تأملات في نسب السيدكمال الدين بن عبدالظاهرالأخميمي

« الإعلانات »

« آخـــر مشاركات الأنساب »
شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ] » نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : ابراهيم الشويكي الرفاعي - ] » وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ] » هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ] » إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ] » ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ] » رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] »

« آخـــر مشاركات الأنساب »

شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ] » نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : ابراهيم الشويكي الرفاعي - ] » وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ] » هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ] » إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ] » ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ] » رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] »

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
:: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي) :: شهر رمضان المبارك في تاريخ الأمة الإسلامية المجيدة (آخر رد :خيَّال الغلباء) :: ¬°•\|[ المجموعة الكاملة لخرائط المملكة العربية السعودية ]\|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء) :: ¬°•\|[ رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام في عيون غير المسلمين ]\|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء) :: مسميات الإبل عطايا الله في الشعر الشعبي (آخر رد :خيَّال الغلباء) :: قبيلة شمَّر العريقة يا بعد حي والعقال مائل (آخر رد :خيَّال الغلباء) :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم) :: الكتب التي يجب الحذر منها (آخر رد :البراهيم) :: لا تبخل على نفسك (آخر رد :المعتزة بإسلامها) :: شعبان شهر يغفل عنه الناس (آخر رد :المعتزة بإسلامها)

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »

:: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي) :: شهر رمضان المبارك في تاريخ الأمة الإسلامية المجيدة (آخر رد :خيَّال الغلباء) :: ¬°•|[ المجموعة الكاملة لخرائط المملكة العربية السعودية ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء) :: ¬°•|[ رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام في عيون غير المسلمين ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء) :: مسميات الإبل عطايا الله في الشعر الشعبي (آخر رد :خيَّال الغلباء) :: قبيلة شمَّر العريقة يا بعد حي والعقال مائل (آخر رد :خيَّال الغلباء) :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم) :: الكتب التي يجب الحذر منها (آخر رد :البراهيم) :: لا تبخل على نفسك (آخر رد :المعتزة بإسلامها) :: شعبان شهر يغفل عنه الناس (آخر رد :المعتزة بإسلامها)

		منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«
تأملات في نسب السيدكمال الدين بن عبدالظاهرالأخميمي

التسجيل

التعليمـــات

التقويم

اجعل كافة الأقسام مقروءة

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

صفحة 1 من 4

LinkBack

أدوات الموضوع

انواع عرض الموضوع

11-02-06, 02:15 AM

#1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Jul 2004

الدولة: الحجاز

المشاركات: 620

اخواني اسعدنا نقاشات الشريف ايمن العزازي وفتحت لنا ابواب رائعة للبحث ومنها موضوع حديثنا
وهو نسب القطب الشهير الشريف كمال الدين بن عبدالظاهر الأخميمي الهاشمي رضي الله عنه فهو علم من أعلام بيت النبوة في مصر وله ذرية مباركة توارثت تاريخه وفضله وتمسكت بهاشميتها وعراقتها
ولكن ماأوقعني في حيرة هي نسبة السيدكمال الدين فقد وجدت له اكثر من نسب شريف بعضها متصل بعلي بن ابي طالب واحدها متصل بجعفر الطيار رضي الله عنهم اجمعين
العمودالأول
السيد كمال الدين علي بن احمد بن جعفر بن عبدالظاهر بن عبدالولي بن الحسين بن عبدالوهاب بن يوسف بن يعقوب بن محمد بن داوود ابو هاشم بن القاسم بن اسحاق بن عبدالله بن جعفر الطيار
وقد ذكر هذا النسب
1)الأدفوي في الطالع السعيد
2) السيد مرتضى الزبيدي في زياداته على بحر الأنساب ونص على ان السيد عبدالظاهر له ابن آخر اسمه محمدذخيرة الدين وذلك نقلا عن ابن المقري النسابةالمشهدي المتوفي 626 هجري
العمود الثاني
السيدكمال الدين بن عبدالظاهر بن حسين بن محمد بن حسين بن حسن الأبطح بن علي البدري الحسيني بن ابراهيم المغربي بن السيد محمد بن السيد أبو بكر بن السيد إسماعيل بن السيد عمر بن السيد علي بن السيد عثمان المغربي الفاسي بن السيد حسين الفاسي الحسيني

وذكرهذا العمود السيد احمد وفقي رحمه الله في كتابه (الجامع لصلة الأرحام )ج 2 بتاريخ1416 هجري ولم اجد من ذكر ذلك غيره ومن اعتمد عليه في النقابة حاليا وعلمت ان النقابة عدلت عن هذه النسبة حاليا بعد وفاة السيد احمد وفقي وعدلتها الى النسب التالي
العمود الثالث
سيدي القطب الرباني كمال الدين بن القطب الرباني عبدالظاهر القوصي بن أسماعيل بن علي بن أحمداليماني بن علوان بن يعقوب بن عبدالمحسن بن عبدالبر بن محمدوجيه الدين بن موسي بن حماد بن داوودأبي يعقوب المنصوري بن تركي بن قرشلة بن أحمد غيث الأدريسي بن علي الوفابن موسي بن يونس بن عبدالله المخلص بن أدريس الأصغربن أدريس الأزهربن أدريس الأكبربن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الأمام الحسن السبط بن الأمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه0
وقد ذكر هذه النسبة اخونا الشريف محمدابراهيم سليمان حفظه الله على الرابط التالي
http://www.alashraf.ws/ib/index.php?showtopic=6083&hl=
العمود الرابع
السيد كمال الدين بن عبدالظاهر القوصي الأخميمي بن زين العابدين بن عبد الخالق بن محمد أبي الطيب بن أبوعبد الله محمد الكاتم بن عبد الخالق بن موسي بن القاسم بن أدريس بن جعفرالزكي أبا كرين بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفرالصادق0
وقد ذكر ذلك ايضا اخونا الشريف محمد ابراهيم سليمان على الرابط التالي
http://www.alashraf.ws/ib/index.php?showtopic=6948&hl=
وعلى الرابط الآخر
http://www.alashraf.ws/ib/index.php?showto...pic=6233&st=135
وقد بحثت عن تراجم عن السادة ذرية السيد عبدالظاهر الأخميمي فخرجت بما يلي وهذا بعد بحث مختصر
ترجمة لابن السيدكمال الدين
(أحمد بن علي الأخميمي بن أحمد بن جعفر بن علي بن محمد بن عبد الظاهر الأخميمي قال الأسنوي في الطبقات نحا نحو أبيه في العلم والعمل وتذكير الناس فانتفعوا به كثيراً، وقال شيخنا العراقي كان ذا صلاح ومشاركة في العلم زرته لما قدم القاهرة بالكاملية وبلغتنا وفاته بأخميم عن سن عالية وكانت وفاته في رجب سنة 757)
(الدررالكامنة لابن حجرالعسقلاني)
(علي المدعو كمال الدين محمد بن عبد الظاهر الشريف الأخميمي القاهري نزيل البردبكية؛ ممن أخذ عن العلاء الحصني والزيني زكريا؛ وتميز مع خير وعقل وسكون وقد تردد إلي قليلاً.)
(علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن الكمال علي بن ناصر الدين محمد بن عبد الظاهر بن الكمال علي بن عبد الله الكمال الحسني الأخميمي ثم القاهري الشافعي ويعرف هناك بابن عبد الظاهر. ممن اشتغل ولازم زكريا وأخذ عني أشياء من جملتها مسلسل العيد في يوم عيد الفطر سنة خمس وتسعين وتنزل في الجهات كسعيد السعداء والجيعانية وهو إنسان ساكن خير )
(محمد بن محمد بن محمد بن عبد الظاهر الشريف الأخميمي ثم القاهري. ممن سمع ختم البخاري على أم هانئ الهورينية ومن كان معها مع غيره مما قرئ في ذاك اليوم. محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن أبي الطاهر محمد بن أبي الحسن البدر وأخوه الصدر المعروف كل منهما بابن روق. مضيا فيمن جده محمد بن أبي الحسن)
(الضوء اللأمع للسخاوي)
ومن خلال التراجم السابقة تتضح امور اهما
أولا : انه لاشك في شرف وسيادة السيد كمال الدين وانه من ال بيت النبوة
ثانيا: ان اسمه السيد علي ولقبه كمال الدين
ثالثا: انه ليس ابن مباشر للسيد عبدالظاهر الأخميمي بل بينهم عدة اسماء وكما نلاحظ مختلف فيها وهذا لم يشار اليه الا في العمود الأول فقط وبقية الأعمدة جعلته ابنا مباشرا للسيد عبدالظاهر
رابعا : ان له ابن اسمه السيد احمد وهو جد السادة ال الشعار الذين منهم اخونا وحبيبنا الشريف محمدابراهيم سليمان الشعار
خامسا: ذكر في ترجمتهم (الحسني ) وهذه اشارة قوية لانتسابهم للأمام الحسن بن علي رضي الله عنه وهذا يرجح العمود الثالث
ونحن نتظر من اخوتنا في المنتدى مناقشة ودراسة نسب السيدكمال الدين القوصي الأخميمي صاحب النسب الطاهروالمقام الفاخر رضي الله عنه
وخصوصا الشريف محمدابراهيم سليمان والشريف العزازي والشريف النموي

