بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.
ليسمح لى الاخوة الكرام ان انبه متدرجا فى الايضاح ليعم الفهم ويحدث الضبط والتدقيق ويحصل كل من له حق ونصيب على مبتغاه.
حقا ان الناس مصدقون فى انسابهم لكن فى غير ولاية او امامة شرعية.ومع عدول الناس وخيارهم وفى ظل حكم القضاة الشرعيين بعيدا عن هيمنة الاحكام الوضعية ورعونة القائمين عليها. علما بان السادة الاشراف ببلدان المغرب الثلاثة كثيرون .تعرضت على مدار الازمان والاحقاب لتداول دول تارة موافقة وتارة اخرى مخالفة مما افضى بدوره الى عدم الاستقرار وقلة التمدن مع شيوع الفرقة والتنازع المذهبى. كل ذلك يجعلنا ان نكون اكثر حرص على التدقيق والتمحيص فيما يعرض من وثائق او كتب ومشجرات فلو عدنا بها واستقصينازمانها لتبين لنا مدى صحتها وحجيتها آنذاك فما بالنا بوقت اندرس فيه علم الانساب وغاب طلابه واعلامه.خاصة اذا علمنا تشابه الاسماء والالقاب للشعوب والقبائل والاعلام.فمثلا نجد عائلة السنوسى بمستغانم ووهران وتلمسان وتونس وغيرها من البلدان وهى بذالك من اصول مختلفة.وللخروج من الخلاف اسوق مثلا محررا مطبوعا لعائلة السنوسى وعليكم المقارنة بما قدمتوه مع تتبع الشجرة اسما اسما .فايهما اصح ياترى’ .ورد بكتاب صادر عن دار البيارق الاردنية تحت عنوان . الحركة السنوسية فى ليبيا بالجزء الاول صفحة 23
هو الشيخ محمد بن على السنوسىبن العربى بن محمد بن عبد القادربن شهيدة بن حم بن يوسف بن عبد الله بن خطاب بن على بن يحى بن راشد بن احمد المرابط بن منداس بن عبد القوى بن عبد الرحمن بن يوسف بن زيان بن زين العابدين بن يوسف بن حسن بن ادريس بن سعيد بن يعقوب بن داود بن حمزة بن على بن عمران بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على بن ابى طالب الهاشمى القرشى.
واكتفى بهذا والى لقاء آخر انشاء الله ولكم منا الشكر والسلام.