رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : ابراهيم الشويكي الرفاعي - ]       »     وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ]       »     ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     ضيف يحل جديدا بمنتدى... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: الكتب التي يجب الحذر منها (آخر رد :البراهيم)       :: لا تبخل على نفسك (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: شعبان شهر يغفل عنه الناس (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: دمعــــــــــــــــتى (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: نعي فاضل وتقديم عزاء (آخر رد :ابراهيم الشويكي الرفاعي)       :: فوائد الموز !!! (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: مرض السكري واسبابه (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: لا بعد الأكل (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: اصول استخدام فرشة الاسنان (آخر رد :المعتزة بإسلامها)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-11-09, 05:11 PM   #101 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: الاردن
المشاركات: 14
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان أبو الهيجاء مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام أخي زول,
كنت أنتظر الأخ الكريم الوحيدي و أظنه مشغول و فقه الله. لا أريد أن أشوشر عليه في بحثه ( أزعجه) و لكنني أعلم ان القطاوي عندنا في أربد هم مجاميع منهم الحمايدة و غيرهم ممن يحسبون منهم و الحمايدة من جذام كما هو معروف عنهم. بعض من تميم العدنانية يقول : هم منا و هذا خلط حصل لهم و سببه ان بنو تميم الداري بالأردن ينتهون الى لخم أخي جذام فقال الأخوة تميمية مضر:'' أذا فتميم الأردن و كل ابناء عمومتهم مننا ''.

قطاطوة الذين من الوحيدات ربما كانوا حلف في الوحيدات أو لا.
و صدقا قد يكون استخدامنا للقب قطاطوة في اربد غير دقيق و لكننا نقصد به الحمايدة و من يشابههم في العادات و القرب من حياة البداوة و الرعي وغيرها و هم بالمناسبة بيض و ذوي أعين ملونة خضراء .... اي الكثير منهم اعني القطاطوة جميعا الحمايدة و غيرهم و لهم قسمات اوربية
والله أعلم.
الاخ ابو الهيجاء
مع تحياتي لك اعلمك انه لا يوجد في وحيدات الاردن اي من القطاوي او القطاطوه , والقطاطوه في غزه هم كما ذكر عارف العارف هم من قطيه في سيناء اما عن اصولهم فليقولوا هم من اين مع احترامي لهم ولكن لا صلة لهم بالوحيدي لا من قريب ولا من بعيد
ا.د. ع الوحيدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-07-10, 02:43 PM   #102 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1
افتراضي في الفجر تحتضــن القفار رواحلي *** والحُرُّ حيــن يَرَى الملالةَ يَهرُبُ

باسمي واسم بنو عمي ( آل ماضي ) المقيمون في إجزم من اعمال حيفا لواء الجليل ،،، سادة الساحل والعمق الشرقي الجليلي لا للحصر ،،، اقول سلاما عليك اخي سليمان ابو الهيجاء " وارجو حين تسأل عن نسبنا ان تسال من هو منا فنحن أولا بالاجابه في الاطار الخاص " وشكرا .

- اما عن صله الرحم التي سالت فقد جمعنا بكم رحم في ابناء سعد الدين وكما جمعنا الرحم في النبهاني ( حيث منهم الشيخ تقي الدين ) وكما جمعنا بمن هو كمثلكم من نهج الطيب والخلق الحسن ...

- اما عن نسبنا فهو لعلي بن ابي طالب اكرم الله وجهه وجعلنا على نهجه والشواهد كثير اذكر منها القليل الان واكتفي حتى حين :

o الشيخ عيسى ابن الشيخ مسعود ( قدوة النواب المتشرعين ونائب اسكلة الساحل زيد فضله وافتخار العلماء الكرام وفرع الشجر الزكية قائم مقام نقيب الاشراف ..... )
o الشيخ عيسى ابن مسعود ( تفاخر اقرناهم علما وخطبا وائئمة وارباب التكلم والوجوه بوجه العموم ، فهو مسموع الكلام مرفوع المقام لا احد يخرج له من خلاف بما فيه الصالح والعمار ......... الخ )
o ووقفيات الشريف مسعود نذكر منها وقفية عام 1244هـ - 1830م حيث جاء فيها ( شريف النسب كريم الحسب درة عصرة الشيخ مسعود الماضي ابن نصرالله السليماني الهرماسي الوحيدي " قبيلة "....... حاكم الساحل والجليل ....... المورث من بنوه خضر ومن ذوه ياسين وسعدالدين وعمرو والصالح ومن آله خديش وبنوه ومن ثم امسك ....... الخ )
تتكون عشيرة ابن هرماسالقاطنون في قرية إجزم من اعمال حيفا من شقين شقيقين هما :
ابن ماضي ( يس ) وتجمع على آل ماضي او آل الماضي ( الكبير )
ابن خديش ( نمي ) وتجمع على الخدايشةواسمها المنسوب الخديشي( الصغير )

وينحذر من شخص هرماس نجيعة ومنه حسين ومنهشاهين ومنه عبدالله ومنه سليمان ( اخو عاتكة ) ومنه ( ماضي وخديش ) ...

وما فوق هرماسمسعود ( اخو عفراء) ومحمد وسليط ومحمد وفاعور مسند النسب لعلي اللهم ارضى عنه
فأما ،،،،
هرماس :صاحبالدرك المصري الشامي في منطقة العقبة وكان سيد الدرك ..
نجيعة : قرر الدرك لهايضا وعرف في وقته (( النجيعيه )) نسبة له ..
حسين ..
شاهين : قرر في عهده مرتبا لا دركا وكان يؤمن طريق الحجيج من غزوالقبائل ..
عبدالله :
سليمان : عقب (( يس ونمي ))

ملاحظات ((( آل خديش ( نمي ) هم اربع فروع .. الشيخان ((ابو سليمان)) ، والشعبان ((ابو عمر )) ، والمحمد ((ابو ابراهيم))،والطه ...... وآل ماضي ( يس ) هم .. العمور ، والخضور ، والياسين ، والصالح ، وسعد الدينوهولاء تفرعو عن نصر الله بن محمد بن سليمان بن ياسين بن ماضي )) ...
ومن شخصياتنا التارخية :
- الامير شيخان الخديشي :
اول من عرف اميرا للعمق الشرقي الجليلي (( ذاك الجزءالشمالي الفلسطيني )) قرابة 1700 فما حولها ، وشغلها من بيسان لحيفا ... حتى انحصرتفي النهاية في الجليل الأدنى .
- الأمير نصر الله الماضي :
اول منعرف اميرا للساحل " المغاريب " .... قرابة 1735.
- الشيخ مسعود الماضي :
مناصبه :
ملتزم حيفا
سيد المنطقة من حيفا شمالا لنتانيا جنوبا
زعيم الساحل حيفافي قرابة (( 1805 حتى 1819 ((
متسلم غزه وناحيتها عام 1234 هـ
زعيم الساحلمن حيفا حتى غزه
اعماله :
بناء مسجد اجزم 1236 هـ وكان ذي اربع قباباصيبت احدها في 1984 ويظم في اطرافه الكتاب / المدرسة الدينية ..
وكتب علىبوابته ..
جمع البها بجامع جمعت به أنوارذكر الله فادخل واحتسب وانظر لنضرةروضه كم قد حوت من راكع يرجو الثواب ويرتقب مسعود شاذ أرخ له صفاك بشر واسجدواقترب .
استشهاده :
اعدم بسبب قيادتة تمرد جبل الكرمل واعلانه الثوره علىالحكم الذي ساد تلك المنطقة وقتل ذبحا على أبواب عكا .
قال فيه قاضي غزة ان حاكمنا مسعود الماضي كرمال الصحراء دائم الظمأ . تتسرب ثروةالبلاد إلى خزانته كما تتسرب مياه الانهار إلى البحار ، وانه كالمطرقة الثقيلة علىالرأس .
- محمد الماضي :
عين محامي لحيفا بعد استشهاد الشيخمسعود .
- الشيخ عيسى بن مسعود الماضي :
عين متسلم يافا عام 1832 م
- الشيخ الازهري مصطفى الخديشي :
شيخ دين ورعا تقيا وقد اخذ علومه الأولية على يدالنبهاني واستكملها في الازهر الشريف عام 1283 هـ وكان يعلم في الكتاب في مسجدقريبة الشيخ مسعود ، نادى في وجوب انشاء مدرسة في قرية إجزم وقد استجابت دائرة المعارف انذاك له ، فكان من المؤسسين لها عام 1881- 1298هـ وعمل معلما فيها وكانت للقرى المجاورة ايضا
قيل فيه :
يا خديشي يا عاقد العمامه ........ بيتك شريف وماتن الدعامة
- الشيخ احمد الخديشي كان علـــــى علاقة حميمة مع عقيلة الحاسي ، وقد ساندة في حوادث 1860 م في بلاد الجليل اثرى الفتنى التي حصلت بين المسلمين والمسيح ، وكانت النتيجه كبح جماح الفتنى ،، ليدفن عقيلة بقرية إعبلين ،، عام 1870 م ،،، وليدفن احمد في مسقط قريته إجزم
- الأزهري الوجيه يوسفالخديشي

مكانته :
هو صاحب رواق بلاد الشام في الازهر الشريف .. ومسمىعلى اسمه الشيخ يوسف بن صالح بن محمد الخديشي .. وكل من كان يخرج للعلام من الشاملا بد ان يدخل رواق الخديشي الخاص ببلاد الشام ... وقد تتلمذ الكثير من ابناءالاردن وفلسطين على يد الشيخ الجليل يوسف واشهرهم هو العالم الفذ الشيخ عيسى منونالقدسي
- الازهري الوجيه محمد الخديشي
علامه :
استوفى علامهفي الازهر الشريف
شهرته :
عقاد حيفاء ... فقد اشتهر الشيخ محمد الخديشيفي عقد القران على مستوى حيفا ولا يكاد عقدا يتم بدونه "وخاصه من فترة 1900 حتى 1922م
- الوجيه معين عبدالله الماضي
مناصبه :
عينرئيس بلدية عكا ثم قائم مقام لها عام 1912م
في 1947 عين عضو في الهيئه العربيهالعليا
عين في عهد الملك فيصل على ناحية الكرك خاصه والجنوب عامه
احمد خديش غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-07-10, 01:48 PM   #103 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
الدولة: Germany/Jordan
المشاركات: 718
افتراضي

الاخ الكريم من آل ماضي الكرام السلام عليكم،
في الحقيقة ان الموضوع مضى عليه زمن و قد اكون نسيت ما قد قيل و لكن الموضوع حول قبيلة الوحيدي و علاقة القطاطوة بهم و قد ذكر الاخ الوحيدي القطاطوة كفرع معدود او محسوب عليهم فقلت له اننا نطلق لقب القطاطوة على الحمايده و الذين هم من جذام على ما يقولون هم .

و قد ذكر الاخ الوحيدي صلة ال ماضي اهل إجزم ( جيراننا و نسايبنا ) بقبيلته الوحيدات .
اما انني قلت شيئا او افتيت في نسبكم فلا اذكر شيئا كهذا ! عموما لدي تساؤل حول معلوماتك التي ذكرتها ان منكم نقيب الاشراف و انكم لديكم نصوص تثبت النسب الشريف فهذا شئ مفرح ليتك تفصل اكثر في الموضوع عن هذه النصوص الثمينة هل رأيتها ؟؟؟ هل لديك صور عنها ؟ مشكورا .

ال ماضي جيراننا منذ القدم لأننا من ال ابوالهيجاء من فرع عين حوض على الكرمل و قد كان ـ كما ذكرت ـ ال ماضي حكام ساحل حيفا بل و مناطق اكبر من ذلك و لهم ايام مع الحكام الاتراك او العثمانيين . ال ماضي عائلة عريقة و اقطاعية من جبل الكرمل و هم مشاهير ذكرتهم الكتب و المؤرخون و أثروا في ساحل حيفا بدون شك .
ليتك تذكر عن ال ماضي اكثر من ذلك في موضوع مستقل .
__________________

أنا ابن هيجاها معي زمامها **** لم أنب عنها نبوة ألامها
سليمان أبو الهيجاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-11-10, 11:36 AM   #104 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 8
افتراضي شكرااااااااااااااااااا

شكرااااااااااااااااااااااااااا
ابو حسان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-11-10, 11:09 PM   #105 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: فلسطين
العمر: 70
المشاركات: 5
افتراضي نسب الوحيدى

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم اخونا الوحيدى تحيه طيبه وبعد.
بالنسبه لنسب الوحيدى(الوحيدات) وخاصة الوحيدى الذى وصل الى
فلسطين مع القلازين واصبح شيخا على القلازين والجبارات فهو كما
سمعت من الأشراف وما اجتمعت عليه القبائل هكذا سبهلله فقد
جاء وحيدا مرافقا لمن هم من قومه وهم قد عرفوه وعرفهم ولذلك
قدموه فإن كنت من نسله فأنت كذلك والا فأبحث عن وثائق تفيدك
وانى اذ اقول هذا معتمدا على فطانة العرب وحرصهم الشديد على
النسب . وكتاب عارف العارف يعتبر مرحعا لسبب بسيط جدا وهو
انه قد الف والبوادى كل فى مكانه وما اعترض عليه احد فى حينه
فليس من العدل ان نعترض الآن وقد تشردت وتشتت الباديه....
حمدجبريل ابوحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة