اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو العفو
الشرابية نسبة الى الشيخ محمد الشيبي الشرابي
السعدية نسبة الى الشيخ سعدالدين بن مزيد الجباوي الشيبي المتوفى عام 621 هـ و جبا قرية من قرى القنيطرة جنوب سوريا ومن هذا النسل بعض سكان جنين في فلسطين ومنهم الشهيد فرحان السعدي - حكم علية الإنكليز بالإعدام صائما وقد تجاوز الثمانين
وهم منتشرون في نابلس وعكا وسيلة الحارثية وغيرها ذكرهم مصطفى الدباغ ص 236في كتابه القبائل العربية في فلسطين
و منتشرون في حماه السورية
وعندهم في زاويتهم في دمشق بحر أنساب السادات السعدية كمصدر ومشجرة ام وعنهم مشجرات تثبت انتسابهم الى عبد الدار بن قصي |
--------------------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه
اخوتي الكرام في هذا المنتدى
بالنسبة للال السعدي او سعد الدين الجباوي فنسبهم يعود للامام الحسن بن علي من جهة الاباء فسعد الدين الجباوي ادريسي حسني ولدينا مشجرات موثقة ومختومة تعود لمئات السنين مخطوط يعود لبداية القرن الثامن الهجري وتحديدا 705 هجرية واخر 885 هجرية واخر 990 هجرية وايضا مشجرات تعود لمئة عام خلت وعليها اختام نقابات الاشراف في فلسطين والشام والمحاكم الشرعية والقضاة والمفتين وغيرهم والنسب كما قلت ادريسي حسني وليس من بنو شيبة كل من ذكر بنو شيبة اخطا في التسمية ظنا منه ان سعد الدين الشيباني نسبة لشيبة وهنالك فرق بين شيبي يعود لشيبة وشيباني يعود لشيبان وشيبان هو احد اجداد الشيخ سعد الدين الجباوي اسمه مؤيد الدين شيبان دفين تونس والجناني نسبة لاحد اجداده مولاي علي الشريف الجناني نزيل ام جنان نواحي الاربعة في طرابلس الغرب
وسعد الدين الجباوي ولد في مكة 460 هجرية وتوفي في جبا 575 هجرية وتاريخ ولادته ووفاته مكتوب على قبره وموجود في جميع المشجرات في العالم سواء بفلسطين ام الشام ام مصر ام السودان ام الهند ام تركيا ام غيرها من البلاد
وكل من ذكر انه توفي سنة 621 هجرية مخطيء فنحن اعلم بجدنا من غيرنا
يقول قائل بان الزركلي ذكره في كتابه الاعلام وانه ابن مزيد الشيباني
اقول اولا كتاب الاعلام كتاب جمع من غير تحقيق ليس كل مافيه صحيح وهو نقله من كتاب البيطار حلية البشر والبيطار نقله من كتاب روض الناظرين للوتري وهذه الرواية لاتصح فكل من نقل نقل الخطأ وتتابع الكتاب بنقلها من غير تدقيق او تحقيق فعندما يقرا القاريء والله موجودفي المصدر كذا والمصدر كذا ويعدد المصادر والحقيقة كل هذه المصادر هو مصدر واحد فاذا كان هذا المصدر غير صحيح فالكل غير صحيح وهكذا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته