السلام عليك أخي الكريم الشريف الحسيب المهندس النسابة أيمن العزازي

هناك اختلاف بين العلماء في موضوع كفر آباء النبي عليه و آله الصلاة و السلام ..
بعض الأئمة المحدثين قالوا بكفر أبي و أم النبي المباشرين استنادا لما صح من بعض الأحاديث .. و التصحيح علم عظيم فقد يصح الحديث عند محدث و يضعف عند آخر .. كما أننا لا يجب أن نغفل تأويل الحديث وان صح ..
و بعض علماء السلف المتأخرين كالسيوطي قد صنف مصنفا كاملا في اثبات أن جميع أجداد الرسول عليه و آله الصلاة و السلام مسلمون و برهن من القرأن على ذلك .. و على فرضية أيضا أنهم من أهل الفترة ..
كما أن للأخوة الشيعة راي في تفسير (وتقلبك في الساجدين) يفيد أن جميع أجداد الرسول عليه و آله الصلاة و السلام مسلمون ..
و نحن الأن نعلم و بالقطع أن أحدا كعم الرسول عليه و آله الصلاة و السلام (أبوطالب) او (أبولهب) كلاهما مشرك ..

و الخلاصة مما سبق ان الموضوع ليس من المسلمات و المتواترات التى لا تقبل البحث .. فبالرغم من أن كفر جميع أباء الرسول عليه و آله الصلاة و السلام لا يضيره .. ما المستفاد من اثبات كفرهم ؟
فقد رأيت بعض الشيوخ يسعى جاهدا لاثبات كفرهم .. و لا يتورع عن الجهر بذلك ! .. حتى و ان صح .. فهل كان يجرؤ أن يقولها بوجه النبي لو كان حيا ؟
هل كان يأمن مكر الله أن ينزل في قلة أدبه مع النبي قرأنا ؟ .. ألم يسمع النبي يقول (ما بال أقوام يؤذونني في قرابتي!) .. أكان الصحابة يفعلون ذلك مع نبيهم ؟ أم أن البدع أصبحت في ذكر النبي بالخير في ذكرى مولده و لم تصبح في ايذائه في قرابته ؟