رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : ابراهيم الشويكي الرفاعي - ]       »     وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ]       »     ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي)       :: شهر رمضان المبارك في تاريخ الأمة الإسلامية المجيدة (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ المجموعة الكاملة لخرائط المملكة العربية السعودية ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام في عيون غير المسلمين ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: مسميات الإبل عطايا الله في الشعر الشعبي (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: قبيلة شمَّر العريقة يا بعد حي والعقال مائل (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: الكتب التي يجب الحذر منها (آخر رد :البراهيم)       :: لا تبخل على نفسك (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: شعبان شهر يغفل عنه الناس (آخر رد :المعتزة بإسلامها)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-03-11, 12:40 AM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: لبنان
المشاركات: 172
افتراضي من بيوتات العلم القديم في الفروع الموسوية المرتضوية

بسم الله الملك المتعال والصلاة على خاتم رسله والال عليهم افضل صلوات ربي اناء الليل واطراف نهار والتحية والسلام الى الاخوة الكرام الاعزاء المحترمين ورحمة الله وبركاته وبعد يجول في بالي الفاتر منذ حول من الزمن عن قسوة الاهمال الذي تلاقيه في هذه الاحايين بعض السلاسل الهامة التي جاد قدماؤها وتوشحوا بابراد العلم سيما اذا كانت هذه السلاسل قد حازت على قدم الثبوت والتمكين والريادة في علوم الدين ومن بضعة ال المصطفى صلوات ربي عليهم اجمعين والاولى اليوم اماطة اللثام على بعض اثار بيت من بيوتات العترة الهاشمية ويسعدني ويشرفني يلاقي ما نكتب عنه القبول والسداد وهذا النسب من ابرز السلاسل النسبية التي تطالعنا في كتب الانساب قاطبة والتي يحتل اهلها من الرتب العلمية العالية الامر الذي يبؤوها اعلى الدرجات فلم يركنوا الى نسب واناخوا ركابهم الى الرخاء والكسل بل جشموا انفسهم عناء بث علوم سيد المرسلين واله الطاهرين الى باقي انحاء المعمورة فوقفنا لهم على تراجم جمة عديدة في بطون كتب التراجم والاخبار ولا بدع في الامر فلطالما كانو سباقين الى ارتياد المقامات الشامخة العالية والانتهال من معين الشريعة المحمدية والبلاغة العلوية والحكمة الهاشمية والعطاء غير المحدود هو ديدنهم دون كلل ولا ملل فالنبدا بسوق النسب الشريف المبارك وهو السيد الجليل علاء الدين علي بن ابي طالب محمد بن ابوعبدالله الحسين بن ابوالبركات هبة الله بن السيد الحسن بن السيد علي بن السيد الحسن بركة كرخ بغداد بن السيد الجليل النبيل علي ابو الحسن ابن الديلمية بن السيد عبدالله ابوطاهر بن السيد محمد ابو الحسن المحدث ابن السيد طاهر ابي الطيب بن السيد ابو عبدالله الحسين القطعي الاكبر ابن السيد موسى ابو سبحة ابن السيد الجليل والغطريف النبيل ابراهيم الاصغر المرتضى ابن حضرة مولانا الامام ابي الحسن وابي ابراهيم موسى ابن جعفر الكاظم عليهما السلام هذا البيت من بيوتات العلم الكبيرة التي قلما يجود الزمان بامثالهم علما وسعة معرفة والمام باحكام الحلال والحرام شائت الظروف والاقدار ان يهاجر الجد الاعلى للاسرة الشريفة من العراق لظروف ما الت اليه الحال بعد دخول التتار ومقتل ثلة من اهل العلم وحسن الحال فتشائم جد الاسرة وعديد اخر من الاسر الى النهوض والهجرة وارض الله واسعة فيمم جدهم اعلى الله مقامه ارض دمشق الشام وساق الخبر في عمدة الطالب في انساب ال ابي طالب لابن عنبه الداودي الحسني طيب الله ثراه وهكذا في اكثر كتب الانساب ونحوه في كتب التراجم ولا باس من فتح الكلام حول اعلام هذه الاسرة الكريمة وبعض خصائصها الفكرية العلمية وما صدحت به من الميادين واثارهم وللكلام صلة ومتابعة قريبة
mhamad غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-03-11, 12:21 AM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: لبنان
المشاركات: 172
افتراضي من بيوتات العلم القديم في الفروع الموسوية المرتضوية

بسم الله خير الاسماء نحمده ونستعين به وافضل الصلاة واتم التسليم على سيد السادة ابي القاسم محمد بن عبد الله وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا غني عن القول ما للعلم من الفضل العميم والخير الجزيل لذا نرى ان الباري تعالى جلت قدرته يخاطب الانسان ب علم الانسان ما لم يعلم وجدير بمن حاز شرف البنوة لسيد سادات النبوة صاحب الرسالة الخالدة المبعوث رحمة للعالمين صلوات الله عليه واله ان يحمل راية الهداية الى العالم اتماما لعهد النبوة الذي حازوا به شرف وفخر البنوة ولا بدع فقد حاز هذا الوسام العالي المنيف الشريف ثلة غير قليلة او نذيرة من عموم فروع السادة الاشراف وحاز به منهم عدد غير قليل ولانذير اعلى درجات العلم ومعه فخر العمل بمكنون هذا العلم وطبقوا به الافاق بما حازوه من شرف هذا الوسام العالي المنيف والامر الذي كان ليشكل حالة نافرة اوشاذة هو عدم حيازة بطن من بطون السادة ولو لنفر او اكثر لهذا الوسام الامر الذي له ما له من الاثار والمترتبات على عموم المسالة بل العادة ان ينبري ثلة من الرجال او عدد لا باس به من الرجال او النسوة ممن يرين في انفسهم من الكمالات الشخصية ان يتصدين لنيل شرف هذا الوسام فكيف هو حال هذه الدوحة الشريفة من السادة الموسوية المرتضوية سلام الله على اصلهم المنير الواضح كالشمس في رابعة النهار عنيت السادة الاشراف الكرام بنو الحسن بركة الكرخ ببغداد وبه عرف البيت واشتهر ورافقه هذا اللقب لفترة مديدة من الزمن وقد وفقت بان وقفت على مجموعة جيدة ولا يستهان بها من تراجم كرام اشراف هذا البيت الشريف المنيف عثرت عليها في امهات المصادر وانا اجلي النظر والبحث في تراجم ثلة ممن حازوا فخر وشرف الترجمة في امهات المصادر فاذا باعلام هذا البيت قد سكنوا دمشق في فترة لا تقل على القرنين من الزمن ثم عرج رديف عقبها الشريف المنير الواضح الى ارض الكنانة مصر وكان لهم من الصيت الطائر شان عظيم وتلامذة حازوا المراتب العالية بما جشموا به عناء الدرس والتدريس ونبل وفير حظهم المبارك ففي تعليقة اتية سنقف على لمحات عن ماضي هؤلاء السادة الاماجد الذين ورثوا الشرف والفخر شرف العلم وفخرالعمل به ابا عن جد حتى ينتهي عالي موروثهم العلمي الى النسب الموسوي الحسيني العلوي الفاطمي بواسطة جدهم الاعلى السيد ابراهيم الاصغر المرتضى ابن الامام الكاظم ع ومنه في سلسلة قليلة النظير في شيوعها وثبوتها وشهرتها بواطة جدهم الاعلى المومى اليه السيد السند علاء الدين علي الذي لعله هو من قطن دمشق اشار الى قريب ذلك النسابة السيد ابن عنبه الداودي الحسني رض في عمدته وتابعه ثلة من العلماء الاجلة والبدور الشوس الاهلة ووالده هو السيد الايد الحسن بركة الكرخ ببغداد ابن السيدعلي ابو الحسن ابن الديلمية ابن السيد عبدالله ابوطاهر ابن السيد محمد ابو الحسن المحدث ابن السيد طاهر ابو الطيب ابن السيد ابو عبدالله الحسين القطعي الاكبر ابن السيد موسى ابو سبحة ابن السيد ابراهيم الاصغر المرتضى ابن الامام ابو الحسن وابي ابراهيم موسى ابن جعفر الكاظم عليهما سلام الحنان المنان
mhamad غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-03-11, 12:06 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: لبنان
المشاركات: 172
افتراضي من بيوتات العلم القديم في الفروع الموسوية المرتضوية

ونبتديء بذكر اعلى الاسرة الهاشمية العلوية الفاطمية الحسينية الموسوية الابراهيمية المرتضوية وهوالذي تطمئن النفس الى وجوده بدمشق في فترة حرجة ادت باهل هذا البيت الشريف الى الهجرة من بغداد الى دمشق حيث المهاجر هو جدهم السيدعلاء الدين علي بن السيد الحسن بركة كرخ بغداد الى اعلى النسب الشريف المدون سابقا ذكره ابن عنبه الداودي الحسني العلوي في العمدة والمح الى وجود عقبه فيها والى ان له اخوة وبنو عمومة ايضا وانتهى عقبه الشريف على ما في ايدينا من المصادر الى السيد علاء الدين علي كنيته ذات كنية جده الاعلى ابن الحسن بركة وهو علاء الدين علي الثاني مكررا في اللقب ابن ابوطالب بن محمد ابن ابو عبدالله الحسين ابن ابو البركات هبة الله بن الحسن الثاني بن علاء الدين علي المذكور ابن صاحب اللقب الحسن بركة كرخ بغداد وبه عرف البيت اقول وقفت لهم على عدة تراجم لطيفة استخرجتها من بطون كتب التراجم وكان منها هاتين الترجمتين اولا اعقب السيدابي طالب بن محمد الموسوي هذا من اثنين من اشبال السادة الكرام هما علي ومحمد ولكل منهما ترجمتين تسموا على الهيجاء وممن ترجمهما هو النسابة النقيب المؤرخ الشريف الجليل السيد عز الدين احمد ابن ابو عبدالله محمد ابن السيد ابي القاسم عبدالرحمن ابن السيد ابي الحسن علي ابن السيدمحمد ابن السيد محمد ابن السيد قاسم ابن السيد محمد ابن السيد ابراهيم الاشل ابن السيد محمد ابن السيد علي الثاني ابن السيد عبيدالله الثاني ابن السيدعلي الزوج الصالح ابن السيدعبيدالله الاعرج ابن السيد الحسين الاصغر ابن الامام علي زين العابدين ع في كتابه الجليل صلة التكملة لوفيات النقلة قال في ترجمة السيد علي ابن ابي طالب ابن محمد الموسوي مايلي توفي الشريف ابو الحسين علي بن ابي طالب بن محمد الحسيني الموسوي بدمشق سمع من ابي اليمن زيد بن الحسن الكندي بكسر الكاف وحدث وقد تقدم ذكر اخيه ابي عبدالله محمد انتهى يقول انظر ج2ص595رقم 1087من صلة التكملة لوفيات النقلة ط دارالغرب الاسلامي بيروتاي تومفي في الثامن والعشرين من ذي القعدة وفي ج2ص563 برقم 1039قال في ترجمة اخاه الشريف محمدا ما يلي وفي ليلة الرابع من شعبان توفي الشريف ابوعبدالله محمد ابن ابي طالب بن ابي عبدالله الحسين الموسوي وهوقال الحسيني بدل الحسين وهو صحيح بمعنى النسب الشريف والصحيح انه اراد القول ابوعبدالله الحسين الدمشقي الوكيل بدمشق ودفن من الغد ظاهر باب الجابية سمع وممن ترجم لهما ايضا هو صاحب كتاب المقتفى البرزالي بالنسبة للسيد ين مجتمعين ج1ورقة رقم 19 بالنسبة للسيد علي وج1ورقة رقم 9 بالنسبة للسيد محمد وممن ترجم ايضا للسيد علاء الدين علي ابن السيد ابي طالب ابن السيد محمد هو اليونيني في ذيل مراة الزمان ج2ص439والذهبي في تاريخ الاسلام ج15ص157قال وهو والد المسند موسى بن علي الشاهد شيخنا ختم يقول انتهى
mhamad غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-03-11, 01:10 AM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: لبنان
المشاركات: 172
افتراضي من بيوتات العلم القديم في الفروع الموسوية المرتضوية

يطيب لي ان اذكر تراجم السادة الاماجد من ينابيعها الاولى اي من المراجع التي عاصرهم فيها اصحاب المصنفات فانها ولا ريب تنقل لنا صورة ولو اتت غير تفصيلية الامر الذي يؤرق فينا سعة الصبر والجلد والتحمل ويهيء لنا الظروف لتجشم عناء التنقيب واني لارى في ذلك متعة ولذة لا يمثلها شبيه من حيث الكد والجد لانك وانت تسبر التاريخ البعيد تقف على نوادر هي بحاجة الى تحليل وتدليل لمعرفة بعض اخبار غابت عن بالنا لنستكشف معها اوار الماضي البعيد ونباهة اهله الذين نالوا ما نالوه ببركة ما بذلوه من العطاء فسموا الى اعلى الرتب ولاريب ان لكل منا حافز يحفزه الى بلوغ درجة حتى اذا بلغها تنهد واستبشر وتهلل وجهه فرحا بما انجزه ولمثل ذلك فاليعمل العاملون وكان من جملة السادة الاشراف الذين نحن في صدد الحديث عنهم ممن نالوا سمو الرتب بعظيم حثيث خطاهم نحو نيل المراتب التي تحمل نكهة تشريفية فلم يستندوا الى فخامة سمو نسبهم الشريف بل كان ديدنهم العطاء بلا جفاء ولحسن حظي ولسعد سعودي بان حالفني حثي المنجذب الى الوقوف على بعض تراجم اعقاب هذه الدوحة الشريفة النبيهة النبيلة ولي الفخر بان اظهر هذه التراجم النادرة النفيسة الى من يرجى منهم ان يتخذوا اطيب الامثلة قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون صدق الله العظيم وهم كانوا البقية الباقية من السادة الاشراف ال الحسن بركة كرخ بغداد نسل الشريف السيد الايد ابي الحسن علي بن السيد ابي طالب ابن السيد محمد ابن السيدابي عبدالله الحسين الى تمام النسب اعلاه اقول اعقب هذا السيد من ثلة من السادة برز منهم الشريفين المكرمين السيد محمد الملقب بعطوف وثانيهما السيد الشريف موسى ابناء السيد علي المومى اليه انفا الى اعلى النسب الشريف صعودا الى السيد موسى ابي سبحة ابن السيد ابراهيم الاصغر المرتضى ابن مولانا الامام موسى الكاظم ع
mhamad غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-03-11, 01:39 AM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: لبنان
المشاركات: 172
افتراضي من بيوتات العلم القديم في الفروع الموسوية المرتضوية

وممن ترجم لهما ثلة من المؤرخين اصحاب المعاجم فالسيد محمد عطوف ترجمه الصفدي في اعيان العصر ج3ص91 قال السيد محمد بن السيد علي بن ابي طالب بن ابي عبدالله الشريف شمس الدين بن الشريف بن الشريف علاء الدين الموسوي العطار المعروف بالشريف عطوف كان يروي صحيح مسلم عن المشايخ الاثني عشر توفي سنة 710هج بالقاهرة وله اجازات انتهى واما اخاه الاخر الشريف موسى فقد وقفت له على مجموعة تراجم على الوجه التالي قال الصفدي في اعيانه ج3ص293الشريف موسى بن علي بن ابي طالب ابن ابي عبدالله ابن ابي البركات الحسيني العلوي الدمشقي نور الدين ابو القاسم الموسوي من ذرية ابراهيم ولد موسى الكاظم سمع من عدة شيوخ سكن مصر وكان مليح الشكل واخذ عنه عدة شيوخ توفي سنة 715هج والشيوخ يسمعون عليه صحيح مسلم وكان مولده سنة 628هج وترجمه ابن الفوطي في مجمع الاداب ومعجم الالقاب ج1ص373رقم 523قال كان من السادات الاكابرروى قصيدة دعبل ابن علي الخزاعي رض وترجمه المقريزي في السلوك ج2ص158والدرر الكامنة لابن حجر ج4ص379 وفي الشذرات ج6ص38 والبقاعي في عيون الزمان ج2ص133 و173 و174 قال هو العز ابي عمران موسى بن علي بن ابي طالب الموسوي وايضا وصفه مرة اخرى بموضع اخر بالشريف العز موسى بن علي الشريف الحسيني الموسوي ومرة اخرى ذكره المقريزي في كتابه الاخر الذي وقفه على معاصريه والشريف المذكور متقدم عليه زمنا وبالتالي ليس معدودا من الداخلة اسمه في المترجمين كما تعهد المقريزي به من الخطة في كتابه درر العقود الفريدة في تراجم الاعيان المفيدة ج1ص438حينما ترجم لتلميذه ليوب بن موسى بن عباس الراشدي الشامي وقال سمع صحيح مسلم من الشريف عز الدين الموسوي وسمع الى اخر ما ذكر انتهى
mhamad غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-03-11, 11:00 PM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: لبنان
المشاركات: 172
افتراضي من بيوتات العلم القديم في الفروع الموسوية المرتضوية

الحمدلله رب العالمين وصلى الله على محمد واله وسلم تسليما كثيرا وبعد سنوالي باذنه تبارك وتعالى من الوقوف على بعض اخبار وسرائر ابرار اجداد وفروع مشجرة هؤلاء السادة الاماجد الذين ورثوا الشرف ابا عن جد مستمدين التاييد والتسديد ببركة الصلاة على محمد وال محمد مستعينين بامهات المؤلفات والمخلفات التي تركها لنا اهل العلم والمعرفة ممن ذاع صيتهم واشتهروا وطار صيتهم في الافاق بان كلامهم ممن يستمد به ويعتمد عليه متوقفا امام مسالة عارضة مبينا رايي القاصر مؤيدا او معارضا لفكرة ما تظهر امام عيني القاريء اي قاريء مدللا الى ما كان وما هو كائن حقا لا لبسا لان الانسان عدو ما يجهل من هنا اتى الحث والتحريض الرباني على العلم لئلا يكون علينا حجة باديء بدء المتعارف عليه السلسلة المذكورة اطنبت عليها سائر كتب الانساب مشجرة ومبسوطة في ازمنة مختلفة كلها تثني على هذا البيت بصحة وثبوت الانتساب الى الشجرة النبوية والعترة الفاطمية والذرية المصطفوية والسلسلة الموسوية المرتضوية واما لماذا انها موسوية فالامر فيه وقفة وعناية خاصة فيها لفت نظر الى تمسك وارتباط اصحاب هذا البيت بنسبهم الشريف لان لقب الموسوي على رغم شهرته الا انني لم اقف الا نادرا في تراجم العلماء من كتب العامة ممن ترجموا لهم وكانوا من مشاهير السادة الاشراف العلويين ويحملون في طيات انتسابهم مثل القاب هؤلاء السادة المذكورين الا انهم قد ترجموا لهم بتراجم تحمل ايماء الى نسب اعم يتضمن تفاصيل هذا الانتساب دون الاشارة الى حصرية او محدودية الانتساب الى من من مثل النسب الحسيني لمن كان موسويا او رضويا او نقويا وجعفريا والى ما هنالك من التعريفات المعتمدة التي اهملها اصحاب التراجم الا نادرا لاسباب تتعلق من قبل كاتب الترجمة وامور اخرى تاتي وتلي بعد خاتما بافضل الصلاة وازكى التحية والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى اله الطيبين الطاهرين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
mhamad غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-03-11, 01:08 AM   #7 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية ام مريم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 3,900
افتراضي

يعطيك ربي الف عافية بارك الله لك
ام مريم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-11, 11:01 PM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: لبنان
المشاركات: 172
افتراضي من بيوتات العلم القديم في الفروع الموسوية

الحمد لولي الحمد وافضل صلواته وازكى التحايا على خير خلقه الامين المؤتمن سيدنا ابي القاسم محمد ابن عبدالله وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين ومن تبعهم باحسان وبعد ومما سبقت الاشارة اليه مما رواه لنا ابن الفوطي البغدادي عن روايته لقصائد دعبل الخزاعي ثم من هو دعبل اليس هو حفيد من دفن في عين الوردة الذي هو سليمان بن صرد بن الجون ابو مطرف الخزاعي الصحابي الجليل امير التوابين استشهد سنة 56هج في عين الوردة بالجزيرة بين العراق والشام كان سليمان فاضلا خيرا متعبدا ممن شاهد النبي ص وصحبه وكان مواليا لال البيت ع اقام في الكوفة في اول تمصيرها سنة 17هج وبنى بها دارا في حي خزاعة وكان له فيها شان وقدر وشرف بين قومه الكرام واحلافهم صحب الامام امير المؤمنين علي بن ابي طالب ع وكان من رجاله في حرب صفين وهو الذي قتل حوشب ذا ظليم حينما بارزه بصفين وصحب من بعده مولانا الامام الحسن السبط ع وصار من خلص اصحابه وانصاره انظر مراقد المعارف ج1ص369للشيخ محمد حرز رحمه الله تعالى ومن هذه النبذة الموجزة فهمنا وعرفنا ما هو هوى وولاء قبيلة خزاعة ليس الا لال البيت ع وكان من فروعهم على ما يروى الاسرة الحرفوشية الكريمة التي خرج منها الامرلااء والادباء والشعراء والقادة السياسيين والعسكريين والطاقات الخيرة النيرة ولها الامرة والنهي في بعلبك من لبنان لفترة تمتد لاربعة قرون خلت ولهم اثار رائعة ومنجزات طيبة لاتنسى وبقاياهم موزعة في انحاء ممتدة في لبنان وتركيا ايضا والعراق والشام وهم موالين لمدرسة اهل البيت ع ومن رواية السيد عز الدين موسى ابن السيدعلي الموسوي هذا ليس لانه هاو للشعر يستمريء شعر دعبل الخزاعي بل لانه ممتليء في ولاء اجداد السادة الهاشمية
mhamad غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-04-11, 11:06 PM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: لبنان
المشاركات: 172
افتراضي من بيوتات العلم القديم في الفروع الموسوية المرتضوية

باذن الله سنوالي الكلام في وقت قريب حول بعض مختصات هؤلاء السادة الاماجد الذين ورثوا الشرف والعلم ابا عن جد والوقوف على اماكن سكناهم ودوافع ذلك السكن او الاقامة وما كان عليهم من الامر ووقوفي على انسابهم في مشجرات انسابنا نحن بني عمومتهم وانهم مدونون اسما باسم فردا فردا في مشجراتنا القديمة النديمة والحمد لله في الاول والاخر وصلى الله على من لانبي بعده
mhamad غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-04-11, 05:25 AM   #10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية لولا
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 9,534
افتراضي

جزاكم الله كل خير
لولا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة