بعض من قد تم ذكره من اسر وهي رسيه لو اردنا ذكرها! في الوثيقه المأخوذ نصها من كتاب المؤيدي لم تشتهر باللقب الذي تم ذكره في الوثيقة إلا في القرن الثالث عشر الهجري ولم تذكرها مصادر المنطقة التي سكن بها اجداده ان له وجود بتاتاً فيتضح من هذه الأحداث امور اوضح بعضها على عجل ان الأسره الرسيه التي تم ذكرها في الوثيقه ونسبها في العالم يوسف الأشل إما ان تكون منقرضة او انها من الأسر التي تطابقت معها في نفس اللقب وهي تعيش إلى يومنا هذا في عسير وحتى من يدعي رجوعه في العالم الأشل يعيش في عسير! هذا امر الأمر الثاني كيف تكون هناك وثيقه تذكر اسره سكنت في مكان ما ولم تشتهر هذه الأسره بلقبها المطابق بالوثيقه إلا في القرن الثالث عشر !ولايوجد تفسير لهذه النقطة إلا إما ان يكون من يحمل هذا اللقب هو من موالي هذه الأسره الرسيه الحقيقيه وبعد إنقراضها اخذ هذا المولى هذا اللقب وتكاثرت ذريته والدليل هو عدم ذكرهذه الأسره في اي مصدر من مصادر المخلاف كالعقيق وغيرها من المؤلفات التي عاصرت اجداد هذا العالم فلماذا تغفل مصادر المخلاف عن ذكره ؟! وفي نفس الوقت لم تغفل مصادر اليمن عن ذكرهم وهذا يوضح ان من اخذا اللقب هو من مواليهم ربما ان الحمض النووي سيحل كثير من الإشكاليات حتى نعلم من المولى من غيره.