المبحث الرابع قبيلة الرميثات


يقول المؤلف :
{ تنحدر قبيلة الرميثات من ( بلي بن عمران بن الحاف بن قضاعة ) }
ويقول :
{ وقام أكثر من دليل في المراجع والمصادر والميدان على ان قبيلة الرميثات قضاعية ولهم صلات نسب وعلاقات قرابة مع عدد من فروع قبيلة المناصير ما يؤكد التداخل بين قبائل قضاعة من المناصير وبني ياس }
وعن المقارنة بين تسميات فروع من قبيلة المناصير وفروع من قبيلة بلي القضاعية يقول المؤلف :
{ إن عددا من فروع قبيلة المناصير لها التسميات نفسها الموجودة إلى يومنا هذا في قبيلة بلي القضاعية في الحجاز والتي منها قبيلة الرميثات :
1 . الشتاونة
2 . آل عمرو
3 . آل خزام
4 . العواصي
5 . آل حماد
6 . آل مسند
7 . الخصيات
8 . آل طراف
9 . الزمازمة في قبيلة السودان من بلي القضاعية
10 . البوشامة ومنهم في قبيلة البو مهير ومنهم شيوخ قبيلة البو مهير
11 . البووادي ، والبو وادي في قبيلة الرميثات بدولة الإمارات العربية المتحدة .
ويقول عن أصل قبيلة الرميثات :
{ إن قبيلة الرميثات من الرموث هي بطن من البركات من مخلد من بلي القضاعية في الحجاز ( معجم قبائل الحجاز عاتق البلادي ص 182 ) }
( اوثق المعايير ص 135 )

المبحث الخامس قبيلة المحاربة

حيث ينسبهم إلى ( حرب ) الخولانية القضاعية يقول عنهم :
{ ومنها قبيلة حرب نسبة إلى ( حرب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة )- كتاب الكليل للهمداني 1 / 298 - وفي اللهجة الدارجة يقولون عن جمع الواحد الحربي ( محاربة ) كما يقال : في صقر ( مصاقرة ) وفي جرش ( مجارشة ) }
وعن أصل نسبة ( المحاربة ) إلى حرب القضاعية يقول المؤلف :
{ وقد ذكر اكثر من كاتب في تاريخ القبائل : أن مساكنها -( أي حرب ) - الأصلية الحجاز وحول المدينة المنورة . يقول صاحب كتاب تاريخ نجد : هذه قبيلة عظيمة سكنوا في وادي المدينة . وينقسمون إلى قبيلتين : بني علي و مسروح وكل منهما تتفرع عدة بطون - ( تاريخ نجد محمودالألوسي ص 90 ) - وقبيلة المحاربة من مكونات حلف بني ياس وذكر صاحب معجم قبائل الحجاز ( المراوحة ) وقال : إن مروح أحد فرعي بني سالم من حرب بن سعد بن سعد بن خولان . والمحاربة في الإمارات من فروع بني سالم وتنقسم مروح إلى : الحوازم ، والظواهر ، والحجلة ، والحنانية ، والحنيطات ، ومزينة - ( معجم قبائل الحجاز عاتق البلادي ص 480 )
ويقول أيضا :
{ وجود خولان الذين منهم قبيلة حرب والتي منها قبيلة المحاربة في منطقة البحرين والإمارات وقطر وجود قديم ويتضح ذلك في قصيدة طويلة للشاعر الأمير علي بن محمد المقرب العيوني في سنة 603 هـ نذكر منها هذا البيت :
وقومي اجلـوا قضاعـة عنـوة== ودانت لهم كلب ونهد وخولان
فقبيلة كلب ونهد وخولان كلهامن قضاعة وقد تقدم ان قبيلة البو فلاح و البو فلاسة وقبيلة المناصير والبعض من عشائر بني ياس من بني كلب ومن بني نهد السودان ومن خولان المحاربة وكل هؤلاء يجمعهم حلف قديم وديار واحدة . }
وقد ذكر المؤلف ان في قبيلة المحاربة فرع كبير يسمى ( آل سالم ) وهو يحتوي على 21 عشيرة .
والفرع الثاني يسمون ( الحويذات ) وهم ينقسمون إلى 11 عشيرة .
{ اوثق المعايير ص : 139 - 140 }

قبيلة القمـــــــــــــــــــــــــــزان

قبيلة القمزان إحدى قبائل حلف بني ياس القضاعية المنحدرة من آل غنم بن شبيب من قبيلة ( بهراء ) القضاعية ، وغنم هو بن شبيب بن دريم بن القين بن أهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة القحطانية .
نسبوا إلى امهم ( قمزة ) أخت بحر بن فرات بن ثعلبة بن عمرو بن لحيون بن يام مناة بن شبيب بن دريم بن القين بن أهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وكان بحر فارسا في الجاهلية ويسمى حفيده الكوثر بن الحارث بن بحر وكان فارس الناس مع منصور بن جمهور .
( اوثق المعايير / صفحة : 149 )
{ و القمزة في لسان العرب : هي برعم النبت الذي تكون فيه الحبه ، والقمزة بالضم تعني كتلة من التمر }
{ تعليق الناقل }
وحول نسبة ( القمزان ) إلى امهم ( قمزة ) اخت الفارس القضاعي ( بحر بن فرات ) يقول المؤلف :
فالعرب تسمت بأسماء الشهيرات من نسائها فيقال ( السعدي ) من رهط حليمة السعدية مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا يقال من بني سعد ن ومزينة وباهلة وبجيلة والبوفلاسة والجربا وغيرهم كثير .
وتنتخي قبيلة ( القمزان ) بـ ( اولاد حماد ) فقد أكد ذلك السيد علي بن خلفان بن غليطة القمزي اثناء لقاء به في مدينة العين بتاريخ 11 /3 / 1999 مـ ، ولا علاقة لأولاد حماد القمزان هؤلاء ببني حماد التميميين أهل حوطة بني تميم الذين سكنوا منطقة ( العديد ) و انتقلوا منها إلى بر فارس . ويؤكد عددا من أبناء قبيلة القمزان ان لا علاقة لهم ببني حماد التميميين . والعرب على انسابها ادلاء .
ويقول في ختام تعريفه بقبيلة القمزان :
فقبيلة القمزان تربطهم رابطة الدم والعصب مع قبائل حلف بني ياس القضاعية في دولة الإمارات العربية المتحدة وهم أقرب في النسب إلى قبيلة البر مهير من غيرها من قبائل بني ياس التي تلتقي جميعها في قضاعة .
( أوثق المعايير / صفحة 150 )

قبيلة البو عميـــــــــــــــــــــــــم

قبيلة البوعميم إحدى قبائل حلف بني ياس القضاعية التي يرجع نسبها إلى ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب الغلبا بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ، وهي من قبائل دولة الإمارات العربية المتحدة . وقد أوقع أسم ( ثور ) القضاعي لبسا لدى البعض ممن وضع نسبهم في تميم لو جود ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن الياس في تميم ، وثور هذا غير ثور بن كلب وبرة الذي تنتسب إليه قبيلة البوعميم . إن وجود حلف قديم في الجاهلية والإسلام بين تميم وقضاعة كان السبب الذي تداخلت فيه بعض الفروع القضاعية في تميم وبالعكس أيضا وقد أشكل حل هذا التداخل على الكثيرين . ونجد اليوم لآلبو عميم بقية في نجد وفي بني ثور خاصة مع قبيلة سبيع في الخبراء ومعهم فروع قضاعية أخرى ذكرها صاحب المنتخب في ذكر قبائل العرب ومنها : السودة ، والزكور ، والقريشات ، والمكاحله ونشير هنا إلى مسألة هامة : إن بني ثور الموجودين في قبيلة سبيع في نجد ليسوا من سبيع ، و إنما هم منها بالحلف .
( اوثق المعايير / صفحة : 152 )

قبيلة البو حمــــــــــــــــــــــــــــير

قبيلة البو حمير من القبائل التي تقطن دولة الإمارات العربية المتحدة ، وتسميتها نسبة إلى ( حميري بن زاهر بن مالك بن الوحيد بن عبدالله بن هبل بن عبدالله بن بكر بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب الغلبا بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك عمرو بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
يتبين لنا مقارنة باعمدة نسب قبائل والمناصير وبني ياس أن أبناء قبيلة البوحمير هم أبناء عمومة مع هاتين القبيلتين ومن ثم في جد واحد وهو كلب بن وبرة الذي يجمع قبائل الحلف ما عدا من دخله من القبائل العدنانية . وهم ليسوا من قبيلة ( حمير ) المعروفة في اليمن والتي ينحدر منها أيضا ( قضاعة ) الجد الأعلى للقبائل القضاعية . وهناك بنو حميري من تميم العدنانية ، والحميرات ، والنسبة إليهم حُمَيري بطن من العزرة من زبيد من مسروح من حرب ، ولا علاقة لهم بالبو حمير هؤلاء . ونخوتهم العامة ( اولاد منصور ) وهي نخوة جميع فروع قبيلة والمناصير ، ونخوتهم الخاصة ( اولاد خلف ) .
( اوثق المعايير / صفحة : 156 )
و أنا أقول :
وهناك من أمتطى متن الشطط والنزق ممن يحمل أسم باحث قد نسب البوحمير إلى كونهم قد غنموا الحمير في احدى الغزوات وبذلك سمو البوحمير .
وهذا الكلام لا يعتد به البتة ولا يأخذ به من كان في رأسه مثقال ذرة من عقل .

ذكر العشائر القضاعية التي تنتمي لحلف بني ياس
( الحلالمة ، والهلالية ،والسبايس ، والخمارة ، والثميرات ، والعريفات )

لم تدخل أحلاف في بعض العشائر ، ولم تدخل هي في أحلاف أخرى قضاعية ، ولكنها دخلت مباشرة في حلف بني ياس لأن الأنتساب إلى قضاعة يجمعهم .
( أوثق المعايير / صفحة : 159 )

عشيرة الحلالــــــمة والهلالية

وجدنا أثناء البحث في عشيرة الحلالمة انها تنحدر من ( المهاشير ) وهي قبيلة قضاعية وهذا معروف عند كبار السن من الحلالمة ودفعتهم صلة القرابة إلى وجودهم في حلف بني ياس مع بقية قبائله ، وعشيرة الهلالية أبناء عمومة الحلالمة ، و قد اخبرنا الشلعر محمد بن سعيد بن احمد بالهلي والسيد عمران سلطان بن مطر الحلامي انهم أبناء عمومة خلصاء ، والمهاشير لهم أبناء عمومةفي قبيلة بني خالد وبني هاجر وهم يسمون ( المهاشير ) وقد ذكرهم الشيخ محمد بن أحمد آل ثاني – رحمه الله – في حديثه عن أنساب القبائل انهم من حلف بني نهد الذي يضم قبائل قضاعة ف قطر .
( أوثق المعايير / صفحة 161 )

قبيلة السبـــــــــــــــــــــــــايس ( السبوسي )

السبايس أحد فروع بطون جهينة القضاعية ، ورد ذكرهم في ( الدرر الفرائد ) : ( ومنهم طائفة السيابسة ؟ ) ويعتقد ان هذا خطأ من النساخ لم يلتفت إليه بدليل ان المحقق قد وضع علامة أستفهام بعد كلمة السيابسة ، وبهذا يكون المقصود السبايس وليس ( السيابسة ) ومثل ذلك يقع ، ومن هنا فإن السبايس احد طوائف بني أبراهيم من بني مالك من جهينة القضاعية وذكر المؤلف معهم : القرون والقمامزة .
( اوثق المعايير / صفحة : 163 )

عشيرة الخمـارة والنسبة إليهم ( الخميري )

تبين عند البحث في قبيلة الخمارة انها قضاعية الأرومة والنسبة إليها الخميري وهي من العشائر التي تضوي تحت حلف بني ياس وتربطهم علاقات القبيلة الواحدة لقد وجدنا أسم عشيرة الخمارات في قبيلة جهينة الحجازية القضاعية إلى يومنا هذا ولكشف الألتباس فغن الخمارات الموجودين في حلف بني ياس هم أنفسهم الذين في قبيلة جهينة القضاعية الحجازية .
وقد اخطا من نسبهم إلى جزيرة خمير العربية التي أستولت عليه إيران لنه من المعلوم ان الأرض إذا سكنها قوم تسمت بأسمهم علما ان الساحل الفارسي أستوطنته قبائل عربية – منذ القدم – عدنانية وقحطانية وقضاعية .
( اوثق المعايير / صفحة 165 )

فروع من حلف بني ياس ليست من قضاعة
قبيلة المـــــــــــــــــزاريع

المزاريع نسبة إلى ( مزروع بن رفيع بن حميد بن حماد بن مخرب بن صلاءة بن عبدة بن عدي بن جندب بن الحارث بن عمرو ( الندى ) بن تميم ) من العدنانية .
ووجودها في حلف بني ياس القضاعي يعيد للتاريخ القديم صفحة من صفحات تحالف تميم وقضاعة فقد كان لتميم مع قضاعة بعامة حلفان قبل الإسلام وبعده ، فكان الأول بين حبيب بن عمرو بن كاهل الكلبي القضاعي وبين بني تميم ، والثاني بعد الإسلام إذ قام بتجديده وتشديده جبلة بن أحمد بن ياس بين كلب وتميم عندما تحالف مع عمير بن عطارد التميمي ، وجبلة وهو أحد اجداد البوفلاح والبوفلاسة وهو من أحمد بن ياس الذي ذكره الشيخ زايد – رحمه الله وطيب ثراه – بالوثيقة وقد تقدم في الحديث عن قبيلة البوفلاح وهاهم اليوم منذ سبعة قرون ونيف على هذه الأرض يتجدد التحالف بين تميم منهم المزاريع وبين قضاعة منها بنو ياس .
وذكرت المصادر عن نسب المزاريع في بني تميم :
1 . المزاريع من تميم وهما المزروعان مالك وكعب أو عوف أبناء كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم .
2 . بنو مزروع بن رفيع بن حميد بن حماد بن مخرب بن صلاءة بن عبدة بن عدي بن جندب بن الحارث بن عمرو بن تميم بن مر ومن اولاده :
* آل هلال بن مزروع
* آل سعيد بن مزروع
* آل سليمان بن مزروع
* آل راجح بن مزروع
( أوثق المعايير / صفحة : 167 – 168 )

قبيلة الهوامـــــــــــــــل

الهوامل قبيلة عربية قحطانية تنتمي إلى آل زايد من الدواسر ن ولهم أبناء عمومة فيهم ، وعلاقة نسب بهم ن والهاملي نسبة إلى هامل بن حسن بن صهيب بن سالم بن زايد بن سالم بن زياد بن سالم بن وادعة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن أمرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن يغوث بن نبت بن مالك بن زيد مناة بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
ونخوة اولاد هامل ( راعي الحرشا محسون ) وهي نخوة الهوامل في الإمارات العربية المتحدة أيضا ، ما يؤكد انتماء القبيلتين إلى هذا النسب الواحد الذي تقدم وكانت الهوامل في حلف الدواسر ثم أصبحت في حلف بني ياس ومعظم قبائله قضاعية والهوامل يعتزون بالنتماء إلى هذا الحلف مع الحفاظ على نسبهم إلى قبيلة الدواسر .
( اوثق المعايير / صفحة : 176 )


قبيلة البو خيــــــــــــــــــــل

قبيلة البوخيل والنسبة إليها ( الخييلي ) قبيلة عربية عدنانية تنتسب على أصولها إلى قبيلة تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن اكلب بن اسد بن ربيعة ومن تغلب الشاعر الجاهلي عمرو بن كلثوم .
والبوخيل القبيلة التغلبية أحد مكومات حلف بني ياس ولها مصاهرة وخؤولة مع معظم قبائله بخاصة ( البو فلاح ) التي لها زعامة الحلف ومنها أسرة ( آل نهيان ) وقد كان دخول البو خيل في هذا الحلف منذ مائة وعشرين عاما بعد ان كانوا في حلف والمناصير القضاعية ومع فرع البو رحمة بخاصة في الإمارات العربية المتحدة ولا زالت لهم بقية فيها وتحمل لقب ( المنصوري ) .
( أوثق المعايير / صفحة : 179 – 180 )

كلمـــــــة لا بد منــــــــــها

وفاء لكل الذين أسهموا في أثراء مادة هذا الكتاب بالرواية والرأي والمشورة فإنه لا يسعني إلا ان اتقدم لهم جميعا بالشكر والتقدير والعرفان ، والمعذرة لمن فاتنا ذكره مع الدعاء لهم جميعا بالتوفيق لخدمة هذا الوطن ورفعة هذه الأمة .
{ حماد بن عبدالله الخاطري النعيمي }
( اوثق المعايير / صفحة : 249 )

انتهى قول المؤلف جزاه الله خيرا ونفع به ولمن شاء المزيد من الإطلاع فعليه بالرجوع إلى الكتاب ، وأشكر جميع الأخوة القراء على حسن متابعة هذا الموضوع الهام عن قبائل حلف بني ياس وعشائره راجيا من الله تعالى ان يوفقهم على ما فيه الخير والسدادا .
نقله مع بعض التعليقات :
احمد بن راشد الشامسي النعيمي