زواوة ذلك الاقليم الذي يقع في اواسط المغرب الاقصى من المناطق التي تستحق الكثير
من البحث والدراسة لما لعبته من ادوار على مر العصور المختلفة سواء كانت سياسية او اقتصادية او حتى تاريخية
فلقد نوه اليها ابن خلدون في العبر ومدح سكانها و كذلك الامام احمد الغبريني في كتاب الدراية
و ذكرالكثير من علماءها و اكال لهم المدح والثناء أمثال الفقيه الفاضل الامام عبد الرحمن الثعلبي الذي ذهب و تتلمذ على بعض شيوخها هناك و غيره كثيرون لا يسع المجال لذكرهم او
ذكر الكثير من التفاصيل التي كتبوا عنها وعنهم الا ان الاغلبية منهم و بصفة عامة تطرق الى
موضوع الانتساب الى ال البيت وا دعاء النسب الشريف دون البحث عن السبب في هذا ,
ونظرا لوجود الكثير من الدلائل التاريخية والنسبية التي تؤيد هذا الادعاء لذا رأيت انه من
الواجب والامانة الخوض في هذا المجال وكشف الغموض حول هذه النقطة التي تهمني كزواوي
وباحث حيث قمت بعمل بحث مستفيض ومطول جمعت فيه كل شاردة و واردة وأطلقت عليه
الادارسة الزواويين وحققته وطبعته في القاهرة و الحقيقة انني لا ادعي الاسبقبة ولا الالمام
بالكثير من التفاصيل ولكن و باختصار شديد و بكل بساطة استطيع ان اقول بناء على الكثير مما كتب قديما
و بشهادة الكثير امثال ابن خلدون وابن حزم والادريسي الجغرافي و حديثا بشهادة السنوسي وابو يعلى وعبد القادر الجزائري والقاسم سعد الله و غيرهم و القائمة تطول لا يسعى المجال لذكرها أو الكثير من التفاصيل و أن استنتج أن الاشراف الادارسة نزلوا بها سواء فارين او مرتحلين و تناسلوا فيها و السبب لا يرجع فقط الى موقعها الجغرافي الوعر المميز بل ايضا الى غنى ارضها و طبيعة اهلها البسيطة المسالمة المحبة للخير و التي جعلتها من اوائل القبائل التي دخلت الاسلام دون حرب سواء ايام موسى ابن النصير او ايام دخول مولاي ادريس بن عبدالله المحض الحسني عند بداية دولة الادارسة حيث بايعوه والتزموا الطاعة له,
و نظرا لاكثريتهم وشدتهم في القتال وشعوبهم كانت لها ادوار تاريخية في ميدان الفروسية والنضال من أجل العقيدة الاسلامية بل وفي ميادين الفكر والادب والفقه حيث كانت لهم اسهامات معتبرة ومسجلة لهم في كتب التاريخ لا يمكن انكارها
الا ان ما يهمني في هذا المجال وهو ما قيل عنهم ( و أقصد عن الكثير من عشائرهم من ادعاء النسب الشريف وتميزهم عن باقي العشائر و السبب وراء هذا مما جعلني ابحث و انقب في كثير من كتب الانساب و كتب التاريخ الحديثة منها والقديمة للوقوف على اي معلومات لها صلة بنزول الاشراف الادارسة فيها
و اتضح لي ان هناك
(1) عدة عشائر من أحفاد عبدالله بن ادريس يسكنون منطقة مزايا وبني عيسى يقال لهم اولاد اعنان بن محمد بن عامر و كذلك في جبال جرجرة يقال لهم اولاد قائد بن يعلى و بـأرض غمرة غربي وهران عشائر يقال لهم اولاد سيدي علي , بالاضافة الى اولاد سيدي عبدالله امغار صاحب عين البركة وهم ملوك مراكش الزيانية بجبل زواوة وجرجرة ,
(2) و هناك عدة فرق من احفاد سيدي علي بن ادريس بجبل زواوة المعروف بجبل الكوكو و المقام به قلعة العباسي و اسمه سيدي ابو التقى أحمد ابن القاضي عبد الرحمن شيخ قبائل زواوة و يكنى بابو العباس ولقد ذكره الورتلاتي في رحلته باسم سلطان زواوة وله قصة مع الاتراك و كان سبب في دخولهم الجزائر اثناء حربهم مع الاسبان .
(3) و هناك عدة فرق من نسل سيدي احمد بن ادريس اهل جبل زواوة بارض الزعفران يقال لهم بنو يلول و بنو ونوغة
(4) وهناك فرقتين من احفاد سيدي عيسى بن ادريس بجبال تدلا من واد آيت عتاب بزواوة , منهم ابي زكريا يحي ابن ابي على الزواوي العالم الولي الزاهد الشهير الذي اشار اليه السيوطي في كتابه عقد الالئ المستضيئة وله ترجمة ايضا في كتاب التشوف الى رجال التصوف
(5) أولاد سيدي القاسم بن ادريس .. فر و استقر في زواوة ومات بها و قبره فيها يزار وله عقب هناك و كذلك احفاد محمد بن ادريس الملقبين بالكتاني و غيرهم لا يسعى المجال الى ذكرهم
وكذلك اتضح لي ايضا ان هناك فرقتان من آل البيت ولكن ليس من احفاد ادريس بن ادريس الحسني بل هم من احفاد احفاد علي زين العابدين الذي اصله من مكة و فرقة من احفاد سيدي سيلمان بن عبدالله الكامل صاحب مدينة تلمسان.
و الحديث يطول ولا ينتهي عن اهل زواوة وعلماءها و تشهد كتب التاريخ بشهرتهم وهي ليست محل نقاش لوضوحها وشمولها و ليس بالضرورة ايضا انهم جميعا من ال البيت الشريف و ان كان هناك الكثير منهم لهم اعقاب وذرية شريفة ولسنا ايضا في مجال التشكيك (لا سمح الله في انسابهم ) لان كل انسان مؤتمن على نسبه وعرضه وانما القصد هو اثبات صحة هذا الادعاء
لذا, فليس بمسغرب و ليس بكثير على تلك العشائر الزواوية المنتشرة في مناطق كثيرة ادعاء التميز عن غيرهم و ايضا ثبت لنا بالدليل بعد الرجوع والاستدلال بشهادة الكثيرين بكتبهم بان (اي زواوة) فعلا اغلبها بل الاكثرية من اهلها من ال البيت ولهم قدم في هذا القطر المسمى بزواوة وانهم اسوطنوها وصارت لهم قرار منهم من لا يزال له عقب بها الى الان ومنهم من انقرض ورحل عنها او دفن و يزار قبره والله من وراء القصد و الصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله الطيبين الاخيار .
___________________________________
ملحوظة : أرجو السموحة منكم على الاطالة رغم تناسي الكثير من المعلومات القيمة ..