أخي الكريم، دعني أوضح منهجي لأنك اخطأت في بعض فهمه، لا كله:

1) الشرف عندي يثبت بوجود الشهرة القديمة، بغض النظر عن صحة عمود النسب، سواء نسب إلى رجل لا ذكر له في الكتب، أو منقرض، أو عموده منقطع. وتعرف الشهرة القديمة بوجود الوثائق الشرعية ومحاضر النسب.

2) أما إذا ادعى أحدهم نسبا ولا وثائق قديمة تثبته فموقفي منه:

أولا: إذا كانت الأسرة لها شهرة بأصل مخالف، طالبناها بالوثائق، فإذا وجدت كان بها، وإلا فنسبهم باطل.

ثانيا: إذا لم يعرف لهذه الأسرة أصل آخر، توقفت فيه، فلم أنفه ولم اثبته، وقلت الله أعلم، قد يكون صحيحا، وقد يكون غير ذلك. ولا أخاطبهم بالشرف حتى يثبت نسبهم بالقديم.

ثالثا: إذا ظهر واضحا أنه لا مصدر لعمودهم إلا ما وضعه لهم المزورون وتجار الأنساب، فهو باطل عندي إلا إذا ظهرت وثائق قديمة. لا تهمني بتاتا الشجرات الحديثة، لأن التزوير والتساهل والتغرير منتشر بشكل عجيب هذا العصر.

3) فإذا اعترف قوم (ممن ثبت نسبهم قديما) بجماعة لا وثائق لها، نظرنا في الامر بدقة أكبر، ولم نصدقه فورا ونسلم به بتسرع!!

فإذا كان المعترفون كبار القوم، علماء، معروفين بشدة حفاظهم على أنسابهم عن أن يدخلها الدعي، فلا بأس.

أما إذا كان الاعتراف هذا تم عن طريق جميعات الأنساب الكذابة وبوساطة المزورين وكان المعترفون لا يعرف عنهم أصلا أنهم أناس محافظون على أنسابهم أو أنهم مهتمون بها، فلا اعتقد إلا ببطلان هذا الاعتراف. في هذا العصر أخي هناك بسطاء كثيرون من الأشراف، من السهل جدا أن تغرر بهم، ولا علم لهم بالأنساب بتاتا. فإذا قلت لهم نحن منكم فرحوا وقالوا أهلا يا ابن العم! لأنهم يظنون أن المجد بكثرة الأعداد فيفخر واحدهم بأن له أقارب هنا وهناك وأنهم انتشروا في كل مكان، إلى آخر الأمور.