بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وبارك وتحنن على خير خلقه أجمعين محمد المصطفى وآله المصطفين المطهرين..

اللهمَّ إنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَ مُحمَّداً وآلَ مُحمَّدٍ وحَرْبٌ لِمَنْ حاربَهَمْ ووليٌّ لِِمَنْ والاهُمْ وعدوٌّ لِمَنْ عاداهم ومُحِبٌّ لِمَنْ أحَبَّهُمْ ومُبْغِضٌ لِمَنْ أبْغَضَهٌمْ.

حبذا لو يأتي كل محب لآل رسول الله صلى الله عليه وآله بفضيلة لهم :)

انعشوا أرواحنا انعش الله أرواحكم :)

الفضيلة الأولى لهم صلوات الله عليهم:
((الأمان من الضلال مرهون بالتمسك بهم والأخذ عنهم لا عن غيرهم))

الحافظ محمد بن عيسى الترمذي (200-279هـ) في جامعه بإسنادين إلى أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وأرضاه وزيد بن أرقم قالا: قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم:
(إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي: أحدهما أعظم من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما)

جامع الترمذي: ح3788 وانظر صحيح الجامع وسلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني (ت: 1420هـ)

الترمذي أيضا بإسناده إلى جابر بن عبد الله رضي الله عنه وأرضاه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول:
(يا أيها الناس! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي)
قال الترمذي: وفي الباب عن أبي ذر وأبي سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد.

جامع الترمذي: ح3786 وانظر صحيح الجامع وسلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني.

إمام الحنابلة أحمد بن حنبل (164-241هـ) في مسنده بإسنادين إلى زيد بن ثابت قال, قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم:
(إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض -أو: ما بين السماء إلى الأرض- وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض)

مسند أحمد: ح20596, 20667 وربما بترقيم آخر. وانظر سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني وصحيح الجامع الصغير له.

ورواه أحمد عن أبي سعيد الخدري رضوان الله عليه بثلاثة أسانيد في خمسة أحاديث أحدها في الفضائل والباقية في المسند وهي: ح10681, 10707, 10779, 11135, وح990 في الفضائل.

الحافظ أحمد بن شعيب النسائي (215-303هـ) في سننه الكبرى: ح8148, وأعاده في ح8464 عن زيد بن أرقم.
قال زيد: لما رجع رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم عن حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال:
(كأني قد دعيت فأجبت! إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض)

ثم قال:
(إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن)

ثم أخذ بيد علي فقال:
(من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)

فقلت لزيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم؟!!!!

قال: ما كان في الدوحات رجل إلا رآه بعينه وسمعه بأذنه.


الحاكم النيشابوري أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه (321-405هـ) رواه بثلاثة أسانيد في مستدركه على الصحيحين عن زيد بن أرقم:
ح4576- قال زيد: لما رجع رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن, فقال:
(كأني قد دعيت فأجبت! إني قد تركت فيكم الثقلين, أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض)

ثم قال:
(إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن)

ثم أخذ بيد علي فقال:
(من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)

قال الحاكم: حديث صحيح على شرط الشيخين.
وتابعه الحافظ الذهبي (ت: 748هـ) في تلخيص المستدرك بالتصحيح.

ح4577- قال زيد: نزل رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم بين مكة والمدينة عند شجرات خمس دوحات عظام فكنس الناس ما تحت الشجرات ثم راح رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم عشية فصلى ثم قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ فقال ما شاء الله أن يقول, ثم قال:
(أيها الناس! إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن اتبعتموهما: كتاب الله وأهل بيتي عترتي)

ثم قال:
(أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟) -ثلاثاً-

قالوا:
نعم!

فقال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم:
(من كنت مولاه فعلي مولاه)

قال الحاكم: صحيح على شرطهما.
وتابعه الذهبي في تلخيص المستدرك بالتصحيح.

ح4711- قال زيد: قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم:
(إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض)

قال الحاكم: صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
وتابعه الذهبي بالتصحيح.

الحافظ أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي الموصلي (210-307هـ) في مسنده عن أبي سعيد الخدري رضوان الله عليه:
ح1021- قال أبو سعيد: أن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم قال:
(إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله حبل ممدود بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما)
ومثله ح1027

الحافظ أبو بكر عمرو بن أبي عاصم بن الضحاك الشيباني (ت: 287هـ) في كتاب السنة بتعليقة الألباني:
ح754- عن زيد بن ثابت, قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم:
(إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض)

قال الألباني: حديث صحيح.
وقال: إنما صححته لأن له شواهد تقوِّيه.

ومثله بإسنادين أخرين إلى زيد بن ثابت: ح1548, 1549

ونحوه بأسانيد أخر إلى زيد بن أرقم: ح1551, 1552, 1555,

ونحوه بإسنادين أخرين إلى أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: ح1553, 1554

ونحوه بإسناد آخر إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: ح1557

ونحوه بإسناد آخر إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه: ح1558

الحافظ أبو البشر محمد بن أحمد الأنصاري الدولابي (224-310هـ) في كتاب الذرية الطاهرة:
ح228 بالإسناد إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلى الله عليه نحو ما تقدم.


الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي الطبراني (260-360هـ) في معاجمه الثلاثة..

في المعجم الكبير:
عن أبي سعيد الخدري: ح2678, 2679
عن جابر بن عبد الله: ح2680
عن زيد بن أرقم: ح2681, 4969, 4971, 4980, 4981, 4982
عن حذيفة بن أسيد الغفاري: ح2683
عن زيد بن ثابت: ح4970

في المعجم الأوسط:
بطريقين عن أبي سعيد الخدري وهما: ح3439, 3452

في المعجم الصغير:
بطريقين عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه.

الحافظ إسماعيل بن كثير (700-774هـ) في تفسير آية المودة من سورة الشورى وهي الآية: 23. قال: (وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال في خطبته بغدير خم: ((إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض)))

يقول العبد محمد الحسني العلوي:
وللحديث طرق أخرى عن غير من ذكرناهم في الطبقات الكبرى لكاتب الواقدي ومسند البزار وحلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني وفردوس الأخبار لابن شيرويه وتاريخ دمشق لابن عساكر ومناقب علي عليه السلام لابن المغازلي ومثله للكنجي ومطالب السؤول لابن طلحة ونظم درر السمطين للزرندي.

ونختم بما قاله ابن حجر الثاني (909-973هـ) في صواعقه المحرقة: ص230:
((إعلم أن لحديث التمسك بذلك, طرقاً كثيرة وردت عن نيف وعشرين صحابيا!)

ننتظر ذكركم لمزيد من فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وعليهم :)