__________________
لا تأسفنَّ على غدر الزمان لطالما * رقصت على جثثِ الأسودِ كلابا

لا تحسبنَّ برقصها تعلوا على أسيادها * تبقى الأسودُ اسوداً والكلابُ كِلابَا

11-02-06, 01:43 PM

#2 (permalink)

][::. عضو ببريد غير مفعل .::][

تاريخ التسجيل: Aug 2004

المشاركات: 519

<div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم</div>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أشكر أخي الهواشم على هذا الموضوع:

وأحببت أن أضيف نص كلام العلامة مرتضى الزبيدي من كتابه الروض المعطار

في نسب السادة آل جعفر الطيار:

(( وأما أبو هاشم داوود [ هو ابن القاسم بن اسحاق بن عبدالله بن جعفر الطيار]

وكان راوية سفر إدريس بن إدريس، فمن ولده ذخيرة الدين محمد بن عبدالظاهر بن

عبدالولي بن الحسين بن عبدالوهاب بن يوسف بن يعقوب بن محمد بن أبي هاشم،

مولده سنة 626هـ، هكذا وجدت سياق نسبه بخط النسابة إبراهيم بن يحيى المشهدي.

ومن قرابتهم: كمال الدين علي بن أحمد بن جعفر بن عبدالظاهر، ولد بقوص، وسكن

إخميم، وبها مات سنة 701هـ، وقد تفقه وسمع الحديث، ولهم ذرية بالصعيد وريف

مصر)) . أهـ

__________________
قال تعالى: (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين)

11-02-06, 09:02 PM

#3 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Nov 2004

المشاركات: 344

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنقل لكم ما ورد في كتاب (الطالع السعيد الجامع لأسماء الفضلاء والرواة بأعلى الصعيد) لكمال الدين أبي الفضل جعفر بن ثعلب بن جعفر الادفوي الشافعي المتوفى سنة 748هـ، طبع بالمطبعة الجمالية بحارة الروم - بمصر سنة 1332هـ.

ص210:

" 307 علي بن محمد بن جعفر بن علي بن محمد بن عبدالظاهر، ويأتي بقية نسبه في ترجمة ذخيرة الدين محمد جد جده القرشي الهاشمي الجعفري. الشيخ كمال الدين بن عبدالظاهر القوصي نزيل اخميم ، شيخ دهره، وواحد عصره، جمع بين العلم والعبادة و الزهادة، حتى تحققت بركاته، وظهرت كراماته، رفض رياسة الأدب والجسد وجد في الاجتهاد، وعمل بما علم ابتغاء مرضات الله فبلغه المراد، وعلم أن الدنيا دار رحلة فتزود التقوى والتقوى خير زاد.
سمع الحديث من الشيخ المفتي أبي الحسن علي بن وهب بن مطيع. واشتغل بالفقه على الشيخ مجد الدين أبي الحسن علي بن وهب القشيري المذكور................."

وينقل الادفوي بعض القصص عن الشيخ كمال الدين الإخميمي نقلا عن بعض أصحابه وشيوخه

إلى أن قال الادفوي ص215:
"قال وكان(ت) وفاته رحمه الله يوم الأربعاء حادي عشر رجب سنة احدى وسبعمائة ودفن برباطه باخميم وقبره يزار زرته كثيرا رحمه الله تعالى ونفع ببركته. ومولده سنة ثمان وثلاثين وستمائة بقوص" انتهى

و ذكر الادفوي ترجمة محمد ذخيرة الدين ونسبه وقد أشار أن محمد ذخيرة الدين هو جد جد الشيخ كمال الدين الاخميمي
قال الادفوي ص296:
"436 محمد بن عبدالظاهر بن عبدالولى بن الحسين بن عبدالوهاب بن يوسف بن يعقوب بن محمد بن أبي هاشم بن داود بن قاسم بن إسحاق بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب القرشي الهاشمي القوصي. ينعت ذخيرة الدين. كان فقيها فاضلا عالما رئيسا رأيت مكاتيب قديمة شاهدة بعلمه وفضله.
وبيت بني عبدالظاهر بيت رياسة وعدالة بقوص. وهذه النسبة رأيتها بخط إبراهيم بن يحيى بن محمد بن موسى المقري المشهدي النسابة مؤرخة بسابع عشرى شهر شوال سنة ست وعشرين وستمائة. وأخبرت أنه تولى القضاء بالقاهرة." انتهى

ونستنتج من ما ذكره الادفوي الآتي

أن نسب كمال الدين الاخميمي

هو كمال الدين علي بن محمد بن جعفر بن علي بن محمد ذخيرة الدين بن عبدالظاهر بن عبدالولى بن الحسين بن عبدالوهاب بن يوسف بن يعقوب بن محمد بن أبي هاشم بن داود بن قاسم بن إسحاق بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب.

وقد اطلع عليه بنفسه ونقله من وثيقة مؤرخة سنة 626هـ كتبت بخط إبراهيم بن يحيى المشهدي، وذكر الادفوي أن محمد ذخيرة الدين هو جد جد كمال الدين الاخميمي.

ولادته و وفاته
ولد بقوص سنة 638هـ ، وتوفى باخميم 11 رجب سنة 701هـ.

ورأي في هذه القضية أن كمال الدين الاخميمي جعفري طياري بلا شك، ونقل الادفوي نسب جد جده عن وثيقة قديمة مؤرخة سنة 626هـ دليل قوي جدا على اثبات النسب الطياري، إلا اذا كانت الوثائق الأخرى التي تذكر نسب الاخميمي بطرق مختلفة بتاريخ أقدم من هذه الوثيقة.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

12-02-06, 02:16 AM

#4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Jul 2004

الدولة: الحجاز

المشاركات: 620

بارك الله فيكما اخواي الباحث والشريف النموي
ومازلنا ننتظر تعليقات البقية

13-02-06, 02:06 AM

#5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Dec 2005

الدولة: ارض الكنانة مصر

المشاركات: 2,628

اقتباس:

Originally posted by الشريف النموي الحسني@Feb 11 2006, 10:02 PM

ورأي في هذه القضية أن كمال الدين الاخميمي جعفري طياري بلا شك، ونقل الادفوي نسب جد جده عن وثيقة قديمة مؤرخة سنة 626هـ دليل قوي جدا على اثبات النسب الطياري، إلا اذا كانت الوثائق الأخرى التي تذكر نسب الاخميمي بطرق مختلفة بتاريخ أقدم من هذه الوثيقة.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

احسنت اخي الحبيب الشريف النموي الحسني و قولك الاقرب للصواب ان كان هناك رجل واحد اسمه عبد الظاهر الاخميمي , كما انه عند اخينا السيد محمد ابراهيم سليمان وثائق تثبت شرفه العلوي , و ارى و جود تشابه في الاسم بين عائلتين احداهما حسينية و الاخرى جعفرية , و الله اعلم.

اقتباس من اخي الهواشم:
------------------------------------------------------------------------------------------
وقد بحثت عن تراجم عن السادة ذرية السيد عبدالظاهر الأخميمي فخرجت بما يلي وهذا بعد بحث مختصر
ترجمة لابن السيدكمال الدين
(أحمد بن علي الأخميمي بن أحمد بن جعفر بن علي بن محمد بن عبد الظاهر الأخميمي قال الأسنوي في الطبقات نحا نحو أبيه في العلم والعمل وتذكير الناس فانتفعوا به كثيراً، وقال شيخنا العراقي كان ذا صلاح ومشاركة في العلم زرته لما قدم القاهرة بالكاملية وبلغتنا وفاته بأخميم عن سن عالية وكانت وفاته في رجب سنة 757)
(الدررالكامنة لابن حجرالعسقلاني)
(علي المدعو كمال الدين محمد بن عبد الظاهر الشريف الأخميمي القاهري نزيل البردبكية؛ ممن أخذ عن العلاء الحصني والزيني زكريا؛ وتميز مع خير وعقل وسكون وقد تردد إلي قليلاً.)
(علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن الكمال علي بن ناصر الدين محمد بن عبد الظاهر بن الكمال علي بن عبد الله الكمال الحسني الأخميمي ثم القاهري الشافعي ويعرف هناك بابن عبد الظاهر. ممن اشتغل ولازم زكريا وأخذ عني أشياء من جملتها مسلسل العيد في يوم عيد الفطر سنة خمس وتسعين وتنزل في الجهات كسعيد السعداء والجيعانية وهو إنسان ساكن خير )
(محمد بن محمد بن محمد بن عبد الظاهر الشريف الأخميمي ثم القاهري. ممن سمع ختم البخاري على أم هانئ الهورينية ومن كان معها مع غيره مما قرئ في ذاك اليوم. محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن أبي الطاهر محمد بن أبي الحسن البدر وأخوه الصدر المعروف كل منهما بابن روق. مضيا فيمن جده محمد بن أبي الحسن)
(الضوء اللأمع للسخاوي)
------------------------------------------------------------------------------------------

