رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : ابراهيم الشويكي الرفاعي - ]       »     وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ]       »     ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي)       :: شهر رمضان المبارك في تاريخ الأمة الإسلامية المجيدة (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ المجموعة الكاملة لخرائط المملكة العربية السعودية ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام في عيون غير المسلمين ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: مسميات الإبل عطايا الله في الشعر الشعبي (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: قبيلة شمَّر العريقة يا بعد حي والعقال مائل (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: الكتب التي يجب الحذر منها (آخر رد :البراهيم)       :: لا تبخل على نفسك (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: شعبان شهر يغفل عنه الناس (آخر رد :المعتزة بإسلامها)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-02-06, 12:54 PM   #1 (permalink)
يحيى الشريف
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي رابط مهم في علم النسب

بسم الله الرحمن الرحيم

************************************************** ***


************************************8
*********************************************
من العائلات التي ذكرت في كتاب جامع الدرر البهية لأنساب القرشيين في البلاد الشامية - الدكتور كمال الحوت
رئيس جمعية السادة الأشراف في لبنان.

  رد مع اقتباس
قديم 05-02-06, 01:00 PM   #2 (permalink)
يحيى الشريف
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

من الكتاب

من الأشراف الحسنيين في الأردن :
ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما

ءال أبي رومية = ءال الملكاوي
ـ ءال الربابعة:

سكان قرية جديتا من ناحية الكورة في الأردن، وخرج منهم فروع إلى قرى كفر راكب وفاره وشجرة الشبول بالرمثا، ويدَّعون أنهم من أعقاب جدهم الأعلى رباع الذي قدم الى قرية جديتا ومات فيها وهو من ذرية القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ءال رومية = ءال الملكاوي
ـ ءال سعد الدين:

أسرة منتشرة في سوريا ولبنان والأردن ومصر وتركيا ويعود نسبهم إلى السيد القطب الشهير سعد الدين الجباوي رضي الله عنه المتوفى سنة 575هـ دفين رواقه الشهير في جبا الشام.

أما بالنسبة لنسبهم فهناك خلاف شهير في ذلك، فبعضهم ذهب إلى أنهم حسينيون، وذهب قسم ءاخر إلى أنهم حسنيون، وقسم ثالث ذكر أن نسبهم يعود إلى بني شيبة.

والقول الراجح أنه يتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله المحض الشهير بالكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم، وهذا القول هو الصحيح.

ءال السعدي = ءال سعد الدين
ءال سلهب = ءال شلهب
ـ ءال المدني:

أسرة موطنها كفر زيد في فلسطين ومنهم جماعة في عمان وجدهم الأعلى هو السيد المدني وهو من ذرية القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله ابن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال الملكاوي:

يقال إن جدهم نور الدين الرومي من ذرية القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني ابن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.


--------------------------------------------------------------------------------

المرجع: جامع الدرر البهية لأنساب القرشيين في البلاد الشامية، طبع بيروت 1424 هـ / 2003 ر (الطبعة الأولى)


في سوريا
ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما

1 ـ ءال الآمدي:

أسرة دمشقية يقال إن نسبهم يتصل إلى الإمام الحسن رضي الله عنه.

2 ـ ءال إدريس:

جماعة كثيرون بصيدا وديارها، ولهم انتشار في بيروت وطرابلس وحمص، أصلهم من المغرب وينتهي نسبهم إلى مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن السبط رضي الله عنهم.

3 ـ ءال الأزعر:

أسرة تقطن قارا الواقعة بين دير عطية وحمص قدم جدهم السيد عبد الكريم ابن إبراهيم من الموصل واستقر فيها إلى أن توفي وذريته هناك وهو من ذرية القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه إلى الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.

وفي صيدا ءال أزعر ولا ندري هل لهم صلة قرابة بآل الأزعر السوريين.

ءال الأزعط = ءال الأزعر

ءال الأزهر = ءال الأزعر

ءال الأسعد = ءال الأزعر

ـ ءال الأصيل:

أسرة تقطن حلب ودمشق وجدهم هو السيد محمد الشهير بالأصيل من ذرية القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي رضي الله عنه المتصل نسبه إلى الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال باكير:

أسرة حلبية ولها انتشار في بعض البلاد الشامية، ويقال إنهم من ذرية السيد باكير من ذرية القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي رضي الله عنه المتصل نسبه إلى الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.

وفي صيدا أسرة تدعى ءال باكير ولا ندري هل هم فرع من أسرة ءال باكير الحلبية الأصل.

ـ ءال الباني:

أسرة تقطن دمشق وحلب وحماه وفي أطراف حماه يعود نسبها إلى القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه إلى الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.

تولى جماعة منهم نقابة الأشراف بحلب منهم السيد عبد الله بن قضيب البان.

ــ ءال البحرة:

من العائلات العريقة بدمشق، يعود نسبهم إلى القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله تعالى عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

وهم أبناء عمومة مع ءال ظبيان بدمشق، ذكر ذلك الدكتور عبد الرزاق الكيلاني، وقد كان لأجدادهم أوقافًا كثيرة بدمشق.

ـ ءال بكر:

أسرة تقطن دير عطية ويقال إن نسبهم يلتقي مع ءال القاسمي الدمشقيين في الجد السيد عمر الكيلاني نقيب ومفتي حماه المتوفى بحلب سنة 1186 هــ من ذرية القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد ابن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ءال البو جاسم = ءال الحيالي

ءال البو حسين البكر = ءال الحيالي

ءال البو حمد البكر = ءال الحيالي

ءال البو غنام = ءال الحيالي

ءال البو غنيمة = ءال الحيالي

ءال البو ناصر = ءال الحيالي

ـ ءال التغلبي:

أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى هو السيد محمد أبي تغلب المتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله المحض الشهير بالكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وقد أخطأ من عدهم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه وسيأتي الكلام عنهم إن شاء الله تعالى في ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه.

ءال الجباوي = ءال السعدي
ـ ءال الجزائري الحسني:

أسرة مغربية الأصل استقر قسم منها في دمشق وهم ءال الأمير عبد القادر المتصل نسبه إلى مولانا إدريس الثاني ابن الإمام إدريس الأكبر بن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن سيدنا الحسن ابن الإمام علي رضي الله عنهم.

ـ ءال الجنيدات:

أسرة تقطن في نواحي الرقة من سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد جنيد من ذرية القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد ابن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال الجيلاني:

أسرة لها انتشار واسع في بغداد وفي الديار الشامية عامة والمغرب الاقصى وغيرها من النواحي، يعود نسبهم إلى الإمام الجليل القطب الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني ابن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

وهم بالديار الشامية كثيرون منهم جماعة بدمشق وحلب وحماه وطرابلس وحوران وفلسطين.

ــ ءال الحارون السعدي:

أسرة تقطن دمشق وجدهم هو الشيخ العارف بالله أحمد الحارون الحجار العسل رضي الله عنه المتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله المحض الشهير بالكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال الحافظ:

قاعدة بيتهم في القديم الموصل، وفروعهم بديار حماه وأطرافها، ويعود نسبهم إلى القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي رضي الله عنه المتصل نسبه إلى الإمام الحسن رضي الله عنهم.

أما أسرة ءال الحافظ الطرابلسية فيقال إن جدهم قدم من بلدة بني أحمد التابعة لمديرية المنيا في مصر في القرن التاسع عشر وهو الشيخ إسماعيل ابن الشيخ أحمد الأحمدي نسبة الى قبيلة بني أحمد ولقب بالحافظ فعلى هذا القول إن صح لا يمتون بصلة قرابة إلى ءال الحافظ الحمويين.

ـ ءال الحجازي:

أسرة تقطن حلب تعرف ويقال إن جدهم هو السيد عبد القادر نقيب أشراف حلب قدم به والده من حماه إلى حلب واستوطنها، ويتصل نسبه إلى السيد عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وفي حلب أسرة أخرى تعرف بآل حجازي لكن نسبهم يعود الى الإمام الحسين رضي الله عنه، فليراجع في مكانه من هذا الكتاب.

ويوجد اليوم في بيروت وصيدا وطرابلس ونواحي القرعون من البقاع وفي إربد أُسر تسمى بآل حجازي ولا ندري هل يمتون بصلة قرابة لآل حجازي الحلبيين.

ـ ءال الحسني:

أسرة مغربية الأصل تقطن دمشق، قدم جدهم الشيخ العلامة يوسف المتصل نسبه إلأى الإمام الحسن رضي الله عنه إلى دمشق واستقر فيها وله فيها عقب

ويوجد في حماه أسرة من ءال الحسني يقال إنهم من ذرية السيد محمد الموصلي دفين قرية كفرزيتا التابعة لخان شيخون وهو من ذرية الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال الحكيم:

أسرة تقيم في دمشق في محلة مأذنة الشحم يقال إن هذه الأسرة تنتسب إلى ءال العطار في قيمرية دمشق ثم احترفت الطب فاشتُهرت بلقب الحكيم، ويقال إن بيدهم شجرة تدل على انتسابهم إلى القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي من ذرية الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال الحلاق:

عدة أسر تسمت بهذا الاسم ولهم انتشار في صيدا ودمشق وحمص ودمشق ولا ندري هل هم من أصل واحد، وكلامنا على الأسرة الدمشقية ويقال إن نسبهم يتصل إلى الإمام الجليل القطب الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله ابن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال الحيالي:

عشيرة تقطن الرقة ونواحيها ويقال إن نسبهم يعود إلى السيد حسام الدين شرشيق الملقب بالسيد محمد الحيالي دفين حيال ويتصل نسبه إلى الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال الخطيب:

أسرة منتشرة في الديار الشامية وبالخصوص في دمشق، وجدهم السيد محمد الذي لقب واشتهر بالخطيب ويتصل نسبه إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال خليفة:

أسرة تقطن قارا ويقال إن جدهم هو السيد خليفة من ذرية القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه إلى الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال دبس وزيت:

أسرة دمشقية تعرف اليوم بآل الحافظ، ويقال إن نسبهم ينتهي إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد ابن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال دركل:

أسرة دمشقية تجتمع مع ءال عرار في جد واحد، وقد تفرعت هذه الأسرة من السيد محمود دركل عرار وشقيقه الشيخ فارس دركل عرار ويتصل نسبهما إلى السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال الرمال:

أسرة تقطن دمشق ويتصل نسبهم إلى السيد عبد الله ابن القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه إلى الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ويقال إن نسبة " الرمال" إليهم لتبرع أحد أجدادهم برمل بستان الى الفقراء لاستعماله في بناء دورهم.

ويوجد في جنوب لبنان أسرة تدعى أيضًا بآل الرمال وليسوا هؤلاء المعنيين بكلامنا لأننا لا ندري أي شىء عن نسبهم.

ءال زيدان = ءال الحيالي
ــ ءال الساطي:

من الأسر القديمة الشهيرة بدمشق، أصلهم من بعلبك، وينتسبون إلى العترة الشريفة عن طريق السادة الأدارسة المنتهي نسبهم إلى السيد إدريس الأنور ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام السبط الشهيد الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال السباعي:

أسرة قديمة في حمص قدم جدهم عبد القدوس السباعي من مصر منذ أكثر من خمسمائة سنة وقيل قدم من بلدة ساقية الحمراء قرب مراكش إلى حمص واستقر فيها وذريته هناك، وتفرع منهم خلق في حلب ودمشق وبيروت وبعلبك والأردن، وهم ينتسبون إلى أبي السباع دفين جبل أضاض بسوس وهو من أهل القرن الثامن الهجري، واصلهم من الصحراء المغربية.

وجدهم الجامع في المغرب العربي للسباعيين وللشغروشنيّون هو السيد عمرو من ذرية مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ــ ءال السُّبَيعي:

أسرة دمشقية من السادة الأشراف، وتنتسب إلى جدها السيد القاسم السبيعي الحسني.

ـ ءال سعد الدين:

أسرة منتشرة في سوريا ولبنان والأردن ومصر وتركيا ويعود نسبهم إلى السيد القطب الشهير سعد الدين الجباوي رضي الله عنه المتوفى سنة 575هـ دفين رواقه الشهير في جبا الشام.

أما بالنسبة لنسبهم فهناك خلاف شهير في ذلك، فبعضهم ذهب إلى أنهم حسينيون، وذهب قسم ءاخر إلى أنهم حسنيون، وقسم ثالث ذكر أن نسبهم يعود إلى بني شيبة.

والقول الراجح أنه يتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله المحض الشهير بالكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم، وهذا القول هو الصحيح.

ءال السعدي = ءال سعد الدين

ءال سليمان الخطيب:

أسرة بقرية اسمها كفرنبل من أعمال معرة النعمان يقال إن نسبهم يتصل إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد ابن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام السبط الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال السنوسي:

أسرة صغيرة في دمشق ولهم شعبة في صيدا وأصلهم من المغرب العربي ولهم انتشار في معظم الديار الإسلامية، فبيت السنوسي من جغبوب وجدهم هو الشيخ المحدث الصوفي أبو عبد الله محمد من ذرية مولانا إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنه.

ـ ءال الشرابي:

أسرة تقطن حمص وحماه وجدهم هو السيد عبد الله الشرابي السعدي من ذرية مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله المحض الشهير بالكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ومنهم فرع في الخليل وجدهم هو السيد أبو الفتح محمد نزيل الخليل سنة 1026 هــ وهو ابن السيد محمد ابن الشيخ حسن ابن الشيخ محمد بن أحمد بن محمد ابن حسن بن عبد الله الشرابي السعدي المتقدم ذكره.

ـ ءال الشرابية البو محمد:

عشيرة منتشرة في محافظة الحسكة بسوريا، ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد محمد المشرف من ذرية الشيخ القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح ابن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال شمس الدين:

من سكان أورفه الرها ولهم فرع في دمشق، وينتهي نسبهم إلى القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي من ذرية الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وفي حمص أسرة تحمل هذا اللقب ويقال إنهم من السادة الأشراف وقد ذكر ذلك في بعض الوثائق القديمة.

وفي صيدا أيضًا أسرة تعرف بآل شمس الدين ولا ندري سلسلة عامود نسبهم.

ـ ءال الصواف:

أسرة تقطن دمشق يقال إن جدهم هو السيد أبو بكر من ذرية القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه إلى الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ــ ءال الصوص:

أسرة تقطن دمشق، وجدهم الأعلى هو السيد مصطفى الصوص من ذرية الإمام الحسن السبط الشهيد رضي الله عنه.

ـ ءال الصلاحي:

أسرة تقطن دمشق ويذكرون انتسابهم إلى الإمام الحسن رضي الله عنه.

ـ ءال الطرابيشي:

أسرة حلبية يقال إن نسبهم يعود إلى القطب الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي من ذرية الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال عبد الرزاق:

أسرة في حماه من ذرية الشيخ عبد الرزاق ابن القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

قدم جدهم الشيخ سيف الدين يحيى من بغداد وسكن حماه ومات ودفن فيها وأعقب بها الذرية الموجودة الآن.

ـ ءال عرار:

أسرة دمشقية تجتمع مع ءال دركل في جد واحد، وقد تفرعت هذه الأسرة من السيد محمود دركل عرار وشقيقه الشيخ فارس دركل عرار من ذرية الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ءال العشارات = ءال الحيالي
ـ ءال العطار:

من الأسر الشهيرة في دمشق بالعلم والفضل، ويقال إن جدًّا لهم قدم من حلب قاصدًا دمشق هربًا من غزو التتار فحبسته الثلوج مع أسرته في بلدة رقاراذ ما بين حمص وديرعطية فاستقر فيها، ويقال إنه الشيخ علي الموصلي، ثم من قارا نزل بعض ذريته إلى دمشق واستقروا في حي القيمرية واحترفوا صناعة وتجارة العطور فعرفوا بها وأطلق عليهم لقب رالعطارذ.

وجدهم هو السيد علي الموصلي من ذرية القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه إلى الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال عطايا:

أسرة تقطن دمشق ولهم أبناء عمومة في عكا وهم من ذرية الشيخ عطايا السعدي المتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني بن إدريس الأكبر بن عبد الله المحض الشهير بالكامل ابن السيد الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال عيسى:

أسرة موجودة في قرية الشيخ باعو من أعمال حلب، ويتصل نسبهم إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد ابن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وهم غير ءال عيسى الذين يقطنون نواحي جبل عامل في الجنوب اللبناني.

ــ ءال الغبرا:

أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى هو السيد الشيخ علي الغبرا من ذرية مولانا إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر ابن عبد الله المحض الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام السبط الشهيد الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ويجتمع نسبهم مع ءال القاوقجي والعلمي والقرق وبربر والسبع والقصيباتي وشلهب ورضا ونشابة وبيروتي.

ءال الفاتك = ءال الفاتكي
ـ ءال الفاتكي:

منتشرون في حران ونواحيها ويتصل نسبهم إلى السيد فاتك الذي ينتهي نسبه الى الإمام الحسن رضي الله عنه.

ـ ءال الفرفور:

أسرة دمشقية اختلف في سياق نسبهم فذهب البعض إلى أنهم من ذرية القطب الشهير الشيخ عبد القادر الجيلاني الحسني رضي الله عنه، بينما بعض المصادر تؤكد أنهم من ءال القاووقجي الذين يتصل نسبهم إلى سيدي عبد السلام بن مشيش الحسني رضي الله عنه، وعلى كل حال فهم من السادة الأشراف الحسنية.

وقد ذكر لنا رئيس اللجنة العلمية لتحقيق الأنساب بدمشق السيد الشريف الدكتور محمد منير الشويكي الحسيني أن ءال الفرفور الموجودين اليوم بدمشق هم أسباط ءال الفرفور القدماء المذكورين في التواريخ القديمة ولم يبق منهم من الذكور أحد فانتقلت أوقافهم وأملاكهم إاى أصهارهم وأسباطهم، وكان أعظمهم حظًّا ءال القاووقجي الذين سكنوا في دار جدتهم في العمارة وبقي الناس يطلقون على البيت وسكانه "ءال الفرفور" حتى غلب عليهم.

قلت: وأسرة القاووقجي أسرة طرابلسية موطنًا مغربية الأصل تلتقي بعمود النسب مع ءال العلمي ومتفرعاتهم، وجدهم الأعلى هو السيد محمد الشهير بالقاووقجي دفين قرية القلمون من ذرية مولانا إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبرابن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال الفقيات:

عشيرة كبيرة من حمايل قرية كفر ءاييل من ناحية الكورة من أعمال فلسطين ويدَّعون النسب إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن السيد عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم، وليس لديهم حجة تؤيد نسبهم هذا.

ـ ءال القادري:

أسرة منتشرة في معظم الديار الإسلامية وفي بلاد العراق والشام بالخصوص، وهناك طائفة منهم في المغرب، وفي بيروت وصيدا والبقاع الغربي وقرية جنين الصفا من ناحية الكورة أسرة كبيرة من ءال القادري وكلهم يتصل نسبهم إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال القاسمي:

أسرة دمشقية ويذكرون أن جدهم الأعلى هو السيد أبو بكر قاسم وإليه النسبة من ذرية القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال القدسي:

أسرة تقطن حلب وينتهي نسبهم إلى القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه إلى الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وفي دمشق أسرة تعرف بآل القدسي وأرومة هذا البيت في القدس الشريف تعرف بآل الحسيني وسنذكرهم في ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه.

ءال قرقاش = ءال الحيالي

ـ ءال القصار:

أسر منتشرة في سوريا ولبنان وأصلهم مغربي ولا ندري هل كل هذه الأسر يجمعها رابط قرابة واحد، لكن ما نعلمه أن ءال القصار البيروتيين أصلهم مغربي ويعود نسبهم إلى الإمام الحسن رضي الله عنه، ولعله يتصل نسبهم بآل القصار المغربيين العائد نسبهم إلى السيد داود ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال قضيب البان:

ديارهم حلب ونواحيها ولهم انتشار في كثير من المدن السورية لا سيما شماليها، وقد توالى عدد كبير منهم نقابة أشراف حلب وهم الأصل الذي تفرعت منه غالبية نسب القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه إلى السيد عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجُون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ــ ءال القوادري:

أسرة دمشقية وهم أبناء عم ءال القادري، ويعود نسبهم إلى الشيخ القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله تعالى عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد ابن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال الكتاني:

أسرة مغربية الأصل لا تزال إلى الآن في المغرب، قدم منهم الشيخ المحدث السيد محمد ابن السيد جعفر الكتاني من فاس إلى المدينة المنورة ثم إلى دمشق الشام وسكنها مع أسرته مدة من الزمن ثم عاد إلى المغرب وتوفي بفاس وله بقية عقب بدمشق، وهو من ذرية مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال الكزبري:

أسرة دمشقية يقال إنهم أتوا من صفد وأول القادمين إلى دمشق هو السيد عبد الكريم وذلك سنة 1013 هــ وهو من ذرية السيد الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنه.

ـ ءال الكيلاني = الجيلاني:

أسرة استوطنت دمشق منذ ثلاثة قرون تقريبًا ولها انتشار في سائر الديار الشامية وغيرها من البلاد الإسلامية، ويعود نسبها إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبدالله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال الليات:

أسرة تقطن في قرية دير الليات من ناحية المعراض ويذكرون إنتسابهم إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله تعالى عنه ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد ابن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم، ويذكرون أن لديهم حجة نسب مؤرخة سنة 1330 هـ تثبت ذلك.

ــ ءال المبارك (الطيب):

أسرة دمشقية، قدم جدهم الشيخ محمد المبارك المالكي من الجزائر مع أسرته إلى دمشق واستقر فيها، وهو من ذرية مولانا إدريس الأنور ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام السبط الحسن رضي الله عنه.

ــ ءال محفوظ:

من أسر حرستا البصل تابع دمشق، وجد الأسرة الأعلى هو السيد محفوظ من ذرية القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال المرندية:

أسرة منتشرة في الرقة وحلب، وجدهم الأعلى هو السيد وحيد من ذرية الشيخ القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد ابن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ءال المطالقة = ءال الحيالي

ـ ءال المهايني:

أسرة تقطن دمشق يقال إن جدهم هو السيد محمد من ذرية القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه إلى الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال الموصلي:

أسرة لها انتشار في بعض المدن السورية وفي دمشق ولهم فرع في بيروت ويقال إن نسبهم يتصل إلى القطب الجليل أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه إلى الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال النحلاوي:

أسرة تقطن دمشق منذ زمن طويل وسميت بذلك نسبة إلى قرية نحلة في حماه، وهي في دمشق فرعان: فرع في باب الجابية ويمتد إلى باب سريجة، وفرع في الأقصاب يمتد إلى شارع بغداد، ويوجد منهم جماعة قليلة في بيروت، ويقال إن جد الفرعين واحد يلتقيان في الجدود مع أسرة ءال الكيلاني في حماه والذين هم من ذرية القطب الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله ابن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال النقيب:

أسرة تقطن حلب وحماه ويقال إن نسبهم يعود إلى السيد عبد القادر نقيب أشراف حلبالمتصل نسبه إلى السيد عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجُون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وفي بيروت وصيدا أسرة تحمل هذا اللقب إلا أنهم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه.

ــ ءال نوح:

أسرة تقطن دمشق وحماه وبعلبك، وجدهم الأعلى هو السيد محمد بن محمد بن نوح المتصل نسبه إلى الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال اليعقوبي:

أسرة مغربية الأصل منتشرة في الجزائر ومراكش وفي أكثر من مدينة، رحل جدهم السيد محمد الحسن من مدينة ـ ءاية سعادة ـ في جبال تزّو وزّو وتسمى جبال الزَّواوة بالجزائر إلى دمشق واستقر بها، وهو من ذرية مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ءال يونس = ءال الحيالي


--------------------------------------------------------------------------------

المرجع: جامع الدرر البهية لأنساب القرشيين في البلاد الشامية، طبع بيروت 1424 هـ / 2003 ر (الطبعة الأولى)

في فلسطين

ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما

ءال أبي رومية = ءال رومية
ـ ءال الدباغ:

أسرة مغربية الأصل لها انتشار في بيروت ويافا وصيدا وطرابلس الشام ومنهم قسم بالحجاز، وبيت الدباغ بفاس ممن لهم الشهرة والصراحة في النسب الشريف، وكانت مساكنهم الأولى بقبيلة ءايت عتاب من برابرة تادلة حيث كان جدهم السيد عيسى بن إدريس في أول أمره خليفة عن أخيه الأمير محمد صاحب فاس ثم انتقلوا لعودة الأندلس فنزلوا غرناطة، وأول من حلَّها منهم هو أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى وذلك سنة 654هـ، ثم انتقلوا إلى سلا في حدود التسعين وسبعمائة وكان المنتقل هو أبو العباس أحمد بن أبي القاسم، ولما استوطنوا سلا جرى عليهم لقب الدباغ وليس بسبب مزاولة الحرفة المعلومة إذ لم يعهد لهم الاحتراف بها قط بل بسبب أنه كان أُعطي لهم مُرَتَّب من مجبى دار الدباغ فجرى عليهم النسب. فجد هذه الأسرة هو السيد أبو العباس أحمد المتصل نسبه إلى مولانا إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ءال رومية = ءال الملكاوي
ـ ءال زيد:

أسرة منتشرة بنابلس وطوباس وكفر قرع وسيلة الحارثية والسلط وإربد وأم العمد، وجدهم الأعلى هو السيد نصر أبو صالح من ذرية القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله تعالى عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد ابن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال سعد الدين:

أسرة منتشرة في سوريا ولبنان والأردن ومصر وتركيا ويعود نسبهم إلى السيد القطب الشهير سعد الدين الجباوي رضي الله عنه المتوفى سنة 575هـ دفين رواقه الشهير في جبا الشام.

أما بالنسبة لنسبهم فهناك خلاف شهير في ذلك، فبعضهم ذهب إلى أنهم حسينيون، وذهب قسم ءاخر إلى أنهم حسنيون، وقسم ثالث ذكر أن نسبهم يعود إلى بني شيبة.

والقول الراجح أنه يتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله المحض الشهير بالكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم، وهذا القول هو الصحيح.

ءال السعدي = ءال سعد الدين
ـ ءال شعشاعة:

أسرة في غزة حسنية النسب من جهة الأب وحسينة من جهة الأم، وجدهم الأعلى هو السيد مصطفى شعشاعة المتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

وقد تولى منهم نقابة السادة الأشراف في غزة أيضًا ابنه الشيخ محمد بن مصطفى شعشاعة العلمي الحسني.

ـ ءال العلمي:

أسرة لها انتشار في طرابلس الشام والقدس وغيرهما من الديار الشامية، مغربية الأصل، حسنية النسب، يعود نسبهم إلى جدهم الأعلى القاضي صالح العلمي المتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ويجتمع نسبهم مع ءال القاوقجي والقرق وبربر والسبع والقصيباتي وشلهب ورضا ونشابة.

ـ ءال القادري:

أسرة منتشرة في معظم الديار الإسلامية وفي بلاد العراق والشام بالخصوص، وهناك طائفة منهم في المغرب، وفي بيروت وصيدا والبقاع الغربي وقرية جنين الصفا من ناحية الكورة أسرة كبيرة من ءال القادري وكلهم يتصل نسبهم إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ءال محمديه (بيت محمديه) = ءال الملكاوي
ـ ءال المدني:

أسرة موطنها كفر زيد في فلسطين ومنهم جماعة في عمان وجدهم الأعلى هو السيد المدني الذي يتصل نسبه إلى القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال الملكاوي:

يقال إن جدهم نور الدين الرومي من ذرية القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني ابن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال اليشرطي:

أسرة تقطن عكا ويقال إنها تنتسب إلى الإمام الحسن رضي الله عنه.


--------------------------------------------------------------------------------

المرجع: جامع الدرر البهية لأنساب القرشيين في البلاد الشامية، طبع بيروت 1424 هـ / 2003 ر (الطبعة الأولى)

في لبنان

ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما

1 ـ ءال إدريس:

جماعة كثيرون بصيدا وديارها، ولهم انتشار في بيروت وطرابلس وحمص، أصلهم من المغرب وينتهي نسبهم إلى مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن السبط رضي الله عنهم.

ءال الانكدار = ءال منيمنة

ـ ءال بربر:

أسرة لها انتشار في طرابلس الشام ويعود نسبهم إلى جدهم الأعلى حسن الشهير ببربر المتصل نسبه إلى إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ويجتمع نسبهم مع ءال العلمي والقرق والقاووقجي والسبع وشلهب وقصيباتي ورضا ونشابة كما سيأتي.

ـ ءال البربير:

أسرة بيروتية وجدهم هو السيد محمد البربير قدم من دمشق إلى بيروت واستقر فيها وأصلهم من أسرة القحف الدمشقية، وقيل: أصلهم من المغرب، وقد أعقب السيد محمد السيد أحمد البربير البيروتي الذي أعقب عبد اللطيف الذي توجه بدوره الى دمياط للتجارة فرزق ثلاثة أولاد ذكور هم: محمد ومصطفى والشيخ أحمد الذي تولى الإفتاء في بيروت، وقد نزل قسم من هذه الأسرة إلى صيدا وأعقب فيها.

أما ما يتعلق بنسب هذا الأسرة فقد قيل إن نسبهم يتصل إلى الإمام الحسن رضي الله عنه

ـ ءال البركة:

أسرة قديمة في طرابلس الشام ومنهم جماعة في صيدا أصلهم من مكة المكرمة، ويتصل نسبهم إلى الإمام الحسن رضي الله عنه.

وقد توالى عدد منهم على نقابة أشراف طرابلس الشام مدة من الزمن منهم الشيخ عبد الرحمن بن صالح البركة، والشيخ إبراهيم بن أحمد البركة، والشيخ عبد الوهاب بن إبراهيم البركة، والشيخ عبد الرحمن البركة، والشيخ عبد القادر ابن السيد عبد الرحمن البركة.

ويقال إنهم وءال الملك والدبوسي القاطنين طرابلس الشام من أصل واحد.

ـ ءال بيروتي:

أسرة تقطن طرابلس الشام، وجدهم الأعلى هو السيد مصطفى وشقيقه سعيد ابنا السيد حسن القلموني الملقب بالبيروتي، قدما إلى طرابلس من بيروت واستقرا فيها، والسيد حسن من ذرية إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ويجتمع نسبهم مع ءال القاوقجي والعلمي والقرق وبربر والسبع والقصيباتي وشلهب ورضا ونشابة والغبرا.

وقد ظن بعضهم أن نسب ءال بيروتي يتصل إلى القطب الكبير سيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه والأمر ليس كذلك فإنهم قادرية الطريقة وليس النسب.

وفي صيدا أسرة تحمل هذا اللقب ولا ندري هل لهم اتصال نسب بآل البيروتي الطرابلسيين أو هو مجرد توافق نسبة الى مدينة.

ـ ءال بيهم:

أسرة بيروتية وهم فرع من ءال عيتاني الحسنيين البيروتيين، وجدهم الأعلى هو السيد حسين بن ناصر الدين بن محي الدين العيتاني الذي اشتهر فيما بعد باسم: "حسين بيهم".

ـ ءال جلول:

أسرة بيروتية أصلهم من المغرب وهم فرع من ءال العيتاني الحسنيين، وهناك أسرة تقطن نواحي طرابلس في الفوار من ءال جلول لكن لا ندري هل لهم صلة قرابة مع آل جلول البيروتيين.

ـ ءال جنون:

أسرة تقطن بيروت مغربية الأصل من مدينة فاس، وفي نسبهم اختلاف، فقيل: أصلهم من البربر، يقول عبد الحفيظ الفاسي: وقد ادعى بعضهم الشرف زاعمًا أنهم من الكنونيين الإدريسيين وليس بشىء، وقد أنكر ذلك العلماء والعرفاء بهذا الشأن منذ قيل ذلك، إلى أن ذكر أن القضية رفعت إلى السلطان عبد الحفيظ فأمر قضاة فاس بالنظر في مدعاهم والبحث في حججهم ثم صدر القرار بكفهم عن الانتساب للجناب النبوي الشريف، وقد تبرأ مما ادعاه أبناء أعمامه من الانتساب لآل البيت الشريف وأنكر عليهم الشيخ أبو عبد الله محمد فتحا جنون الفاسي رحمه الله تعالى.

وجدهم الأعلى هو السيد أحمد ويلقب كنون ويعرف بجنون ومعناه القمر وإليه النسبة ويتصل نسبه إلى إدريس الأنور ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.

ءال حجال = ءال منيمنة
ـ ءال الحشاش:

أسرة بيروتية وهم فرع من ءال العيتاني الحسنيين.

ـ ءال الحص:

أسرة بيروتية وهم فرع من ءال عيتاني الحسنيين.

ـ ءال حمود:

أسرة لها انتشار في بيروت صيدا وأصلها مغربي يعود نسبها إلى جد الحموديين السيد حمود " أحمد " بن علي بن عبد الله بن عمر بن إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم، وقد تولى منهم جماعة نقابة الأشراف في صيدا لبعض الوقت.

وفي نواحي من لبنان هناك بعض الأسر تحمل لقب ءال حمود ولكن ليس لدينا أي معلومات عن نسبهم، ومرادنا بالكلام عن الأسرة البيروتية والصيداوية لا غير.

ـ ءال الخياط:

أسرة تقطن صيدا ونزل قسم منهم إلى بيروت واستقروا فيها، والقادم من صيدا هو الشيخ محي الدين ابن السيد أحمد ابن السيد إبراهيم الخياط، ويقال إن نسبهم يتصل إلى الإمام الحسين رضي الله عنه وأن ذلك مسجل في نقابة أشراف صيدا، ولكن بعض ءال الخياط يذكر أنهم من السادة الحسنيين وأصلهم المغرب

ـ ءال الدباغ:

أسرة مغربية الأصل لها انتشار في بيروت ويافا وصيدا وطرابلس الشام ومنهم قسم بالحجاز، وبيت الدباغ بفاس ممن لهم الشهرة والصراحة في النسب الشريف فجد هذه الأسرة هو السيد أبو العباس أحمد المتصل نسبه إلى مولانا إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ءال الدبوسي = ءال البركة
ـ ءال الدهيبي:

أسرة منتشرة في طرابلس ونواحي عكار يعود نسبهم إلى الإمام الحسن رضي الله عنه من طريق جدهم الشيخ محمد الدهيبي الزعبي ويتصل نسبه إلى القطب الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال دية:

أسرة دمشقية وبيروتية مغربية الأصل يقال إن نسبهم يتصل إلى الإمام الحسن رضي الله عنه من طريق مولانا إدريس الأكبر باني مدينة فاس بن عبد الله المحض ابن السيد الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال رضا:

أسرة موطنها القلمون قرب طرابلس، ويجتمع نسبهم مع ءال القاووقجي والقرق وبربر والسبع والقصيباتي والعلمي ونشابة وشلهب في الجد الجامع لهذه الأسر وهو السيد شرف الدين محمد العلمي القصيباتي دفين القلمون المتصل نسبه إلى إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال الزعبي:

بيت السادة الزعبيين القادريين الحسنيين بطرابلس الشام وعكار بيت علم وفضل، وأصلهم من حوران ثم انتقلوا إلى بلاد الأكراد ومنها إلى الشام ثم استوطن قسم منهم طرابلس ونواحيها وفي كثير من قرى فلسطين، وانتشرت فروعهم في أكثر الوطن العربي. وأول قادم الى طرابلس الشام هو السيد محمد المتصل نسبه إلى الشيخ القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد ابن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وقد تولى منهم نقابة الأشراف في طرابلس الشام الشيخ عبد الفتاح بن محمد بدر الدين بن محمد نجيب بن عبد الفتاح بن محمد بن علي بكار الزعبي.

ـ ءال زكريا:

أسرة منتشرة في نواحي عكار ويقال إن جدهم هو الشيخ زكري من ذرية الشيخ القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد ابن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون ابن السيد عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال السبع:

أسرة لها انتشار في طرابلس الشام وبيروت وصيدا والقدس الشريف حسنية النسب، مغربية الأصل، جدهم الأعلى هو السيد مصطفى العلمي الشهير بالسبع المتصل نسبه إلى إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ويجتمع نسبهم مع ءال القاووقجي والقرق ورضا والسبع والقصيباتي والعلمي ونشابة وشلهب.

ـ ءال السبع أعين:

أسرة تقطن صيدا ونزل منهم جماعة الى بيروت واستقروا فيها، وكانوا يعرفون أوَّلا بآل السبع السابق ذكرهم ثم أطلق عليهم هذا اللقب لنزولهم عند السبع أعين القائم شمال صيدا، ولا يزال قسم كبير من هذه الأسرة تقيم في المكان نفسه.

ـ ءال سعد الدين:

أسرة منتشرة في سوريا ولبنان والأردن ومصر وتركيا ويعود نسبهم إلى السيد القطب الشهير سعد الدين الجباوي رضي الله عنه المتوفى سنة 575هـ دفين رواقه الشهير في جبا الشام.

أما بالنسبة لنسبهم فهناك خلاف شهير في ذلك، فبعضهم ذهب إلى أنهم حسينيون، وذهب قسم ءاخر إلى أنهم حسنيون، وقسم ثالث ذكر أن نسبهم يعود إلى بني شيبة.

والقول الراجح أنه يتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله المحض الشهير بالكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم، وهذا القول هو الصحيح.

ءال سنو = ءال منيمنة

ـ ءال شاكر:

أسرة بيروتية يقال إنهم أسرة مغربية الأصل من سكان الرتب بيتهم هناك قديم مشهور في العلم ولهم انتشار بفاس أيضًا، وهم من العلويين اليوسفيين من بني عثمان المتصل نسبه إلى السيد محمد النفس الزكية بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ولا ندري أول قادم منهم إلى بيروت من هو، وفي صيدا أسرة تحمل هذا اللقب ولا ندري هل هناك من صلة قرابة بين الأسرتين.

ءال شاهين (بيروت) = ءال منيمنة
ـ ءال شلهب:

أسرة طرابلسية، يجتمع نسبهم مع ءال القاوقجي والقرق وبربر والسبع والقصيباتي والعلمي ورضا ونشابة في الجد الجامع لهذه الأسر وهو السيد شرف الدين محمد العلمي القصيباتي دفين القلمون المتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم، وشلهب لقب جدهم أحمد بن نصر الدين.

ءال الشيخ = ءال فتح الله
ـ ءال العزوزي:

أسرة بيروتية مغربية الأصل قدم جدهم الشيخ محمد العربي العزوزي الفاسي مولدًا سنة 1333 هــ إلى بيروت وتولى أمانة الفتوى بها وتوفي ودفن فيها وعقبه هناك ويتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال العلمي:

أسرة لها انتشار في طرابلس الشام والقدس وغيرهما من الديار الشامية، مغربية الأصل، حسنية النسب، يعود نسبهم إلى جدهم الأعلى القاضي صالح العلمي المتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال علوان:

أسرة بيروتية، قدم جدهم من اليمن إلى بيروت واستقر فيها ولهم فرع في صيدا، وتنسب هذه الأسرة إلى القطب الكبير صفي الدين أحمد بن علوان المتوفى سنة 660 هــ ودفين قريته يَفرُس على نحو مرحلة من مدينة تعز في اليمن، وهو القطب السيد أحمد بن علوان بن عطاف بن مطاع بن عبد الكريم بن حسن بن عيسى ابن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وفي دمشق جماعة يقال لهم ءال علوان من السادة الحسينيين (انظر ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه).

ـ ءال العيتاني:

أسرة بيروتية موطنًا، مغربية الأصل، ويذكرون انتسابهم إلى الإمام الحسن رضي الله عنه.

ـ ءال الغندور:

أسرة بيروتية مغربية الأصل يقال إنهم فرع من ءال العيتاني الحسنيين، ويقال أيضًا إنهم وءال فتح الله وءال الشيخ من فرع واحد كما سيأتي إن شاء الله.

وفي البقاع أسرة تحمل هذا اللقب ولا ندري هل هناك من صلة قرابة بين الأسرتين.

ـ ءال الغلاييني:

يقال إن أصل هذه الأسرة من حلب حيث استقر جدهم الأعلى فيها ثم رحل بعض أحفاده إلى دمشق ونواحيها وإلى لبنان، ويقال إن نسبهم يتصل إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد ابن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم، ويقال أيضًا إن أصل هذه الأسرة من المغرب.

ـ ءال فتح الله:

أسرة بيروتية مغربية الأصل، ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد العارف بالله فتح الله دفين مصراته المتصل نسبه إلى مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وذهب البعض إلى أن أسرة فتح الله البيروتية حسينية النسب (انظر ذرية الحسين رضي الله عنه)، والراجح عندي أنها حسنية النسب.

ـ ءال القادري:

أسرة منتشرة في معظم الديار الإسلامية وفي بلاد العراق والشام بالخصوص، وهناك طائفة منهم في المغرب، وفي بيروت وصيدا والبقاع الغربي وقرية جنين الصفا من ناحية الكورة أسرة كبيرة من ءال القادري وكلهم يتصل نسبهم إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال القاووقجي:

أسرة طرابلسية موطنًا مغربية الأصل تلتقي بعمود النسب مع ءال العلمي ومتفرعاتهم، وجدهم الأعلى هو السيد محمد الشهير بالقاووقجي دفين قرية القلمون المتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال القرد:

هم أسرة بيروتية تفرعت من ءال العيتاني الحسنيين.

ـ ءال القرق:

أسرة منتشرة في طرابلس وبيروت مغربية الأصل حسنية النسب، وهم فرع من ءال العلمي، وجدهم الأعلى هو السيد عمر الشهير بالقرق المتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال القصار:

أسر منتشرة في سوريا ولبنان وأصلهم مغربي ولا ندري هل كل هذه الأسر يجمعها رابط قرابة واحد، لكن ما نعلمه أن ءال القصار البيروتيين أصلهم مغربي ويعود نسبهم إلى الإمام الحسن رضي الله عنه، ولعله يتصل نسبهم بآل القصار المغربيين العائد نسبهم إلى السيد داود ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال القصيباتي:

أسرة منتشرة في طرابلس ونواحيها والقلمون ويجتمع نسبهم مع ءال القاوقجي والقرق وبربر والسبع والعلمي ورضا وشلهب ونشابة في الجد الجامع لهذه الأسر وهو السيد شرف الدين محمد العلمي القصيباتي دفين القلمون ويتصل نسبه بمولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ويوجد في دمشق أسرة تحمل هذا اللقب وهم من السادة الأشراف الحسينيين على ما هو مذكور في مشجرهم.

ـ ءال الكبي:

أسرة منتشرة في بيروت وصيدا ويقال إنهم فرع من ءال الدبوسي الطرابلسيين الحسنيين، ولم أقف على ما يثبت صحة ذلك.

ـ ءال ماضي:

أسرة تقطن قرية شبعا في جنوب لبنان وقد نزح منها قسم لكن قليل العدد إلى بيروت واستقر فيها ويتصل نسبهم إلى أشراف مكة المكرمة، وجدهم السيد علي بن ماضي هو أول قادم إلى شبعا من مصر، ويتصل نسبه إلى موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال المجذوب:

أسرة تقطن البقاع وجدهم هو السيد قاضي القضاة أبو صالح المجذوب المتصل نسبه إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله ابن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وفي دمشق أسرة تحمل هذا اللقب وهم من السادة الحسينية انظر الكلام عليهم في ذرية الحسين رضي الله عنه.

ـ ءال المدقة:

أسرة منتشرة في صيدا وبيروت والذي ذُكر في مشجر نسبهم أن جدهم الأعلى هو السيد علي الملقب بالمدقة الذي يتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنه.

قلت: ونسبهم يتصل بآل البيت من جهة البنات.

ءال مغربل = ءال منيمنة
ـ ءال المغربي:

أسرة طرابلسية شريفة ينتهي نسبهم إلى السيد محمد الدرغوثي الحسني الإدريسي من بلدة درغوث في تونس، قدم منها جدهم الأعلى الشيخ أحمد المغربي الحسني ابن مفتي الديار التونسية محمد بن عمر بن محمد إلى طرابلس الشام واستقر فيها وعقبه هناك.

ويوجد في بيروت أسرة أخرى تكنى باسم ءال المغربي يذكرون أن جدهم هو عبد الكريم ويتصل نسبه إلى إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم، ولا ندري عل يلتقي نسب كلا الأسرتين في عامود واحد.

ـ ءال المقدم:

أسرة طرابلسية يقال إن نسبها يتصل إلى الإمام الحسن رضي الله عنه، ويقال إن جدهم السيد أحمد قدم الى طرابلس الشام من قلعة المرقب فتزوج واستقر فيها فوُلِدَ له الشيخ محمد الذي تولى نقابة السادة الأشراف في طرابلس ومنه تفرع ءال المقدم، وخلفه على نقابة الأشراف من بعده ابنه الشيخ علي.

ـ ءال الملك:

أسرة طرابلسية يقال إن نسبهم يتصل إلى الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وذكر بعضهم خلاف ذلك فقال إن جد هذه الأسرة قدم من الموصل من ءال قضيب البان الموصلي من ذرية الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال منقارة:

أسرة طرابلسية يقال إن أصل هذه الأسرة من دمشق من ءال العطار وقد تولى قضاء قارة من هذه الأسرة رجل ثم انتقل إلى طرابلس الشام واستقر فيها فلقب " منقارة " بسبب أن أهل طرابلس كانوا يقولون: جاء القاضي من قارة، وعلى هذا الكلام إن ثبت يكون ءال منقارة فرع من ءال العطار الدمشقيين الذين سبق ذكرهم في هذا الكتاب والذين هم من ذرية القطب الجليل أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي من ذرية الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال منيمنة:

أسرة بيروتية موطنًا مغربية الأصل، يعود نسبهم إلى جدهم الأعلى السيد أبي العباس أحمد دفين برج الذهب من غرناطة وله أعقاب في الأندلس ومراكش وفاس ويتصل نسبه إلى السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنه.

ـ ءال الموصلي:

أسرة لها انتشار في بعض المدن السورية وفي دمشق ولهم فرع في بيروت ويقال إن نسبهم يتصل إلى القطب الجليل أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي من ذرية الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال مومنة:

أسرة بيروتية يقولون إنهم فرع من ءال منيمنة الحسنيين.

ــ ءال ناجي:

أسرة طرابلسية شُهر أنهم من السادة الأشراف، وعلى بعض قبور أجدادهم في أيام العثمانيين التصريح بانتسابهم إلى السيد عبد القادر الجيلاني الحسني رضي الله عنه.

ـ ءال النحلاوي:

أسرة تقطن دمشق منذ زمن طويل وسميت بذلك نسبة إلى قرية نحلة في حماه، وهي في دمشق فرعان: فرع في باب الجابية ويمتد إلى باب سريجة، وفرع في الأقصاب يمتد إلى شارع بغداد، ويوجد منهم جماعة قليلة في بيروت، ويقال إن جد الفرعين واحد يلتقيان في الجدود مع أسرة ءال الكيلاني في حماه والذين هم من ذرية القطب الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال النشابة:

أسرة طرابلسية ويجتمع نسبهم مع ءال القاووقجي والقرق وبربر والسبع والقصيباتي والعلمي ورضا وشلهب في الجد الجامع لهذه الأسر وهو السيد شرف الدين محمد العلمي القصيباتي دفين القلمون المتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ــ ءال نوح:

أسرة تقطن دمشق وحماه وبعلبك، وجدهم الأعلى هو السيد محمد بن محمد بن نوح المتصل نسبه إلى السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال الهبري:

أسرة بيروتية الموطن مغربية الأصل، قدم جدهم الأعلى السيد عمر إلى بيروت بين سنة 1116 هــ وسنة 1170هــ واستقر فيها، ويتصا نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ـ ءال الوزان:

أسرة تقطن بيروت وصيدا وأصلها من المغرب، وهم من شرفاء وزان ومن أعلى بيوتات أشراف المغرب قدرًا ونسبًا، وهم من العلميين المقارنين للجوطيين في صراحة النسبة الإدريسية من ذرية السيد يملح ابن السيد مشيش ـــ والد القطب الكبير عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه ــ المتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ءال يموت = ءال منيمنة


--------------------------------------------------------------------------------

المرجع: جامع الدرر البهية لأنساب القرشيين في البلاد الشامية، طبع بيروت 1424 هـ / 2003 ر (الطبعة الأولى)
  رد مع اقتباس
قديم 05-02-06, 01:06 PM   #3 (permalink)
يحيى الشريف
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

أما عن الحسينيين

في الاردن

ذرية الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما

ءال بطوش = ءال الكيالي

ـ ءال تفاحة:

أسرة تقطن نابلس وبعض النواحي في فلسطين ومنهم جماعة تقطن عمان، وجدهم الأعلى هو السيد حسن المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام السبط الحسين رضي الله عنهم.

ويوجد ءال تفاحة في طرابلس الشام ويقال إن أصلهم من نابلس ويذكرون أنهم من السادة الأشراف ولم أقف على ما يثبت ذلك أو ينفيه، ولا أدري هل لهم اتصال نسب مع ءال تفاحة المتقدم ذكرهم أم لا.

ـ ءال الخصاونه:

عشيرة كبيرة يقال إنها تنتسب إلى محمد أبي الفيض من أعقاب الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

قدموا من الحجاز وسكنوا الكَرَك نواحي الأردن ثم رحلوا إلى قرية دير غسان بفلسطين وبعد مدة عاد قسم منهم إلى قرية كثربه بجوار الكرك واستقروا فيها.

ـ ءال الدجاني:

أسرة أصلها في يافا وانتشر منهم جماعة في الأردن ولبنان، وجدهم الأعلى هو السيد أحمد الدجاني المتصل نسبه إلى الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهما.

ـ ءال الرفاعي:

بطن مشهور مبارك منتشر في كثير من الديار الإسلامية لا سيما في الشام والعراق، ولهم عصابة في المغرب وفي المدينة المنورة. وعلى كل حال فإن نسبهم شهير فهم بطن أنجب العديد من الأولياء والأقطاب وكفاهم فخرًا أن منهم القطب الكبير السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه صاحب كرامة مد اليد.

ومن المعلوم أن الجد الجامع لأنساب السادة الرفاعية وفروعهم الزكية في الديار الشرقية أعني الحجاز والعراق والشام وأكثر بلاد الإسلام هو السيد علي أبو الفوارس حازم الرفاعي الحسيني ابن السيد أحمد ابن السيد علي ابن السيد أبي المكارم رفاعة الحسن الهاشمي المكي نزيل إشبيلية ، ولم يتفرع نسب ءال الرفاعي من الإمام الكبير والقطب الشهير السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه فإنه تفرع منه رضي الله عنه كريمتين طاهرتين هما السيدة زينب والسيدة فاطمة رضي الله عنهما.

وقد تفرع من أخويه السيد إسماعيل والسيد سيف الدين عثمان ومن ابن عمه وزوج أخته ست النسب السيد عثمان ابن السيد حسن ابن السيد محمد عسلة ابن السيد أبي الفوارس الحازم كل فروع بني رفاعة في العراق والشام، وجماعة في المغرب يتصلون بهم بعد السيد أحمد المرتضى والد السيد حازم، وجماعة يتصلون بهم قبله، ولهم عصبة في المدينة المنورة يتصلون بهم بالسيد حازم وهم من بني السيد عبد الله المدني القادم من المغرب ابن السيد حازم رضي الله عنهم.

ونسوق نسب الإمام الجليل الشيخ السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه الذي يجتمع في عموده نسب ءال الرفاعي كلهم وهو: مولانا وسيدنا وشيخنا القطب الشهير السيد الشيخ أحمد محيي الدين أبو العباس رضي الله عنه ابن السيد السلطان علي أبي الحسن المكي دفين بغداد ابن السيد يحيى أبي أحمد نقيب البصرة المغربي ابن السيد ثابت ابن السيد الحازم علي أبي الفوارس ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ السقاف:

أسرة منتشرة في كافة البلاد الإسلامية موطنها الأصلي حضرموت قدم منها قسم فاستقر بعمَّان ونواحيها ويتصل نسبهم إلى الجد الجامع لنسب ءال السقاف قاطبة السيد الشيخ عبد الرحمن السقاف رضي الله عنه المتوفى بتريم ويتصل نسبه إلى الإمام علي العريضي ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال سلطان:

هناك أكثر من أسرة تحمل هذا اللقب منهم في حيفا وعمَّان ودمشق، والجد الجامع لهذه الأسرة هو السيد سلطان المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال سلطان الحسيني = ءال سلطان

ـ ءال الصباغ:

أسرة منتشرة في دمشق ولهم جماعة منهم في الأردن ويقال إن جدهم هو السيد ياسين الصيادي قدم من معرة النعمان إلى دمشق واستقر فيها ويتصل نسبهم إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الصمادي:

أسرة دمشقية ولهم انتشار كبير أيضًا في نواحي عجلون ويعود نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه و جدهم الأعلى الذي تفرعت منه كل هذه الفروع فيما ذكرنا من النواحي على حسب ما نقلوا هو السيد مسلم الصمادي.

ـ ءال الصياد:

منتشرون في كافة الديار الشامية والعراق ومصر وغيرها من البلاد، يعود نسبهم إلى السيد القطب الجليل عز الدين أحمد الصياد رضي الله عنه دفين متكين ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الصيادي = ءال الصياد
ـ ءال القضَاه:

أسرة منتشرة في الكرك وقرية جبل عجلون وقرية عين حنا والصلت ويذكرون انتسابهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

ءال الكيال = ءال الكيالي
ـ ءال الكيالي:

أسرة لها انتشار كبير في معظم البلاد الإسلامية وفي الديار الشامية خاصة لاسيما في سرمين وإدلب وديار حلب وبيروت وطرابلس ويافا وحماه وحمص وحيفا وعمان، وهم من بني الرفاعي الحسينية.

وجد الأسرة الكيالية عامة هو القطب السيد إسماعيل الشهير بالكيال دفين قرية الترنبة من أعمال حلب الحسيني.

ـ ءال محسن:

أسرة تقطن قضاء القدس الشريف والأردن وجدهم الأعلى هو السيد محسنالمتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال المومني:

يقطنون في قرى صخره وعبين وعين جنا من نواحي عجلون، ويدَّعون النسب إلى الإمام الحسين رضي الله عنه ويثبتون ذلك بحجة.

ءال ياسين الصباغ = ءال الصباغ


--------------------------------------------------------------------------------

المرجع: جامع الدرر البهية لأنساب القرشيين في البلاد الشامية، طبع بيروت 1424 هـ / 2003 ر (الطبعة الأولى)

في سوريا


ذرية الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما

ـ ءال الأبرش:

تقطن الأسرة الأبرشية حماه وحمص ويعود نسبهم إلى القطب إسماعيل الكيال الحسيني رضي الله عنه جد الأسرة الكيالية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال أبي بكر = ءال الكتخدا

ـ ءال أبي الخير:

أسرة تقطن نواحي إدلب وحلب ويتصل نسبهم إلى السيد محمد أبي الخير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال أبي شعر:

أسرة تقطن دمشق ويقال إن نسبهم يعود إلى الشيخ محمد إسماعيل أفندي ابن السيد محمد أمين المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال أبي طاسة:

أسرة تقطن نواحي الجزيرة وهم من ذرية السيد أويس أبي طاسة دفين حلب (ت: 776 هـ) الذي انتشر عقبه في العراق والشام المتصل نسبه إلى السيد الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال أبي لبادة:

أسرة دمشقية وهي من فروع السادة الرفاعية الحسينية رضي الله عنهم.

ـ ءال أبي النور:

أسرة منتشرة بإدلب وسرمين وجدهم هو السيد أبو النور بن أبي السعود الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الأحادي:

أسرة تقطن حلب ونواحيها وجدهم الأعلى هو السيد أحمد المتصل نسبه إلى السيد الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الأحمد الطفيحي:

جماعة منتشرة في أم قبور وأبو حجر والدمدم والصرير والمجدرة والجبانة والخشيمية والمدنية التابعة لناحية تل خميس وتل براك بمحافظة الحسكة، وجدهم الأعلى هو السيد أحمد ابن السيد فارس المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الأدهمي:

أسرة تقطن دمشق وجدهم الأعلى هو السيد الشيخ الصالح العابد الورع إبراهيم المكنى بابن أدهم الثاني المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، وقد تفرع من هذه الاسرة ءال الواعظ بالعراق.

وهناك أسرة تقطن طرابلس الشام يقال إن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه، وأن كنية الأدهمي نسبة إلى الشيخ إبراهيم بن أدهم رضي الله عنه من ناحية المسلك الصوفي.

ـ ءال الإسحاقي:

أسرة قديمة في حلب توالى عدد كبير منهم على نقابة أشرافها، ويعود نسبهم إلى جدهم السيد جعفر المتصل نسبه إلى السيد إسحاق المؤتمن ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين علي ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال أسعد:

ديارهم تقسيس ويتصل نسبهم بآل السبسي نسبة إلى جدهم السيد محمد المهدي السبسبي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وفي طرابلس أسرة تعرف بآل أسعد ولا ندري هل لهم اتصال نسب بآل أسعد الحسينين المترجم لهم.

ـ ءال إسكاف:

أسرة مسلمة تقطن حمص وهم وءال هاشمي وعبد الصمد وتوكل كلهم يجتمعون في جدهم الأعلى السيد عمر المتصل نسبه إلى السيد الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الأشرف:

أسرة تقطن حمص ويقال إنهم من ذرية السيد الأشرف بن محمد بن حسن القائم بن حسين بن الحسين بن علي المرتضى بن موسى الثاني الأصغر الملقب بأبي سبحة ابن الأمير أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

قلت: هذا النسب يحتاج إلى تدقيق فإن الذي وقفت عليه في كتب الأنساب أن علي المرتضى له من الولد أبو محمد الحسن وأبو الفضل الحسين، وبعضهم زاد طاهرًا، فأما أبو محمد الحسن فولده: محمد وأحمد وموسى، وأما أبو الفضل الحسين فولده طاهر ولم يذكر أحد أن له من الولد من يسمى حسينًا.

وقبل طبع هذا الكتاب أطلعنا صديقنا الشريف محمد غازي حسين ءاغا الحسيني على مشجر ءال الأشرف القاطنين في حمص وهو مغاير لعامود النسب الأول وأخبرني أن الصواب هذا السياق وفيه أن جدهم الأعلى هو الشيخ الصالح السيد محمد خليفة الشيخ سعد الدين الجباوي الميداني وهو أي الشيخ محمد ابن السيد أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن الأشرف بن محمد أبو جعفر الأعرج ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الأعرج:

أسرة منتشرة في كفر زيتا ونواحيها من أعمال معرة النعمان وجدهم الأعلى هو السيد أحمد المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الألوسي:

بيتهم بغداد والعراق ومنهم جماعة في الديار الشامية، وينتهي نسبهم إلى السيد موسى المبرقع ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الأهدل:

أسرة تقطن جسر الشغور بين حمص وحماه ولها فرع صغير في حمص، وجد هذه الأسرة الأعلى هو السيد الأهدل الكبير المتصل نسبه إلى السيد الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الأويسي:

أسر كبيرة منتشرة في نواحي دير الزور والرقة ومنبج واللاذقية وحوران وفافين وحزان قرب معرة النعمان والبوابية قرب حلب ودير حافر وغيرها من القرى السورية، وجدهم الأعلى هو السيد صدر الدين علي المتصل نسبه إلى السيد الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الإيجي:

نسبة إلى إيج من بلاد العجم، قدم جدهم أبو النعمان محمد بن محمد كريم الدين الإيجي الحسيني صالحية دمشق سنة 920 هـ واستقر فيها وله عقب، ولا ندري هل لهم وجود اليوم في دمشق.

ـ ءال أيوب المحاميد:

جماعة منتشرة في رسم الدروع والابيطخ والشمدينية ناحسة تل براك، وجدهم الأعلى هو السيد أيوب ابن السيد محمد الملقب بالمحاميد المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الباشا:

جماعة قراهم أم فكيك وعشيرفة ناحية تل خميس بمنطقة القامشلي بمحافظة الحسكة، وجدهم الأعلى هو السيد باشا دفين جبل سنجار المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال البحير:

أسرة في النشابية شرقي دمشق وجدهم الأعلى هو السيد علي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، والله أعلم.

ـ ءال بدران:

أسرة منتشرة في سوريا وبيروت ولهم ذيل في اليمن ومنهم جماعة في صعيد مصر، يقال إنهم يجتمعون مع الإمام الرفاعي الحسيني في النسب في جده السيد أبي الفوارس الحازم الرفاعي الحسيني (جد الإمام الرفاعي رضي الله عنه) المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وفي فلسطين أسرة تحمل هذا اللقب ويقال إن جدهم هو من ءال أبي عيشة الحسنيين المتقدم ذكرهم.

ـ ءال البديوي:

أسرة لها انتشار في حوران وجدهم الأعلى هو القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال بركات:

أسرة حلبية يقال إن جد الأسرة هو السيد بركات (كان حيًّا في القرن العاشر الهجري) المتصل نسبه إلى السيد الإمام محمد الحجة المهدي ابن الإمام حسن العسكري ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

قلت: هذا النسب يتوقف فيه ويحتاج إلى مزيد بحث ضبط لأن الإمام محمد الحجة المهدي رضي الله عنه اختفى في سن مبكر ولا عقب له على الصحيح المشهور بين أهل النسب.

وفي دمشق أسرة تحمل هذا اللقب وهي من فروع السادة الرفاعية الحسينية رضي الله عنهم، وقد ذكر الشريف فتحي سلطان الحسيني أن ءال بركات في الشام من ذرية السيد محمود الأسمر المتصل نسبه إلى الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال البركاوي:

أسرة منتشرة في نواحي سوريا وجدهم الأعلى هو السيد أحمد البركاوي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال برويس = ءال البو جميل
ـ ءال بري:

أسرة منتشرة بديار الشام وحلب وهم قبيلة مولانا السيد أحمد البدوي دفين طنطا، وينتهي نسبهم إلى الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم من طريق جدهم الذين ينتهون إليه وهو الشريف بري أبو البركات البغدادي نزيل دمشق المدفون بأرض سلمية، وهو أحد خلفاء السيد أحمد الرفاعي الكبير.

وبعضهم عدهم من ذرية السيد بري المتصل نسبه إلى الأمير الجليل أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال بطوش = ءال الكيالي
ـ ءال البعاج:

جماعة بدير الزور ومنهم جماعة منتشرون في أرجاء سوريا وجدهم الأعلى هو عمر زكي الدين ولي الله البعاج المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال البكارة:

أسرة تقطن نواحي دير الزور إلى حلب، وهم من ذرية السيد محمد السائح ابن عبد الله المتصل نسبه إلى السيد محمد الأصغر بن محمد الثاني الأكبر العسكري الملقب بسبع الدجيل ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال البلخي:

أسرة منتشرة نواحي حوران ودرعا، وجدهم هو السيد عثمان الملقب بالبلخي الحوراني دفين القريا بجبل حوران المتصل نسبه إلى الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال البندر:

أسرة منتشرة في محافظة الرقة والعراق وجدهم الأعلى هو الشيخ القطب الكبير شمس الدين محمد عجان الحديد دفين الحديثة بالعراق المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال البو جميل:

عشيرة منتشرة في بعض نواحي سوريا، ويتصل نسبهم إلى السلطان علي أبي الحسن المكي دفين بغداد المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وقيل إنه تفرع من ءال البو جميل الزيادنة والعسافات والنجمات وبرويس والعصيلات والعصاعصة ومن هؤلاء ءال الخوجة بحلب.

ءال البو ذياب = ءال دياب

ءال البو سهيل = ءال الجميل

ءال البو عابد = ءال الجميل

ءال البو عزام = ءال الجميل

ـ ءال البوهياز:

عشيرة منتشرة في بعض نواحي سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد عثمان المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال البيّ:

عشيرة منتشرة برأس العين ونواحيها من محافظة الحسكة السورية، وجدهم الأعلى هو السيد موسى المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال البيك (البك) = ءال المهدي

ـ ءال تاج الدين:

أسرة بحلب وينتهي نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه. ونسبهم ونسب ءال الزنابيلي ينتهي إلى جد واحد وهم من بطون الزهراويين.

ويقال إن ءال تاج الدين الذين في طرابلس وتركيا وحلب وإدلب وعكار من فرع واحد.

ءال تغلب = ءال التغلبي
ـ ءال التغلبي:

أسرة دمشقية وقد عدهم بعضهم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه.

ـ ءال تقي:

أسرة بدمشق يقال إن جدهم الأعلى هو السيد أمين التقي المتصل نسبه إلى الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وفي طرابلس الشام أسرة تحمل هذا اللقب ويقولون إن لهم صلة قرابة مع ءال التقي الدمشقيين.

ـ ءال تقي الدين:

أسرة دمشقية ينتهون إلى الإمام علي الرضا من طريق جدهم السيد محب الدين فهو من بني أخي السيد أبي بكر تقي الدين الحصني دفين القبيبات بدمشق المتصل نسبه إلى الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم. فتبين من هذا أن ءال تقي الدين هم وءال الحصني الذين سيأتي ذكرهم أبناء عمومة.

وقد تولى نقابة أشراف دمشق جماعة منهم مدة يسيرة ثم وجهت الى ءال عجلان.

ـ ءال التوبلس:

عشيرة منتشرة في نواحي سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الرحيم المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال توكل:

أسرة تقطن حمص وهم وءال إسكاف وهاشمي وعبد الصمد يجتمعون في جدهم الأعلى السيد عمر المتصل نسبه إلى الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال جبر الشدة:

عشيرة تقطن الحسكة وجدهم الأعلى هو السيد حسن الملقب جبر الشدة المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الجذبة = ءال الكيالي
ـ ءال الجلوف:

عشيرة تقطن نواحي إدلب وحلب، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الوهاب المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال جمال الدين:

أسرة تقطن حمص ويقال إنهم أسرة متفرعة من ءال الحراكي الذين يتصل نسبهم بآل الرفاعي الحسينيين.

وفي بيروت أسرة تحمل هذا اللقب ولا ندري هل لهم اتصال نسب بآل جمال الدين الحمصيين.

ـ ءال الجمالي:

أسرة تقطن حمص ويقال إنهم أسرة متفرعة من ءال الحراكي الذين يتصل نسبهم بآل الرفاعي الحسينيين.

ـ ءال الجملان:

يقيمون في شمالي سلمية، وينتهي نسبهم إلى القطب فرج أبي حيَّاة الحسيني المدفون بالقرب من الخصيمية بأراضي سلمية أحد خلفاء السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال جميل:

يقيمون في تل العمارة ولهم انتشار في بعض بلاد الشام كبيروت والجولان، ويتصل نسبهم الشريف إلى قبيلة النعيم الرفاعية الحسينية، وهم من ذرية السيد فرج أبي حيَّاة الحسيني المدفون بالقرب من الخصيمية بأراضي سلمية أحد خلفاء السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه المتصل نسبه إلى الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال جندل:

منتشرون في الديار الشامية ولاسيما في دمشق وبعلبك وجبل القلمون وحمص بالخصوص، ولهم انتشار في مصر أيضًا، ويعود نسبهم إلى القطب السيد محي الدين إسماعيل المعروف بجندل المنيني دفين قرية منين من أعمال دمشق المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال جندل الرفاعي:

أسرة تقطن مدينة حمص وهم وءال جندلي وحجو الرفاعي والقاضي الرفاعي الحمصيين فرع واحد، وجدهم الأعلى هو السيد جندل نزيل حمص ابن السيد عبد الرحيم بن علي بن عبد الله بن محمد ابن القطب السيد محي الدين إسماعيل المعروف بجندل المنيني دفين قرية منين من أعمال دمشق المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الجندلي = ءال جندل

ـ ءال الجنيد:

أسرة منتشرة في حمص يذكرون أنهم من أعقاب الإمام الحسين رضي الله عنه ويحتفظون بحجة تثبت ذلك، ويذكرون أن جدهم الأعلى القادم إلى حمص من بغداد المتصل نسبه إلى الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الجوادي:

تنتشر الأسرة الجوادية في حلب وضواحيها وجدهم الأعلى هو السيد عبد الجواد الكيالي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الجيجكلي:

أسرة دمشقية وجدهم الأعلى على حسب ما وقفت عليه في مشجرهم هو السيد محمد ءاغا الملقب الجيجكلي المتصل نسبه إلى الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، والله أعلم.

ـ ءال الحاج حسين:

أسرة تقطن نواحي إدلب وحلب وجدهم السيد الحاج حسين ابن السيد محمد أبي الخير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال حاج علي:

أسرة تقطن حوران وجدهم الأعلى هو القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحاج موسى:

أسرة تقطن حلب، ويقال إن نسبهم ينتهي إلى الإمام الحسين رضي الله عنه، وهم من بطون الزهراويين.

ـ ءال حاكمي:

أسرة تقطن حمص ويقال إنهم أسرة متفرعة من ءال الحراكي الذين يتصل نسبهم بآل الرفاعي الحسينيين.

ـ ءال الحامدي:

السادة الحامدية لهم انتشار في نواحي ماردين من تركيا والحسكة ودير الزور، وجدهم الأعلى هو الشيخ حامد شاه ماردين ابن الشيخ عبد الله بن ميرزا المتصل نسبه إلى الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وهم غير ءال الحامدي الذين هم من ذرية عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

ـ ءال الحباب:

أسرة تقطن دمشق وجدهم الأعلى هو السيد محمد الملقب بالحباب ابن السيد أحمد الملقب بالحباب ابن السيد مصطفى الحجاز يالمتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحبال:

أسرة لها انتشار في سوريا ولبنان وجدهم الأعلى هو السيد حسن المتصل نسبه إلى القطب سليمان السبسبي الكبير المدفون في الخصيمية الذي ينتهي نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحجار:

أسرة دمشقية قديمة، وقد رحل قسم منهم إلى إيالة صيدا ولهم ذرية كبيرة هناك، وجدهم الأعلى هو السيد حسن بن أحمد الشهير بابن الحجار الدمشقي المتصل نسبه إلى الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحجازي:

أسرة تقطن حلب يتصل نسبهم إلى القطب الكبير السيد عز الدين أحمد المكنى بأبي علي الصياد الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال حجو الرفاعي:

أسرة تقطن حمص وهم وءال جندلي وجندل الرفاعي والقاضي الرفاعي الحمصيين فرع واحد، وجدهم الأعلى هو السيد عبد القادر بن عبد الرحيم بن جندل بن علي ابن السيد جندل نزيل حمص ابن السيد عبد الرحيم بن علي بن عبد الله بن محمد ابن القطب السيد محي الدين إسماعيل المعروف بجندل المنيني دفين قرية منين المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحديدي:

أسرة دمشقية وجدهم الأعلى هو الشيخ القطب الكبير شمس الدين محمد عجان الحديد دفين الحديثة بالعراق المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحراكي:

قاعدة بيتهم في معرة النعمان ومنهم جماعة بحمص وحلب، وجدهم الأعلى هو ولي الله السيد عبد الله الحراكي المتصل نسبه الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحربلي:

يسكنون حلب ويلتحقون بنسب ءال الولي خير الله بن أبي بكر بن خير الدين بن عز الدين أبي بكر بن راجح بن عبد الملك المندلاوي الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحريري:

منتشرون في معظم الديار الشامية وفي العراق ومصر وبيروت وصيدا وحماه وحوران وكثير من البلاد الشامية، ويعود نسبهم إلى جدهم الأعلى السيد علي أبي الحسن فإنه سكن قرية حرير من أعمال البصرة وسافر إلى الشام وتزوج بها في قرية بصر من حوران وتعرف ببصر الحريري وإليه تنتهي نسبة السادة الحريرية وهو ابن السيد علي عبد المحسن المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحسيبي:

أسرة دمشقية تولى عدد من أهلها نقابة السادة الأشراف بدمشق، وينتهي نسبهم إلى السيد علي الحسيب نقيب أشراف غزة المتصل نسبه إلى إسماعيل الأعرج ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ حسين ءاغا:

أسرة تقطن حمص تفرعت من ءال المكانسي الحلبيين الذين هم من ذرية السيد أحمد سويدان المكناسي نزيل حلب المتصل نسبه إلى الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الحسيني:

غلب لقب ءال الحسيني على كثير من العائلات المسلمة في نواحي فلسطين كغزة والقدس الشريف وفي لبنان وسوريا، وجد ءال الحسيني القاطنين في حمص وهم من مشايخ الطريقة الدسوقية في مدينة حمص هو السيد الشيخ رسول شيخ الطريقة الدسوقية في حمص المتصل نسبه إلى السيد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحصني:

أسرة دمشقية هاجرت الى دمشق في القرن السادس للهجرة، وأصلهم من الحصن من قضاء عجلون بالبلقاء، يعود نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه من طريق جدهم السيد زين الدين عميرة البلقاوي الشهير بتقي الدين الحصني المتصل نسبه إلى ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحكيم:

أسرة تقطن دمشق في حي الميدان وجدهم الأعلى هو السيد محمود الحكيم المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال حلبوص:

أسرة منتشرة نواحي الحسكة وجدهم الأعلى هو السيد حلبوص بن سعيد المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحلواني:

أسرة دمشقية الأصل لها انتشار في سوريا ولبنان ويقال إن نسبهم يعود إلى القطب سليمان السبسبي الكبير المدفون في الخصيمية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحمران:

عشيرة منتشرة في بعض نواحي سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد منصور ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبيرالمتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الحمزاوي = ءال حمزة

ـ ءال حمزة:

أسرة دمشقية ونزل منهم جماعة إلى البقاع وبيروت وهم من سلالة السيد عز الدين حمزة الأول نقيب أشراف دمشق المتصل نسبه إلى إسماعيل الأعرج ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وقد توالى من هذه الأسرة خلق كثير على منصب نقابة السادة الأشراف بدمشق مدة من الزمن.

ـ ءال الحموي:

أسرة بحلب ينتهي نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه من طريق جدهم السيد حسن الحموي الحسيني.

ـ ءال الحوراني:

ديارهم حماه يعود نسبهم إلى القطب السيد عثمان الحوراني الرفاعي صاحب المرقد المشهور بحماه المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال حوري طليمات:

أسرة تقطن حمص ويقال إنهم فرع من ءال طليمات الحسيني.

ـ ءال حيدر:

ويوجد في حلب ونواحيها طائفة من السادة الحيدرية وجدهم الأعلى هو السيد الشيخ حيدر الكبير دفين حلب ابن السيد أويس المعروف بأبي طاسة دفين حلب الذي انتشر عقبه في العراق والشام ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحواصلي:

أسرة دمشقية يقال إن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

ـ ءال الخاروف:

أسرة تقطن حيفا ويقال إنهم من ذرية السيد موسى الخاروف المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال خزام:

أسرة منتشرة في حلب ومعرة النعمان ونواحي دمشق وغيرها من الديار الشامية، وينتهي نسبهم إلى السيد علي ءال الخزام المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الخزامات:

عشيرة منتشرة في نواحي سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد محمد ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال خلف:

أسرة لها انتشار في حوران وجدهم الأعلى هو القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الخمرة:

أسرة معروفة في معرة النعمان ويقال إنها فرع من ءال القاق الحسينيين.

ـ ءال خير الله:

ديارهم حلب وما جاورها، ولهم انتشار في بعض الديار الشامية، وجدهم الأعلى هو الولي خير الله بن أبي بكر المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الدرويش:

عشيرة منتشرة في وديان الربيع بالشام وجدهم الأعلى هو السيد علي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الدرويشية:

الأسرة الدرويشية تقطن كفرتخارين، واشتهرت بالدرويشية نسبة إلى جدهم السيد درويش ءاغا المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الدسوقي:

بيتهم معروف بقصبة أرمناز من نواحي حلب قدم إليها جدهم الشيخ أبي العينين واستوطنها، ولهم انتشار في حلب ودمشق وبعض قرى البقاع، وقاعدة هذا البيت بدسوق من ديار مصر، وينتهي نسبهم إلى جدهم الأعلى السيد موسى شرف الدين أبي عمران شقيق القطب الكبير إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه من ذرية الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال دقاق الدودة:

أسرة دمشقية يقال إن نسبها يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

ـ ءال الدقر:

أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى هو السيد سعيد الدقرالمتصل نسبه إلى الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال دك الباب:

أسرة تقطن دمشق وجدهم الأعلى هو السيد مصطفى المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الدمالخة:

عشيرة يتوزعون في محافظة حلب والرقة وإدلب وحماه ودرعا، ولهم ذيل في أورفه وعنتاب، ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد محمد المهدي نزيل سبسبة المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال دياب:

تنتشر عشائر ءال دياب في سوريا ولبنان ولهم فرع كبير في بيروت وما يتاخمها من العرب القاطنين في ضواحيها، وهم فرع من ءال جميل الذين هم من قبيلة ءال النعيم الحسينية.

ءال ذاكر = ءال السبسبي

ـ ءال الراوي:

منتشرون في الديار الشامية والعراقية وغيرهما، وجدهم الأعلى هو العارف بالله السيد حسون جد بني الراوي قاطبة المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال رجب:

يوجد أكثر من أسرة تحمل هذا اللقب منهم جماعة يقطنون حلب ونواحيها، وجماعة يقطنون قرية كفرسجناء قرب معرة النعمان وكلهم من السادة الرفاعية، أما جد ءال رجب القاطنين في كفر سجناء فهو الشيخ رجب دفين كفرسجناء المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الرحيباتي:

أسرة تقطن الحسكة، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الله الرحيباتي من دير الزور المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الرخمان:

أسرة منتشرة في سوريا وفي الحسكة بالخصوص، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الرحيم الأرقم المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الرفاعي:

بطن مشهور مبارك منتشر في كثير من الديار الإسلامية لا سيما في الشام والعراق، ولهم عصابة في المغرب وفي المدينة المنورة. وعلى كل حال فإن نسبهم شهير فهم بطن أنجب العديد من الأولياء والأقطاب وكفاهم فخرًا أن منهم القطب الكبير السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه صاحب كرامة مد اليد.

ومن المعلوم أن الجد الجامع لأنساب السادة الرفاعية وفروعهم الزكية في الديار الشرقية أعني الحجاز والعراق والشام وأكثر بلاد الإسلام هو السيد علي أبو الفوارس حازم الرفاعي الحسيني ابن السيد أحمد ابن السيد علي ابن السيد أبي المكارم رفاعة الحسن الهاشمي المكي نزيل إشبيلية ، ولم يتفرع نسب ءال الرفاعي من الإمام الكبير والقطب الشهير السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه فإنه تفرع منه رضي الله عنه كريمتين طاهرتين هما السيدة زينب والسيدة فاطمة رضي الله عنهما.

وقد تفرع من أخويه السيد إسماعيل والسيد سيف الدين عثمان ومن ابن عمه وزوج أخته ست النسب السيد عثمان ابن السيد حسن ابن السيد محمد عسلة ابن السيد أبي الفوارس الحازم كل فروع بني رفاعة في العراق والشام، وجماعة في المغرب يتصلون بهم بعد السيد أحمد المرتضى والد السيد حازم، وجماعة يتصلون بهم قبله، ولهم عصبة في المدينة المنورة يتصلون بهم بالسيد حازم وهم من بني السيد عبد الله المدني القادم من المغرب ابن السيد حازم رضي الله عنهم.

ونسوق نسب الإمام الجليل الشيخ السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه الذي يجتمع في عموده نسب ءال الرفاعي كلهم وهو: مولانا وسيدنا وشيخنا القطب الشهير السيد الشيخ أحمد محيي الدين أبو العباس رضي الله عنه ابن السيد السلطان علي أبي الحسن المكي دفين بغداد ابن السيد يحيى أبي أحمد نقيب البصرة المغربي ابن السيد ثابت ابن السيد الحازم علي أبي الفوارس ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الركابي:

أسرة تقطن دمشق يقال إنهم من عشيرة بني ركاب القاطنة في جهة الكويت وهي قبيلة كبيرة مشهورة، ومنهم في دمشق الشيخ المحدث المسند عبد الله الركابي الشهير بالسكري الدمشقي.

وقد أفادنا بخطه الشريف محمد منير الشويكي الحسيني رئيس اللجنة العلمية لتوثيق الأنساب أن ءال الركابي الدمشقيين يعود نسبهم إلى جدهم الأعلى السيد أحمد ركاب المتصل نسبه إلى السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الشهيد الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال زهرة:

أسرة قديمة في حلب توالى عدد كبير منهم على نقابة الأشراف، وجدهم هو السيد ركن الدين أبي الحسن زهرة الحلبي الذي تفرعت منه بنو زهرة ويتصل نسبه إلى السيد إسحاق المؤتمن ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين علي ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الزهراوي:

قاعدة بيتهم في حلب، ولهم ذيل في حمص والفُوْعَةِ من قرى حلب، ويلتقي نسبهم مع ءال زهرة في السيد السيد ركن الدين أبي الحسن زهرة الحلبي الحسيني.

ـ ءال الزواتنة:

عشيرة منتشرة في نواحي سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد محمد ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير المتصل نسبه إلى الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، والله أعلم.

ـ ءال الزيتاوي:

أسرة تقطن كفر زيتا وحماه وهم من ذرية السيد أبي بكر الزيتاوي نزيل كفر زيتا المتصل نسبه إلى الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

أما جد ءال الزيتاوي سكان حماه فهو السيد محمد الزيتاوي نزيل حماه ابن السيد حسين ابن السيد أبي بكر الزيتاوي المتقدم ذكره.

ءال الزيادنة = ءال البوجميل

ـ ءال زين العابدين:

أسرة دمشقية من السادة الأشراف الحسينية.

ـ ءال السبسبي:

أسرة منتشرة في معظم الديار الشامية لا سيما في حماه وحمص وطرابلس، ويعود نسبها قاطبة إلى القطب سليمان السبسبي الكبير المدفون في الخصيمية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال حمام = ءال الكيالي

ءال السبعاوية = ءال سبعة

ـ ءال سبعة:

عشيرة منتشرة في نواحي الموصل وأربيل ودير الزور والرقة وحلب ونواحي تركيا، والجد الجامع لجميع حمائل بني سبعة وأفخاذهم هو السيد محمد السبعي الذي يتصل نسبه إلى الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين السبط رضي الله عنهما.

ءال السكاف = ءال إسكاف

ـ سكر:

من الأسر القديمة في دمشق يقطنون حي الصالحية والميدان ومنهم جماعة نزلوا إلى بيروت، وكان مجيئهم إلى دمشق من بعلبك، وجدهم الأعلى هو السيد حسن الملقب بالسكر ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ السكري:

أسرة دمشقية يُذكر أن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

ـ ءال السلقيني:

أسرة تقطن حمص قديمًا، ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد أحمد السلقيني وإنه من قبيلة النعيم الحسينية.

ـ ءال سلطان:

هناك أكثر من أسرة تحمل هذا اللقب منهم في حيفا وعمَّان ودمشق، والجد الجامع لهذه الأسرة هو السيد سلطان المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال السليمان:

جماعة منتشرة في تل لبعيسى وتل التنك والاصطحية والسليمانية وأبو خشب ومنقار الشيخ التابعة لناحية تل حميس بمنطقة القامشلي بمحافظة الحسكة السورية، وجدهم الأعلى هو السيد سليمان المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال السمان:

أكثر من أسرة تحمل هذا اللقب في دمشق والمعنيون بذلك الاسرة التي جدهم الأعلى هو السيد محمد السمان المتصل نسبه إلى إسماعيل الأعرج ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال السواح:

أسرة تقطن حمص وقرية مودان من أعمالها ويتصل نسبهم إلى القطب أحمد السواح الثاني دفين قرية مودان المتصل نسبه إلى الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال سويدان:

أسرة تقطن قديمًا في حمص من ذرية السيد أحمد سويدان المكناسي نزيل حلب المتصل نسبه إلى الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال السيد:

سكان إدلب وسرمين لا غير على حسب ما نعلم، وجدهم الأعلى هو السيد علي واشتهر بالسيد وذريته يقال لها ءال السيد ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال السيروان:

أسرة تقطن دمشق ويقال إن نسبهم ينتهي إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

ـ ءال شحود القاسم:

أسرة تقطن حلب ونواحيها وجدهم هو السيد شحود بن قاسم المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الشرباتي = ءال علوان "الحسينيين"
ـ ءال شرف الدين:

أسرة في قرية الاخترين من أعمال حلب، وجدهم الأعلى هو السيد يحيى [الصوفي المتصل نسبه إلى الإمام محمد التقي الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الشقان:

عشيرة تقطن نواحي إدلب وحلب، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الوهاب المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الشلحاوي = ءال السبسبي

ـ ءال شموط:

أسرة دمشقية وجدهم الأعلى هو السيد علي الملقب شماط وشموط ويتصل نسبهم إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الشويكي:

أسرة مكية الأصل ثم انتقلت إلى نابلس ثم قدم منهم إلى دمشق الإمام المفتي القاضي شهاب الدين أحمد مفتي الحنابلة بدمشق واستقر بها وتولى نيابة القضاء وإفتاء الحنابلة بها، ويتصل نسبهم إلى جعفر الزكي التواب الشهير بأبي البنين ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنه.

ـ ءال الشيخان:

عشيرة منتشرة في الجزيرة وجدهم الأعلى هو السيد سليمان الملقب بسليم المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الشيخ:

أسرة تقطن سلقين ويتصل نسبهم الشريف إلى القطب الشيخ السيد إسماعيل الكيال جد الأسرة الكيالية قاطبة المتصل نسبه الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الشيخ موسى:

أسرة مشهورة في معرة النعمان ويقال إن نسبهم يتصل الى القطب الشيخ عز الدين أحمد الصياد رضي الله عنه المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، ويقال لهم بنو الشيخ موسى الصيادي.

ـ ءال الشيوخ:

أسرة تقطن كفر زيتا وهم من ذرية السيد عثمان شيخ رواق متكين المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الصباغ:

أسرة منتشرة في دمشق ولهم جماعة منهم في الأردن ويقال إن جدهم هو السيد ياسين الصيادي قدم من معرة النعمان إلى دمشق واستقر فيها ويتصل نسبهم إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال صبيان:

أسرة دمشقية، ونسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

ـ ءال الصمادي:

أسرة دمشقية ولهم انتشار كبير أيضًا في نواحي عجلون ويعود نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه و جدهم الأعلى الذي تفرعت منه كل هذه الفروع فيما ذكرنا من النواحي على حسب ما نقلوا هو السيد مسلم الصمادي.

ـ ءال صندوق:

أسرة دمشقية ويقال إن جدهم الأول الملقب بالصندوق ويتصل نسبه إلى الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال صَنُّوفَه:

أسرة دمشقية تفرعت هي وءال المأمون من السيد حمود السبسبي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الصلاحي:

أسرة دمشقية يقال إن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

ـ ءال الصياد:

منتشرون في كافة الديار الشامية والعراق ومصر وغيرها من البلاد، يعود نسبهم إلى السيد القطب الجليل عز الدين أحمد الصياد رضي الله عنه دفين متكين ويتصل نسبه الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الصيادي = ءال الصياد
ـ ءال الطحان:

عشيرة منتشرة في نواحي مضايا وجدهم الأعلى هم السيد يوسف المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال طليمات:

أسرة حمصية حسينية النسب.

ـ ءال طه:

قاعدة بيتهم بحلب، وينتهي نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه من طريق جدهم إسماعيل الحسيني الذي قدم من الديار السليمانية فسكن حلب وانتشرت فيها ذريته.

ـ ءال الطيار:

لهم انتشار بحلب وسرمين وإدلب وغيرها من المدن، وهم فرع من ءال الكيال الحسينية، وجدهم الأعلى هو السيد محمد الشهير بالطيار المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال طيفور = ءال السبسبي
ـ ءال العابد:

ديارهم قرب حماه وحلب وفي بادية الخابور نواجي الجزيرة، ويعود نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه من طريق جدهم السيد محمد أبي عابد الخابوري دفين دير الخابور المعروفة بدير الزور.

ـ ءال عابدين:

أسرة دمشقية ولها انتشار قليل في لبنان، وقد اشتهر جماعة منهم بالعلم وأشهرهم صاحب الحاشية المعروفة وهو الشيخ الفقيه محمد أمين بن عمر ويتصل نسبه إلى إسماعيل الأعرج ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله تعالى عنهم.

ءال العارف = ءال الكيالي
ـ ءال العاري:

أسرة تقطن حلفايا وشيزر سابقًا، وجدهم الأعلى هو السيد محمد العاري الصيادي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال عاشور:

أسرة تقطن حلب، وقد جاء في سياق نسبهم أن جدهم هو السيد رجب المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال العالم = ءال الكيالي
ـ ءال العاني:

أسرة دمشقية يقال إن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه. والعاني نسبة إلى عانة من أعمال الجزيرة التى هاجر منها جد الأسرة أحمد بن هذيب وتوطن دمشق.

ءال عبد الحسيب = ءال الكيالي

ـ ءال عبد الصمد:

أسرة تقطن حمص وهم وءال إسكاف وهاشمي وتوكل كلهم يجتمعون في جدهم الأعلى وهو السيد عمر المتصل نسبه إلى الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال عبد العظيم:

أسرة تقطن حمص ويقال إنهم من فرع ءال السكاف الحسينيين.

ـ ءال العبسة:

أسرة دمشقية تقطن محلة الميدان لا تمت بصلة إلى أسرة العبسي الحلبية، وجدهم الأعلى هو السيد هاشم الملقب بالعبسة المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم. وعقب السيد هاشم من ولده حماد والعقب من ولده عبد القادر.

ـ ءال العبيسي:

منتشرون في الديار الحلبية والحموية، وهم أيضًا فرع من السادة ءال السبسبي الحسينية.

ـ ءال العجلان:

أسرة دمشقية مشهورون بصحة النسب وقد توالى عدد منهم على نقابة أشراف دمشق مدة من الزمن، وينتهي نسبهم إلى جدهم الأعلى السيد محمد أبي البشائر شمس الدين القادم من مصر الى الشام أواخر القرن الثامن الهجري وتولى بها النقابة ومشيخة المشايخ ويتصل نسبه إلى إسماعيل الأكبر الشهير بالأعرج ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله تعالى عنهم.

ءال العجلاني = ءال العجلان
ـ ءال العذراوي:

أسرة دمشقية يعود نسبها إلى الإمام الحسين رضي الله عنه، وتولى منهم نقابة السادة الأشراف في حماه السيد علي العذراوي.

ـ ءال عربي كاتبي:

أسرة تقطن دمشق بالخصوص ولها انتشار في بعض المدن السورية والأردن، وجدهم الأعلى هو السيد أحمد الملقب عربي كاتبي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال عرفات:

ديارهم كفر زيتا من أعمال المعرة، ويعود نسبهم إلى السيد عرفاتالمتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال العرفي:

عشيرة تقطن دير الزور وهم من السادة المشاهدة الحسينية، وجدهم الأعلى هو السيد عرفي المتصل نسبه إلى الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال عز الدين:

عشيرة منتشرة في نواحي مضايا وجدهم الأعلى هو السيد يوسفالمتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وهناك أيضًا ءال عز الدين في بقسمته غربي إدلب وجدهم الأعلى هو السيد عبد الوهاب ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير الرفاعي الحسيني، فيلتقون مع مع ءال عز الدين السابق ذكرهم في هذا القطب الجليل.

وهناك ءال عز الدين نواحي حلب وحماه من فرع السادة ءال النعيم الرفاعية الحسينية، فجميع هذه الفروع من الشجرة الطيبة ءال الرفاعي الحسينيين.

ءال العسافات = ءال البو جميل
ـ ءال العشي:

أسرة منتشرة في بيروت ودمشق وطرابلس الشام، وجدهم الأعلى هو السيد محمد حمزة الملقب بالعشي المتصل نسبه إلى جعفر الزكي ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال العصيلات = ءال البو جميل

ءال العطاعطة = ءال البو جميل

ـ ءال العقاب:

جماعة لهم انتشار في نواحي حلب وحماه ومنبج والباب وإدلب ومعرة النعمان وسلمية وينتسبون إلى الشيخ فرج الحسيني المكنى بأبي حيَّاة المدفون قرب الخصيمية بأراضي السلمية ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال العقيدات:

منازلهم بديار حمص، وهم ما بين علوي ينتسب إلى سيدنا محمد ابن الحنفية ابن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، وبين حسيني ينتسب للشريف السيد محمود الدخي المشهدي الذي يتصل نسبه إلى الإمام الحسين رضي الله عنه. وقيل: إن ءال العقيدات من القحطانيين.

ـ ءال عكاشة:

أسرة لها انتشار في حوران وجدهم الأعلى هو القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية الحسيني رضي الله عنه.

ـ ءال علوان:

أسرة تقطن في دمشق من ولد الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال العلي:

عشيرة تقطن حران العواميد بتل أصفر وجدهم الأعلى هو السيد علي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال العوسج:

أسرة منتشرة نواحي الجزيرة في سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد محمد عوسج المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال العويشات:

جماعة من ءال النعيم الحسينيين ديارهم نواحي منبج وهم فخذ من ءال جميل المتصل نسبهم إلى ءال نعيم أو قبيلة النعيم الحسينيين.

ـ ءال عياض:

أسرة لها انتشار في حوران وجدهم الأعلى هو القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال العيسى:

جماعة في قرية خراب الزباد ناحية تل حميس في منطقة القامشلي بمحافظة الحسكة السورية، وجدهم الأعلى هو السيد عيسى المتصل نسبه الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الغزال:

من الأسر التي هي من فروع السادة السبسبية الرفاعية الحسينية، وجدهم الأعلى هو السيد محمد الغزالي دفين حماه المتصل نسبه الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الفاعل:

عشيرة منتشرة في نواحي مضايا وجدهم الأعلى هو السيد يوسف ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير المتصل نسبه الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال فخر الدين:

أسرة كبيرة منتشرة في الموصل وقونيا ودير الزور والرقة ودمشق ويتصل نسبهم إلى السيد فخر الدين الأول الحسيني وعقبه في الموصل من ولده السيد يحيى، وعقبه في قونيا من السيد يحيى بن فخر الدين الثاني بن يحيى بن فخر الدين الأول، وعقبه في دمشق من السيد مصطفى والسيد محمد رشيد ابنا إلياس مصطفى بن إبراهيم بن يحيى بن فخر الدين الثاني بن يحيى بن فخر الدين الأول، أما عقبه في الرقة ودير الزور فمن السيد حسين وشقيقه السيد خليل وهما أول من استوطن من ءال فخر الدين الرقة ودير الزور وهما ابنا السيد خليل بن إبراهيم بن يونس بن مرتضى بن يحيى بن فخر الدين الأول، وتكنى ذريتهما بآل موصلي وءال فخري.

ـ ءال فخر الدين:

سكان كفر تخارين ويتصل نسبهم إلى جدهم القطب فخر الدين الصغير المتصل نسبه إلىالإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين السبط رضي الله تعالى عنهم.

ءال فخري = ءال فخر الدين

ـ ءال الفقير:

أسرة تقطن دمشق وجدهم الأعلى هو السيد محمد الفقير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الفقيه الخطيب = ءال الخطيب

ـ ءال القادري الحسيني:

أسرة تقطن عامودا حسينية النسب قادرية الطريقة، وهم من ذرية إسماعيل الأكبر الشهير بالأعرج ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال القاضي:

وهم غير ءال القاضي القاطنين في جبال الشوف في لبنان إنما هؤلاء أسرة تقطن نواحي حلب وجدهم الأعلى هو السيد القطب إسماعيل الشهير بالكيال دفين قرية الترنبة من أعمال حلب ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال القاضي الرفاعي:

أسرة تقطن حمص وهم وءال جندلي وجندل الرفاعي وحجو الرفاعي الحمصيين فرع واحد، وجدهم الأعلى هو السيد عبد القادر المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال القاق:

أسرة في معرة النعمان وجدهم الأعلى هو السيد محمد القاق المتصل نسبه إلى الإمام الحسين رضي الله عنه كما يذكرون.

ـ ءال القباني:

أسرة دمشقية وجدهم الأعلى هو السيد عثمان القباني المنتصل نسبه إلىالحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنه، وهم وءال الملاح يجتمعون في جدهم السيد يحيى الملاح.

ـ ءال القدسي:

أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الرزاق القدسي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين السبط رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال القدة:

أسرة دمشقية وجدهم الأعلى هو السيد محمد اللحام الشهير بالقدة المتصل نسبه إلى زيد الشهيد ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال القصيباتي:

أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى هو السيد أحمد القصيباتي ويتصل نسبه إلى الإمام علي الرضا ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وفي طرابلس الشام ونواحي القلمون أسرة تحمل هذا اللقب وهم من الأسر الحسنية النسب.

ـ ءال القضية:

عشيرة منتشرة برأس العين ونواحيها من محافظة الحسكة السورية، وجدهم الأعلى هو السيد موسى ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال قنوت:

أسرة تقطن حماه وجدهم الأعلى هو السيد محمد علي درويش قنوت المتصل نسبه إلى الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال القنيع:

أسرة تقطن حماه ويتصل نسبهم إلى القطب إسماعيل الكيال الحسيني جد الأسرة الكيالية ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الكاظم:

عشيرة منتشرة في وديان الربيع بالشام وجدهم الأعلى هو السيد علي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الكتخدا:

أسرة بحلب قدم جدهم أبو بكر من كفرتخرين إلى حلب وسكنها بعد قدومه أوَّلا من بغداد، ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال كعيط:

أسرة منتشرة نواحي الحسكة وجدهم الأعلى هو السيد كعيط (محمد) المتصل نسبه الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الكميان:

عشيرة تقطن نواحي إدلب وحلب، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الوهاب المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الكواكبي:

أسرة دمشقية وحلبية يعود نسبها كما ساقه الطباخ إلى موسى الثاني أبي سبحة بن إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الكوسا:

أسرة ديارهم قرية تركمان بارح التابعة لحلب، ومنهم جماعة نزلوا حي الحيدرية في حلب وقسم نزل إلى حمص ومنها إلى بيروت، وجدهم الأعلى الجامع لأنسابهم هو السيد عثمان الملقب بكوسا المتصل نسبه إلى إبراهيم المجاب بن محمد العابد ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الكيال = ءال الكيالي
ـ ءال الكيالي:

أسرة لها انتشار كبير في معظم البلاد الإسلامية وفي الديار الشامية خاصة لاسيما في سرمين وإدلب وديار حلب وبيروت وطرابلس ويافا وحماه وحمص وحيفا وعمان، وهم من بني الرفاعي الحسينية.

وجد الأسرة الكيالية عامة هو القطب السيد إسماعيل الشهير بالكيال دفين قرية الترنبة من أعمال حلب الحسيني.

ـ ءال اللحام:

هناك عدة أسر تحمل هذا اللقب في دمشق وبيروت، ومقصودنا الأسرة الدمشقية التي هي وءال القدة من فرع واحد، وجدهم الأعلى هو السيد محمد اللحام الشهير بالقدة المتصل نسبه إلى زيد الشهيد ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال المأمون:

أسرة دمشقية ولها فرع في بيروت ويتصل نسبهم الى السيد العارف بالله سليمان السبسبي الرفاعي الحسيني. وجد ءال المأمون الأعلى الذي نسبوا اليه هو السيد مأمون المأمون الدمشقي.

ـ ءال المالح:

أسرة يقال إن نسبهم يعود إلى السادة الرفاعية الحسينية، ولم أقف على ما يثبت أو ينفي ذلك.

ـ ءال المانع:

أسرة تقطن شمالي لبنان نواحي طرابلس امتدادًا إلى حماه، ويتصل نسبهم على حسب ما قيل إلى جدهم الأعلى السيد مانع المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال المجذوب:

أسر عديدة منتشرة في بلاد الشام تحمل هذا اللقب منها ما يتصل نسبه إلى الإمام الحسن ومنها ما يتصل نسبه إلى الإمام الحسين رضي الله عنهما ومقصودنا الأسرة الدمشقية وجدهم الأعلى هو السيد خليل صاحب الأوقاف المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال المحاميد:

جماعة منتشرة في الحسكة وتل حجر والعزيزية والنشوة وغويران والمشيرفة وكشكوك وقرية الخزنة الفوقاني، ومنهم أسرة واحدة في دمشق، وجدهم الأعلى هو السيد محمد الملقب بالمحاميد المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال المحجوب:

أسرة تقطن حلب يجتمع نسبهم بالسيد الحاج حسين ءاغا، وجد هذه الأسرة هو السيد محمد محجوب المتصل نسبه إلى الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال المحفل:

أسرة منتشرة في بعض نواحي سوريا وجدهم الأعلى هو السيد محي الدين إسماعيل المعروف بجندل المنيني دفين قرية منين من أعمال دمشق المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال المحلول:

أسرة مشهورة في معرة النعمان ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد إبراهيم الملقب بالمحلول المتصل نسبه إلى الحسين ذي العبرة ابن زيد الشهيد ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال محمد:

أسرة تقطن إدلب وسرمين ويتصل نسبهم إلى جدهم السيد محمد حافظ بن عمر بن إسماعيل الكيال الرابع المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال محي الدين:

أسرة تقطن إدلب وسرمين ويتصل نسبهم إلى جدهم السيد محيي الدين الكبير بن أحمد الكبير بن إسماعيل الكيال الرابع المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ويقال إنه في حلب أسرة تعرف أيضًا بآل محي الدين وهم من بطون الزهراويين الحسينيين.

ـ ءال المداهيش:

عشيرة تقطن نواحي إدلب وحلب، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الوهاب المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال المرادي:

أسرة دمشقية يعود نسبها إلى السيد الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما من طريق الشيخ الجليل السيد مراد النقشبندي البخاري.

ـ ءال مرتضى:

أسرة منتشرة في بعلبك ودمشق وغيرهما من نواحي الشام، قدم جدهم الأعلى من اليمن وتوطن دمشق، ونسبهم صحيح وجدهم الذي اشتهر هذا البيت به بدمشق وبعلبك هو السيد مرتضى المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين علي ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال مزعل:

أسرة لها انتشار في حوران وجدهم الأعلى هو القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال المشاهدة:

عشيرة كبيرة منتشرة في محافظتي دير الزور والحسكة كما لهم انتشار في بعض المدن والقرى السورية ومنهم جماعة كثيرة في العراق، وجدهم الأعلى هو السيد مسلم الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال مصطفى:

أسرة تقطن إدلب وسرمين ويتصل نسبهم إلى جدهم السيد مصطفى المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال المصطو:

جماعة ديارهم تل صفوك والحصوبة والصوفية وكربزيل فوقاني بمحافظة الحسكة، وجدهم الأعلى هو السيد مصطفى الملقب بمصطو المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين السبط رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال المطايرة:

عشيرة منتشرة برأس العين ونواحيها من محافظة الحسكة السورية، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الرحيم المتصل نسبه إلأى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال المطيع:

أسرة منتشرة في الديار الشامية ولاسيما في صيدا ونواحي حلب، ولهم انتشار أيضًا في مصر ودمياط، ويعود نسبهم إلى السيد عبد الله المطيع المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال معتوق:
  رد مع اقتباس
قديم 05-02-06, 01:11 PM   #4 (permalink)
يحيى الشريف
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

ءال معتوق:

أسرة دمشقية وجدهم الأعلى عو السيد معتوق المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ويوجد في بيروت أسرة تحمل هذا اللقب ولا ندري هل لهم اتصال نسب بآل معتوق الدمشقيين.

ـ ءال المعصراني:

أسرة منتشرة في بعض نواحي سوريا وجدهم الأعلى هو القطب السيد محي الدين إسماعيل المعروف بجندل المنيني دفين قرية منين من أعمال دمشق المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وفي صيدا وطرابلس الشام أسرة تحمل هذا اللقب ولا ندري هل لهم صلة قرابة بآل المعصراني المترجم لهم.

ءال المكانسي = ءال المكناسي
ـ ءال المكناسي:

أسرة حلبية من ذرية السيد أحمد سويدان المكناسي نزيل حلب المتصل نسبه إلى الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال المنلا = ءال الملا
ـ ءال المنيِّر:

أسرة دمشقية قدم جدهم من دمشق إلى بعلبك، وأصلهم من حماه، وجدهم الأعلى هو السيد محمد منير المدفون بالرملة المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين السبط رضي الله تعالى عنه.

ـ ءال المهدي:

يجتمعون مع بني الرفاعي في السيد المهدي الرفاعي الحسيني وهم بطون كثيرة، منهم بحلب جماعة يعرفون بآل البيك أو ءال البك.

ـ ءال مهرات:

أسرة تقطن بيروت ودمشق وأصلهم من حمص وهم خلفاء الطريقة السعدية في حمص، والجد الأعلى لهم كما هو مذكور في عامود نسبهم هو السيد مراد وشقيقيه السيد فرحات والسيد أصلان أولاد السيد شرف الدين المتصل نسبه إلى الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الموقع:

أسرة تقطن دمشق وحلب وهم من ذرية القاضي مصطفى ابن القاضي محمد الموقع الشهير بالخطيب ابن القاضي عمر الموقع ابن السيد أبي بكر تقي الدين الموقع وإليه النسبة المتصل نسبه إلى إسحاق المؤتمن أبي محمد ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الملا :

سكان إدلب وسرمين لا غير ويتصل نسبهم إلى جدهم الأعلى السيد أحمد الملقب بالمنلا المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الملاح:

أسرة دمشقية تجتمع مع ءال القباني في جد واحد وهو السيد يحيى الملاح المتصل نسبه إلى الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنه.

ـ ءال الناصر:

جماعة منتشرة في تل الناصر والحصوة ناحية تل حميس منطقة القامشلي بمحافظة الحسكة، وجدهم الأعلى هو السيد ناصر المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الناصيف:

عشيرة منتشرة في نواحي سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد محمد ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير المتصل نسبه إلى الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال نبهان:

ديارهم حماه وأعمالها ويتصل نسبهم إلى السيد سليمان السبسبي الكبير المدفون في الخصيمية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين السبط رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال نجار:

أسرة تقطن حمص نزلها جدهم السيد إبراهيم السبسبي الشهير بالنجار ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وهناك أسرة تعرف بآل النجار في حلب وجدهم الأعلى هو السيد محمد المتصل نسبه إلى عز الدين علي الخابوري بن إبراهيم المجاب بن محمد العابد ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ويوجد أسرة في بيروت وصيدا تعرف بآل النجار ولا ندري هل لهم صلة قرابة بآل النجار الحمصيين أو الحلبيين أم لا.

ءال النجمات = ءال البو جميل
ـ ءال نجم:

أسرة تقطن خان شيخون وجدهم الأعلى هو السيد نجم بن عبد الله ابن القطب السيد حسين برهان الدين ءال خزام المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين السبط رضي الله عنهم.

ـ ءال نصري:

أسرة دمشقية وينتهي نسبهم إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال نصري شيخ البزورية:

أسرة في دمشق وجد الأسرة الأعلى السيد نصري بن عمر الشهير بشيخ البزورية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال نصري الحصري:

أسرة دمشقية عدهم الحصني هم وءال نصري السابق ذكرهم أسرة واحدة.

بينما ذكر صاحب الجوهر الشفاف أن جدهم هو السيد نصري الشهير بالحصري المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال نظام الدين:

أسرة تقطن الجزيرة وجدهم الأعلى هو السيد نظام الدين المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال نعسان:

أسرة منتشرة في نواحي حلب وجدهم هو الشيخ نعسان بن أرسلان الحسيني الرفاعي الطريقة البابي نسبة إلى الباب قصبة من أعمال حلب.

ـ ءال النعيم:

عشيرة كبيرة جدًّا متفرقة في نواحي الجزيرة وحلب وحماه وحمص ومنبج والباب وإدلب ومعرة النعمان ودمشق وحوران والعراق ولبنان وخصوصًا ضواحي بيروت, وينتهي نسبهم إلى الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال النعيمي = ءال النعيم
ءال النواصرة = ءال الناصر

ـ ءال هاشم:

أسرة بدمشق وجدهم الأعلى هو السيد هاشمالمتصل نسبه إلى الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال هاشمي:

أسرة تقطن حمص وهم وءال إسكاف وتوكل وعبد الصمد كلهم يجتمعون في جدهم الأعلى وهو على حسب سياق مشجرهم السيد عمر المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الهبراوي:

أسرة حلبية، وجدهم الأعلى هو السيد شعيب بن عبد الله المدني المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الهلوش:

جماعة منتشرة في ناحة تل حميس وتل براك بمحافظة الحسكة، وجدهم الأعلى هو الشيخ ولي الله هلوش ابن الولي محمد علي الكبير الملقب بسور الطفيحية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال وفا:

أسرة ديارها حلب وضواحيها، ويعود نسبهم إلى السيد قطب الدين محمد المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الوفائي:

أسرة منتشرة في حلب ومنهم جماعة في بيروت، وجدهم الأعلى هو الشيخ ولي الله أبو بكر الشهير بأبي الوفا دفين الجبل الأوسط قرب حلب ويتصل نسبه إلى زيد الشهيد ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين السبط رضي الله تعالى عنهم.

ـ الوهبان:

عشيرة تقطن نواحي إدلب وحلب، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الوهاب ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال ويسات = ءال الأويسي
ـ ءال الياسين:

أسرة لها انتشار في حوران وجدهم الأعلى هو القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال ياسين الصباغ = ءال الصباغ
ـ ءال اليافي:

أسرة ديارها يافا قدم جدهم إلى دمشق ونزل قسم من عقبه إلى بيروت واستقروا فيها ومنهم جماعة توجهوا إلى حمص واستقروا فيها، وقيل: أصلهم مغربي من ذرية الإمام الحسن رضي الله عنه، والصواب أنهم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه كما وقفت على توقيع يثبت ذلك.

وقد تولى الشيخ عبد الكريم بن أبي النصر ابن الشيخ عمر اليافي الخلوتي نقابة السادة الأشراف في بيروت بعد وفاة نقيب السادة الأشراف في ولاية بيروت الشيخ الصالح عبد الرحمن ابن الشيخ محمد الحوت الحسيني.

ـ ءال يحيى:

سكان إدلب وسرمين يتصل نسبهم إلى جدهم السيد يحيى المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال اليساوي:

أسرة تقطن مدينة الحسكة ودير الزور وتلك النواحي وجدهم الأعلى هو السيد ياسين (يساوي) المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.


--------------------------------------------------------------------------------

المرجع: جامع الدرر البهية لأنساب القرشيين في البلاد الشامية، طبع بيروت 1424 هـ / 2003 ر (الطبعة الأولى)

في فلسطين

ذرية الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما

ءال أبي بكر = ءال قراجه

ــ ءال أبي درة:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقولون إن جدهم الأعلى هو الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال أبي سرية:

أسرة تقطن الخليل يقال إنهم من ذرية محمد المتصل نسبه إلى السيد الإمام الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال أبي الضبعات:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقولون إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى السيد الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال أبي عمر:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد المتصل نسبه إلى السيد الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال أبي عيشة:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى السيد الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال أبي غليوم = ءال أبي غليون
ــ ءال أبي غليون:

أسرة تقطن الخليل وصيدا ويقال إنهم من ذرية محمد المتصل نسبه إلى السيد الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال أبي قرطومة:

أسرة تقطن حيفا وهم من السادة الأشراف الحسينين، وجدهم الأعلى هو السيد إبراهيم الشهير بأبي قرطومة الحسيني المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال أبي كف:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى السيد الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال أبي مرخية:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى السيد الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال أرشيد:

أسرة تقطن الخليل ويقال إنهم من ذرية محمد المتصل نسبه إلى السيد الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال بدر = ءال البدري
ــ ءال البدري:

أسرة تقطن بوادي النسور ظاهر القدس الشريف، وجدهم هو الولي المشهور المدفون بزاويته هناك السيد بدر الدين الذي كان يسكن وادي النسور المتصل نسبه إلى السيد الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهما، وذريته إلى وقتنا هذا هناك.

وفي صيدا أسرة تدعى ءال بدري ولا ندري هل هناك قرابة بينهم وبين ءال بدري الذين هم في فلسطين.

ــ ءال البرقاوي:

أسرة تقطن في ديرة طول كرم، ويُذكر أن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه، ولم أقف على ما يثبت ذلك أو ينفيه.

ــ ءال بسيسو:

أسرة تقطن غزة ويتصل نسبهم إلى السيد عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل الكيال الثاني المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال بطوش = ءال الكيالي

ــ ءال تفاحة:

أسرة تقطن نابلس وبعض النواحي في فلسطين ومنهم جماعة تقطن عمان، وجدهم الأعلى هو السيد حسن المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام السبط الحسين رضي الله عنهم.

ويوجد ءال تفاحة في طرابلس الشام ويقال إن أصلهم من نابلس ويذكرون أنهم من السادة الأشراف ولم أقف على ما يثبت ذلك أو ينفيه، ولا أدري هل لهم اتصال نسب مع ءال تفاحة المتقدم ذكرهم أم لا.

ــ ءال جمجوم:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها، ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الجمل = ءال قراجه
ــ ءال حجازي:

في فلسطين أسرة تحمل أيضًا هذا اللقب ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الحجي = ءال قراجه

ـــ ءال الحسيني:

غلب لقب ءال الحسيني على كثير من العائلات المسلمة في نواحي فلسطين كغزة والقدس الشريف وفي لبنان وسوريا، ويقال إن جد ءال الحسيني في فلسطين قدم من طرابلس الشام في القرن الحادي عشر الهجري واستقر في غزة وأعقب هناك، وعلى كل حال فالثابت أن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

وقد وقفنا على عامود نسب ءال الحسيني القاطنين في القدس الشريف فيقال إنهم من ذرية السيد بدر دفين وادي النسور المتصل نسبه إلى الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الحلاحلة = ءال قراجه

ــ ءال حوسو:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال حوامدة:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الحوت:

أسرة منتشرة في بيروت وصيدا وفلسطين ومنهم جماعة رحلوا من بيروت إلى حلب للتجارة واستقروا فيها وعقبهم هناك، ويعود نسب هذه الأسرة قاطبة إلى جدهم الإمام الفقيه المقدم محمد التريمي ابن السيد علي ابن الشيخ محمد صاحب مرباط ابن الشيخ علي خالع قسم ابن الشيخ علوي ابن الشيخ محمد مولى الصومعة ابن الإمام الكبير الشيخ شمس الدين علوي الحضرمي جد ءال علوي ابن الشيخ عبيد الله ابن الشيخ المهاجر الى الله أحمد ابن الشيخ عيسى النقيب البصري ابن الشيخ محمد البصري ابن السيد علي العريضي ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال خليل:

أسرة تقطن عرعرة وحيفا بفلسطين يقال إن جدهم الأعلى هو الشيخ خليل المتصل نسبه إلى الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الخليلي:

وفي فلسطين جماعة يقال لهم ءال الخليلي يقطنون بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الدجاني:

أسرة أصلها في يافا وانتشر منهم جماعة في الأردن ولبنان، وجدهم الأعلى هو السيد أحمد الدجاني المتصل نسبه إلى الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهما.

ــ ءال درويش:

أسرة تقطن عين كارم في فلسطين ويقال إن جدهم هو السيد درويش المتصل نسبه إلى الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الربعي:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الرفاعي:

بطن مشهور مبارك منتشر في كثير من الديار الإسلامية لا سيما في الشام والعراق، ولهم عصابة في المغرب وفي المدينة المنورة. وعلى كل حال فإن نسبهم شهير فهم بطن أنجب العديد من الأولياء والأقطاب وكفاهم فخرًا أن منهم القطب الكبير السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه صاحب كرامة مد اليد.

ومن المعلوم أن الجد الجامع لأنساب السادة الرفاعية وفروعهم الزكية في الديار الشرقية أعني الحجاز والعراق والشام وأكثر بلاد الإسلام هو السيد علي أبو الفوارس حازم الرفاعي الحسيني ابن السيد أحمد ابن السيد علي ابن السيد أبي المكارم رفاعة الحسن الهاشمي المكي نزيل إشبيلية ، ولم يتفرع نسب ءال الرفاعي من الإمام الكبير والقطب الشهير السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه فإنه تفرع منه رضي الله عنه كريمتين طاهرتين هما السيدة زينب والسيدة فاطمة رضي الله عنهما.

وقد تفرع من أخويه السيد إسماعيل والسيد سيف الدين عثمان ومن ابن عمه وزوج أخته ست النسب السيد عثمان ابن السيد حسن ابن السيد محمد عسلة ابن السيد أبي الفوارس الحازم كل فروع بني رفاعة في العراق والشام، وجماعة في المغرب يتصلون بهم بعد السيد أحمد المرتضى والد السيد حازم، وجماعة يتصلون بهم قبله، ولهم عصبة في المدينة المنورة يتصلون بهم بالسيد حازم وهم من بني السيد عبد الله المدني القادم من المغرب ابن السيد حازم رضي الله عنهم.

ونسوق نسب الإمام الجليل الشيخ السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه الذي يجتمع في عموده نسب ءال الرفاعي كلهم وهو: مولانا وسيدنا وشيخنا القطب الشهير السيد الشيخ أحمد محيي الدين أبو العباس رضي الله عنه ابن السيد السلطان علي أبي الحسن المكي دفين بغداد ابن السيد يحيى أبي أحمد نقيب البصرة المغربي ابن السيد ثابت ابن السيد الحازم علي أبي الفوارس ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الرفايعة:

يقطنون في نواحي عجلون ويذكرون انتسابهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه وأنهم خرجوا من معرة النعمان ولم نقف على مشجر صحيح يثبت ذلك، ويقطن الرفايعة اليوم في قرية علعال ولهم أقارب في أم ولد بالبلقاء ويدعون أيضًا بالرفايعة.

ــ ءال الزير:

أسرة تقطن الخليل ويقال إنهم من ذرية محمد بن شهاب الدين محمود المتصل نسبه إلى الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال سعادة:

أسرة لها انتشار في فلسطين كأم الفحم وعرابة وسيلة وبيتا وجبارات وغيرها من القرى، ويدعون النسب إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

ـ ءال سلطان:

هناك أكثر من أسرة تحمل هذا اللقب منهم في حيفا وعمَّان ودمشق، والجد الجامع لهذه الأسرة هو السيد سلطان المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال سلطان الحسيني = ءال سلطان

ءال سليمان = ءال قراجه

ــ ء ال سياج:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال شاهين:

أسرة تقطن الخليل ويقال إن جدهم هو شاهين المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ويوجد في بيروت أسرة تعرف بآل شاهين يقال: إنهم فرع من ءال منيمنة الحسنيين المتقدم ذكرهم.

وفي نابلس أسرة يقال لها ءال شاهين ويقال إنهم من ذرية خالد بن الوليد رضي الله عنه.

ــ ءال شحادة:

أسرة تقطن الخليل يقال إن جدهم هو شحادة المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الشريف:

أسرة تقطن الخليل إلى اليوم تعرف بآل الشريف ويتصل نسبهم إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين علي ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، هكذا جاء سياق مشجرهم.

ويقال إن في الخليل والقدس الشريف أسرة تعرف بآل الشريف وإن نسبها يعود على حسب مشجرهم إلى السيد شعيب المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين علي ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الشويكي:

أسرة مكية الأصل ثم انتقلت إلى نابلس ثم قدم منهم إلى دمشق الإمام المفتي القاضي شهاب الدين أحمد مفتي الحنابلة بدمشق واستقر بها وتولى نيابة القضاء وإفتاء الحنابلة بها، ويتصل نسبهم إلى جعفر الزكي التواب الشهير بأبي البنين ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنه.



ــ ءال الشيخ خليل:

أسرة تقطن عرعره وحيفا ويقال إن جدهم هو الشيخ خليل المتصل نسبه إلى الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الشيخ سليمان = ءال قراجه

ــ ءال الشيخ ياسين:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الصمادي:

أسرة دمشقية ولهم انتشار كبير أيضًا في نواحي عجلون ويعود نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه و جدهم الأعلى الذي تفرعت منه كل هذه الفروع فيما ذكرنا من النواحي على حسب ما نقلوا هو السيد مسلم الصمادي.

ــ ءال الصياد:

منتشرون في كافة الديار الشامية والعراق ومصر وغيرها من البلاد، يعود نسبهم إلى السيد القطب الجليل عز الدين أحمد الصياد رضي الله عنه دفين متكين ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الصيادي = ءال الصياد
ــ ءال طميزة:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال طه:

اسرة تقطن القدس الشريف يقال إن جدهم هو السيد طه المتصل نسبه إلى الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال عبد الحي:

أسرة تقطن غزة وجدهم الأعلى هو السيد أحمد الملقب بالكبريت الأحمر المتصل نسبه إلى زيد الشهيد ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال عبد الله = ءال قراجه

ــ ءال العجيل:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال العُلما:

أسرة في جباليا في فلسطين يقال إن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله تعالى عنه.

ــ ءال العويوي:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال علاء الدين:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ومرادنا بآل علاء الدين القاطنين في فلسطين لا غير أما غيرهم ممن حملوا هذا اللقب فلا ندري عن نسبهم شيئًا.

ــ ءال قراجه:

أسرة تقطن صفا وحلحول ورام الله وقد تفرع من هذه الأسرة أسر كثيرة تغيرت ألقابها مع الزمن وهي منتشرة في نابلس ورام الله وصفا وديربزيع وحلحول والسافرية وغزة وبيت سوريك وجنين وعرَابة، ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير قراجه المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين السبط رضي الله تعالى عنهم.

ــ ءال القواسمة:

يقطنون الخليل ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد حازم المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الكببجي:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الكخن:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الكيال = ءال الكيالي
ــ ءال الكيالي:

أسرة لها انتشار كبير في معظم البلاد الإسلامية وفي الديار الشامية خاصة لاسيما في سرمين وإدلب وديار حلب وبيروت وطرابلس ويافا وحماه وحمص وحيفا وعمان، وهم من بني الرفاعي الحسينية.

وجد الأسرة الكيالية عامة هو القطب السيد إسماعيل الشهير بالكيال دفين قرية الترنبة من أعمال حلب الحسيني.

ــ ءال لحلوح:

أسرة تقطن صفا وحلحول ورام الله وقد تفرع من هذه الأسرة أسر كثيرة تغيرت ألقابها مع الزمن وهي منتشرة في نابلس ورام الله وصفا ودير بزيع وحلحول والسافرية وغزة وبيت سوريك وجنين وعرَابة، ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير قراجه المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين السبط رضي الله تعالى عنهم.

ــ ءال لقاطة:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال محسن:

أسرة تقطن قضاء القدس الشريف والأردن وجدهم الأعلى هو السيد محسنالمتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال المدهون:

أسرة منتشرة في بيروت ويافا، وقد اشتهر منهم الشيخ صالح المدهون البيروتي وهو ابن السيد مصطفى بن يوسف بن ريفي ابن السيد أحمد الشهير بالمدهون جد هذه الأسرة المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، كذا وجدت سياق نسبهم بخط الشيخ صالح المدهون.

ــ ءال المومني:

يقطنون في قرى صخره وعبين وعين جنا من نواحي عجلون، ويدَّعون النسب إلى الإمام الحسين رضي الله عنه ويثبتون ذلك بحجة.

ــ ءال نصار:

أسرة تقطن الخليل ويقال إنهم من ذرية السيد محمد المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وفي صيدا أسرة تحمل هذا اللقب وهم من السادة الأشراف ولا ندري إن كانوا يمتون بصلة قرابة لآل نصار الخليليين.

ــ ءال نوفل:

أسرة تقطن فلسطين ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الهدهد:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الوقفي = ءال قراجة


--------------------------------------------------------------------------------

المرجع: جامع الدرر البهية لأنساب القرشيين في البلاد الشامية، طبع بيروت 1424 هـ / 2003 ر (الطبعة الأولى)
  رد مع اقتباس
قديم 05-02-06, 01:12 PM   #5 (permalink)
يحيى الشريف
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

ذرية الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما في لبنان

ـ ءال أبي حمره:

أسرة تقطن طرابلس الشام وجدهم هو الشيخ القطب إبراهيم الملقب في الديار الشامية بأبي حمرة الصيادي الرفاعي الحسيني، قدم من البلاد العراقية إلى الشام ونزل طرابلس الشام وأعقب فيها ودفن هناك، ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال أبي غليوم = ءال أبي غليون
ـ ءال أبي غليون:

أسرة تقطن الخليل وصيدا ويقال إنهم من ذرية محمد بن شهاب الدين محمود المتصل نسبه إلى السيد الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الأحدب:

أسرة تقطن طرابلس ونزل قسم منهم الى بيروت واستقروا فيها، ويُذكر أن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

ـ ءال الأسير:

أسرة صيداوية قدم منهم خلق الى بيروت واستقروا فيها، ويقال إن نسبهم يتصل إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

ـ ءال الأشرفي:

أسرة طرابلسية ويتصل نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.



ـ ءال الأُنسي:

أسرة بيروتية يتصل نسبها إلى الإمام الحسين رضي الله عنه إلا أنني لم أقف على عامود مشجرهم.

وكان منهم نقيبًا للسادة الأشراف في بيروت الشيخ عبد الباسط ابن السيد الشيخ حسن الأنسي البيروتي الحسيني، ويقال إن أصلهم من المغرب قدموا إلى بيروت واستقروا فيها، وقيل قدموا من مصر.

ـ ءال البارودي:

أسر كثيرة تسموا بآل البارودي، ويقال إن ءال البارودي الدمشقيين قدموا من فلسطين أثناء حملة إبراهيم باشا ولقبوا بالبارودي لتعاطيهم تجارة البارود.

أما ءال البارودي في طرابلس فأصلهم من حماه وحلب ويقال إن نسبهم يعود إلى ءال البارودي المصريين.

وقد وقفت على مشجر لآل البارودي الذين توطنوا بيروت قادمين من دمشق ونسبهم فيه يعود إلى جدهم الشيخ جميل الملقب بالبارودي المتصل نسبه إلى السيد الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال بدران:

أسرة منتشرة في سوريا وبيروت ولهم ذيل في اليمن ومنهم جماعة في صعيد مصر، يقال إنهم يجتمعون مع الإمام الرفاعي الحسيني في النسب في جده السيد أبي الفوارس الحازم الرفاعي الحسيني (جد الإمام الرفاعي رضي الله عنه) المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وفي فلسطين أسرة تحمل هذا اللقب ويقال إن جدهم هو من ءال أبي عيشة الحسنيين المتقدم ذكرهم.

ـ ءال البزرة:

أسرة أصلها من مدينة صيدا ولها فروع في دمشق، قدم جد هذه الأسرة وهو الشيخ رافع بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله الصيداوي ثم الدمشقي الشهير بابن البزرة إلى دمشق وتوفي فيها وهم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه.

ءال بطوش = ءال الكيالي
ـ ءال جميل:

يقيمون في تل العمارة ولهم انتشار في بعض بلاد الشام كبيروت والجولان، ويتصل نسبهم الشريف إلى قبيلة النعيم الرفاعية الحسينية، وهم من ذرية السيد فرج أبي حيَّاة الحسيني المدفون بالقرب من الخصيمية بأراضي سلمية أحد خلفاء السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال جندل:

منتشرون في الديار الشامية ولاسيما في دمشق وبعلبك وجبل القلمون وحمص بالخصوص، ولهم انتشار في مصر أيضًا، ويعود نسبهم إلى القطب السيد محي الدين إسماعيل المعروف بجندل المنيني دفين قرية منين من أعمال دمشق المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الجندلي = ءال جندل

ـ ءال جلال الدين:

أسرة منازلهم في صيدا شريفة النسب، وجدهم الأعلى على حسب عامود نسبهم هو السيد ركن الدين ابن السيد جلال الدين البخاري المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحبال:

أسرة لها انتشار في سوريا ولبنان وجدهم الأعلى هو السيد حسن المتصل نسبه إلى القطب سليمان السبسبي الكبير المدفون في الخصيمية الذي ينتهي نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحجار:

أسرة دمشقية قديمة، وقد رحل قسم منهم إلى إيالة صيدا ولهم ذرية كبيرة هناك، وجدهم الأعلى هو السيد حسن بن أحمد الشهير بابن الحجار الدمشقي المتصل نسبه إلى الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحريري:

منتشرون في معظم الديار الشامية وفي العراق ومصر وبيروت وصيدا وحماه وحوران وكثير من البلاد الشامية، ويعود نسبهم إلى جدهم الأعلى السيد علي أبي الحسن فإنه سكن قرية حرير من أعمال البصرة وسافر إلى الشام وتزوج بها في قرية بصر من حوران وتعرف ببصر الحريري وإليه تنتهي نسبة السادة الحريرية وهو ابن السيد علي عبد المحسن المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ــ ءال الحسيني:

غلب لقب ءال الحسيني على كثير من العائلات المسلمة في نواحي فلسطين كغزة والقدس الشريف وفي لبنان وسوريا، ويقال إن جد ءال الحسيني في فلسطين قدم من طرابلس الشام في القرن الحادي عشر الهجري واستقر في غزة وأعقب هناك، وعلى كل حال فالثابت أن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

وقد وقفنا على عامود نسب ءال الحسيني القاطنين في القدس الشريف فيقال إنهم من ذرية السيد بدر دفين وادي النسور المتصل نسبه إلى الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الحشا:

أسرة تقطن بيروت ويجتمعون في النسب مع ءال التقي، وجدهم الأعلى هو السيد علي بن أمين بن إبراهيم ابن السيد محمد أمين التقي الحسيني الدمشقي المتقدم نسبه في ءال التقي.

ـ ءال الحلواني:

أسرة دمشقية الأصل لها انتشار في سوريا ولبنان ويقال إن نسبهم يعود إلى القطب سليمان السبسبي الكبير المدفون في الخصيمية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال حليم = ءال علي

ـ ءال الحوت:

أسرة منتشرة في بيروت وصيدا وفلسطين ومنهم جماعة رحلوا من بيروت إلى حلب للتجارة واستقروا فيها وعقبهم هناك، ويعود نسب هذه الأسرة قاطبة إلى جدهم السيد أحمد الحوت بن عبد الله بن أحمد بن أبي بكر الورع بن أحمد ابن الإمام الفقيه المقدم محمد التريمي ابن السيد علي ابن الشيخ محمد صاحب مرباط ابن الشيخ علي خالع قسم ابن الشيخ علوي ابن الشيخ محمد مولى الصومعة ابن الإمام الكبير الشيخ شمس الدين علوي الحضرمي جد ءال علوي ابن الشيخ عبيد الله ابن الشيخ المهاجر الى الله أحمد ابن الشيخ عيسى النقيب البصري ابن الشيخ محمد البصري ابن السيد علي العريضي ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الخطيب = ءال الفقيه الخطيب:

أسرة منتشرة في جبل لبنان وجدهم الأعلى هو الشيخ محمد الفقيه الخطيب نزيل جبل لبنان المتصل نسبه إلى السيد علي العريضي ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الخياط:

أسرة تقطن صيدا ونزل قسم منهم إلى بيروت واستقروا فيها، والقادم من صيدا هو الشيخ محيي الدين ابن السيد أحمد ابن السيد إبراهيم الخياط، ويقال إن نسبهم يتصل إلى الإمام الحسين رضي الله عنه، وأن ذلك مسجل في نقابة أشراف صيدا، والله أعلم.

ولكن بعض ءال الخياط يذكر أنهم من السادة الحسنيين من المغرب.

ـ ءال الدنا:

أسرة بيروتية، ذَكَرَ انتسابهم للإمام الحسين رضي الله عنه الشيخ عبد القادر ابن مصطفى بن سعيد بن أحمد الدنا البيروتي الحسيني، ولم أقف على ما يثبت ذلك أو ينفيه.

ـ ءال دياب:

تنتشر عشائر ءال دياب في سوريا ولبنان ولهم فرع كبير في بيروت وما يتاخمها من العرب القاطنين في ضواحيها، وهم فرع من ءال جميل الذين هم من قبيلة ءال النعيم الحسينية.

ـ ءال الرفاعي:

بطن مشهور مبارك منتشر في كثير من الديار الإسلامية لا سيما في الشام والعراق، ولهم عصابة في المغرب وفي المدينة المنورة. وعلى كل حال فإن نسبهم شهير فهم بطن أنجب العديد من الأولياء والأقطاب وكفاهم فخرًا أن منهم القطب الكبير السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه صاحب كرامة مد اليد.

ومن المعلوم أن الجد الجامع لأنساب السادة الرفاعية وفروعهم الزكية في الديار الشرقية أعني الحجاز والعراق والشام وأكثر بلاد الإسلام هو السيد علي أبو الفوارس حازم الرفاعي الحسيني ابن السيد أحمد ابن السيد علي ابن السيد أبي المكارم رفاعة الحسن الهاشمي المكي نزيل إشبيلية ، ولم يتفرع نسب ءال الرفاعي من الإمام الكبير والقطب الشهير السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه فإنه تفرع منه رضي الله عنه كريمتين طاهرتين هما السيدة زينب والسيدة فاطمة رضي الله عنهما.

وقد تفرع من أخويه السيد إسماعيل والسيد سيف الدين عثمان ومن ابن عمه وزوج أخته ست النسب السيد عثمان ابن السيد حسن ابن السيد محمد عسلة ابن السيد أبي الفوارس الحازم كل فروع بني رفاعة في العراق والشام، وجماعة في المغرب يتصلون بهم بعد السيد أحمد المرتضى والد السيد حازم، وجماعة يتصلون بهم قبله، ولهم عصبة في المدينة المنورة يتصلون بهم بالسيد حازم وهم من بني السيد عبد الله المدني القادم من المغرب ابن السيد حازم رضي الله عنهم.

ونسوق نسب الإمام الجليل الشيخ السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه الذي يجتمع في عموده نسب ءال الرفاعي كلهم وهو: مولانا وسيدنا وشيخنا القطب الشهير السيد الشيخ أحمد محيي الدين أبو العباس رضي الله عنه ابن السيد السلطان علي أبي الحسن المكي دفين بغداد ابن السيد يحيى أبي أحمد نقيب البصرة المغربي ابن السيد ثابت ابن السيد الحازم علي أبي الفوارس ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الزاهد:

أسرة طرابلسية يقال إن نسبها يعود إلى الشيخ سليمان السبسبي الكبير المدفون في الخصيمية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الزعتري:

أسرة ديارها صيدا ونواحيها ولهم فرع في مدينة بيروت، وقد رأيت قطعة من مشجر نسبهم فيها أنهم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه.

ـ ءال زنتوت:

أسرة صيداوية الأصل نزح قسم منها إلى بيروت واستقروا فيها، وأصلهم من المغرب، وجدهم الأعلى هو السيد أحمد زنتوت المتصل نسبه إلى الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين السبط رضي الله عنهم.

ـ ءال الزين:

منازلهم صيدا، وهناك أسرتان تحمل هذا اللقب إحداهما شيعية كان موطنها الأصلي شحور في قضاء صور وفي بداية القرن التاسع عشر ارتحلت إلى صيدا واستقرت بها ولا نعرف شيئًا عن نسبهم، وهناك أسرة ثانية سنية وهم مقصودنا في الكلام عليهم لأنهم هم الذين ثبت نسبهم لدينا فهم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه.

ـ ءال السبسبي:

أسرة منتشرة في معظم الديار الشامية لا سيما في حماه وحمص وطرابلس، ويعود نسبها قاطبة إلى القطب سليمان السبسبي الكبير المدفون في الخصيمية المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ سكر:

من الأسر القديمة في دمشق يقطنون حي الصالحية والميدان ومنهم جماعة نزلوا إلى بيروت، وكان مجيئهم إلى دمشق من بعلبك، وجدهم الأعلى هو السيد حسن الملقب بالسكر ويتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال السندروسي:

أسرة طرابلسية قديمة يعود نسبها إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

ـ ءال الشامي:

أسرة تقطن بيروت قدم جدهم السيد محمد من عكا إلى بيروت واستقر بها وعقبه هناك، ويتصل نسبهم إلى أبي عبد الله الحسين ذي العبرة بن زيد الشهيد ابن الإمام علي زين العابدين ابن سيدنا الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ومما تجدر الإشارة اليه أن ءال الشامي في بيروت وصيدا وطرابلس الشام وغيرهم من مدن البلاد الشامية أكثر من أسرة لكن لا يوجد صلة قرابة بينهم إنما أطلقت عليهم هذه النسبة بسبب قدوم جدهم من دمشق، ومقصودنا ءال الشامي القادم جدهم السيد درويش من عكا إلى بيروت.

ـ ءال الشريف:

أسرة تقطن بيروت قدم جدهم الشيخ عبد القادر من الخليل واستقر فيها وله عقب هناك وكانت تعرف بآل الخليلي ثم تغير الاسم فصارت اليوم يطلق عليها ءال الشريف ويتصل نسبهم إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين علي ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الشماع = ءال الشماعة

ـ ءال شماعة:

أسرة تقطن صيدا ونزل منهم جماعة الى بيروت واستقروا فيها ويعود نسبهم إلى جدهم الأعلى السيد حسن الملقب بالشماعي ويتصل نسبهم إلى الأمير إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الشويكي:

أسرة مكية الأصل ثم انتقلت إلى نابلس ثم قدم منهم إلى دمشق الإمام المفتي القاضي شهاب الدين أحمد مفتي الحنابلة بدمشق واستقر بها وتولى نيابة القضاء وإفتاء الحنابلة بها، ويتصل نسبهم إلى جعفر الزكي التواب الشهير بأبي البنين ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنه.

ومنهم جماعة استقروا في طرابلس الشام.

ءال الشيخ = ءال فتح الله

ـ ءال صقر:

أسرة بيروتية واشتهر لديهم أن جدهم قدم من مصر إلى بيروت واستقر فيها وأعقب هناك، وجد الأسرة الأعلى في مصر كما هو مذكور في بعض المراجع هو السيد صقر ويتصل نسبه إلى الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الصياد:

منتشرون في كافة الديار الشامية والعراق ومصر وغيرها من البلاد، يعود نسبهم إلى السيد القطب الجليل عز الدين أحمد الصياد رضي الله عنه دفين متكين ويتصل نسبه الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الصيادي = ءال الصياد
ـ ءال طبارة:

أسرة بيروتية مغربية الأصل، ويقال إن جد هذه الأسرة هو الشيخ أحمد طبارة وإنهم في الأصل فرع من ءال الكبير الحسينيين الذين تحول لقبهم مع الوقت لآل كبارة الذين يقطنون طرابلس وإلى ءال طبارة الذين نزلوا إلى بيروت.

ـ ءال العريس:

أسرة بيروتية أصلهم من المغرب وهم فرع من ءال زنتوت وناصر الحسينيين، وجدهم الأعلى هو السيد الشيخ حسن زنتوت الملقب بالعريس المتصل نسبه إلى الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال العشي:

أسرة منتشرة في بيروت ودمشق وطرابلس الشام، وجدهم الأعلى هو السيد محمد حمزة الملقب بالعشي المتصل نسبه إلى جعفر الزكي ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال علي:

أسرة منتشرة في ماردين ونواحيها، قدم منهم السيد عبد الحليم بن أحمد بن قاسم الشهير بعلي إلى بيروت واستقر فيها وعقبه هناك وصاروا يعرفون من بعده بآل حليم, وينتهي نسبهم إلى أبي الحسن الأكبر عيسى النقيب بن محمد بن علي العريضي ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال فتح الله:

هناك عدة أسر بيروتية تحمل اسم "فتح الله"، وفي سياق نسبهم اختلاف فذهب البعض إلى أنهم من ذرية الإمام الحسن رضي الله عنه، وذهب البعض الآخر إلى أنهم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه، وعلى كل حال فإن ءال فتح الله لا يخرجون عن كونهم من ءال البيت النبوي الشريف، وقد اتفق الفريقان على أن هذه الأسرة مغربية الأصل قدموا من المغرب إلى غزة هاشم ثم انتقلوا واستقروا في بيروت.

ـ ءال القباني:

أسرة بيروتية قدم جدهم الأعلى السيد علي الملقب بالقباني من مصر إلى بيروت واستقر فيها، ومنهم جماعة استقروا في صيدا ونواحي فلسطين، ويتصل نسبهم إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال كبارة:

أسرة طرابلسية يعود نسبهم إلى القطب السيد أحمد عز الدين الصياد الحسيني رضي الله عنه، وجدهم الأعلى هو السيد محمد الشهير بكبارة ابن السيد مصطفى بن سليمان الرفاعي بن مصطفى بن أحمد إبراهيم بن أبي القاسم بن يوسف بن علي صدر الدين ابن القطب أحمد عز الدين الرفاعي المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال الكوسا:

أسرة ديارهم قرية تركمان بارح التابعة لحلب، ومنهم جماعة نزلوا حي الحيدرية في حلب وقسم نزل إلى حمص ومنها إلى بيروت، وجدهم الأعلى الجامع لأنسابهم هو السيد عثمان الملقب بكوسا المتصل نسبه إلى إبراهيم المجاب بن محمد العابد ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الكيال = ءال الكيالي
ـ ءال الكيالي:

أسرة لها انتشار كبير في معظم البلاد الإسلامية وفي الديار الشامية خاصة لاسيما في سرمين وإدلب وديار حلب وبيروت وطرابلس ويافا وحماه وحمص وحيفا وعمان، وهم من بني الرفاعي الحسينية.

وجد الأسرة الكيالية عامة هو القطب السيد إسماعيل الشهير بالكيال دفين قرية الترنبة من أعمال حلب الحسيني.

ـ ءال المانع:

أسرة تقطن شمالي لبنان نواحي طرابلس امتدادًا إلى حماه، ويتصل نسبهم على حسب ما قيل إلى جدهم الأعلى السيد مانع المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال المدهون:

أسرة منتشرة في بيروت ويافا، وقد اشتهر منهم الشيخ صالح المدهون البيروتي وهو ابن السيد مصطفى بن يوسف بن ريفي ابن السيد أحمد الشهير بالمدهون جد هذه الأسرة المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، كذا وجدت سياق نسبهم بخط الشيخ صالح المدهون.

ـ ءال مرتضى:

أسرة منتشرة في بعلبك ودمشق وغيرهما من نواحي الشام، قدم جدهم الأعلى من اليمن وتوطن دمشق، ونسبهم صحيح وجدهم الذي اشتهر هذا البيت به بدمشق وبعلبك هو السيد مرتضى المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين علي ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال مشرف:

أسرة تقطن طرابلس الشام قدم جدهم السيد خضر بن عبد الرزاق أو عبد الرزاق إلى طرابلس الشام من نابلس واستقر في محلة المينا وعقبه هناك، وقد ذكر لي بعضهم انتسابهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه، وهم غير ءال مشرف القحطانيين.

ـ ءال المطيع:

أسرة منتشرة في الديار الشامية ولاسيما في صيدا ونواحي حلب، ولهم انتشار أيضًا في مصر ودمياط، ويعود نسبهم إلى السيد عبد الله المطيع المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال مهرات:

أسرة تقطن بيروت ودمشق وأصلهم من حمص وهم خلفاء الطريقة السعدية في حمص، والجد الأعلى لهم كما هو مذكور في عامود نسبهم هو السيد مراد وشقيقيه السيد فرحات والسيد أصلان أولاد السيد شرف الدين المتصل نسبه إلى الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال ناصر:

أسرة بيروتية، وجدهم الأعلى هو الشيخ ناصر ابن السيد أحمد زنتوت، فأسرة ناصر أصلها "ءال زنتوت" لكن جدهم المذكور مع الوقت صار يطلق على ذريته "ءال ناصر" ويتصل نسبهم إلى الإمام موسى الكاظم ابن السيد جعفر الصادق ابن السيد محمد الباقر ابن السيد علي زين العابدين ابن السيد حسين السبط ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.

ـ ءال النحاس:

أسرة بيروتية يعود نسبها إلى الإمام الحسين رضي الله عنه يقينًا، وقد تولى منهم نقابة السادة الأشراف في بيروت الشيخ عبد الرحمن النحاس الحسيني.

ـ ءال نصار:

أسرة تقطن صيدا وهم من السادة الأشراف ولا ندري إن كانوا يمتون بصلة قرابة لآل نصار الخليليين.



ـ ءال النعيم:

عشيرة كبيرة جدًّا متفرقة في نواحي الجزيرة وحلب وحماه وحمص ومنبج والباب وإدلب ومعرة النعمان ودمشق وحوران والعراق ولبنان وخصوصًا ضواحي بيروت, وينتهي نسبهم إلى الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ـ ءال النقيب:

أسرة منتشرة في بيروت وصيدا ولعل هذا التسمية جاءتهم من كثرة توالي عدد منهم على نقابة السادة الأشراف، وجدهم الأعلى هو السيد محمد المتصل نسبه إلى الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنه.

وفي حلب وحماه ونواحيها أسر تحمل هذا اللقب أيضًا لكنهم من ذرية الإمام الحسن رضي الله عنه.

ـ ءال الوفائي:

أسرة منتشرة في حلب ومنهم جماعة في بيروت، وجدهم الأعلى هو الشيخ ولي الله أبو بكر الشهير بأبي الوفا دفين الجبل الأوسط قرب حلب ويتصل نسبه إلى زيد الشهيد ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين السبط رضي الله تعالى عنهم.

ـ ءال اليافي:

أسرة ديارها يافا قدم جدهم إلى دمشق ونزل قسم من عقبه إلى بيروت واستقروا فيها ومنهم جماعة توجهوا إلى حمص واستقروا فيها، وقيل: أصلهم مغربي من ذرية الإمام الحسن رضي الله عنه، والصواب أنهم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه كما وقفت على توقيع يثبت ذلك.

وقد تولى الشيخ عبد الكريم بن أبي النصر ابن الشيخ عمر اليافي الخلوتي نقابة السادة الأشراف في بيروت بعد وفاة نقيب السادة الأشراف في ولاية بيروت الشيخ الصالح عبد الرحمن ابن الشيخ محمد الحوت الحسيني.


--------------------------------------------------------------------------------

المرجع: جامع الدرر البهية لأنساب القرشيين في البلاد الشامية، طبع بيروت 1424 هـ / 2003 ر (الطبعة الأولى)
  رد مع اقتباس
قديم 26-09-07, 03:10 AM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 1
افتراضي

ارجو العلم بأنه ما كتب عن ال الشرابي بالخليل يعود الى ال الشرباتي وليس الشرابي حيث انه لا يوجد في الخليل عائلة الشرابي. وبالعودة ال شجرة عائلة الشرباتي تبين ان ما ورد حسب تسلسل الأسماء في المقال اعلاه يخص وينطبق على ال الشرباتي في الخليل. نرجوا توضيح ذلك لنا مع جزيل الشكر.
عبدالعزيز الشرباتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-12-07, 08:12 PM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 6
افتراضي

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
اخي العزيز كل عام وانت بخير نسال الله ان يمن علينا وعليك وعلى المسلمين بالخير والبركة وبالامن والامان وان يؤلف على الخير بين قلوبنا ويصلح ذات بيننا ويهدينا سبل السلام انه ولي التوفيق والقادر على ذلك....
اخي العزيز : ارسل اليك هذه الرسالة وامل منك ان تساعدني او ترشدني الى من يساعدني لاننا بحاجة ماسة الى العون بعدما انقطعت الاسباب وضيع مالدينا من دليل للنسب بسبب الاهمال من قبل الاجداد ونحن بقينا على المحك وقد علمنا بهذا المنتدى نسال الله لكم بالتوفيق والسداد
اخوك صلاح ماضي المانعي الذي يتكلم معاك وهذا ايميلي((تم حذف الإيميل لأن عرضه مخالف لشروط المنتدى))
لقد تواتر لدينا من الاباء والاجداد وقد احتفظ اجدادنا باواني نحاسية نقش عليها بعض اسماء الاجداد وقد رووا لنا اننا من ذرية المانعي الاشراف حيث ان جدنا محمد الملقب بالكريم قد نزح من بلاد الشام من سوريا لخلاف مع اخيه وسكن في قصبة حديثة في الانبار بالعراق قبل 400 سنة او اقل او اكثر وجلب معه اموالا كثيرة واشترى بهذه الاموال املاكا زراعية ونواعير ورحي وسميت بالرحي المانعي واملاك المانعي ونحن نحتفظ بهذه المستندات من العهود العثمانية ومازالت موجودة باسم رحي المانعي
وقد انحدر من صلب هذا الرجل العشيرة التي ننتمي اليها وهي عشيرة السيد خطاب ابن السيد عمر ابن السيد حسين ابن السيد علي ا بن السيد احمد ابن السيد عبدالكريم ابن السيد محمد بن عبد الكريم بن عبد الله المانعي وقد لبس الاجداد العمامة الخضراء والبيضاء وهذا ماتواتر عليه الاجداد وموجودمايثبت ذلك في الاواني النحاسية الموجودة لدينا لحد الان وكان جدي الخطاب وهو جدي السادس انحدر من صلبه من هم قضاة في الدولة العثمانية وتخرجو من الاستانة(اسطنبول) منهم محمد سعيد القاضي وكان والده قاسم قاضيا وهو ابن محمد الخطاب
ولكن المشكلة ان النسب قد انقطع لضياع احدى الاواني النحاسية التي تصلنا بعد جدنا عبد الكريم بن عبد الله المانعي في فترة الاربعينات ولكن الاجداد لم يبالوا في الامر لوجود النسب المكتوب عند القاضي محمد سعيد.... في بغداد عام 1948
ذهب جدي الى ابن عمي محمد سعيد القاضي الذي يحتفظ بالنسب فقال ان النسب قد احترق بالمكتبة التي كان يمتلكها في بغداد...
اخي العزيز ان كان لديك علما بهذه الاجداد او هذه القصة ارجو مساعدتنا علما ان احد اجدادنا كان يلقب نفسه بالمانعي البيوضي
ارجو الرد علينا ولك من الله خير الجزاء
اخوك صلاح المانعي
صلاح ماضي المانعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-12-07, 03:29 PM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ترانى كالطير لا اقــــر على غصن واحد
المشاركات: 323
افتراضي

أخى العزيز
كل عام وانتم بخير
مجهود عظيم تشكر عليه
لكن هل هذا الكتاب جمع كل القبائل الشامية بسوريا ولبنان وفلسطين ام انه حصر ليس شاملا لاننى ارى بعض الاسر ليس موجودا فما الخطب
ليــــــــــــــــــث بنى هاشــــــــــــــم
__________________
وقـــــرن فــى بيـوتكــــن
الليث غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-01-12, 02:53 PM   #9 (permalink)
غير مسجل
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي نرجو الانتباه هناك خطأ

نرجو الانتباه هناك خطأ...انتم تنسبون آل الرضا في القلمون في لبنان للامام الحسن اما نحن حسينيون ويعود نسبنا للإمام علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة