بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين , ولا عدوان الا على الظالمين .
لقد ذكر الاخ الشقراوي نسب آل الكتبي. وعلى جميع الأحوال . هذا ما اعده انس بن يعقوب الكتبي , وأكثرَ من اسماء المراجع ليوهم الجهلاء .
عند ذكره محمد بن احمد بن علي بن صائم بن ابراهيم بن محمد بن اسماعيل بن محمد بن عبد الله بن اسماعيل بن سليمان بن موسى بن عبد الله ابى الكرام بن داود الامير بن احمد المسور بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض . وضع رقم ( 12 ) استدلالاً على اسم المرجع . ومن خلال الرجوع الى المراجع وجدت التالي :
- تحفة لب اللباب ص 99/101 – مناهل الضرب ص 229 – الاصيلي ص 94 – الجامع لصلة الارحام ج4ص 2 – الشجرة المباركة ص 25 – المنتقى في اعقاب الحسن المجتبى ص189
الاصول في ذرية البضعة البتول ص 51 – بحر الانساب ص 323 – جهد المقلين ص941 .
وبعد الرجوع الى المراجع المذكورة اعلاه ابين لكم ما يلي :
1- تحفة لب اللباب لابن شدقم ص 99-101 ( المتن ) قال : السيد احمد المسور بن ابي محمد عبد الله العبد الصالح بن ابي الحسن موسى الجون . كان سيداً جليل القدر . رفيع المنزلة , عظيم الشأن وحسن الشمائل , جم الفضائل , كريم الأخلاق , زكي الاعراق ذا همة عالية ومروة وشهامة وفراسه , وكان اذا نزل الى المبارزة لبس في يده سواراً من الذهب فاذا رفع يده لمع السوار بنور ساطع فيقتل من يقربه من الشجعان ويهزم منه العدو لجود ما ذكر من فراسته وشجاعته ولهذا لقب بالمسور / وهذا النص حرفياً /.
ولم يذكر أي تفاصيل اخرى عن ذريته , وان ما استند اليه انس هو الحاشية التي املاها هو على مهدي الرجائي . وقد اورد هذا المرجع اكثر من ثلاثين مرة مستنداً عليه وهو كلما يترجم لجد من اجداده تراه يذكر تحفة لب اللباب .
2_ مناهل الضرب لجعفر الاعرجي ص 229:
وذكر ما نصه : واما ابو الكرام عبد الله بن داود بن احمد المسور بن عبد الله بن موسى الجون فعقبه من اربعة رجال وهم :
محمد بن عبد الله وبنوه بطن من بني الحسن , وعلي بن عبد الله وبنوه بطن من بني الحسن منهم ماجد بن علي بن الحسن بن ميمون بن الحسن بن علي المذكور. له عقب , وموسى بن عبد الله وبنوه بطن من بني الحسن منهم علي بن محمد بن الحسن بن موسى المذكور له عقب , ويحيى بن عبد الله وبنوه بطن من بني الحسن منهم علي بن الحسن بن سباع بن يحيى المذكور. له عقب. ومنهم محمد بن صالح بن يحيى المذكور. له عقب , ومنهم احمد بن يحيى اولد من رجلين , يحيى وله عقب من ابنه القاسم ويعقوب بن احمد له عقب منتشر . منهم احمد بن دهيس بن يوسف بن يعقوب المذكور. له عقب .
ولم يتطرق صاحب مناهل الضرب الى عقب سليمان بن موسى بن عبد الله ابو الكرام بن داود بن احمد المسور لا من قريب ولا من بعيد . ولكن ما اسنده انس الى مناهل الضرب هو الحاشية التي وضعها مهدي الرجائي وبإملاء من انس الكتبي وقد اورد هذا المرجع اكثر من عشرة مرات مستنداً عليه .
3 _ الأصيلي ص 94 :
ما نصه : واما داود بن احمد المسور . فله من المعقبين ستة . الحسين الاكبر والحسين الاصغر وعلي وجعفر وعبد الله وادريس . وللحسين الاكبر ولدان : علي المترف والفضل , ومن عقب علي المترف باقي بن عطوه بن سليمان بن محمد بن يحيى بن احمد بن علي المترف .
ومن اعقاب الفضل بن الحسين : الحسن – قال احمد بن مهنا النسابة ومن خطه نقلت: ورد هذا حسن بن عيسى من مصر الى الحلة ونقب بها , تزوج ببغداد عامية فأولدها ولدين – بن عيسى بن حسن بن حصيب بن جعفر بن احمد بن الفضل .
وجعفر – وكان حجازي سكن بغداد وكان يتطايب- بن الحسن بن موسى بن محمد بن يحيى بن جعفر بن احمد بن الفضل .
وعلي بن محمد بن يحيى بن جعفر بن احمد بن الفضل .
وموسى بن محمد بن موسى بن محمد بن يحيى بن جعفر بن احمد بن الفضل .
ولم يتطرق الى ذرية عبدالله ابو الكرام وانما ذكر ابناه المباشرين في الحاشية وكان استناد انس الى الحاشية (2)
والتي املاها على مهدي الرجائي . وقد اورد انس هذا المرجع اكثر من خمسة عشر مرة مستنداً على الحاشية .
4_ بحر الانساب :
لقد اورد اسم عبد الله ابو الكرام واخوته ابناء داود بن احمد المسور وبين ان له من الابناء خمسة وهم احمد بن عبد الله وعلي بن عبد الله ويحيى بن عبد الله وموسى بن عبد الله ومحمد بن عبد الله ولم يذكر اعقابهما وهذا في الصفحة 205 من بحر الانساب تحقيق انس الكتبي .
اما اسناده الى بحر الانساب وذكر الصفحة 323/324 اكثر من عشر مرات فهو من تاليف انس الكتبي وجعلها ملحقاً للكتاب .
5_ الشجرة المباركة :
لقد ورد في الشجرة المباركة ص13 اما ابو الكرام عبد الله فله من الاولاد المعقبين خمسة : علي الاصغر المترف ويعرف ابناءه بالمتارفة , ويحيى واحمد وموسى ومحمد وهؤلاء الكراميون قبيلة عظمى . انتهى . ولم يذكر اعقابهم وقد استند انس الى الشجرة المباركة في اكثر من عشرة مواضع .
6_ الفخري في انساب الطالبيين – الازورقاني :
لقد ورد في الفخري ص 92 ما نصه : اما ابو الكرام عبدالله فعقبه من خمسة رجال . علي الاصغر المترف له خمسة اعقبوا بينبع والموصل ودمشق , ويحيى له ابنان اعقبا , واحمد له ستة معقبين , ومحمد له اولاد اعقبوا , وموسى له اولاد واعقاب . ولم يذكر كسالفه اعقابهم .
7- عمدة الطالب في انساب ال ابي طالب – جمال الدين احمد بن علي المعروف بابن عنبة – مطبعة الصدر/ قم –
ص 110 . قال ما نصه : ومن بني ابو الكرام عبد الله بن داود بن احمد المسور وولده يقال لهم الكراميون وكان له عدة اولاد منهم يحيى وعلي واحمد وموسى ومحمد . انتهى
وجاء في نسخة ثانية طباعة بيروت منشورات دار مكتبة الحياة ص 143 . ما نصه :
ومن ابي الكرام عبد الله بن داود بن احمد المسور وولده ياقل لهم الكراميون وكان له عدة اولاد منهم يحيى وعلي واحمد ومحمد وموسى انتهى .
ولم يذكر اعقابهم وقد استند انس الى عمدة الطالب في اكثر من موضع .
8_ تحفة الازهار ص 394 :
ذكر ابناء احمد المسور وقال ما نصه : فأحمد أخلف ثلاثة بنين داود ومحمد وصالح وعقبهم ثلاثة قضوب :
القضيب الاول عقب داود : فداود اخلف ابنين , حسن المترف وحسين الشرف ولم يذكر بقية ابناء داود كما ذكرواذلك في المراجع الاخرى .
ولا ادري كيف اعتمد على هذا المرجع واستند اليه وما كان هذا الامر منه ( انس الكتبي ) الا لزيادة عدد المراجع .
9_ لباب الانساب – للبيهقي – ج1ص253 :
وقد اورد في حرف الدال ,( داود ) قال : الداودية رهط جليل ولهم اعقاب من امراء الحجاز واجلاء اليمن ولم يذكر فيه التفرعات .
10- مقاتل الطالبيين – للاصفهاني – ص 70 :
وفيها رواية عن الحسن بن علي رضي الله عنهما وعليهما السلام ولا علاقة لعمود النسب فيه وليس الا ذكر للامام الحسن عليه السلام , وانس استند الى هذا الشيء اكثر من مرة !!!!!!!
11- تهذيب الانساب ص 57 قال مانصه :
ومن ولد عبد الله ابو الكرام بن داود بن احمد (4) وعند الرجوع الى الحاشية (4) : هنا سقط شيء في غير هذا الكتاب ولد ابو الكرام عبد الله : يحيى واحمد ومحمد وموسى وعلي .
ولم يرد في المتن حتى ابناء عبد الله ابو الكرام بن داود بن احمد . فكيف يستند انس على هذا الكلام في عمود النسب ويرجع اليه اكثر من مرة .
12 – كتاب الجامع لصلة الارحام – احمد وفقي رحمه الله – وقد اورده انس اكثر من ثماني مرات ككتاب حديث .
وقد كتب المرحوم احمد وفقي حسب ما أملا عليه انس الكتبي .
13- اعلام الهند ( نزهة الخواطر ) :
استدل فيه واستند عليه في ترجمة لعبد الله بن محمد بن موسى بن ابراهيم ...الخ النسب , ولكنه وضع الاستدلال بعد ان ذكر الامير شاهجان . وعند الرجوع الى الكتاب تبين عدم وجود علاقة لجده في الترجمة المذكورة . وقد استند انس الى هذا في اربع مرات .
14_ جهد المقلين – عارف عبد الغني – معاصر :
كتاب حديث , كذلك كتب عارف كما املا عليه انس الكتبي .
واستند عليه انس في عشرة مرات .
لقد سرد انس بن يعقوب نسبه الى موسى بن عبد الله ابو الكرام بن داود بن احمد المسور بخمسة وثلاثين حلقة ولكن للمفاجأة فهذه الحلقات الثلاثين كلها جرداء !!!! ولم اجد في المراجع التي استند عليها ذكر لجده اسماعيل بن سليمان بن موسى بن عبد الله ابو الكرام وهو الجد الثالث والثلاثون له حسب ماذكر , ولا لأحد من اجداده المذكورين , الا اللهم من الممكن انه يدرك من اسمه الى جده الخامس .
فهذا حسب ما قرأناه من رسالته والتي يستحق عليها نيل درجة الدكتوراة في (((( فن التزوير ))) .
واني اترك لأصحاب الخبرة والدراية ان يراجعوا ما كتبه مراجعة دقيقة حتى يتبينوا حقيقة هذا الرجل( انس )
كيف انه يجيد التظليل و العياذ بالله .
ولكن العجب وكل العجب انه كيف طرح هذا الموضوع على منتدى الاشراف , الا يخاف الله سبحانه وتعالى وكذلك المتبصرين في هذا العلم .
لكن غروره اعمى بصيرته وصورّ له انه نسابة عصره وغيره لا يفقهون .
فالله الله في انساب ال بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , ووالله لولا اني خشيت الاطالة عليكم لأوضحت لكم الكثير الكثير من اعمال هذا المزور .