رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : ابراهيم الشويكي الرفاعي - ]       »     وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ]       »     ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي)       :: شهر رمضان المبارك في تاريخ الأمة الإسلامية المجيدة (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ المجموعة الكاملة لخرائط المملكة العربية السعودية ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام في عيون غير المسلمين ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: مسميات الإبل عطايا الله في الشعر الشعبي (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: قبيلة شمَّر العريقة يا بعد حي والعقال مائل (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: الكتب التي يجب الحذر منها (آخر رد :البراهيم)       :: لا تبخل على نفسك (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: شعبان شهر يغفل عنه الناس (آخر رد :المعتزة بإسلامها)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-03-06, 10:08 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: حلب _سورية
العمر: 34
المشاركات: 245
افتراضي

الإمام أبو الحسن الشاذلي هو مرب كبير وشيخ جليل وعلم من أعلام أمتنا الإسلامية فهو الولي الصالح والعابد الزاهد وقد صحح غير واحد نسبه للعترة الشريفة وعلى رأسهم سيدي الإمام المرتضى الزبيدي وقد ذكر نسبه في معجمه الشهير تاج العروس فهو :
أبو الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن هرمز بن حاتم بن قصي بن يونس بن يوشع بن ورد بن أبي بطال علي بن أحمد بن محمد بن عيسى بن إدريس بن عمر بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني الإدريسي الشادلي قدس سره ونفعنا به أمين أستاذ الطائفة العلية الشادلية من صوفية الإسكندرية ويقال له الشاذلي بالذال المعجمة والشادلي بالدال نسبة إلى شادلة أو الشاذلي بضم الذال وقد ذكر القول الأخير الشريف المقريزي في بعض كتبه اه
(عن تاج العروس بالتصرف )
والسؤال الذي أريده هل يعلم لسيدي الشادلي عقب باق إلى اليوم ؟
زاهر عيان كحال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-09-07, 10:33 PM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
الدولة: جدة بالحجاز
العمر: 42
المشاركات: 78
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعقيباً على سؤالك السابق إليك هذه المعلومات التي تم أخذها من موقع منتدى السادة الأشراف الشاذلية المشيشية.

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد واله وسلم
دفاعا عن أهل الله كان لا بد لي أن أتكلم عن نسب إمامنا الأفخم سيدي وملاذي أبي الحسن الشاذلي فقد كثرالمجادلون عن نسبه المدعون علم الأنساب بوريقات قرؤوها عن الأنساب ظنو أنهم من خلالها صاروا علماء الفن وما هم إلا أشباه تلاميذ التلاميذ إذ إن شيمة العالم التدقيق والتمحيص قبل إصدار الحكم أي حكم خصوص في فن كمثل هذا الفن حيث أن رسولنا الأعظم - صلى الله عليه واله وسلم- يقول ( لعن الداخل منا بغير نسب والخارج منا بغير سبب) وهذا تحذير للمشتغل بهذ الفن من مغبة التقصير وعدم التثبت عند إصدار أي إثبات ونفي لصاحب نسب.
أقول هو سيدنا أبي الحسن علي الشاذلي بن عبدالله بن عبدالجبار بن يوسف بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن يوسف بن يحيى بن إدريس بن عمربن إدريس بن أدريس بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب وبنت أبيها فاطمة الزهراء بنت رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم- أما فيما يخص ما ذكره سيدنا الإمام ابن عطاء الله السكندري عليه السلام عن الإمام البوصيري فهو ليس إلا خلط وقع للبوصيري لعدم إلمامه بالنسب الإدريسي المغربي الذي كانت ديار منتسبيه بعيدين عن أهل مصر وسأورد نص سيدي الريسوني في كتابه عن الأنساب تكلم فيه عن نسب مولانا الإمام وذكر....
قال الفقيه أبو عبد الله سيدي محمد بن الفقيه سيدي الصادق بن سيدي أحمد بن رسون الحسني العلمي اليونسي برد الله ضريحه في كتابه المسمى فتح العليم الخبير في تهذيب النسب العلمي بأمر الأمير....
ومن أولاد سيدي عمر بن إدريس القطب الجامع إمام الطريقة وسيد أهل الحقيقة الشيخ أبي الحسن الشاذلي سيدي علي بن عبدالله بن عبدالجبار بن يوسف بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن يوسف بن يحيى بن إدريس بن عمربن إدريس بن أدريس بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه امين.تلميذ قطب الأقطاب وزبدة الأوطاب علم الأعلام الجبل الراسخ مولانا عبد السلام عند المحققين من النسابين.
فما كتب به إمام الأعصار والأمصار شيخ النضارأبو عبدالله القصار للقاضي بن عرضون ومما أفيدكم به وأتعجب منه أن نسب أبي الحسن الشاذلي الذي ذكره ابن عطاء الله من نظم البوصيري رضي الله عنهما وذكره سيدي عبدالنور ونجده كثيرا صدر نسخ الحزب الكبير غير صحيح.
......يتبع
الشريف إيهاب آل تركي الإدريسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-07, 01:37 AM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
الدولة: جدة بالحجاز
العمر: 42
المشاركات: 78
Icon (27) أبناء الإمام أبي الحسن علي الشاذلي

أعزائي أعضاء منتدى السادة الأشراف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يوجد للإمام أبي الحسن علي الشاذلي مؤسس الطريقة الشاذلية الصوفية دفين صحراء عيذاب أبناء وكم عددهم وما هي أسمائهم وما هي المصادر التي تثبت هذه المعلومات سواءً كانت بالنفي أو الإثبات.
الشريف إيهاب آل تركي الإدريسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-07, 06:29 PM   #4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
الدولة: الأمارات
المشاركات: 298
افتراضي

حياك الله أخي زاهر ، أفتقدناك كثيرا
أخوك عمر
omar غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-10-07, 08:06 PM   #5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ترانى كالطير لا اقــــر على غصن واحد
المشاركات: 323
افتراضي الامام الشاذلى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب آل تركي الإدريسي مشاهدة المشاركة
أعزائي أعضاء منتدى السادة الأشراف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يوجد للإمام أبي الحسن علي الشاذلي مؤسس الطريقة الشاذلية الصوفية دفين صحراء عيذاب أبناء وكم عددهم وما هي أسمائهم وما هي المصادر التي تثبت هذه المعلومات سواءً كانت بالنفي أو الإثبات.

انشاء الله اخى بن ادريس ارد عليك فى موضوع ذرية الامام الشاذلى
وتقبل منى هذه التحية : ــ

ان قيل لى من فى الرجال مكمل ........... أقول شيخى وذخرى ابا الحسن

قتيـــــــــــــــل غرامـــــــه
الـــلـيــــــــــــــــث
__________________
وقـــــرن فــى بيـوتكــــن
الليث غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-07, 01:50 PM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ترانى كالطير لا اقــــر على غصن واحد
المشاركات: 323
افتراضي المدرسة الشاذلية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب آل تركي الإدريسي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعقيباً على سؤالك السابق إليك هذه المعلومات التي تم أخذها من موقع منتدى السادة الأشراف الشاذلية المشيشية.

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد واله وسلم
دفاعا عن أهل الله كان لا بد لي أن أتكلم عن نسب إمامنا الأفخم سيدي وملاذي أبي الحسن الشاذلي فقد كثرالمجادلون عن نسبه المدعون علم الأنساب بوريقات قرؤوها عن الأنساب ظنو أنهم من خلالها صاروا علماء الفن وما هم إلا أشباه تلاميذ التلاميذ إذ إن شيمة العالم التدقيق والتمحيص قبل إصدار الحكم أي حكم خصوص في فن كمثل هذا الفن حيث أن رسولنا الأعظم - صلى الله عليه واله وسلم- يقول ( لعن الداخل منا بغير نسب والخارج منا بغير سبب) وهذا تحذير للمشتغل بهذ الفن من مغبة التقصير وعدم التثبت عند إصدار أي إثبات ونفي لصاحب نسب.
أقول هو سيدنا أبي الحسن علي الشاذلي بن عبدالله بن عبدالجبار بن يوسف بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن يوسف بن يحيى بن إدريس بن عمربن إدريس بن أدريس بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب وبنت أبيها فاطمة الزهراء بنت رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم- أما فيما يخص ما ذكره سيدنا الإمام ابن عطاء الله السكندري عليه السلام عن الإمام البوصيري فهو ليس إلا خلط وقع للبوصيري لعدم إلمامه بالنسب الإدريسي المغربي الذي كانت ديار منتسبيه بعيدين عن أهل مصر وسأورد نص سيدي الريسوني في كتابه عن الأنساب تكلم فيه عن نسب مولانا الإمام وذكر....
قال الفقيه أبو عبد الله سيدي محمد بن الفقيه سيدي الصادق بن سيدي أحمد بن رسون الحسني العلمي اليونسي برد الله ضريحه في كتابه المسمى فتح العليم الخبير في تهذيب النسب العلمي بأمر الأمير....
ومن أولاد سيدي عمر بن إدريس القطب الجامع إمام الطريقة وسيد أهل الحقيقة الشيخ أبي الحسن الشاذلي سيدي علي بن عبدالله بن عبدالجبار بن يوسف بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن يوسف بن يحيى بن إدريس بن عمربن إدريس بن أدريس بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه امين.تلميذ قطب الأقطاب وزبدة الأوطاب علم الأعلام الجبل الراسخ مولانا عبد السلام عند المحققين من النسابين.
فما كتب به إمام الأعصار والأمصار شيخ النضارأبو عبدالله القصار للقاضي بن عرضون ومما أفيدكم به وأتعجب منه أن نسب أبي الحسن الشاذلي الذي ذكره ابن عطاء الله من نظم البوصيري رضي الله عنهما وذكره سيدي عبدالنور ونجده كثيرا صدر نسخ الحزب الكبير غير صحيح.
......يتبع
أخى الغالى بن الغالى /ايهاب الادريسى
بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على رسالتك ومرحبا بابناء امامنا الشاذلى وانا من ابنائه طريقة ومن حملة لوائه ومعى نسبه من كتاب للدكتور عبدالحليم محمود ولدى ذكر ذريته فى كتاب آخر ولكن لست مسئولا عن دقة الكلام لاننى لست نسابا فان اردتها كتبتها لك ............ وياريتك تعرفنى عن بلدك
واقبل الهدية التالية : ــــ
يا شاذلى يا شاذلى يا شاذلى ............ عطفا على حال الضعيف المبتلى
يا بضعة الزهراء يا باب الحمى ............ يا قطب وقتـك يا مؤيـد يا على
فالجود معدنكـــم وانتم اهـــله ............ وعيونكم عن ولدكم لاتغفل
ثـــــــــــــــــــــــــــــــــــم
ســــــــــــــر نحو عيذاب وأرض حميثرا وانظر مقام الشاذلى عوث الورى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخـــــــــــــــــــــــــوكم
الليـــــــــــــــــــــث
__________________
وقـــــرن فــى بيـوتكــــن
الليث غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-07, 07:30 PM   #7 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
الدولة: الدهسة/فرشوط /قنا / مصر
العمر: 66
المشاركات: 382
افتراضي

قال الإمام أبو الحسن الشاذلي رحمه الله:
إذا أردت أن ينور وجهك فداوم على قيام الليل
وإذا أردت السلامة من عطش يوم القيامة فلازم الصلاة
وإذا أردت أن تسلم من عذاب القبر فاحرص على الحلال واترك الحرام وارفض الشهوات.
الدهسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-07, 08:10 PM   #8 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ترانى كالطير لا اقــــر على غصن واحد
المشاركات: 323
افتراضي

وقال ايضا (( الامام الشاذلى ))) رضى الله عنه : ــ
نحن كالسلحفــــــــــــاة تربى أولادها بالنظـــــــــــــــر
...........................................
ذكرتمونى بهم فلابد أن اقول : ـــ
ياساكنين بمهجتى وديارهم ................... شطت مزارا فى صعيد حميثرا
آه من حرارة الشوق
الــلــيـــــــــــــــــــــــــــــــث
__________________
وقـــــرن فــى بيـوتكــــن
الليث غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-07, 06:04 PM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: منتهية "دق على 992"
المشاركات: 35
افتراضي ابناء السيد عمر بن ادريس بن ادريس

" ومنهم فرقة في دكاله يعرف بأولاد بوروينه ومن هذا الفرع المبارك أمام الطريقة الشاذلية على الاطلاق مولانا أبو الحسن الشاذلي المتوفي في سنة 656 ولم يتقدم له هذا الاسم ولا لسلفه إلا انه سماه به شيخه عبدالسلام بن مشيش اشارة منه ليعمر بلدة شاذلة من صحراء تونس الخ وكان رضي الله عنه خلف ثلاثة اولاد وهم احمد ومحمد وعلي دفين الدوسن ولهم فروع كرام رضي الله عنهم "

منقول باختصار من كتاب " سلسلة الاصول في شجرة ابناء الرسول " لابن حشلاف
__________________
ولدتك أُمك يا ابن آدم باكياً والناس=من حولك يضحكون سروراً
فاحفظ لنفسك أن تكون في=يوم مماتك باسماً مسروراً
الكرسووع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-11-07, 12:40 PM   #10 (permalink)
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عضو فوق المميز
المشاركات: 976
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب آل تركي الإدريسي مشاهدة المشاركة
فما كتب به إمام الأعصار والأمصار شيخ النضارأبو عبدالله القصار للقاضي بن عرضون ومما أفيدكم به وأتعجب منه أن نسب أبي الحسن الشاذلي الذي ذكره ابن عطاء الله من نظم البوصيري رضي الله عنهما وذكره سيدي عبدالنور ونجده كثيرا صدر نسخ الحزب الكبير غير صحيح.
......يتبع
قال الصفدي في " نَكْتِ الهُمْيَان " عن أبي الحسن الشاذلي:" وقد انتسب في بعض مصنفاته إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فقال: بعد يوسف المذكور بن يوشع بن برد بن بطال بن احمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب. قال الشيخ شمس الدين الذهبي:" هذا نسب مجهول لا يصح ولا يثبت ، وكان الأولى به تركه ، وترك كثير مما قاله في تآليفه من الحقيقة " …" اهـ

نكت الهميان في نكت العميان للصفدي (ص213) ط:1404 بعناية أسعد طرابزوني الحسيني
عطاالله عليو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة