بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا رسول الله و آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا

أولا فأنا أتفهم حمية الأخ الأثري لدينه و لعرض أمهات المؤمنين، و أطمئنه أن أشراف هذا المنتدى لربما كانوا أشد حمية لدين أبيهم من هو شخصيا، و الدليل هو انصرافهم لطلب العلم في هذا المنتدى و سعيهم لنشر العلم بين أعضائه الأشراف، صيانة لأنساب ذرية رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم.

ليس من مسلما من يشك في براءة السيدة عائشة زوج حبيبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و أم المؤمنين، و قد برأها الله من فوق سبع سموات. و لا يوجد عاقل على أي من مذاهب الإسلام، بما فيها مذاهب الشيعة، يقول بذلك. و نحن هنا لا ننكر وجود جهال على مذاهب غير مذاهب أهل السنة ممن يسبون الصحابة. لكن بمقابلهم هناك جهال من أهل السنة يكفرون من لا يتفق مع فكرهم. يكفروهم و قد حرمت دماؤهم و أموالهم.

و للأخ الأثري أن يسائل نفسه، كيف عرف رواد هذه المنتديات بأن السادة الرفاعية ليسوا من ذرية سيدنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم. هل هم من العلماء بالأنساب، هل نقلوا شهادة أحد شيوخ الهاشميين أو نقباء الأشراف، أم هي مجرد شائعات متناقلة بغير دليل. و إذا كان الأمر كذلك، و شهد أناس من منتدى أنساب على علم بصحة أنسابهم، أنصدق كلامهم أم نتبع الهوي و نقول نريد أدلة. لماذا لم تسأل مروجي الإشاعات عن الأدلة قبل أن تسأل الإخوة عن الأدلة.

و إني أرى أن العداوة للفكر الصوفي السني و الفكر الإثناعشري قد دفعت البعض من الجهال و ليس من علماء الفكر السلفي إلى الإنتقاص من أئمة الفكر الصوفي، و هم في مسلكهم هذا بعيدون كل البعض عن الحقيقة و الإنصاف بله بعدهم عن العلم. فإذا انتسب الرجل لآل البيت شنعوا على نسبته و إن وجدوا خبرا منكرا تفرد به أحد الرواة غير المحققين تلقفوه و نفخوا فيه حتى يصبح عظيما ثم دفعوه لتلوكه الألسن و يقعوا في عرض الرجل و هو ميت لا يستطيع الدفع عن نفسه. و كان الأولى بهم أن يتبعوا الآية الكريمة: {ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك }، إلا أنه رجل من الصوفية الكفار أصحاب مذهب وحدة الوجود على زعمهم فيجوز نهش عرضه إذا.

و ما يرى الأخ من اختلاف لا يعدو 2 في المائة بينما الإتفاق بكون على 98 في المائة و سبب الإختلاف هو إما وجود معلومة جديدة و إما عدم إقامة الدليل من المراجع و المشجرات أو هوى البعض لإدخال أو إخراج من يريد من النسب الشريف و الإخوة يقفون لأمثال هؤلاء بالمرصاد. فليس هناك تساهل و ليس من مصلحة أحد ذلك. فكما تحرص أنت على نسبك ألا يدخل فيه غريب، فإن السادة الأشراف جميعا هم أحرص على نسب سيدنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم من أن يدخل فيه داخل، و ليس أدل على ذلك من حفظهم لمشجراتهم حتى أنهم يسمون آبائهم حتى سيدنا على بن أبي طالب و السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنهما.

و لعلم من يجهل، فأهل البيت في معظمهم من أهل السنة و ليسوا من الشيعة كما يزعم الجهلاء، و أما الصوفية منهم فهم من اهل المذاهب الأربعة. ولتعلم أن معظم أبناء الإمام علي الهادي الذي زرع المجرمين متفجرات عند قبره هم من أهل السنة و مقامهم في سامراء بالعراق و السعودية و مصر و السودان و ليبيا و الصومال و موريتانيا. نعم هو ممن يعتبرهم الشيعة من الأئمة الإثني عشر لكن معظم ذريته مسلمين. أتعلم أن أكثر من 4 ملايين في مصر من أل البيت و على مذاهب أهل السنة و الجماعة.

ما أشبه الأمس بالبارحة، فإنه لما مات الإمام الطبري صاحب التفسير، و أراد الناس أن يخرجوا بجنازته تعرض لهم بعض الدهماء الذين يظنون أنهم على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، و الإمام أحمد منهم براء، فما استطاعوا الخروج به فدفنوه في بيته. هذا هو حال الجهال، نسوا حرمة الموتى و لم يشغلهم إلا الإختلاف في المذهب. و اليوم يتعرض المجرمون ممن لا نعرف مذهبهم، إن كان لهم مذهب أصلا، فيزرعون المتفجرات عند قبر ابن بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم. ربما لإشاعة الفتنة الطائفية و ربما لأن وجود القبة لا يعجبهم.

و أخيرا، ألفت نظر أخونا الأثري إلى أن قوله بئسا لنسب هذا الذى... لا يصح، فهذا النسب لسيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و على المرء أن يتأدب في كلامه عنه.

هذا و أستغفر الله لي و لكم فاستغفروه