رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : ابراهيم الشويكي الرفاعي - ]       »     وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ]       »     ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي)       :: شهر رمضان المبارك في تاريخ الأمة الإسلامية المجيدة (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ المجموعة الكاملة لخرائط المملكة العربية السعودية ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام في عيون غير المسلمين ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: مسميات الإبل عطايا الله في الشعر الشعبي (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: قبيلة شمَّر العريقة يا بعد حي والعقال مائل (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: الكتب التي يجب الحذر منها (آخر رد :البراهيم)       :: لا تبخل على نفسك (آخر رد :المعتزة بإسلامها)       :: شعبان شهر يغفل عنه الناس (آخر رد :المعتزة بإسلامها)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -::::: منتديات السادة الأشراف :::::- > »؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛«

»؛°..أنساب السادة الأشراف..°؛« »؛°..كل مايتعلق بأنساب السادة الأشراف من مواضيع، معلومات، أسئلة، قصص، ... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-09-06, 03:23 AM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 39
افتراضي

أسماء شهدا كربلاء من بني هاشم الذين استشهدوا مع الامام الحسين [img]style_images/1/p2.gif'>

1- علي بن الحسين الأكبر:

ورد ذكره في: (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، الخوارزمي، المسعودي).

يكنى أبا الحسن. كان له من العمر سبع وعشرون سنة وردت رواية أنه كان متزوجاً من

أمه: ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي. وهو أول من قتل من بني هاشم.

قتله مرة بن منقذ بن النعمان العبدي.

2- عبد الله بن علي بن أبي طالب:

ورد ذكره في: (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).

أمه: أم البنين بنت حزام. كان عمره حين قتل خمساً وعشرين سنة. لا عقب له.

قتله: هاني بن ثبيت الحضرمي.

3- جعفر بن علي بن أبي طالب:

ورد ذكره في: (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).

أمه: أم البنين بنت حزام. كان عمره حين قتل تسع عشرة سنة.

قتله هاني بن ثبيت الحضرمي، أو خوليّ بن يزيد الأصبحي.

4- عثمان بن علي بن أبي طالب:

ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).

أمه: أم البنين بنت حزام. كان عمره حين قتل إحدى وعشرين سنة. رماه خولي بن يزيد الأصبحي بسهم فأضعفه، وشد عليه رجل من بني أبان بن دارم، فقتله وأخذ رأسه.

5- محمد (الأصغر) بن علي بن أبي طالب:

ورد ذكره في (الزيارة، الطبري، الأصفهاني، المسعودي).

أمه: أم ولد. وقيل إن أمه أسماء بنت عميس قتله رجل من تميم، من بني أبان بن دارم.

6- العباس بن علي بن أبي طالب:

ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).

أمه: أم البنين. يكنى أبا الفضل. حمل لواء الحسين. هو أكبر إخوته، وآخر من قتل من إخوته لأمه وأبيه. قتله: زيد بن رقاد الجنبي، وحكيم بن الطفيل الطائي، (وفي الطبري السّنبي).

7- عبد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب:

ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الإصفاني، الخوارزمي).

أمه: الرباب بنت أمرئ القيس الكلبي. كان طفلاًً رضيعاً حين قتل في حجر أبيه الحسين. رماه عقبة بن بشر بسهم فذبحه، (في الطبري إن الذي رماه: هاني بن ثبيت الحضرمي) وفي الزيارة أن الذي رماه (حرملة بن كاهل الأسدي).

8- أبوبكر بن الحسن بن علي بن أبي طالب:

ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي).

أمه: أم ولد. قتله عبد الله بن عقبة الغنوي، أو عقبة الغنوي.

9- القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب:

ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).

وهو أخو أبوبكر بن الحسن المقتول قبله لأمه وأبيه. قتله عمرو بن سعد بن نفيل الأودي.

(وفي الطبري: سعد بن عمرو بن نفيل الأزدي).

10- عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب:

ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).

كان عمره حين قتل إحدى عشرة سنة.

أمه: بنت السليل بن عبد الله أخي عبد الله بن جرير البجلي، وقيل أن أمه. أم ولد (وكذلك قال الطبري) قتله: حرملة بن كاهل الأسدي، رماه بسهم فذبحه في حجر الحسين وهو صريع. وكان بحر بن كعب قد قطع يد الغلام حين أهوى ليضرب الحسين فاتقى الغلام الضربة بيده فأصابته.

11- عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:

ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).

أمه: زينب العقلية بنت علي بن أبي طالب (في الطبري: أمه جمانة إبنة المسيب بن نجبة الفزاري).

قتله: عبد الله بن قطنة التيهاني (في الطبري: قطبة).

12- محمد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:

ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).

أمه: الخوصابنت حفصة بن ثقيف من بكر بن وائل. قتله عامر بن نهشل التميمي. (في الطبري: التيمي).

13- جعفر بن عقيل بن أبي طالب:

ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، الخوارزمي).

أمه: أم الثغر بنت عامر بن الهصان العامري، من بني كلاب (في الطبري: أم البنين إبنة الشقر بن الهضاب..) قتله عروة بن عبد الله الخثعمي (في الطبري والزيارة: بشر بن حوط الهمداني).

14- عبد الرحمان بن عقيل بن أبي طالب:

ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، الخوارزمي).

أمه أم ولد. قتله: عثمان بن خالد بن أسيد الجهني، وبشير بن حوط القايضي. في الزيارة (عمر بن خالد بن أسد الجهني).

15- عبد الله بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب:

ورد ذكره في: (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، الخوارزمي).

أمه: رقية بنت علي بن ابي طالب. قتله عمرو بن صبيح (في الطبري: المصدائي، وقيل قتله: أسد بن مالك الحضرمي). (في الزيارة: عامر بن صعصعة وقيل أسد بن مالك).

16- عبد الله بن عقيل بن أبي طالب:

ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، الخوارزمي).

الذي ورد ذكره في الزيارة هو (أبو عبد الله بن مسلم بن عقيل ورجحنا أن الإسم ورد في الزيارة بهذه الصورة خطأ، لانفراد الزيارة بهذا الإسم من بين المصادر، ولا تفاق الزيارة مع الطبري في أن القاتل هو (عمرو بن صبيح الصيداوي أو الصدائي).

أمه: أم ولد. قتله في رواية الأصفهاني: عثمان بن خالد بن أسد الجهني، ورجل من همدان.

17- محمد بن أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب:

ورد ذكره في: (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني).

قتله: لقيط بن ياسر الجهني. في الزيارة (ناشر).

***

هؤلاء السبعة عشرهم الذين ثبت عندنا أنهم استشهدوا في كربلاء من بني هاشم، لإجماع المصادر الأساسية على ذكرهم. أما من عداهم فسنعرض أسماءهم فيما يلي، مع شكنا في كونهم ممن رزق الشهادة مع الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) في كربلاء. ونقدّر أن بعضهم قد استشهد في مواقع أخرى متأخرة، واختلط أمره على أصحاب الأخبار والمؤرخين. مع احتمال أن يكون رأينا في عدد الشهداء السبعة عشر وأسمائهم خطأً أيضاً، وأن يكون العدد أكثر مما ذكرنا، أو أن تكون بعض الأسماء غير ما ذكرنا.

1- أبوبكر بن علي بن أبي طالب:

ورد ذكره في (الإرشاد، الخوارزمي، الأصفهاني).

في الطبري قال: (شك في قتله).

قال الأصفهاني: لم يعرف إسمه (في الخوارزمي: إسمه عبد الله).

أمه: ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك... بن دارم. قال الأصفهاني: قتله رجل من همدان. وقيل: وجد في ساقية مقتولاً لا يدري من قتله. وهذا التعبير من الأصفهاني يدعونا أيضاً إلى الشك في شهادته في كربلاء.

2- عبيد الله بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:

ورد ذكره في (الأصفهاني، الخوارزمي).

أمه: الخرصا بنت حفصة. قال الأصفهاني (ذكر يحيى بن الحسن العلوي، فيما حدثني به أحمد بن سعيد عنه: (أنه قتل مع الحسين بالطف، رضوان الله وصلواته على الحسين وآله).

ولم يذكره غير الأصفهاني. ولذا فنحن نشك في كونه من شهداء بني هاشم في كربلاء.

3- محمد بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب:

ورد ذكره في (الأصفهاني والخوارزمي) ولم يذكره غيرها.

أمه: أم ولد: قتله أبو مرهم الأزدي. ولقيط بن أياس الجهني.

4- عبد الله بن علي بن أبي طالب:

ورد ذكره عند المفيد في الإرشاد ولم يذكر غيره. وقال أن أمه وأم أبي بكر بن علي هي: ليلى بنت مسعود الثقفية = وينبغي أن يكون هذا غير عبد الله بن علي بن أبي طالب الذي أمه أم البنين بنت حزام، فذاك متفق على شهادته، وقد ذكرناه في عداد السبعة عشر.

5- عمر بن علي بن أبي طالب:

ذكره الخوارزمي (مقتل الحسين:ج2/ص28- ص29) في عداد من برز وقاتل ويظهر منه أن أمه (ليلى بنت مسعود بن خالد بن ربعي بن مسلم بن جندل بن نهثل بن دارم التميمة) فيكون أخا أبي بكر بن علي الذي تقدم ذكره لأبيه وأمه. وذكره في تعداد الأسماء في الرواية التي اشتملت على خمسة وعشرين إسماً (ص 47 - ص 48).

6- غلام في أذنيه قرطان، قتله هاني بن بعيث.

ذكره الخوارزمي (مقتل الحسين:ج2/ص31- ص32) آخر الشهداء من بني هاشم في ترتيب الخوارزمي لبروز الهاشميين. وذكر بعض أرباب المقاتل أن هذا الغلام هو محمد بن أبي سعيد بن عقيل وأن قاتله هاني بن ثبيت الحضرمي.

7- إبراهيم بن علي بن أبي طالب:

ذكره الخوارزمي (ص: 47).

8- عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب:

ذكره الخوارزمي (ص: 48).

9- محمد بن عقيل بن أبي طالب:

ذكره الخوارزمي (ص: 48).

10- جعفر بن محمد بن عقيل بن أبي طالب:

ذكره الخوارزمي (ص: 48).
ابو نزار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-09-06, 10:02 AM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 102
افتراضي

أسأل الله تعالى , في هذا الشهر الفضيل , وبحق حبي للمصطفى ولآل بيته عليهم السلام :
<marquee direction=right>أن يلحقني وان يجمعني بهم , وأن يتجاوز عن سيئآتي إنه سميع مجيب , آمين : ياواسع المغفرة والرحمه , ياتواب يارحيم </marquee>
زملكاوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-09-06, 10:40 AM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 488
افتراضي

السلام عليكم
بالمناسبة سمعت من بعض أصدقائي من الشيعة ضمن هده الكوكبة أن القاسم بن الحسن بن علي رضي الله عنهما
قد قتل في واقعة الطف
و بالمناسبة
فقصته وفقا لما رواها لي أنه كان حدث السن على فرس و هب للقتال و فيما هو يقاتل سقط منه نعله فأراد تناوله فضربه الخصم على عاتقه ضربه و أنه قال له
: لو شهدك عمي لأخد بثأري
فأتاه الحسين و قتل قاتله
فهل هدا صحيح عندكم
__________________
على الرسول يا قوم ما دمتو صلوا
يا بشرى من حج في اب سور وصل لو
زول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-09-06, 01:24 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
الصورة الرمزية الشريف يحيي كفافى
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 80
افتراضي

رحمة الله عليهم اجمعين وازل اعداؤهم الى يوم الدين اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا هم ومن تشيعوا لهم اللهم امين اللهم امين
__________________
الطريق الي الله بعدد انفاس الخلائق
الشريف يحيي كفافى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-09-06, 01:57 PM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 39
افتراضي

القاسم بن الحسن بن امير المؤمنين [img]style_images/1/p2.gif'> نموذج الشاب المسلم المضحي

هو القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب نشأ القاسم نشأةً مباركة إذ رباه أبوه الإمام الحسن لثلاثة أعوام أبرزت فيه ملامح الفطنة والذكاء والشجاعة وبعد ان انتقل والده [img]style_images/1/p2.gif'> الى بارئه وهو في الثالثة من عمره تولاه عمّه الحسين وأحسن تربيته حتى أصبح ذلك الفتى المغوار الذي لا يهاب الموت حتى قال لعمه العباس أنه –أي الموت-أحلى عنده من العسل، وفي كربلاء كان من جملة الذين أذن لهم الإمام بالرحيل وأبوا أن يعيشوا دون بذل مهجهم دون الحسين .
فبعد استشهاد أصحاب الحسين تقدم الفتى المغوار واستأذن عمّه في القتال فلم يأذن الحسين له ورجع القاسم مكسور الفؤاد، أما بعد استشهاد علي بن الحسين الأكبر وأبناء جعفر الطيار وأبناء مسلم بن عقيل تقدم القاسم إلى عمه مرة ثانيه بنفس تملؤها حب الشهادة واستأذنه بالقتال فأذن له فأخذ يحارب بضراوة المحارب الشجاع ويضرب فيهم وهو ابن الثالثة عشرة ويقول:

إن تنكروني فأنا نجل الحسـن سبط النبي المصطفى والمؤتمـن
هذا حسين كالأسيـر المرتهـن بين أناس لا سقوا صوب المزن

وبعد أن قتل منهم من قتل انقطع شسع نعله اليسرى فهوى ليعدلها استخفافاً بالطغاة فحمل عليه عمر بن سعد بن النفيل وضربه بالسيف على رأسه ففلقها ولم يراعي صغر سنه فسقط الشهيد وهو يصرخ: يا عمّاه...فما لبث عمّه الحسين إلا وثار ثورة الضرغام ففرت العساكر من بين يديه فرار المعزة شد عليها الاسد ثم ما لبث ان قتل قاتله . وإذا بالحسين على رأس الغلام الشهيد وهو يفحص بقدميه فقال الحسين ( بعدا لقوم قتلوك خصمهم فيك يوم القيامة رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال : عز على عمك ان تدعوه فلا يجيبك ، أو يجيبك ثم لا تنفعك إجابته يوم كثر واتره ، وقل ناصره ثم حمله الحسين وهو محني الظهر من شدة الحزن على فقد ابن اخيه حتى أن رجل القاسم كانت تخط في الأرض ووضعه بجانب ابنه علي الاكبر .فها هو ابن الثالثة عشر ربيعاً يغدو شهيداً بين يدي عمّه الحسين فطوبى لك يا ابن الإمام.
ابو نزار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-09-06, 07:03 PM   #6 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 412
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
كتب الأخ/ المكرم.................................. أبوعائشة الحنبلي بارك الله به
أن أبناء علي بن أبي طالب له من الأولاد الحسن والحسين ومحمد بن الحنفيه(واقتصر على هؤلاء الأعلام
مع أن المعلوم من المصادر الأصليه أن لعلي من الأولاد:


1)الحسن 2)الحسين 3) زينب الكبرى 4) أم كلثوم الكبرى

(((((أمهم هي فاطمه بنت رسول الله)))))

5) محمد الأكبر ((ابن الحنفيه) أمــــــــه هي خوله)

6) عبيد الله 7] أبوبكر [/

color] ( أمهما ليلى)

8) العباس الأكبر 9)[color=darkred] عثمــــــــان
10) جعفر الأكبر 11) عبدالله
((( أمهـــــــــــــــــــــم أم البنين))))
12) محمد الأصغر ( أمـــــــــــــــــــه هي أم ولد)
13)يحيى
14) عون
(((أمهــــــــــــــــما أسماء بنت عميس)))
15) عمـــــــــــــر الأكبر

16) رقيه
((( أمهـــــــــــــــما الصهباء)))
17) محمد الاوسط ( أمه أمامه)
18)أم الحسن
19) رملة الكبرى
(((أمهمــــــــــــــا أم سعيد)))
20) أم هانىء
21) ميمـــــــــونه
22) زينب الصغرى
23) رملة الصغرى
24)أم كلثوم الصغرى
25) فاطمه
26)أمامه
27) خديجه
28) أم سلمه
29) أم جعفر
30)جمانه
31) نفيسه
32) وابنة لم تسمى ( أمها هي محياه)

___قال ابن سعد في طبقاته:__
فجميع ولد على بن ابي طالب لصلبه اربعة عشر ذكر
............................................وتسع عشرة امرآة.

وتجدر الأشاره إلى أن 1)ابا بكر 2) عمر 3)عثمان (أبناءعلي بن أبي طالب قد استشهدوا مع أخيهم الشهيد الحسين بن علي بن ابي طالب)#_____________________________________
المراجع/1) كشف الغمه الاربيلي
...........2)أعلام الورى للطبرسي ص 203_255
............3) والارشادللمفيد ص186
............4)الفصول المهمه لابن الصباغ ص126


محبكم السيد الاهدل
............. وغيرها من المراجع المحققه
القادم من بعيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-09-06, 12:43 AM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3
افتراضي

رحم الله أولاد الحسنين ورحم الله الامامين السبطين الحسن والحسين ورحمنا مهعم ما صان اولادهم اليوم تركة العلم والدين
التركماني الأصيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-09-06, 03:34 PM   #8 (permalink)
{ عضو نشيط ..•
 
تاريخ التسجيل: May 2006
العمر: 30
المشاركات: 95
افتراضي

أرأيتم يا قوم ؟

علي بن أبي طالب كرم الله وجهه والحسن ولده رضي الله عنه سموا أبنائهم بأسماء من تطعنون فيهم &#33;&#33;

أبو بكر بن علي بن أبي طالب: ورد ذكره في (الإرشاد، الخوارزمي، الأصفهاني).
عمر بن علي بن أبي طالب: ذكره الخوارزمي.
عثمان بن علي بن أبي طالب: ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).
أبو بكر بن الحسن بن علي بن أبي طالب: ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي).
عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب: ذكره الخوارزمي.

أي دليل بعد هذا &#33;&#33;
فارس الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-09-06, 04:14 PM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 39
افتراضي

سلمك الله يا Al-Mohalhil
اطمئن لا زال كثير منا يتسمى بمثل هذه الاسماء
ولكننا اقتداءا برسول الله صلى الله عليه وآله وسيرا على نهجه نفضل ان نسمي
ابنائنا وبناتنا بالاسماء التي سمى بها رسول الله ابنائه وبناته مثل
محمد احمد حسن حسين قاسم ابراهيم فاطمه زينب كوثر زهراء عقيل وغيرها
اضافة الى التسمي بالعبوديه لأسماء الله الحسنى
قال رسول الله صلى الله عليه واله
(خير الاسماء ما حمد وعبد )
ثم ان الاسماء ذوق شخصي والناس احرار في تسمياتهم سم ابنائك بمن تحب لا احد يجبرك
على اسم معين
ويا اخي العزيز لماذا ونحن في هذا الشهر الشريف تبحث عن الفرقة والاختلاف والبغضاء
ما دخل الاسماء في موضوعنا ؟
ثم هل انت دخلت الى قلوبنا وعلمت نوايانا ؟
الا تعلم ان الله سبحانه وتعالى لا يسأل يوم القيامة عن الاسماء ولا عن الانساب ولا عن الاجسام انما يسأل عن الاعمال
جعلنا الله واياكم من العاملين العابدين المستغفرين
ابو نزار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-09-06, 05:18 PM   #10 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
الصورة الرمزية الشريف العزازي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: ارض الكنانة مصر
المشاركات: 2,628
افتراضي

لا يشك احد ان المسلمين جميعا من سنة و شيعة و غيرهم,,,

يملؤهم الحزن على ما جرى لرهط الرسول الكريم [img]style_images/1/p1.gif'> على يد جماعة عبيد الله بن زياد يوم كربلاء.
فكان يوم كرب وبلاء وقتها,,,

اسأل الله ان يجمعنا على قلب رجل واحد , و ان يتقبل منا صيامنا و قيامنا ,,آمين
__________________
(تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض و لا فسادا و العاقبة للمتقين)
الشريف العزازي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة