اخواني الاعزاء بارك الله فيكم :
هناك دلالات لا بأس بها بان آباء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانوا على الحنيفية ننقل منها مثلا :
أخرج البيهقي في دلائل النبوة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «ما افترق الناس فرقتين إلا جعلني الله في خيرهما، فأخرجت من بين أبويّ فلم يصبني شيء من عهد الجاهلية، وخرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبي وأمي فأنا خيركم نفساً وخيركم أباً).
وأخرج أبو نعيم في دلائل النبوة من طرق عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة مصفى مهذباً لا تنشعب شعبتان إلا كنت في خيرهما».
وأخرج مسلم، والترمذي وصححه عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة واصطفى من بني كنانة قريشاً واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم».

وقد أخرجه الحافظ أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في فضائل العباس من حديث واثلة بلفظ: «إن الله اصطفى من ولد آدم إبراهيم واتخذه خليلاً واصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل ثم اصطفى من ولد إسماعيل نزار ثم اصطفى من ولد نزار مضر ثم اصطفى من مضر كنانة ثم اصطفى من كنانة قريشاً ثم اصطفى من قريش بني هاشم ثم اصطفى من بني هاشم بني عبد المطلب ثم اصطفاني من بني عبد المطلب» أورده المحب الطبري في ذخائر العقبى.

وأخرج ابن سعد في طبقاته عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «خير العرب مضر وخير مضر بنو عبد مناف [وخير بني مناف] بنو هاشم وخير بني هاشم بنو عبد المطلب والله ما افترق فرقتان منذ خلق الله آدم إلا كنت في خيرهما».
وأخرج الطبراني، والبيهقي، وأبو نعيم عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «إن الله خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم واختار من بني آدم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشاً واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فأنا من خيار إلى خيار»." اهـ

فهذه دلالات على ان اباء واجداد الرسول عليه الصلاة والسلام كانوا على الحنيفية ، اما عمرو بن لحى فلا يشترط ان كل الناس اتبعته فكان هناك من يعتنق النصرانية واليهودية قبل البعثة وفي الجاهلية .اما الفائدة من بعثة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فواضح من صياغ تلك الاحاديث ان آبائه واجداده كانوا صفوة الناس بالرغم من ان كان هناك جهل وشرك فلا يقاس ان اذا كان آباء رسول الله على الملة الحنيفية ان يكونوا كل الناس عليها بل قد يكون من فهم صياغة تلك الاحاديث انه لم يكونوا على ملة سيدنا ابراهيم الا آبائه ، ولذلك تجد مكانة آبائه واجدادة صلى الله عليه وسلم وزعامتم للناس من قبل ظهور الاسلام والله سبحانه وتعالى اعلم .