بلاد سبيع هي بلاد اسلافها ( بني عامر)

--------------------------------------------------------------------------------

بلاد سبيع هي بلاد أسلافها ( بني عامر)
وقبيلة سبيع تنسب الى عامر بن صعصعه الهوازنيه القيسيه المضريه..
قال حمد الجاسر ومن بقايا هذه القبيله (بني عامر بن صعصعه ) قبيلة سبيع التي لا يزال كثير من فروعها يحل منازل قبيلته الأم فيما يعرف باسم وديان سبيع .
( مجلةالعرب س18 ص549 محرم وصفر 1404هـ
كانت قبائل بني عامر منتشره من أ**** أودية الحجاز بقرب الطائف وبعض بطونها يجاور ثقيفا في منازلها حول الطائف وفي أ**** أودية (وج )وما حولها كما أن بعض فروعها يخالط بني سليم بن منصور في سفوح حرتها ويشاركهم في بعض المنازل ، كما انتشرت الفروع العامريه بكثره في ألأودية الغربيه الجنوبيه المنحدره من مرتفعات الحجاز حتى أ**** نجد كوادي تربه ( سبيع) ومنه وادي كراء ثم وادي رنيه ووادي تباله ووادي بيشه ووادي الميثب ووادي تثليث وعقيق بني عقيل منساحه على ضفاف تلك الأوديه وما بينها وماحولها من البلاد الى الشرق حتى رمال مايعرف الآن بسم الربع الخالي وكانت بلاد الأفلاج وماحولها من بلادهم وإلى الشرق منها أيضا .. كما أن فروعا من بني كلاب تحل عالية نجد وكانت بلادهم تشمل في امتدادها شمالا حتى حمى ضريه فهو من مراكزهم ولهم الوضح ، والمضجع ، والمطالي ، ورملة بني كلاب ( عروق سبيع) حاليا ، كما يخالطون فروعا من أبناء عمومتهم من بني عقيل في أ**** أودية تربه ورنيه وبيشه ومادون تثليث ، وأما بنو عقيل فهم ايضا فروعا عديده ولها انتشار واسع جدا.
فقد سكنت رنية وتبالة وبيشة والميثب وتثليث وعقيق بني عقيل وعقيق تمرة وبرك ونعام والركاء والأفلاج وكلها بلاد متصلة متجاورة في امتدادها وسكانها ومن الفروع العامرية أيضا بنو قشير بن كعب إخوة عقيل وجعده ، وبلاد هؤلاء تمتد منازلهم شمالا من الافلاج على أطراف العارض ــ عارض اليمامه ــ والأفلاج من بلادهم يشاركهم فيه اخوتهم من الحريش وجعده وعبدالله ( بني العجلان) ولبني قشير مورد حلبان وهو اليوم قريه على الطريق العامه وفيه أناس من الشيابين من قبيلة عتيبه ، وأما بنو نمير بن عامر فقد استوطنوا سرة نجد في كل من الشريف وثهلان وقرما والعويند وتبراك والوشم وقرقرى وأفرع وعكاش والهزمه واوضاخ وحضيان وغيره 0
ومن بني عامر بنو هلال الذين لهم شهرة لم تقف عند حد المهتمين بدراسة أنساب القبائل ، بل شملت عامة الناس في مختلف العصور ، ونسج حول أخبارها من القصص والأخبار مابقي متناقلا الى عصرنا . قال حمد الجاسر :
ومن بقايا هذه القبيله ــ أي بني عامر ــ قبيلة سبيع التي لا يزال كثيرمن فروعها يحل منازل قبيلته الأم فيما يعرف باسم وديان سبيع . أ.هـ
استقرار القبيله
قبيلة سبيع في بلادهاالمعروفه بالوديان ( الخرمه ورنيه إلى أ**** أودية بيشه) والتي هي في الأصل من بلاد أسلافها منذ العصر الجاهلي وصدر الاسلام ــ وسبيع قبيله لها صفة الاستقرار والتحضر وتضرب جذورها في الارض إلى تلك القبيله (الأم) بنو عامر بن صعصعه .
وكان واديي رنيه وتربه من الأوديه التي كانت تنتشر فيها العيون
وزراعة النخيل منذ العصر الأموي لتوفر المياه العذبه والتربه الصـــــالحه للزراعه والمناخ الملائم .
ولذا تجد سكانها يهتمون جدا بزراعه النخيل وهي زراعه تقليديه ، متوارثه ولا تزال فلائح النخيل تحتشد أجيالها على ضفاف الأوديه وأعطافها وهي تجد الرعايه لديهم لما لها من عمق تأريخي في نفوسهم والى جانب ذلك فقد كانت الثروه ال*****يه من الابل والأغنام والمواشي الأخرى وقد ارتبط استقرار القبيله بخصوبة أرضها وبموقعها المميز على امتداد أهم الأودية الكبار ومابينها وحولها كوادي الخرمه ـــ تربه ـــ
__________________________________________
1ـ رسالة عرام ( نوادر المخطوطات ) ومعجم البلدان
عن بلاد بني كلاب مواردها ومواضعها انظر بلاد العرب ص123 ، 169 ، 166
2ـ المصدر نفسه ومجلة العرب س30ص666
3ــ بلاد العرب 5/6 ومعجم ما استعجم للبكري ج4ص1282 ومجلة العرب س31ص381 ، ص540
4ــ عرام السلمي أسماء جبال تهامه ص421 وأبو علي الهجري ص273 وبلاد العرب ص109
5ـ معجم البلدان 3/700 والمناسك للحربي ص619 ومعجم البلدان 4/138 و139
6ــ بلاد العرب ص4 ، 7ــ معجم البلدان 4/794 وبلاد العرب ص4
8ــ ابن خلدون ــ العبر ــ ص 11ج3 وصفة جزيرة العرب ص304 ومعجم البلدان 4/271
9ــ الأدريسي ــ نزهة المشتاق ص26 والهمداني في صفة جزيرة العرب ص63 ومعجم البلدان ص834 والحربي في المناسك ص612
10ــ صبح الأعشى ص 340 والمناسك ص618 وابن خلدون ــ العبر 3/110 وبلاد العرب ص159
11ـ وانظر ماكتبه المؤرخون فهيد بن عبدالله السبيعي في أبحاثه التأريخيه
وكتاب محافظة رنيه وعبدالله الخثلان في نسب سبيع والسهول وعبدالله الحضبي في كتابه سوالف الطيبين ومجلة العرب وعيد بن مدعج والأحيوي عن سبيع في مجلة العرب وفي عدة أعداد منها.
بقلم اخوكم عبدالله بن سعد الحضبي ( الخرمه)