه وفقا لما ازدخرت به بعض الكتب
على راسهم الدررس السنيه

والكثير لاينسع الامر لها
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين النبي الطاهر الامين وعلى اله وصحبه اجمعين
هذا نقل محقق عن شجرة اﻻشراف بالقطر الليبي رابطة اﻻشراف طرابلس وعاينها مصدقا عليها من رابطة اﻻشراف بالمغرب السيد موﻻي امبارك البشير السباعي اﻻدريس عميد اﻻشراف بالمغرب ٠ علما بان لهذه القبيله فروع بمصر
يحملون نفس الجذر والاصل
كما هو ماخوذ من الوثائق الرسميهوهذذ نسب السادة اﻻشراف المشاشية
٠ وهم اربعة وعشرون فرعا تتفرع الى فروع اخرىوجدهم هو الشريف موﻻي عبد الرحمن الملقب بالدرعي حل بالقطر الليبي في نهاية القرن التاسع الهجري وكان شيخا جلبلا وله في السير ما زخرت به التراجم بسيرته منها
كتاب البحر الكبير وروضة اﻻزهار
ومنها الطبقات العروسية الشاذلية
وكتاب القطر اﻻنور موﻻي عبد السﻼم اﻻسمر وغيرها كثير
وهو عبد الرحمن الملقب بالدرعي بن سيدي محمد الملقب بعبد الواحد بن سيدي احمد الملقب بالبحر الصامت بن سيدي ﻋﻤﺮ ﺑﻦ سيدي عيسى بن سيدي عبد الوهاب الملقب باﻻصغر بن سيدي محمد بن سيدي ابراهيم بن سيدي يوسف بن سيدي عبد الوهاب اﻻكبر بن سيدي عبد الكريم بن سيدي محمد بن سيدي عبد السﻼم بن مشيش بن سيدي ابي بكر بن سيدي علي بن سيدي بو حرمة بن سيدي ابي رواح بن سيدي عيسى بن سيدي سﻼم ٠ الملقب بالعروس بن سيدي احمد الملقب بميزوار بن سيدي علي الملقب حيدرة بن سيدي اﻻمام محمد بن سيدي اﻻمام اﻻزهر موﻻي ادريس بن سيدي موﻻي اﻻمام ادريس اﻻكبر مؤسس دولة اﻻدارسة بالمغرب بن موﻻي اﻻمام عبد ﷲ الكامل والمسمى بالمحض امام المدينه المنورة وسمي بالكامل المحض ﻻنه اول حسني من ام حسنيه بن موﻻي اﻻمام الحسن المثنى بن موﻻنا اﻻمام الحسن السبط بن موﻻنا اﻻمام الخليفة على بن ابي طالب رضي ﷲ عنه وابن موﻻتنا سيدة نساء الجنة فاطمة الزهراء بضعة وابنة الرسول سيدنا محمد رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وعلى اله وسلم تسليما كثيرا ٠٠
هذا النسب كما نقل معتمدا من رابطة اﻻشراف بالمغرب ومصدق عليه من رابطة اﻻشراف بطرابلس
واﻻشراف المشاشية بليبيا كما هو منقول من تواتر الشجره لديهم فهم كاﻻتيالعطيات
٠٠وجدهم سيدي محمد بن سيدي عبد الرحمن الدرعي ٠ والملقب بعطاء ﷲوله روضه بزاوية ابي ماضي بالجبل الغربي وفروع العطيات ٠ المحاربيه ٠٠الشواشنة ٠٠ الوكاوكة ٠٠الشعول٠٠الشيابين ٠٠ السواعدية ٠٠الفزازنةالرحومات ٠٠ العمامرة ٠٠ الحليقات ٠٠ الباكير
السويقات ٠٠
وجدهم الشريف بلقاسم الملقب بابي سويق وهم ٠٠اوﻻد امحمد - وفروعهماوﻻد محمد وفروعهماوﻻد اﻻحيمر -- بالتصغير -- وفروعهم
البنادقية
٠وجدهم الشريف سيدي امحمد دفين روضته بزاوية ابي ماضي ويلقب بابي بنيدقه - بالثصغير وذريته وهم ٠٠البراهمة القراوىالكبابشهاﻻقحامالغرائبية ٠٠ الحداده ٠٠الهدايا ٠٠المجاذيب ٠٠القراضيب ٠٠الميشات ٠٠البصابصة السبيطات ٠٠ المباريك ٠٠ الباقيل ٠٠الحماوريه ٠٠ الحواوسه ٠٠السبيحات ٠٠المهاشيش
ويتحقق من ذلك من رابطة اﻻشراف بليبيا - طرابلس ص بريد ٧٨٣١٨ويتحقق من ذلك رابطة اﻻشراف اﻻدارسه بالمغرب ٠ الرباط - ص بريد ٨٩٢ويتحقق من ذلك اعتماد رابطة السادة اﻻشراف برابطة العالم اﻻسﻼمي
وهذا منقول عن وثائق ومخطوطات معاينه ومعتمده من كل ما ذكر


وهذا العمود السليم المدرج لدي القبيلة من وثائقها
المحفوظه لديها تتنافله من جد الى جد

وقد وجدنا ان الكثير من الاخوة يتناقلون غير ذلك

فالبعض نسب القبيله الى بني صنهاجه
والاخر نسبهم الى الامازيغ والاخر قال جدهم برقي
ولاندري من اين هذا الاسم ( اننا حتى الان يوجد باسماء عوائل اسم درعيه)
واسم سليمه ولا نستسيغ بالعادة للمسميات في اسرنا اسم برقي
والبعض اتخذ جدنا اب لام مولاي عبد السلام الفيتوري
وهو عبد الرحمن الملقب (بدرعيه ) والد سليمه التي زوجها ابيها من والد عبد السلام الفيتوري فانجبت هذا الولي الرازخ بعلمه
عبد السلام الاسمر
هذا نعلمه من جدود الجدود ونورثه لاولادنا
والان نجد ان هذه القبيله التي يعيش اهلها على الفطره
والطيبه وحرفة الرعي توجه الى غير اصلها ونقول هنا الامر دعانا فقط لرد اللغط

وقد وجدت ايضا من اعتبر هذه القبيلة على غير روضة الدوحة النبويه الامر لا يهمنا كثيرا ان نشهد به على النت فنحن نثق فيما توارثناه واحتفظنا به
ولكن فقط نبين الامور لصوابها

هذا من وثائق قديمه بحوزتنا
فماذا بحوزة من يحور لنا اصلنا كما يكتب ممن لايملك له دليل
والله المستعان
والدعوة في من ادعى كذبا وزورا وانتسب او نكر بغير وجهة
سعيده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-09-10, 08:20 AM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 9
Icon (26) المشاشيه في زيارة لجدهم ابن مشيش

عشرات الآلاف حجوا إلى جبل العلم تخليدا لذكرى مولاي عبد السلام بن مشيش


1--7--2010
تحول جبل العلم بإقليمالعرائش إلى قبلة، توافد عليها عشرات الآلاف من الزائرين، للاحتفال بالذكرى السنويةلشيخ المتصوفة، العلامة مولاي عبد السلام بن مشيش، جد الشرفاءالعلميين
فمنذ عدة أيام، بدأتأفواج الحجيج، من مختلف أقاليم المملكة ومن خارجها، بالتوافد على ضريح هذا الوليالصالح، الواقع على قمة جبل العلم بقبيلة بني عروس، استعدادا ليوم الاحتفال الأكبر،الذي يصادف الفاتح من يوليوز من كل سنة.

وأصبح ضريح جد الشرفاء العلميينوالمشيشيين، خلال الأسبوع الماضي، منارة وفد عليها أزيد من مائتي ألف زائر من قبائلالشمال، ومن أعيان الصحراء وبدوهم، وكذا أنجال وأحفاد هذا القطب الصوفي، بقبيلةالمشاشية بليبيا، وعدد من المريدين من بلدان أوروبية.

ويحظى المحفل الدينيبرعاية مولوية، تجسدت في الهبة الملكية التي سلمها الحاجب الملكي، إبراهيم فرج، أولأمس الثلاثاء، إلى الشرفاء العلميين في حفل حضره، على الخصوص، الوزير المنتدبالمكلف بالشؤون الاقتصادية والعامة، نزار بركة، وعامل إقليم العرائش، محمد أمينالمرابط الترغي، وعدد من الشخصيات، رفعت خلاله أكف الضراعة بالدعاء والنصر والتمكينلصاحب الجلالة الملك محمد السادس.

وأبرز نقيب الشرفاء العلميين، عبد الهاديبركة، في هذا الصدد، أن "الأمر يتعلق بعيد يستقبل فيه الضريح الزوار من كل حدبوصوب، من المغرب ومن خارجه، لصلة الرحم، والتيمن بهذا الولي الصالح، الذي خلد فيالتابعين ذكره".

وأضاف أن الاحتفال بالذكرى، خلال الموسم الحالي، تميزباستقبال وفد يمثل شرفاء قبائل الصحراء، من قبائل الركيبات والعروسيين وماءالعينين، ممن تربطهم علاقة عمومة مع الشرفاء العلميين.

وشدد على أن "زيارةالوفد الصحراوي غنية بدلالاتها ورسالة لخصوم الوحدة الترابية، فأبناء الصحراء همأحفاد هذا القطب الرباني، الذي ذاع صيته وتفرق نسله بالمغرب وبالخارج".

وجاءالوفد الصحراوي حاملا الرسالة ذاتها من مختلف الأقاليم الصحراوية، إذ اعتبر سيديالعروسي بوتنكيزة، من أعيان بوجدور، أن هذه الزيارة "صلة رحم وإحياء للروابطالتاريخية بين الشمال والجنوب، وهي تجسيد لوحدة الدم بين الشرفاء المشيشيينوالعلميين والأدارسة والشرفاء الصحراويين".

سعيده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-09-10, 03:22 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 9
افتراضي تابع موسم 2009

الإسلاميون » طرق صوفية


المواسم الصوفية بالمغرب "تبرد" حرارة الصيف
عبدلاوي لخلافة 29-06-2009


اختيار الصيف بسبب التفرغ والعطلات

قررت أغلب الطرق الصوفية بالمغرب "تبريد" حرارة الصيف بتنظيم لقاءاتها الروحانية ومواسمها السنوية مع بداية يوليو واستقبال مريديها من داخل المغرب وخارجه، وتعرف زوايا وأضرحة شيوخ الطرق الصوفية حركة لافتة؛ حيث أعلن أغلب الصوفية عن برامج تربوية تلبي أشواق مريديها؛ واختارت كل طريقة صيغة خاصة للاحتفال، إما بالذكر، أو تنظيم لقاءات علمية، أو إحياء ليالي الدروشة والحضرة. وذهب متخصصون في الشأن الديني بالمغرب إلى أن اختيار فصل الصيف لتنظيم هذه المواسم الصوفية يمليه التفرغ من الانشغالات اليومية والبقاء أطول بخلاف أيام السنة الأخرى.
مواسم للسياحة الروحية
بخلاف تأجيل الطريقة التيجانية للقاء الدولي حول الطريقة، الذي كان مقررا تنظيمه يومي 3 و4 يوليو بالدار البيضاء حول موضوع "الطريقة التيجانية جسر الأخوة المغربية الإفريقية"، إلى شهر نوفمبر المقبل استجابة لرغبة شخصيات ومرجعيات دولية، أكدت الطريقة "المشيشية" والعلوية والقادرية ونقابة الشرفاء الأدارسة تنظيم مواسمها الروحية في أوقاتها المعتادة.
وفي هذا السياق تحيي نقابة الشرفاء الأدارسة في الفترة ما بين 2 يوليو إلى 13 أغسطس المقبل الموسم السنوي للمولى إدريس الأكبر بمدينة زرهون، وأفادت نقابة الشرفاء الأدارسة الشبيهيين في بلاغ إعلامي أن برنامج الموسم لهذه السنة يتضمن تنظيم موسم العلميين في الثاني من يوليو والموسم الكبير يوم التاسع منه وموسم الطريقة العلوية يوم الحادي عشر من الشهر نفسه.
أما موسم القبائل فيشمل تنظيم موسم قبيلة بني مطير بالحاجب (قرب مكناس) يوم 16 يوليو، وموسم قبيلة عرب سايس يوم 23، وموسم قبيلة بني أحسن يوم السادس من أغسطس وموسم قبيلة "زمور الخميسات تيفلت" يوم 13 أغسطس.
وحددت الطريقة البودشيشية بداية أغسطس لتنظيم ما أطلقت عليه "الجامعة الصيفية"؛ حيث سيكون موعد المريدين مع أنشطة مكثفة علميا وروحيا وتكوينيا.
وقال عبد الصمد غازي، باحث في الشأن الصوفي ومريد للطريقة البودشيشية: إن برنامج الجامعة الصيفية، الذي يختلف عن المواسم السنوية لبعض الطرق الصوفية، يتضمن برنامجا متكاملا تشرف عليه اللجنة العلمية للطريقة، وهو في لمساته الأخيرة.
وأفاد غازي في تصريح خاص لـ"الإسلاميون.نت": "برنامج الجامعة الصيفية يتضمن أيضا أياما دراسية تعد بمثابة منتدى داخلي لأعضاء الطريقة، وتركز محاوره على مناقشة شأن الطريقة وآفاق خدمتها، وتعميق التربية الصوفية لدى فقرائها، ومدارسة علاقتها بالمحيط المحلي والدولي، وتليها ورشات تكوينية وموائد مستديرة لجميع الفئات العمرية، وقد سبق للطريقة أن نظمت ملتقى خاصا بشباب الطريقة حضره أزيد من ألف شاب بمدينة بوزنيقة".
التصوف والسياسة
وسيكون جبل العلم بإقليم العرائش (شمال المغرب) محجا صوفيا لمريدي الطريقة الشاذلية المشيشية، خاصة من الوفود الآتية من جنوب المغرب لتأكيد وحدة المغرب بين شماله وجنوبه.
ونقلت يومية المساء يوم الخميس 25 يونيو الجاري عن عبد الهادي بركات، نقيب الشرفاء العلميين، قوله: إن "هذا الموسم الصوفي مناسبة سانحة للتعريف بالمبادئ الروحية الكبرى التي يتأسس عليها الفكر المشيشي الشاذلي، كما يشكل أرضية عامة للمصالحة مع مختلف التصورات والمسالك المغايرة".
وأوضح أن موسم عبد السلام بن مشيش، الذي ينطلق في 1 يوليو، سيعرف مشاركة وفود من الأقاليم الجنوبية، خاصة شرفاء الركيبات والعروسيين وأهل الشيخ ماء العينين وتاكنا وولاد أدليم وأولاد تيدرارين وآيت أوسا، وهذا الحضور الفعلي يكتسي دلالة رمزية قوية في وجه كل دعاة الانفصال المناوئين للوحدة الترابية، كما يترجم الرباط التاريخي بين الشمال والجنوب، بالإضافة إلى الروابط العائلية والروحية التي ظلت دائما تشكل العروة الوثقى مع القطب الصوفي للمشيشية الشاذلية.
ويزور الموسم وفود يزيد عدد أفرادها عن مائتي ألف زائر من قبائل الشمال المغربي وأعيان الصحراء وبدوهم، وكذا أنجال وأحفاد القطب الصوفي بقبيلة المشايشة بليبيا، وعدد من المريدين من بلدان أوروبية




Read more: الإسلاميون - المواسم الصوفية بالمغرب "تبرد" حرارة الصيف

التعديل الأخير تم بواسطة منسق 5 ; 12-09-10 الساعة 03:41 PM.
سعيده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-09-10, 02:15 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 14
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت سعيدة لقد استدليتي باولاد ابوسيف على صحة انتسابكم للسيد عبد الرحمن الدرعي .ونحن لاعلم عندنا بانتسابكم للسيد عبد الرحمن الدرعي .وجميع ماعندنا من مخطوطات ووثائق تدل على البرقي المشاي فقط ونحن لانعترف بغير البرقي المشاي واحفادة دون سواهم . والكتب والتراجم التي استدليتي بها لم تذكر نسب المشاشية للسيد عبد الرحمن الدرعي .وارجو من الاخت عدم الاستدلال باولاد ابوسيف لكي لايخرج الموضوع على غير اصله. وعلى الاخت ابراز مايفيد انتسابكم للسيد عبد الرحمن الدرعي . كما ان الاستدلا بجريدة النسب لايعني شئ .دون ابراز وثائق وتراجم تعود للحقبة المراد الانتساب اليها .ومايلفظ من قول الاعليه رقيب. والبرقي المشاي لم يكن كافرا حتي تتنكري له فهو يشرف من انتسب اليه وكل التحية والود لاحفاد السيد البرقي المشاي.
عبد السلام بن عروس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-09-10, 02:39 AM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 9
افتراضي

الله المستعان

هات ما عند كم عن البرقي هذا

نحن المشاشيه لم نسمع بهذا من قبل
فهات ما عندكم

لعلك تعرف عن المشاشيه اكثر منهم


وما ذكر بجريدة النسب المغربيه ليس هو من ينسبنا ولنا مايثبت ذلك من خلال وثائق ودعوات
متقدمه لنا من المملكة المغربيه لنسب العلميين المشترك فب الجد ابن مشيش
وقد كانت لنا زيارت متعدد اخرها هذه السنه قبيل شهر رمضان


كما كانت هناك زيارات موثقه للسيده صفيه معمر القذاقي الى ضريح مولاي ابن مشيش

وما اطرخ ذلك تلبسا بنسب
ولكن هات دليلك
لنا وثائقنا القديمه جدا
ولو راجعت جدود البراعصه ستجد ان صلة النسب بين عبد الرحمن بن درعيه ستجد ان عمود النسب بين القبيلتين يلتقي جد المشاشيه عبد الرحمن الدرعي بن سيدي محمد بن سيدي عبد الواحد بن سيدي احمد
( الملقب بالبحر الصامت )
وجد البراعصه محمد ( برعاص ) بن سيدي فخر الدين بن يحي بن نايل بن محمد بم سيدي احمد (الملقب بالبحر الصامت )


اذا الجدان بن يحي وعبد الواحد هما اخوين ميلتقيان في ابوة واحده من ابوهما سيدي احمد
( البحر الصامت )


وستجد في كتب البحر الكبير
وروصة الازهار
ايضا صلة سيدي عبد السلام الاسمر وذكر نسب امه الشريف سليمه الدرعيه
والتي هي ابنت سيدي عبد الرحمن ( الدرعي )


وهذا امر نعرفه من سنوات طويله ويعرفه اجدادنا الاشراف

فا وجد عندكم تخرف للاسم البرقي من درعي الى ما شابه وعندكم ما فيد
فهاته ولنا النظر فيه

لعله سيعرفوننا باسماء امهاتنا واولادنا وابائنا في العام القادم


ووثائقنا مسجله ومدونه وقديمه
فهل يصح ما عندك ويكذب ما عندنا


اتصدق ان قلت لك ان اولاد ابو سيف من الامازيغ وعندنا الدليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هات ماعندك
سعيده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-09-10, 03:09 AM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 9
افتراضي

الا ان كنت تقصد مسعود البرقي البنيدقي

من البنادقيه
هذا ثبت عندي ولكنه جد من اجدود البنادقيه
والبنادقيه فرع من القبيله المشاشيه


اعلم يااخي البوسيفي
ان الطعن بلا دليل مغبته وخيمه
سعيده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-09-10, 10:58 PM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 32
Icon (21)

مبرووووووك من الاعماق والى الامام وبالتوفيق يارب
محمد خالد الملاح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-09-10, 06:50 PM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 37
افتراضي

نسب جديد ما سمعنا به في آبائنا الأولين
واد زا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-09-10, 11:03 PM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 9
Icon (24) نسب الاشرفاء المشاشيه كما هو بالوثائق لديهم

ما سمعنا بهذا في ابائنا الاولين
اوتدري فيمن قيلت ومن قائلها
الكافرون حين كذبوا الرسول ووردت في عدة ايات


سارد عليك بها فقط طالما سالت بالكتاب الحيم متهكما


واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباؤنا

اولو كان اباؤهم لايعقلون شيئا ولا يهتدون


فان كنا ندعي كذبا هذا النسب ولا احد يصدق مشجراتنا المختومه
فارد عليهم واحتسبها عتد الله يقول الله في كتابه
ىجعله فصلا بيننا



قل اني على بينة من ربي وكذبتم به وما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله
يقص الحق وهو خير الفاصلين




فاقول لك اعد القراءة وتابع البحث في الكتب فان لم تصدق

فمن بدله من بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه انه سميع عليم


وان لم تصدق ايضا وكذبت بنا شان كل ابناء كولان الذين ينكرون لعلى غيرهم الشرف

ونحن اشراف لم نتعهد الولاة بالدولة العثمانيه ولم نوالي الحكومات الى الان
ولانملك اراضي زراعيه مصدق عليها ممن نواليهم ثم نقدمها للعالم دليل

لااعلم هل هو دليل يفتخر به ام يعاب على اهله والتصاقهم بالحكومات
وان كنا نراه دليلا دليلا


وسارد عليك ايضا بقول الله واذكر به نفسي واني لعل ثقة بما اقول


ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لاخلاق لهم في الاخره
ولايكلمهم الله ولاينظر اليهم يوم القيامه ولايزكيهم ولهم عذاب اليم



هذه الايات اقولها لكل من يدعي نسبا غير نسبه وينكر اصله وهوو به عليم

واننا نتبرء من ادعاء ما ليس من حقنا
والدعوة باللعنة على من نكر علينا شرف نسبتنا لبيت النبوة
من جدنا العلمي ابن مشيش ونحن نعلم هذا وثائق وتواتر



واقول لك قول فصل

يااهل الكتاب لما تلبسون الحق بالباطل

وتكتمون الحق وانتم تعلمون








اقراء وانت تسمع

ماكتبت هذا الا للتعريف لعلك الان سمعت


نحن ننتسب الى العلميون ابناء مشيش هذا نعرفه من اجدادنا الاشراف

والى الان لايزال اهلينا يتعففون من اخذ الصدقات
معتبرين هذا على حد قولهم

سبر جدنا محرم علينا الصدقه من يوم يومه

اسمع بهذا منهم ولم اجده في باقي من يدعون التشريف القديم
ويعتبرون غيرهم تشريف جديد


ونحن لا نبحث عن من يصدقنا ولا بملك مواثيق تواطيئ مع المماليك ولا مع السنوسيين
ولا مع كل حاكم


راجع شجرة الاسر الهاشميه
راجع كتاب القبائل اليبيه لابن الطيب

راجع الدرر السنيه

ام تقولون انه من اكاذيب الضعيف وما نشر في الجريده لاياخذ منه الا ابناء كولان
لا باس اليس الضعيف من الاشراف رغم انه لايطلق عليه اللفظ هل نثق في بعض
وعلينا جميعا ان نشك في الجميع
فالقبائل الكبيره الشريفه ليست بحاجه للتعريف بلفظ شريف وهناك من ال البيت في كل مكان

و يعرفون بهذا اللفظ هل نعدمهم ونقول اذا قدموا اوراقهم متشرفين جدد او دخلاء

والا فان ملك المغرب العلوي المشيشي لم نسمع عنه انه ينادي باسم الشريف


اتقوا الله
ولا تبخسوا الناس اشياؤهم


انا كنا صادقين لن يضركم صدقنا وان كتا كاذبين فعلينا لعنة الله ورسوله
والعاقبة للمتقين

هل سمعت


والله المستعان على ما تصفون
سعيده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-09-10, 03:12 PM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 9
افتراضي

فمن بدله من بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين


يبدلونه انه سميع عليم


00000000000000000000000000000000000000000

او لعلهم لايسمعون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم على قلوبكم
من اله غير الله ياتيكم به


انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون

00000000000000000000000000000000000000000000000

والله المستعان على ماتصغون
سعيده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة