][::.باحث.::][
تاريخ التسجيل: Jan 2007 الدولة: المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 1,071
| 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الهاشمي الرسي 
[I] ذكر لبعض الآشراف الساكنون بمنطقة جازان المعروف سابقا (بالمخلاف السليماني ).. وهم :الآشراف أل النعمي وهم فرع من الآشراف السليمانيين , ويتفرعون الى عدة فروع وهم : :الآشراف , أل أحمد بن عيسى ويتفرعون أل عيسى الى فرعين هما: أل الآمير الشريف أحمد بن عيسى , ويتفرعون :الى :أل سهيل بن يحيى , وأل ابراهيم بن حسين , وأل حسن هادي , وأل أحمد هادي , وأل يوسف ويعرفون :بأل الهديسي , والشعافة , والطرافة , الطوفة , وأل الحفظي وليس كل حفظي شريف نعمي . وال مهنا ,وألمطهر أهل الحقو الفرع الثاني هم : الآشراف أل محمد بن عيسى , ويتفرعون الى : أل ابراهيم , وأل عرار , وأل , والزراعية والقمرة وال أبو عيشة ومن الآشراف النعامية: أل جحيشوالقبب , والحوامض ويسكنون في منطقة جازان , وعسير , واليمن : ـــ الآشراف أل شماخ من فروع الآشراف السليمانيين . ويسكنون منطقة جازان , في قرية السلامة التي تعرف , السلامة العليا : وفي أبي عريش وفي اللؤلوة , وفي قرية رملان وغيرها ـ الآشراف الجعافرة فرع من فروع الآشراف السلمانيين , ويتفرون الى , أل شعلان , وأل الخيري وال أبي الفرج ... ـ الآشراف الذروات فرع من فروعالآشراف السليمانيين , ويتفرعون الى عدة فروع منها ال الصميلي , وأل الآنباري بزبيد وأل مساوى وغيرهم : ويسكنون في منطقة جازان وفي اليمن ــ الآشراف أل الشعاب فرع من فروع الآشراف السليمانيين ــــ و اشراف رملان والقضب وهم : الآشراف الرواقدة الرسيين ــالاشراف ال مبشر الاشراف ال هادي والآشراف أل صالح ,والاشراف ال حكيم : وقد اشتهروا بال خزيم ــ الاشراف ال شاطر ــ الآشراف أل علي بن غانم ــ الآشراف ألنخران ــ والآشراف ال شبير ــ الآشراف ال جبارــ والاشراف ال بيهقي .ــ الآشراف ال علي ــ والآشراف ال بن موسى ــ الآشراف أل بن حسان ــ الآشراف المطاعن ــ الآشراف ال حاوي ــ والآشراف الشروان ــ الآشراف الطوالبة ــــ الآشراف الشماخي ــ وبيت من الآشراف ال خيرات ــ الآشراف أل معافا فرع من فروع الآشراف السليمانيين ويسكنون منطقة جازان وخاص ضمد وصبيا , والملحا , والشقيق , واليمن ــ الآشراف أل هضام فرع من فروع الآشراف السلمانيين :ويسكنون منطقة جازان , واليمن ـ الآشراف المهادية فرع من فروعالآشراف السليمانيين : ويسكنون منطقة جازان وخاصة ضمد ـ الآشراف الحوازمة : من أل يحيى بن عبد الله صاحب الديلم :::ويتفرعون الى : أل ابراهيم ال خالد وأل سرداب , والجعابير , والعقالية , وأل البراجي وأل عبدة , وأل البداحي , وأل أبي طالب والزهارية والبشارية , وأل عبد الفتاح والهمامة , والطواهرة , والشحاطية , وغيرهم : و الآشراف أل حازم الآكبر , أوالسلاطين فرع من فروع الآشراف الحوازمة : الآشراف أل حبيبي من فروع الآشراف الحوازمة ـ الآشراف أل خيرات فرع من فروع الآشراف النمويين : ويتفرعون الى فروع هم : أل عقيل , وأل فواز , وأل حسين , وأل حوذان , وأل المكرمي , وأل حمود وأل حيدر , وأل أبي طالب , وأل النش , وأل علي , وأل بشير , وأل ناصر , وأل مسعود , وأل يحيى , وأل ظافر , وأل أبي ذياب وأل منصور : وغيرهم : ويسكنون منطقة جازان , واليمن ـ الآشراف الثقبات فرع من فروع الآشراف النمويين ويتفرعون الى أربعة فروع وهم : : أل فواز , وأل أبو طالب , وأل الحسين , وأل بشير . ويسكنون منطقة جازان وخاصة الشقيق , والدرب و عسير: ـ الآشراف أل مظفر من ذوي مبارك فرعمن فروع الآشراف النمويين : ويسكنون بمنطقة جازان وخاصة بوادي خلب قرية جحا بمحافظة أحد المسارحة : ــ الآشراف أل الآمير, وينقسمون الى بيتين هما : الشطي , والقطبي , ويجمعهم الشريف / غانم بن يحيى بن حمزة بن وهاس : ويتفرعون الى فروعهم , أل جاسر وأل الجون , وأل أحمد بن عامر , وأل حسن , وأل يحيى , وألهندي , وأل عيسى وال سراج الدين , وأل العادل , وأل خيرات , وأل عزالدين ـ الآشراف أل ابراهيم فرع من فروع الآشراف أل النعمي ـ والآشراف أل أحمد هادي فرع من الآشراف أل النعمي : ـ الآشراف أل أبوالفضائل فرع من الآشراف أل النعميـ الآشراف أل الآخرش فرع من الآشرافأل النعميـ الآشراف أل الآعجم فرع من فروع من الآشراف أل النعمي ـ الآشراف أل أبو الآذان فرع من الآشراف أل النعميـ الآشراف أل الباصم فرع من الآشراف أل سهيل النعمي والآشراف الحببة فرع من فروع الآشراف النعامية ـ والاشراف الاساملة الساكنون خبت السيد فرع من فروع النعامية الآشراف أل الاغلط فرع من فروع الآشراف أل النعمي و الآشراف أل الآسود فرع من الآشراف أل النعمي والآشراف أل ابراهيم قصادي فرع من الآشراف أل النعمي: ـ الآشراف أل أبو جنية فرع من الآشراف أل النعمي الآشراف أل أبي قرنفرع من الآشراف أل النعمي الآشراف أل البدوي فرع من الآشراف أل النعميـ الآشراف أل أبي عيشة فرع من الآشراف النعمي ـ الآشراف أل أبي مكيفرع من الآشراف أل النعميـ الآشراف أل الآشول فرع من الآشراف أل النعمي الآشراف أل اسماعيل فرع من الآشراف أل النعميـ الآشراف الآسودي فرع من الآشراف أل النعمي : ـ الآشراف أل أبي الغواير فرع من الآشراف الفليتيينالآشراف أل ابن قشاشة فرع من الآشراف المثام . ـ الآشراف أل الآنباريفرع من الاشراف الذروات : ـ الآشراف أل أبي العادل فرع من الآشراف الآمراء أل قطب الآشراف الآصالعةالقضاة فرع من الآشراف الذروات الآشراف أل أحمد بن مطاعن فرع من الآشراف أل الخواجي ـ الآشراف أل ابراهيم فرع من الآشراف الحوازمة : ـ الآشراف أل هضام أهل ضمد الآعلى , ويقال لهم أل مطاع أهل نجران من اعمال بيش ذكر ذلك الشريفا لعلامة محمد بن حيدر النعمي في الجواهر اللطاف : ـ الاشراف أل مطر الدينفرع من الآشراف أل النعميـ الآشراف الهداسية فرع من الآشراف أل النعامية ـ الآشراف أل حفظ الله فرع منالآشراف أل النعميالآشراف الكعاشيم فرع من الآشراف النعمي ـ الآشراف أل محسن فرع من الآشراف النعامية ـ الآشراف أل هادي بن علي من فروع الآشراف ـ الآشراف أل عمرو فرع من الآشراف النعامية ـ الآشراف أل الشوش فرع من الآشراف أل النعميـ الآشراف أل محثث فرع من الآشراف النعامية والآشراف أل يوسف فرع من الآشراف أل النعمي الآشراف أل مهنا فرع من الآشراف النعامية ـ الآشراف الشعافة فرع من الآشراف أل النعميـ الآشراف أل هزاع فرع من الآشراف ال النعمي ـ الآشراف أل الشعمولي فرع من أل النعميـ الآشراف أل جابر فرع من الآشراف ـ الآشراف أل المقري فرع من الآشراف النعامية ـ الآشراف أل الهديسي فرع من الآشراف ـ الآشراف القصادية فرع من الآشراف ألالنعمي ـ الآشراف النواصرة فرع من الآشراف أل النعمي الآشراف أل علي فرع من الآشراف النعاميةـ الآشراف السواحنة فرعمن الآشراف أل النعمي ـ الآشراف أل عبدة أهل زبارة القبة فرع من فروع من الاشراف النعامية: ـ الآشراف الزراعية فرع من الآشراف أل النعمي: الآشراف الجحاحة فرع من الآشراف ألالنعمي الآشراف الزواكية فرع من الآشراف ال النعمي ـ الآشراف أل القبي فرع من الآشراف ألالنعمي ـ الآشراف أل شبير فرع من الآشراف ألالنعمي:: ـ الآشراف أل عز الدين من الآشراف ألالنعمي:: ـ الآشراف أل شمس الدين من الآشراف ـ الآشراف أل محرق فرع من الآشراف النعامية ـ الآشراف العيرة فرع من الآشراف النعامية ـ الآشراف أل عقيل بن جبريل فرع من الآشراف النعامية ـ الآشراف الجحاشة فرعمن الآشراف أل النعامية ـ الآشراف الصمادحة فرع من الآشراف النعامية ـ الآشراف أل عزران فرع من الآشراف النعامية ـ الآشراف أل شعران فرع من الآشراف الآشراف الحوامضة فرع من الآشراف ألالنعمي ـ الآشراف أل صعب فرع من الآشراف أل النعامية الآشراف أل مبقش فرع من الآشراف أل النعامية ـ الآشراف أل مناع فرع من الآشراف الآشراف أل مقبول فرع من الآشراف العماريين ـ الآشراف المشبرة فرع من فروع الآشراف العماريين ـ الآشراف أل الحسن فرع من الآشراف ـ العماريين الآشراف أل عز الدين ويقال لهم أل مريع فرع من الآشراف العماريين : ـ الآشراف أل ناصر فرع من الآشراف العماريين الآشراف أل مصادم فرع من الآشراف العماريين ـ الآشراف أل مفافي فرع من الآشراف العماريينـ الآشراف أل أبو الغوايرفرع من الآشراف ـ الفليتيين ة الآشراف أل هملان فرع من الآشراف الفليتينـ الآشراف أل عكام فرع من الآشراف ـ المثام الآشراف المثام : ـ الآشراف أل برضحة فرع من الآشراف المثام : ـ الآشراف أل هضام:والاشراف ال مدني فرع من الآشراف الذروات الآشراف أل عبد المنصور فرع من الذروات : والآشراف أل عمار القضاة فرع من الآشراف الذروات : وكذلك الآشراف أل هوش والآشراف أل زاير كلهم من الآشراف الذروات:: ـ الآشراف المعمري فرع من فروع الآشراف أل الخواجيـ الآشراف الوهسة فرع من الآشراف ال المعافا الآشراف أل العصيرة فرع من ال معافا الآشراف أل هدار ويقال لهم الشعاف من الآشراف السليمانيين : ـ الآشراف الهمامة فرع من الآشراف الحوازمةـ الآشراف أل الشعاب : ـ الآشراف أل نهشل من فروع الآشراف السليمانيين ـ الآشراف السهلة أل سهيل بن يحيى القصادة من فروع الآشراف أل النعمي ,يتفرعون الى ثلاثة فروع هم : أل أحمد , البصامة , وأل علي , وأل هاديـ الآشراف أل حفظ الله بمنطقة جازان ومنطقة عسيربرحال المع : وقد اختلف في حفظ الله هل هو حفظ الله بن عبد الرحمن بن يحيى أو هو حفظ الله بن يحيى : والله أعلم : وقد يخفى علينا الكثير فالقوم قد طرح الله فيهم البركة فهم كثير .... إخواني الكرام إن أشراف القضب ورملان غنيون عن التعريف بهم والتاريخ يشهد لهم : ولكن للتوضيح الشريف أحمد الباصم النعمي ألف كتابه الدرر المنثورة في ذكر البيوت الحسنية والحسينية المشهورة في المملكة واليمن والمغرب :قبل أن يطلع على المشجر العام ( تقاديم)
الذي فيه ذكر وتفصيل وتوسع عن أشراف القضب وهناك أسرة كريمة من السادة كانوا يظنون أنهم من اشراف القضب وقد أطلعوا الشريف أحمد الباصم النعمي على مالديهم فوجد في نفسه شيء فذكر ماذكر ولكن هذة
الآسرة ليست من أسر الآشراف في القضب أو رملان قطعا:وهذا ماذكره الشريف أحمد الباصم النعمي نفسهقال : الشريف أحمد الباصم النعمي
في كتابه الدرر ص رقم 278ـــ فقال : هناك أسرة قد أكثر المتحذلقين
والمتعاطين للصنعة من الإيراد إلى غير ماء والإصدار على غير ري وإلى غير مناخ وكل ادعى أنه مالك مدينة وعوف أودية وكل منهم قد نبض
وتره بسهمه ولم أرى أحد منهم قرطس فمنهم من تاب ورجع ومنهم من استكبر وتغطرس وما ذلك ألا لقلة العلم وهو أفتك من نافخ السم
قل لمن يدعي العلم معرفة . . . عرفت شيئا وغابت عنك أشياء
وسوف يسألهم الله عز وجل عم ماقالوا وكتبو ا"ستكتب شهادتهم ويسئلون "والعجب العجاب أنه قد أنبرى لتصحيح الآنساب وتحقيقها من لم يجلس في عمره إلى معلم ولم يقرأ في هذا الفن باب فأتوا بالعجب
ونسبوا أولاد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى باهلة أو أرباب والعمر الله أنه لمصاب أي مصاب وليتهم جميعا علموا أنهم لايعلمون
فإن من يعلم أنه لايعلم إذا سئل قال لاأعلم ونعم بها واكرم ولكن هيهات أن تجني من الجهل رشدا وإني أرجوا من مشايخ القبائل
أو العرائف أن يتقوا الله فإن التوقيع والتوثيق شهادة ومن شهد على شيء لايعلمه فقد أقدم على جرم كبير وسوف يساله الله عن
النقير والقطمير فإياك إياك أن تصير للطمع أسير فإن المنزلق خطير جدا خطير وإذا لم يكن لدي إذا سءلت جواب فأغلق رحمك
الله الباب وليس عليك في ذلك ملامة ولاعتاب .
إذا لم تستطع شيئا فدعه . . . وجاوره إلى ما تسطيع
وقد أطلت النفس والعبارة والحكيم يكفيه الإيماء والإشارة
وبعد هذة التوطئة أقول أن هذة القبيلة قد اجتهدت في تصحيح وتحقيق نسبها لسباب عدة أهمها أن هؤلاء القوم ييين ويظهر عليهم
سيما الشرف في القول والفعل والتدين وغير ذلك فأحببت أن أطلع على كنه الآمر وأجلو وأفرق بين البهرج والتبر وأزيل الالتباس
وأظهر الحقيقة الموثقة والمدققة لعقلاء الناس وأما أسغهاء أهل الآهواء فلست أمي إليهم ولاأعول في شيء من أمري عليهم
على نحت القوافي من معادنها . . . وما على إذا لم تفهم البقر
ثانيا: كثرة ماوقع بين يدي من المخطوطات التي تذكر عمود نسبهم ولكن على كثرتها لم تتفق بل هي جميعا خبط عشوى وتبين
لي أن كل من كتبها أو صححها ووثقها فهو حاطب ليل ليس معه على مايدعيه دليل مع أني حاولت تقويم اعوجاجها وفك طلاسم
التباسها . فسرت في حناديس اغلاسها حتى أتى التمحيص والنقد على أنفاسها فذهبت بها إلى المقابر وقلت لها اذهبي فقد
أضاعوا فيك الدفاتر والمحابر فأنشد لسان حال تلك المخطوطات .
أضاعوني وأي فتى أضاعوا . . . فقت لها : حن قدجليس منها
وللآسف أن كاتب تلك المخطوطات عزها إلى رجال صدق أهل ثقة وإتقان كاسيدي العلامة الشريف يحيى بن محسن النعمي
وابن عطيف النعمي وناهيك بهما علما وإتقان في هذا الشأن ولكن والحمد لله تبين أن تلك الآوراق ماهيى ألا أقوال وترهات
لم يثبت شيئا منها تحت سياط النقد وأكثر ما شككني في المسألة أنني أجد هذو الوثيقة تشير إلى أنهم من أل المرتضى ثم
يسوق هذا الجاهل على غير هدى ولا نور نسب السليمانيين ثم إذا قارب من ثلثي العمود رجع بهم إلى الرسيين أو العكس
وكأن الرجل صاحب ضأن يتبع بضأنه مواقع القطر ومنابت الكلآ والعشب وما علم أنه يكتب لعترة الرسول وأبناءالبتول .
ثم أني داخلني الملل والسأمة فأغلقت دون هذا الآمر بابا وطويت عنه كشخا وبعد مدة من الزمن سألت سيدي الوالد حفظه
الله وهو من هو ضبطا وإتقانا فحدثني أنه عنده الخبر اليقين وأن هؤلاء القوم أشراف حسينيين من أل البيت ينتهي نسبهم
إلى الإمام الشهيد ريحانة الرسول صلى الله عليه وسلم الشهيد بكربلاءالحسين بن علي عليهما السلام وإنه وجد عمود نسبهم
متسلسلا إلى الحسين بن علي في كتب جده العلامة االشريف أحمد بن محمد قصادي النعمي ــ رحمه الله التي ألت إلى سيدي
الوالد عن طريق أبائه الكرام .وإنهم نزلوا على الآباء من الآشراف أل الآمير أحمد بن عيسى في قرية العقيبية وقرية
العقيبية حسب مالدينا من المخطوطات زالت سنة 1005هـــ فيكون نزولهم في القرن العاشر على أقل تقدير وأقرب من
أواهم وأحسن جوارهم هم الآشراف أل سهيل النعمي ( القصاده) ثم بعد مدة من الزمن تزوج منهم الشريف محمد قصادي النعمي
فجميع أبنائه الموجودين الآن وهم الآشراف أل سهيل بن يحيى النعمي هم : أبناء لتلك المرأة رحمهم الله جميعا . فثبت لدي بعد ذلك
نسبهم إلى أل البيت والحمد لله رب العالمين : إنتهى كلام الشريف أحمد الباصم النعمي وهذا دليل قاطع على أنهم ليسوا من أشراف القضب . وشكرا للجميع: |
__________________  
التعديل الأخير تم بواسطة الشريف الهاشمي الرسي ; 28-12-11 الساعة 02:05 AM.
|
« آخـــر مشاركات الأنساب »
16-12-11, 12:14 AM
العرض العادي