و ارى ان هذه النصوص تثبت و جود اكثر من رجلين باسم كمال الدين بن عبد الظاهر ,مع العلم ان اخميم اسم اقليم كبير بالصعيد سكنه الجعافرة و العلويين ايضا , بل و بطون من قريش , فلقب الاخميمي يحمله مئات العلماء الاقدمين.

و لزيادة الفائدة ساذكر نبذة عن الزيانبة بمصر:

و قد وجدت في سرد نسب الجعافرة ان أبي هاشم الجعفري الطالبي , نسله في مصر , و هو ابو هاشم داود بن القاسم امير اليمن بن إسحاق العرضي بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب .

لاحظ انه ليس من ذرية علي الزينبي ولا يطلق عليه لقب شريف.

و في الروض المعطار للسيد مرتضى الزبيدي بتصرف:

كانت ذرية عبد الله بن جعفر تسكن الجحفة , و كان عقبه بالجحفة كثير , ثم حدثت فتنة عظيمة مع ابناء عمومتهم بني علي بن ابي طالب , فهاجروا الى مصر في العصر الايوبي , و استوطنوا اسنا و قنا و اسيوط و حول القاهرة و الشرقية و سيناء , و كانت في الجمايلة منهم نقابة الاشراف في مدينة قفط في عهد مرتضى الزبيدي , و من نسله الامير حصن الدولة ثعلب , الذي ثار على سلطان المماليك المعز ايبك عند توليه السلطنة , و انف ان يحكم بمماليك , فهزمهم ايبك و شتتهم , و لم تقم للجعافرة بعدها قائمة كهيكل قبلي , و لكن بيوتات علم و قضاء.

و الشرف من ولد عبد الله بن جعفر في علي الزينبي , فامه زينب بنت علي و فاطمة بنت رسوا الله [img]style_images/1/p1.gif'>.

وانقل للافادة مادة عن الحلف الزينبي في مصر من كتابي معجم قبائل و اسر مصر:

الزيانبة و الحلف الزينبي:

تعد السيدة زينب بنت علي بن ابي طالب من زوجته السيدة فاطمة اما لبطن هام من الاشراف في العالم الاسلامي , فهي احد روافد النسب النبوي الشريف مع اخويها الحسن و الحسين [img]style_images/1/p3.gif'>.

فقد ولدت السيدة زينب لابن عمها عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عدة من الاولاد و البنات عرفوا بالزيانبة تشريفا لهم و تمييزا عن باقي اخوتهم من بني جعفر , فزينب بنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم.

فقد ولدت جعفر الاكبر و عون الاكبر و علي الزينبي و و ام كلثوم , و العقب لعلي و ام كلثوم فقط , و ولد علي الزينبي بن عبد الله بن جعفر هم اغلب جعافرة صعيد مصر , و ولده مع ولد اخته ام كلثوم هم الاشراف الزيانبة في جنوب مصر و السودان واريتريا و الصومال واليمن و نصيبين في العراق.

و قد تزوجت ام كلثوم الزينبية من ابن عمها القاسم بن محمد بن جعفر فولدت له فاطمة التي تزوجت زوجين : حمزة الزبيري الذي مات فتزوجت طلحة التيمي , و أبناؤها منهما بطنان في الزيانبة :

بنو حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام الاسدي .
و بنو طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي.

و من هذا النسب الزينبي كان بنو طلحة التيميين و بنو حمزة الزبيريين مع بني جعفر يدا واحدة في صعيد مصر.

المراجع:
(كتاب نسب قريش للزبيري , البيان و الاعراب للمقريزي ص 42 , صبح الاعشى للقلقشندي)

و من هذا النقل يتضح ان عمود ابن عبد الظاهر الجعفري لا يصل الى علي الزينبي , و انما الى اخيه اسحاق فليس بشريف , و هذا يخالف ما اشتهر عنه انه شريف , لذلك لا ارجح الاحتمال الاول (النسب الجعفري) لال عبد الظاهر الحاليين.

و الموضوع مفتوح للاراء النيرة بنات العقول الباهرة.

__________________
(تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض و لا فسادا و العاقبة للمتقين)

16-02-06, 02:48 AM

#6 (permalink)

الشريف محمد ابراهيم سليمان الشعار

زائر

المشاركات: n/a

بسم الله الرحمن الرحيم
بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر للهواشم وباقي الأخوة السادة الأشراف عن التأخير في الرد نظرا لغيابي0
وأرسل صورة من بعض الوثائق الموروثة ثم بعد ذلك سأقوم غدا لضيق الوقت بالتعقيب علي موضوع جدي كمال الدين 0 ولولا مدي اهمية الموضوع ما خرجت لأنزال هذا المستندعلي دسك ثم تنزيله وارساله اليكم 0 وتأكد خوفي بأحتفاظ محل النت بصورة علي الكمبيوتر الخاص به عند تنزيله هذا المستند رغم وعده بأزالته0
وعذرا لأن حاول البعض الدخول في نسبنا من قبل وتم منعهم
-وقد لا يرافق المستند رسالتي تلك لعدم معرفتي التامة بتنزيل المستندات 0
من أخيكم الشريف / محمد أبراهيم الشعار

17-02-06, 01:47 AM

#7 (permalink)

الشريف محمد ابراهيم سليمان الشعار

زائر

المشاركات: n/a

بسم الله الرحمن الرحيم
الي السادة بديوان الأشراف
بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرسلت لكم أحد المستندات القديمة المتوراثة والخاصة بآل الشعار
راجيا نشرها برسالتي المرسلة معها في الرد علي تأملات في نسب السيد كمال الدين بن عبد الظاهر القوصي الأخميمي0

من أبن عمكم الشريف / محمد أبراهيم الشعار

17-02-06, 03:03 AM

#8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Dec 2005

الدولة: ارض الكنانة مصر

المشاركات: 2,628

اقتباس (الشريف النموي الحسني @ Feb 11 2006, 10:02 PM)
---------------------------------------------------------------------------------------
ورأي في هذه القضية أن كمال الدين الاخميمي جعفري طياري بلا شك، ونقل الادفوي نسب جد جده عن وثيقة قديمة مؤرخة سنة 626هـ دليل قوي جدا على اثبات النسب الطياري، إلا اذا كانت الوثائق الأخرى التي تذكر نسب الاخميمي بطرق مختلفة بتاريخ أقدم من هذه الوثيقة.
----------------------------------------------------------------------------------------

احسنت اخي الحبيب الشريف النموي الحسني و قولك سيكون الاقرب للصواب ان كان هناك رجل واحد اسمه عبد الظاهر الاخميمي , كما انه عند اخينا السيد محمد ابراهيم سليمان وثائق تثبت شرفه العلوي , و ارى و جود تشابه في الاسم بين عائلتين احداهما حسينية و الاخرى جعفرية , و الله اعلم.

اقتباس من اخي الهواشم:
------------------------------------------------------------------------------------------
وقد بحثت عن تراجم عن السادة ذرية السيد عبدالظاهر الأخميمي فخرجت بما يلي وهذا بعد بحث مختصر
ترجمة لابن السيدكمال الدين
(أحمد بن علي الأخميمي بن أحمد بن جعفر بن علي بن محمد بن عبد الظاهر الأخميمي قال الأسنوي في الطبقات نحا نحو أبيه في العلم والعمل وتذكير الناس فانتفعوا به كثيراً، وقال شيخنا العراقي كان ذا صلاح ومشاركة في العلم زرته لما قدم القاهرة بالكاملية وبلغتنا وفاته بأخميم عن سن عالية وكانت وفاته في رجب سنة 757)
(الدررالكامنة لابن حجرالعسقلاني)
(علي المدعو كمال الدين محمد بن عبد الظاهر الشريف الأخميمي القاهري نزيل البردبكية؛ ممن أخذ عن العلاء الحصني والزيني زكريا؛ وتميز مع خير وعقل وسكون وقد تردد إلي قليلاً.)
(علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن الكمال علي بن ناصر الدين محمد بن عبد الظاهر بن الكمال علي بن عبد الله الكمال الحسني الأخميمي ثم القاهري الشافعي ويعرف هناك بابن عبد الظاهر. ممن اشتغل ولازم زكريا وأخذ عني أشياء من جملتها مسلسل العيد في يوم عيد الفطر سنة خمس وتسعين وتنزل في الجهات كسعيد السعداء والجيعانية وهو إنسان ساكن خير )
(محمد بن محمد بن محمد بن عبد الظاهر الشريف الأخميمي ثم القاهري. ممن سمع ختم البخاري على أم هانئ الهورينية ومن كان معها مع غيره مما قرئ في ذاك اليوم. محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن أبي الطاهر محمد بن أبي الحسن البدر وأخوه الصدر المعروف كل منهما بابن روق. مضيا فيمن جده محمد بن أبي الحسن)
(الضوء اللأمع للسخاوي)
------------------------------------------------------------------------------------------

و ارى ان هذه النصوص تثبت و جود اكثر من رجلين باسم كمال الدين بن عبد الظاهر ,مع العلم ان اخميم اسم اقليم كبير بالصعيد سكنه الجعافرة و العلويين ايضا , بل و بطون من قريش , فلقب الاخميمي يحمله مئات العلماء الاقدمين.

و لزيادة الفائدة ساذكر نبذة عن الزيانبة بمصر:

وجدت في سرد نسب الجعافرة ان أبي هاشم الجعفري الطالبي , نسله في مصر , و هو ابو هاشم داود بن القاسم امير اليمن بن إسحاق العرضي بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب .

لاحظ انه ليس من ذرية علي الزينبي ولا يطلق عليه لقب شريف.

و في الروض المعطار للسيد مرتضى الزبيدي بتصرف:

كانت ذرية عبد الله بن جعفر تسكن الجحفة , و كان عقبه بالجحفة كثير , ثم حدثت فتنة عظيمة مع ابناء عمومتهم بني علي بن ابي طالب , فهاجروا الى مصر في العصر الايوبي , و استوطنوا اسنا و قنا و اسيوط و حول القاهرة و الشرقية و سيناء , و كانت في الجمايلة منهم نقابة الاشراف في مدينة قفط في عهد مرتضى الزبيدي , و من نسله الامير حصن الدولة ثعلب , الذي ثار على سلطان المماليك المعز ايبك عند توليه السلطنة , و انف ان يحكم بمماليك , فهزمهم ايبك و شتتهم , و لم تقم للجعافرة بعدها قائمة كهيكل قبلي , و لكن بيوتات علم و قضاء.

و الشرف من ولد عبد الله بن جعفر في علي الزينبي , فامه زينب بنت علي و فاطمة بنت رسوا الله .

وانقل للافادة مادة عن الحلف الزينبي في مصر من كتابي معجم قبائل و اسر مصر:

الزيانبة و الحلف الزينبي:

تعد السيدة زينب بنت علي بن ابي طالب من زوجته السيدة فاطمة اما لبطن هام من الاشراف في العالم الاسلامي , فهي احد روافد النسب النبوي الشريف مع اخويها الحسن و الحسين .

فقد ولدت السيدة زينب لابن عمها عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عدة من الاولاد و البنات عرفوا بالزيانبة تشريفا لهم و تمييزا عن باقي اخوتهم من بني جعفر , فزينب بنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم.

فقد ولدت جعفر الاكبر و عون الاكبر و علي الزينبي و و ام كلثوم , و العقب لعلي و ام كلثوم فقط , و ولد علي الزينبي بن عبد الله بن جعفر هم اغلب جعافرة صعيد مصر , و ولده مع ولد اخته ام كلثوم هم الاشراف الزيانبة في جنوب مصر و السودان واريتريا و الصومال واليمن و نصيبين في العراق.

و قد تزوجت ام كلثوم الزينبية من ابن عمها القاسم بن محمد بن جعفر فولدت له فاطمة التي تزوجت زوجين : حمزة الزبيري الذي مات فتزوجت طلحة التيمي , و أبناؤها منهما بطنان في الزيانبة :

بنو حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام الاسدي .
و بنو طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي.

و من هذا النسب الزينبي كان بنو طلحة التيميين و بنو حمزة الزبيريين مع بني جعفر يدا واحدة في صعيد مصر.

المراجع:
(كتاب نسب قريش للزبيري , البيان و الاعراب للمقريزي ص 42 , صبح الاعشى للقلقشندي)

و من هذا النقل يتضح ان عمود ابن عبد الظاهر الجعفري لا يصل الى علي الزينبي , و انما الى اخيه اسحاق فليس بشريف , و هذا يخالف ما اشتهر عنه انه شريف , لذلك لا ارجح الاحتمال الاول (النسب الجعفري) لال عبد الظاهر الحاليين.

و الموضوع مفتوح للاراء النيرة بنات العقول الباهرة.

__________________
(تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض و لا فسادا و العاقبة للمتقين)

17-02-06, 10:08 AM

#9 (permalink)

الشريف محمد ابراهيم سليمان الشعار

زائر

المشاركات: n/a

بسم الله الرحمن الرحيم

الي السادة بديوان الأشراف
أرسلت لكم أحد الوثائق الهامة الخاصة بجدي كمال الدين بن عبد الظاهر
أرجونشرها مع الرسالة المرفقة بها وهي معنونة وثائق السادة آل الشعار

مرة أخري أرجو سرعة نشرها في تأملات في نسب السيد كمال الدين بن عبد الظاهر

من أخيكم الشريف / محمد أبراهيم الشعار

20-02-06, 11:37 AM

#10 (permalink)

الشريف محمد ابراهيم سليمان الشعار

زائر

المشاركات: n/a

بسم الله الرحمن الرحيم

الي أخوتي الأعزاء السادة / الهواشم والعزازي والنموي
بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لموضوع تأملات في نسب السيد كمال الدين أذكر التالي:
1-أن السيد كمال الدين قطب من أقطاب آل البيت مثله مثل سيدي أحمد البدوي وسيدي عبد الرحيم القناوي وسيدي أبو الحجاج الأقصري 0
00وجميعهم حدث أختلا ف في نسبهم ولكن في الأول والآخر لا ينكر أد منا كونهم من آل بيت النبوة 0
2-أن الأدفوي مؤرخ وليس بنسابة0
3- أن السيد مرتضي الزبيدي نقل عن ابن المقري النسابة المشهدي المتوفي في 626هجرية نسبه في حين أن جدي كمال الدين ابن عبد الظاهر ولد في 638 هجرية فهل يكون ابن المقري قد كتب عنه قبل مولده ب12 سنة
-وخلاصة ما ذكره الأخوة الأفاضل وطبقا لما نمتلك من حجج وقفية اليكم الآتي : نقلا عن أحدي الحجج الوقفية الشرعية والتي تعد من أهم وأوثق مصادر الأنساب والتاريخ جميعها :"أحباسية مرصدة علي المدرسة الكمالية والرباط وضريح مولانا العارف بالله تعالي القطب الرباني سيدي كمال الدين بن عبد الظاهر الحـسني والمسجد المعروف بالحاجب والنظر علي ذلك بأسم السيد الشريف شهاب الدين أبو العباس
أحمد بن الشريف شمس الدين محمد 000
كما ذكر العديد من أسماء أحفاده تحت مسمي السادة الأشراف والسيد والشريف 0
-وعلي ذلك وطبقا لما توصل اليه أخي الهواشم في:1
1-أنه لا شك في شرف وسيادة السيد كمال الدين وأنه من بيت النبوة0
2-أختلف معه في أنه أبن مباشرللسيد عبد الظاهر طبقا لما ذكرته بالحجة الشرعية وباقي المستندات الموجودة طرفي0
3-أتفق معه في أن جدي السيد كمال الدين بن عبد الظاهرينتسب للأمام الحسن بن علي بن ابي طالب طبقا ايضا للحجة الشرعية بعاليه وطبقا لما ذكر بترجمتهم0
ولقد حاولت منذ اربع أيام حتي كتابتي هذه الرسالة نشر وتنزيل هذا المستند دون فائدة0 وما زلت أحاول ويا ليت أحدكم يتفضل بأعطائي اسم موقع الديوان بالضبط لأنقله كما هو وأرسل المستند لهم لنشره
فلقد فشلت في ذلك 0 كما انني حاولت ارساله للشريف / يوسف السيد علي الهوت ميل ولكن دون فائدة ايضا وربما تكون احدي محاولاتي قد نجحت ولكن لم أخطرعلما بذلك حتي الأن0
وللحديث بقية 0000
من أخيكم الشريف / محمد أبراهيم الشعار

صفحة 1 من 4

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري