08-01-11, 12:24 AM
|
#1 (permalink)
|
| ][::. عضو .::][
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 3
| .gif) التحقق من نسب لعتوم بفلسطين لو سمحتم
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين غيرة وطمع احببت ان استفتي اصحاب هذا العلم الطاهر بهذا النسب سادتي اليكم ما جاء وما ورد : هل هذا صحيح ام هناك خلط او ما شابه ؟ آل العتوم / جزء من السادة الحريرية في فلسطين
يعود تاريخ وجود العتوم في نابلس إلى العصر المملوكي، حيث تشير مصادر تلك الفترة إلى استيطانهم في قرية عزون، وقد أطلقت التسمية عليها نسبة إلى أحد مشاهير العتوم، وهو عزون بن عتمة.
ولبلدة عزون تاريخ عريق في فلسطين، حيث ذكرها صاحب الأنس الجليل (2/240) بقوله: "يحد عمل القدس من الشمال عمل نابلس، يفصل بينهما قرية سنجل وعزون”، كما ذكرها البكري الصديقي في رحلته العليلة إلى مسجد سيدنا علي عام 1710م.
وقد عرفت عشيرة العتوم بنضالها في فلسطين، ففي أثناء حملة نابليون الشهيرة لاحتلال عكا سنة 1798م، أرسل الفرنسيون سرية من جيشه بقيادة "دوماس” إلى وادي عزون الواقع جنوباً ليصل إلى نابلس فالتقى في الوادي المذكور مع جموع بني صعب، ووقع بينهم القتال، فانهزم الجيش الفرنسي وقتل القائد دوماس على يد عابد المريحة من أهالي عزون. وعلى إثر هذه الهزيمة تراجع الفرنسيون إلى وادي عزون تحيط بهم الأشجار هاجمهم الأهالي وأشعلوا النار في الحراج فأحاطت بهم من كل جانب ففروا مذعورين إلى يافا حيث صب نابليون جام غضبه عليها وقتل أهلها جميعاً وكانت المعركة الفاصلة التي ردت نابليون عن فلسطين من بعد وقد سمي جبل نابلس بجبل النار نسبة إلى معركة عزون التي خلدها إبراهيم طوقان بقوله:
سائل بها عزون كيف تخضبت بدم الفرنجة عند بطن الوادي
وتشير المصادر إلى أن قبيلة العتوم قد تعرضت لغزو بعض القبائل التي باغتتهم في موسم الحصاد بعزون وكفر الديك فقتل من العتوم عدد كبير.
وكان ممن نجا منهم طفل صغير هربت به أمه إلى نابلس، فتربى عند أخواله، ثم انتشرت ذريته من آل عتمة في نابلس اليوم.
كما نجا شقيقان من آل عتمة هما: محمد وأحمد، وذلك نظراً لغيابهم في أعمال تجارية بحوران، فاستوطن محمد في الصنمين بسورية، ونزل أخوه أحمد في خربة الوهادنة بعجلون، ومنها انتقل إلى سوف،(19) حيث تزوج إحدى بنات الشيخ محمد سلامة الحامدي عقيد الحوامدة وكبيرها، فأنجبت له عدداً من الأبناء أبرزهم عبد العزيز الذي تنحدر من ذريته غالب عشائر العتوم في سوف بفرعيها الشراقى والغرابى، فأما فرع الغرابي، فهم: أولاد مصطفى، وأولاد عبد العزيز، وأولاد منديل، وأولاد موسى الحناوي، وحمدان (لم ينجب أولاداً). وأما فرع الشراقي، فهم: أولاد يوسف، وأولاد دندن وآل مطاوع. وتعتبر عشيرة أولاد عبد العزيز، ثاني أكبر عشيرة من عشائر العتوم بعد أولاد مصطفى، وينسبون إلى عبد العزيز، وكان رجلاً تقياً وهو من أبرز وجهاء العتوم في سوف.
وقد وردت روايات غير دقيقة حول أنساب العتوم إلى عرب الجنوب، إلا أن المخطوط بين يدينا يؤكد نسبتهم إلى السيد شمس الدين محمد المفتي بن عبد الرحيم، وعبد الرحيم هذا هو جد علي برهان الدين أبي النصر الحريري.
وفيما يأتي تفصيل أنساب آل زيد بن أحمد المستعجل من ذرية شمس الدين محمد بن عبد الرحيم:
نص مخطوط نسب السادة الحريرية في نابلس (والذي تم إنجازه سنة 1326هـ/1908م بأن الشجرة الحريرية المباركة في نابلس تعود إلى السيد الحسيب النسيب زيد، دفين جبل اللين من أعمال نابلس، وهو زيد بن أحمد المستعجل بن محمد بن شعبان بن يوسف بن رجب بن السيد شمس الدين محمد الذي ولد في متكين سنة 677 هـ/1278م،(20) ابن السيد عبد الرحيم،(21) بن سيف الدين عثمان، بن السيد حسن القادم من إشبيلية بالأندلس إلى العراق، ابن السيد محمد عسله، بن السيد الحازم، بن السيد أحمد، بن السيد علي، بن السيد حسن رفاعة المكي المهاجر من المدينة المنورة إلى الأندلس بالمغرب، ابن السيد المهدي، بن أبي القاسم محمد، بن السيد حسن، بن السيد حسين، بن السيد أحمد، بن السيد موسى الثاني الملقب بأبي سبحة، ابن السيد إبراهيم المرتضى، بن السيد موسى الكاظم، بن السيد جعفر الصادق، بن السيد محمد الباقر، بن السيد الإمام زين العابدين علي، بن السيد الإمام الحسين شهيد كربلاء، ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، رزقه من زوجته الطاهرة النقية سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء بنت سيد المخلوقين، وخاتم النبيين والمرسلين محمد بن عبد الله، بن عبد المطلب، بن هاشم، بن عبد مناف، بن قصي، بن كلاب، بن مرة، بن لؤي، بن غالب، بن فهر، بن مالك، بن النضر، بن كنانة، بن خزيمة، بن مدركة، بن إلياس، بن مضر، بن معد، بن عدنان.
وقد أعقب السيد الحسيب النسيب زيد بن أحمد المستعجل ثلاثة أبناء: السيد أحمد نور الدين الملقب بصاروجه الدفين في جبل اللين من أعمال نابلس، وأخويه السيد عتمه، والسيد عبد الرحمن.
عقب السيد عتمه:
وأما السيد عتمة بن السيد زيد الأكبر فأعقب قدامة، ومحمد الخطيب الذي هاجر من جبل نابلس في قرية عزون عتمه (المنسوبة إلى والده السيد عتمة)، إلى قرية سوق من أعمال جبل عجلون.
وأما السيد قدامة بن السيد عتمة فأعقب: السيد الشايب، وأعقب السيد الشايب الشيخ عبد الغني النابلسي المتوفي بمدينة دمشق.
وأما السيد محمد الخطيب فأعقب السيد يوسف، وأعقب يوسف: عبد العزيز وسلامة، فأما عبد العزيز فأعقب دندناً، وأما سلامة فأعقب مصطفى، وأما مصطفى هذا فأعقب فارساً وعبدالرحيم ويوسف وقاسماً وأحمد ومحمداً.
وأما السيد دندن فقد أعقب يوسف وسلامة. فأما يوسف فأعقب: محمد كايد وشبلي وأحمد وعلياً ومصطفى. فأما محمد الملقب بكايد فأعقب: عبد العزيز ومحمداً وعلياً وحسناً وأحمد، وأما السيد عبد العزيز بن كايد فأعقب: محمد رشيد ومحمد فواز ومحمد أمين، وأما محمد بن كايد فأعقب: يوسف ومصطفى وعيسى، وأما علي بن كايد فأعقب: حسيناً ومحموداً. وهذا ما أعقب السيد محمد الملقب بكايد.
وأما السيد شبلي بن يوسف بن دندن فأعقب: عبد الرحيم ومحمداً وعبد القادر وسروراً وسليمان وعبد الرحمن ويوسف وعيسى وعبد الله ومحمد صادق الأصغر. فأما السيد عبد الرحيم فقد أعقب: محمد فلاح وأحمد فياض والفضل وأنس ومحمد زكي وأحمد وعلياً، وأما محمد بن شبلي فأعقب صالحاً، وأما صالح هذا فأعقب: محمداً وسليمان. وأما عبد القادر بن شبلي فأعقب عبد الوالي وطالباً وعبد المطلب وسعداً. فأما عبد الوالي فأعقب عبد القادر، وأما سرور فأعقب: محمداً ويوسف وعلياً، وأما سليمان أعقب: مفلحاً وفلاحاً وفالحاً وعبد الحميد وأحمد وعبد المجيد وعبد الحليم، وأما عبد الرحمن بن شبلي فأعقب: محمداً وعلياً وتوفيقاً وصادقاً ومحموداً، وأما يوسف بن شبلي فأعقب: محمداً، وأما عيسى فأعقب: محموداً ويوسف ومحمداً. وهذا ما أعقب السيد شبلي بن يوسف بن دندن الأكبر.
وأما السيد الحاج أحمد بن يوسف بن دندن فأعقب: مناور نور الدين وعكاشة ومحمداً. فأما نور الدين فأعقب: علياً ومحمداً وعبد الرحمن وسليمان وسلامة وعبد الرحيم ويوسف وعبد الله. وأما علي بن نور الدين فأعقب: موسى وعيسى ويعقوب ومحمداً، وأما محمد بن نور الدين فأعقب أحمد. وأما عكاشة بن أحمد فأعقب: سروراً ومصطفى ومحمداً، وأما محمد بن أحمد فأعقب: حسيناً وحسناً وعبد المحسن وجبراً وعلياً. وهذا ما أعقب السيد الحاج أحمد الأكبر بن يوسف بن دندن.
وأما السيد علي بن يوسف بن دندن فأعقب: حسناً وحسيناً وعبد المحسن محموداً. فأما حسن فأعقب نهاراً وعبد القادر، وأما حسين فأعقب سليمان وعبد الرحمن وعبد الكريم. وأما عبد المحسن فأعقب: توفيقاً وأحمد ومحمداً. وأما السيد محمد فأعقب: محموداً ورشيداً. وهذا ما أعقب السيد علي بن يوسف بن دندن الأكبر.
وأما السيد مصطفى بن يوسف الأكبر فأعقب: يوسف وأحمد وطعمة وعلياً. فأما يوسف فأعقب محموداً وسليمان وعيسى. وهذا ما أعقب السيد مصطفى بن يوسف الأكبر.
وأما السيد سلامة بن السيد دندن فأعقب: دندناً، وأما دندن الأصغر فأعقب فهداً وفرحاناً وسلامة ومحمداً وأحمد ومحموداً وحسناً ويوسف ورشيداً. فأما فرحان فأعقب محمداً. وهذا ما أعقب السيد دندن بن سلامة الأصغر.
وأما السيد فارس بن سلامة الأكبر بن يوسف الأكبر بن محمد الخطيب عتمه فأعقب: مصطفى وإبراهيم وعبد الرحمن وحسناً ومحمداً. وأما مصطفى الأصغر أعقب: أحمد ويوسف وعلياً وإبراهيم. وأما إبراهيم الأكبر فأعقب محمداً، وأما عبد الرحمن فأعقب محمداً، وأما حسن فأعقب سليمان وسالماً، وأما سليمان هذا أعقب حسناً، وأما سالم فأعقب: علياً ومحمداً وحسناً. وأما محمد فأعقب عبد الوالي وخليلاً وأحمد وفارساً وعبد القادر. فأما عبد الوالي فأعقب علياً ومصطفى ومحمد ويوسف وأحمد. وأما خليل فأعقب: محمداً وأحمد، وأما أحمد فأعقب إبراهيم ومحموداً. وأما حسين فأعقب محمداً وأحمد. وأما فارس الأصغر فأعقب: محمداً ومحموداً وعلياً. وهذا ما أعقب السيد فارس بن مصطفى الأكبر.
وأما عبد الرحيم بن مصطفى الأكبر فأعقب: عبد القادر ومحمداً ومصطفى ومصلحاً، فأما عبد القادر فأعقب: سلامة وسليمان وموسى، وأما محمد فأعقب ارشيداً، وأما مصطفى فأعقب محمد. وهذا ما أعقب عبد الرحيم بن أحمد مصطفى الأكبر. وأما السيد يوسف بن مصطفى الأكبر فأعقب عبد الرحمن، وأما عبد الرحمن هذا فأعقب: مصطفى وصالحاً ومحمداً وإبراهيم. وهذا ما أعقب السيد يوسف بن مصطفى الأكبر. وأما السيد قاسم بن مصطفى الأكبر فأعقب: محموداً ومصطفى وعلياً ومحمداً وحسيناً. فأما محمود فأعقب سلامة، وأما علي فأعقب محمداً وعارفاً وعبد ربه. وأما محمد فأعقب توفيقاً، وأما سلامة بن محمود فأعقب محمد. وهذا ما أعقب السيد قاسم بن مصطفى الأكبر. وأما السيد أحمد بن مصطفى بن يوسف الأكبر فأعقب مصطفى، وأما مصطفى هذا فأعقب أحمد. وهذا ما أعقب أحمد بن مصطفى الأكبر.
وأما محمد بن مصطفى بن يوسف الأكبر فأعقب: أحمد ومصطفى وعبد الرحمن وعبد الرحيم. فأما أحمد فأعقب حسناً ومحمداً ومحموداً، وأما مصطفى فأعقب أحمد ومحمداً وعبد الرحمن وعبد الرحيم ومحموداً. وأما عبد الرحمن فأعقب سليماً ومحموداً، وأما عبد الرحيم فأعقب أحمد ومحموداً. وهذا ما أعقب السيد محمد بن مصطفى بن يوسف الأكبر.
سادتي الكرام ما قولكم في هذا النسب فارجوا من عنده العلم ان يفيدنا حتى لا ينسب للاشراف غيرهم ولا يحرم من المعرفه من هو فرعهم وجزاكم عنا كل خير | |
|  |
« آخـــر مشاركات الأنساب »
العرض العادي
