23-09-10, 08:37 PM
|
#1 (permalink)
|
][::.باحث.::][
تاريخ التسجيل: Mar 2007 الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 772
| .gif) الرد العلمي على طعن ابن خلدون في شرف عرب المعقل
كثيرا ما كنت اكتب عن انتماء عرب المعقل الى جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه و كان الرد بان ابن خلدون يطعن في نسبهم ولكن وجدنا ما يثبت نسبهم الى الطياريين من خلال هذا البحث بمشيئة الله تعالى وهذا كلام ابن خلدون :
1- ( وكذلك ذكر فيهم ربيعة ولم نعرفهم لهذا العهد إلا أن يكونوا هم المعقل كما تراه في نسبهم. ) هذا صريح بان ربيعة احد افخاذ هلال وهم ربيعة طي كما يتضح الآن
2- ( ومن هذا الباب مايدعيه بنو سعد شيوخ بني يزيد من زغبة انهم من ولد ابي بكر الصديق رضي الله عنه وبنو سلامه شيوخ بني يدللتن من توجين انهم من سليم والدواودة شيوخ رياح انهم من اعقاب البرامكة وكذا بنو مهنا امراء طيئ بالمشرق يدعون فيما بلغنا انهم من اعقابهم) وهذا دليل صريح انهم من ربيعة او معهم على الصحيح سابقا وانهم شيوخ هلال كما هم شيوخ طي و لكن ربيعة ليست من البرامكة.
3- ( هذا الحي من العرب يعرفون بآل فضل وهم رحالة ما بين الشام والجزيرة وبرية نجد من أرض الحجاز ينتقلون هكذا بينها في الرحلتين وينتهون في طيء ومعهم أحياء زبيد وكلب هزنم ومذحج أحلاف لهم باين بعضهم في الغلب والعدد آل مراء.) فمذحج مع آل فضل من ربيعة كما ذكر نسبتهم ابن خلدون في مذحج.
بالنسبة لطعنه في نسب عرب المعقل ( ربيعة) فقد وجدنا قويا يثبت وجود آل جعفر الطيار مع ربيعة طي وهلال وهو ما ذكره ابن عنبة في عمدة الطالب : ( حدثنا الشيخ تاج الدين أبو عبد الله محمد بن القاسم بن معية الحسنى النسابة عن رجل منهم ورد الحلة أيام حكم الامير سليمان ابن مهنى بن عيسى أمير طى بها أنه قال : نحن بنو جعفر الطيار بادية مع آل مهنى بحو من أربعة آلاف فارس نحفظ أنسابنا وننكح في أعراب طى ولا ننكحهم . لكن أكثرهم يجهلون أنسابهم ولا يعرفون اتصالهم ويكتفون أنهم من ولد جعفر الطيار وهم يعرفون بعضهم بعضا ، ويفرقون بينهم وبين من لا ينتهى إليهم هذا ما حكاه الشيخ قدس الله روحه . ) و آل مهنا من ربيعة وبالتالي فان بنو جعفر الطيار حقيقة مع ربيعة شيوخ طي ومع الدواودة شيوخ رياح و بني هلال و بالتالي فان ما نقله نسابي بني هلال بان الجعفريين الطيارين احد افخاذ بني هلال صحيح و تواجدهم في قبيلة طي وخليفتها شمر صحيح وبالتالي فهذا رد علمي على طعن ابن خلدون. | |
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
العرض العادي
