<div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف ألأنبياء والمرسلين نبينا وسيدنا

محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .................................................. .....وبعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


زيارة النبي الأكرم [img]style_images/1/p1.gif'> في السنة النبوية

اعداد الباحث
الملقب بمالك الأشتر
________________________________________
اللهم صل على نبيك الكريم وآله الطيبين الطاهرين المهضومين

تضافرت السنة على استحباب زيارة قبر النبي الأكرم [img]style_images/1/p1.gif'> حيث رواها أئمة المذاهب الأربعة وأصحاب السنن والمسانيد في كتبهم . ولما ظهرت بدعة التشكيك في زيارة النبي الأكرم قام الإمام تقي الدين السبكي ( م/ 754هـ ) بجمع ما رواه الحفاظ في هذا المجال فبلغت خمسة عشر حديثاً ، وقد صحح كثيراً من أسانيدها بما كان له من أطلاع واسع في مجال رجال الحديث (1) .
وممن قام بنفس العمل الحافظ نور الدين علي بن أحمد السمهودي في كتابه ( وفاؤ الوفا بأخبار دار المصطفى ) ( م/ 911هـ ) حيث أحصى سبعة عشر حديثاً غير ما ورد في ذلك المجال ، ولم يشتمل على لفظ ( الزيارة ) (2) .
_______________________
1ـ السبكي ، شفاء السقام في زيارة خير الأنام ، الباب الأول 5ـ 39.
2ـ السمهودي ، وفاء الوفا4: 1336 ـ 1348 ، الباب الثاني .
وقد قام بنفس ما قام به الإمام السبكي من تصحيح للاسناد وذكر لمصادر الروايات على وجه بديع .
من جهة أخرى قام الكاتب الإسلامي الشيخ محمد الفقي ، من علماء الأزهر الشريف ، بجمع ما ورد في زيارة النبي الأكرم [img]style_images/1/p1.gif'> من غير تحقيق للاسناد بل مجرد النقل فبلغ اثنين وعشرين حديثاً (1) .
<span style='color:blue'>وبذل المجاهد الكبير الشيخ الأميني جهداص كبيراً في العثور على مظان الروايات في كتب الحديث والتفسير والتاريخ ، وربما نقل بعض الأحاديث ، كالحديث الأول ، عن واحد وأربعين مصدراً .
الحديث الأول :
روى الدار قطني في سننه بسنده إلى ابن عمر قال : قال رسول الله</span> [img]style_images/1/p1.gif'> : ( من زار قبري وجبت له شفاعتي ) (2).
ورواه البيهقي أيضاً في سننه (3) ، والماوردي : في الأحكام السلطانية (1) .
إلى غير ذلك من الحفاظ الذين نقلوه في كتبهم (2).
_______________________
(1) الفقي ، الوسل والزيارة في الشريعة الإسلامية : 48ـ 50 .
(2) الدار قطني ، السنن 2: 278، باب المواقيت ، الحديث 194، ط دار المحاسن ، القاهرة .
(3) البيقهي ، السنن5: 245.
الحديث الثاني : روى الطبراني في المعجم الكبير (3) ، والغزالي في إحياء العلوم (4) ، عن عبد الله بن عمر مرفوعاً عن النبي [img]style_images/1/p1.gif'> : ( من جاءني زائراً لا تحمله حاجة إلا زيارتي كان حقاً عليّ أن أكون له شفيعاً يوم القيامة ).
الحديث الثالث : أخرج الدار قطني عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> ( من حج فزار قبري بعد وفاتي ، فكأنما زارني في حياتي ) (5) .
وأخرجه الحافظ أبو بكر البيهقي في سننه (6) ورواه الإمام السبكي في شفاء السقام (7) والسمهودي في وفاء الوفا (8) .
__________________________
(1) أبو الحسن المارودي ، الأحكام السلطانية : 105.
(2) أخرجه العلامة الأميني عن واحد وأربعين مصدراً حديثياً وفقهياً ـ أنظر : الغدير 5: 93ـ 96.
(3) الطبراني ، المعجم الكبير .
(4) الغزالي ، إحياء العلوم 1: 306، وفيه ( لايهمه إلا زيارتي ) مكان قوله : ( لاتحمله ) ـ وقد نقله الإمام السبكي ، في شفاء السقام : 16ـ والسمهودي ، في وفاء الوفا 4: 1340 ـ ونقله العلامة الأميني عن ستة عشر مصدراً حديثياً وفقهياً في الغدير 5: 97 و 98.
(5) الدار قطني ، السنن 7: 278، باب المواقيت ، الحديث 192.
(6) البيهقي ، السنن 5: 246.
(7) السبكي ، شفاء السقام : 21.
(8) السمهودي ، وفاء الوفا 4: 1340ـ ورواه العلامة الأميني عن خمسة وعشرين مصدراً في الغدير 5: 98ـ 100. )
