<span style='color:darkblue'><div align="center">
كانت مكة تغط في نومها بعد يوم ملء بالسعي وبالكد وبالعبادة وباللهو..
والقرشيون يتقلبون في مضاجعهم هاجعين.. غير واحد هناك يتجافى عن المضجع جنباه، يأوي إلى فراشه مبكراَ ويستريح ساعات قليلة ، ثم ينهض في شوق عظيم ، لأنه مع الله على موعد فيعمد على مصلاه في حجرته ويظل يناجي ربه ويدعوه وكلما استيقظت زوجته على أزيز صدره الضّارع وابتهالاته الحارة الملحة وأخذتها الشفقة عليه ودعته أن يرفق بنفسه ويأخذ حظه من النوم يجيبها ودموع عينيه تسابق كلماته:
(لقد انقضى عهد النوم ياخديجة)........&#33;&#33;&#33;&#33;
لم يكن أمره قد أرّق قريشاً بعد وإن كان قد بدأ يشغل انتباهها فلقد كان حديث عهد بدعوته وكان يقول كلمته سراً وهمساً.. كان الذين آمنوا به قليلين جداً وكان هناك من غير المؤمنين به من يحمل له كل الحب والإجلال ويطوي جوانحه على شوق عظيم إلى الإيمان به والسير في قافلته المباركة لايمنعه سوى مواضعات العرف والبيئة وضغوط التقاليد والوراثة والتردد بين نداء الغروب ونداء الشروق
من هؤلاء كان حمزة بن عبدالمطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة
كان حمزة يعرف عظمة ابن أخيه وكماله وكان على بينة من حقيقة أمره وجوهر خصاله..
فهو لايعرفه معرفة العم بابن أخية فحسب.. بل يعرفه معرفة الأخ ، والصديق ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم وحمزة من جيل واحد وسن متقاربة معاً ولعبا معاً وتآخيا معاً وسارا معاً على الدرب من أوله خطوة خطوة .. ولئن كان شباب كل منهما __ فأخذ حمزة يزاحم أنداه في نيل طيبات الحياة وإفساح مكان لنفسه بين زعماء مكة وسادات قريش بينما عكف محمد صلى الله عليه وسلم على أضواء روحه التي انطلقت تنير له الحياة إلى التأمل العميق وإلى التهيؤ لمصافحة الحق وتلقيه..
نقول : لئن كان شباب كل منهما قد اتخذ وجهةً مغايرة فإن حمزة لم تغب عن وعيه لحظة من نهار فضائل تِربِه وابن أخيه ...وترسم صورة واضحة لمستقبلة العظيم
في صبيحة ذلك اليوم خرج حمزة كعادته وعند الكعبة وجد نفراً من أشراف قريش وسادتها فجلس معهم يستمع لما يقولون كانوا يتحدثون عن محمد صلى الله عليه وسلم
ولأول مرة رآهم حمزة يستحوذ عليهم القلق من دعوة ابن أخيه وتظهر في أحاديثهم عنه نبرة الحقد والغيظ والمرارة.
لقد كانوا من قبل لايبالون أو هم يتظاهرون بعدم المبالاة والاكتراث أما اليوم فوجوههم تموج موجاً بالقلق والهم والرغبة في الافتراس وضحك حمزة من أحاديثهم طويلاً ورماهم بالمبالغة وسوء التقدير
وعقّب أبو جهل مؤكداً لجلسائه أن حمزة أكثر الناس علماً بخطر مايدعو إليه محمد صلى الله عليه وسلم ولكنه يريد أن يهون من الأمر حتى تنام قريش ثم تصبح يوماً وقد ساء صباحُها وظهر أمر ابن أخيه عليها...
ومضوا في حديثهم يزمجرون ويتوعدون وحمزة يبتسم تارة ويتمعض تارة أخرى وحين انفض الجمع وذهب كل إلى سبيله كان حمزة مثقل الرأس بأفكارة جديدة وخواطر جديدة راح يستقبل بها أمر ابن أخيه ويناقشة من جديد ......&#33;&#33;&#33;&#33;
ومضت الأيام ينادي بعضها بعضاً ومع كل يوم تزداد همهمة قريش حول دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم
ثم تتحول الهمهمة إلى تحرش وحمزة يرقب الموقف من بعيد
إن ثبات ابن أخيه ليبهره وإن تفانيه في سبيل إيمانه ودعوته لهو شئ جديد على قريش كلها رغم ماعرفت به من تفانٍ وصمود....&#33;&#33;
ولو استطاع الشك يومئذ أن يخدع أحداً عن نفسه في صدق الرسول صلى الله عليه وسلم وعظمة سجاياه فما كان هذا الشك بقادر على أن يجد إلى وعي حمزة منفذاً أو سبيلاً فحمزة خير من يعرف محمداً صلى الله عليه وسلم من طفولته الباكرة إلى شبابه الطاهر إلى رجولته الأمنية السامقة...
إنه يعرفه كما يعرف نفسه بل أكثر مما يعرف نفسه
ومنذ جاءا إلى الحياة معا وترعرعا معا ..وبلغا أشدهما معا ... وحياة محمد كلها نقية كأشعة الشمس...&#33;&#33; لايذكر حمزة شبهة واحدة ألمت بهذة الحياة لايذكر أنه رآه يوماً غاضباً أو قانطاً أو طامعا أو لاهيا أو مهزوزاً...
وحمزة لم يكن يتمتع بقوة الجسم فحسب بل وبرجاحة العقل وقوة الإرادة أيضاً..

*********
وجاء اليوم الموعود...
وخرج حمزة من دارة متوشحاً قوسه ميمماً وجهه شطر الفلاة ليمارس هوايته المحببة --الصيد-- وكان صاحب مهارة فارقة فيه ..
وقضى هناك بعض يومه ..ولما عاد من قنصه ذهب كعادته إلى الكعبة ليطوف بها قبل أن يقفل راجعاً إلى داره.
وقريباً من الكعبة لقيته خادم لعبدالله بن جدعان..
ولم تكد تبصره حتى قالت له :
[يا أباعمارة .. لو رأيت مالقي ابن أخيك محمد آنفاً من أبي الحكم بن هشام..وجده هناك جالساً فآذاه . وسبه . وبلغ منه مايكره]...
ومضت تشرح له ماصنع أبو جهل برسول الله
واستمع حمزة جيداً لقولها ثم أطرق لحظة ثم مد يمينه إلى قوسة فثبتها فوق كتفه ثم انطلق في خُطى سريعة حازمة صوب الكعبة راجياً أن يلتقي عندها بأبي جهل لإن هو لم يجده هناك فسيتابع البحث عنه في كل مكان حتى يلاقيه..
ولكنه لايكاد يبلغ الكعبة حتى يبصر أبا جهل في فِنائها يتوسط نفراً من سادة قريش ..
وفي هدوء رهيب تقدم حمزة من أبي جهل ثم استل قوسه وهوى بها على رأس أبي جهل فشجه وأدماه وقبل أن يفيق الجالسون من الدهشة صاح حمزة في أبي جهل
[أتشتم محمداً وأنا على دينه أقول مايقول....؟&#33; ألا فرد ذلك علي أن استطعت]
وفي لحظة نسي الجالسون جميعاً الإهانة التى نزلت بزعيمهم ابي جهل والدم الذي ينزف من رأسه وشغلتهم تلك الكلمة التى حاقت بهم كالصاعقة .. الكلمة التى أعلن بها حمزة أنه على دين محمد يرى مايراه ويقول مايقوله...



أتشتم محمداً وأنا على دينه
من يصدح بهذة الكلمة ياترى من العلماء والحكام وعباد الله المسلمين وينتصر لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وله الجنة.....</div></span>