الحديث الرابع : أخرج الدار قطني عن ابن عمر قال رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> : ( من زارني بعد موتي ، فكأنما زارني في حياتي ، ومن مات بأحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة )(1).
الحديث الخامس : أخرج البيهقي في سننه قال : روى ابن عمر قال : قال رسول الله (ص ) : ( من زار قبري ( أومن زارني ) كنت له شفيعاً ) (2).
الحديث السادس : أخرج الحافظ ابن عدي (م/ 365هـ ) في كتابه الكامل عن عبد الله بن عمر أنه قال : قال رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> : ( من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني ) (3) .
الحديث السابع: روي ‘ن أنس بن مالك أن رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> قال : ( من زارني بالمدينة محتسباً كنت له شفعاً وشهيداً ) (4).
الحديث الثامن : روى أنس بن مالك أنه قال رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> : ( من زارني ميتاً فكأنما زارني حياً ، ومن زار قبري وجبت له شفاعتي يوم القيامة ، وما من أحد من أمتي له سعة ثم لم يزرني ، فليس له عذره ) (5).
______________________
(1) الدار قطني 2: 233، باب المواقيت ، الحديث 193ـ ورواه الإمام السبكي في شفاء السقام 233ـ والسمهودي ، في وفاء الوفا 4: 1344ـ ونقله العلاّمة الأميني في الغدير 5: 101 ، عن ثلاثة عشر مصدراً حديثياً .
(2) البيهقي ، السنن الكبرى 5: 245 ـ ورواه الإمام السبكي ، في شفاء السقام : 29 ـ والسمهودي ، في وفاء الوفا 4: 1342 . وقال : أخرجه الدار قطني في السنن.
(3) الإمام السبكي في شفاء السقام : 27 ونقله السمهودي ، في وفاء الوفا 4: 1342 ـ وقد ذكر اسناد ابن عدي إلى ابن عمر ، ونقله العلاّمة الأميني عن مصادر تسعة في الغدير 5: 100.
(4) رواه الإمام السبكي في شفاء السقام بسنده إلى أنس بن مالك : 35ـ كما رواه السمهودي في وفاء الوفا عن ابن أبي الدنيا بسنده إلى أنس 4: 1345ـ ورواه العلاّمة الأميني عن واحد وعشرين مصدراً ، الغدير 5: 102 و103.
(5) السبكي ، شفاء السقام : 37ـ وأخرجه السمهودي عن كتاب ابن النجار في أخبار المدينة بسنده عن أنس 4: 1345ـ ونقله العلاّمة الأميني عن مصادر ستة في الغدير 5: 104.
الحديث التاسع : روى علقمة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> : ( من حج حجة الإسلام وزار قبري وغزا عزوية وصلى عليّ في بيت المقدس لم يسأل الله عز وجل فيما افترض عليه ) (1) .
الحديث العاشر : أخرج الفردوس في مسنده عن ابن عباس أنه قال رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> : ( من حج إلى مكة ثم قصدني في مسجدي كتبت له حجتان مبرورتان ) (2).
واكتفينا بهذا العدد من الروايات ومن أراد التفصيل فعليه الرجوع إلى المصادر ، وبما أن الشيخ محمد الفقي قد جمع متون الروايات بشكل موجز نذكر ما جمعه ,عن مضى ذكر قسم منها :
تجريد المتون عن الأسانيد
ويستحب زيارة قبر النبي [img]style_images/1/p1.gif'> لما روى الدار قطني باسناده عن ابن عمر قال : قال رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> : ( من حج فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي ) وفي رواية : ( من زار قبري وجبت له شفاعتي ) رواه باللفظ الأول سعيد ، ثنا حفص بن سليمان ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، وقال رواية عبد الله بن يزيد بن قسيط عن أبي هريرة : إن النبي [img]style_images/1/p1.gif'> قال : ( ما من أحد يسلّم عليّ عند قبري إلا رد الله عليّ روحي حتى أرد عليه السلام ) رواه داود بدون زيادة ( عند قبري ) .
___________________
(1) السبكي ، شفاء السقام : 303، عن كتاب الفوائد لأبي الفتح الأزدي ـ وأخرجه السمهودي ، في وفاء الوفا 4: 1344ـ والعلاّمة الأميني في غديره 5: 102 عن مصادر خمسة .
(2) السمهودي ، وفاء الوفا4: 1347ـ ورواه الشوكاني في نيل الأوطار 4: 326.

فإقراره للزيارة وتقريره لها اعتراف بالغ الأهمية باستحبابها وروعة الترغيب فيها ، وانتصار للحق ووقوف بجانبه ، ولا يمكن أن يوصف ذلك الإمام بالتحيز ، ولا ينبغي أن يرمى بضعف التقدير ، إذ إن إقراره ذلك يتفق تماماً مع هدى الدين والرسائل السماوية والأحاديث النبوية المتعددة الطرق المختلفة الأسانيد ، والتي ندعها وحدها تتكلم عن مدى تقدير الزيارة وعظم اهتمام الشارع بها ، وما تتجلى عنه من مزايا واسعة الآفاق كبيرة النوال:
(1) عن ابن عمر قال : قال رسول صلى الله عليه وآله وسلم : ( من زار قبري وجبت له شفاعتي ) رواه ابن خزيمة في صحيحه . (2) وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من زارني في قبري حلّت له شفاعتي يوم القيامة ) رواه ابن أبي الدّنيا .
(3) وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من زار قبري حلّت له شفاعتي يوم القيامة ) رواه الدار قطني .
(4) وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من زارني في مماتي كان كمن زارني في حياتي ) رواه العقيلي .
(5) وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من زارني بالمدينة بعد موتي كنت له شفيعاً يوم القيامة ) . <span style='color:blue'>رواه أبو داود الطيالسي . </span>
(6) وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من زارني بعد موتي فكأنما زارني وأنا حيّ ) رواه الحافظ سعيد بن محمد .
(7) وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من زارني حتى ينتهي إلى قبري كنت له يوم القيامة شهيداً أو شفيعاً ) رواه العقيلي .
(8) وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من جاءني زائراً لا تعلم له حاجة إلاّ زيارتي كان حقّاً عليّ أن أكون له شفيعاً ) رواه الدار قطني .
(9) وعن بكر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من أتى المدينة زائراً إليّ وجبت له شفاعتي يوم القيامة ) رواه يحيى بن حسين .
(10) وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من زارني كنت له شهيداً وشفيعاً يوم القيامة ) رواه ابن مردويه .
(11) عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من زارني بالمدينة محتسباً كنت له شهيداً وشفيعاً يوم القيامة ) رواه أبو عوانة .
(12) وعم ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من زارني بعد وفاتي فكأنّما زارني في حياتي ) رواه ابن عدي .
(13) وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من زار قبري وجبت له شفاعتي ) رواه ابن النجار .
(14) وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من جاءني زائراً لا تعمده حاجة إلى زيارتي كان حقاً عليّ أن أكون له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة ) رواه الطبراني .
(15) وعن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من حجّ إلى مكة ثم قصدني في مسجدي كتبت له حجّتان مبرورتان ) رواه الديلمي في مسند الفردوس .
(16) وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من جاءني زائراً لا يهمّه إلاّ زيارتي كان حقاً على الله أكون له شفيعاً يوم القيامة ) رواه الطبراني وصححه ابن السكن .
(17) وعن أنس قال : قال رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> : ( ما من أحد من أمتي له سعة ثم لم يزرني فليس له عذر ) رواه ابن النجار.
(18) وعن ابن عمر قال : قال رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> : (من وجد سعة ولم يفد إلى فقد جفاني ) رواه ابن حبان .
(19) وعن أنس قال : قال رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'>: ( لا عذر لمن كان له سعة من أمتي أن لا يزورني ) رواه ابن عساكر .
(20) وعن ابن عمر : ( من حج وزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي ) رواه سعيد بن منصور .
(21) وعن أنس قال : قال رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> : ( من حج ولم يزر قبري فقد جفاني ) رواه ابن عساكر .
(22) وعن ابن عمر : قال رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> : ( من حج هذا البيت ولم يزرني فقد جفاني ) رواه ابن عدي بسند حسن (1).
________________________________________

<marquee direction=right>
ودمتم سادتي
محب السادة الحربي
المدينة المنورة</marquee></div>