الشعلان إلى جدهم الأعلى ( محمد- والذي لقب بالشعلان-بن جبران بن مرعض بن جمعان بن زايد بن جلاس -الرولة-بن مسلم العنيزي الوائلي .هذا وقد أعقب محمد سبعا وهم :
-روضان -فنيخ-دقية-سالم -غرير-سلمان-جابر
وقد أعقب كل واحد من هؤلاء أولاد وأحفادا مشهورا" لهم بالشجاعة والكرم .وتعتبر عائلة الشعلان شيوخ عموم الرولةفي البلاد العربية . والشيخة في الشعلان في المنيف من الغرير

أماكن تواجدها : تتواجد عائلة الشعلان في معظم بلاد الخليج العربي وبلاد الشام. وما يهمنا هنا العائلات المتواجدة منها في الأردن وفي فلسطين .
الأردن : تتواجد هذه العائلة في منطقة الرويشد وفيضة والريشه الغربية والشرقية من البادية الشمالية الشرقية من المملكة .
وكان قدومها إلى بادية الشام -وبادية الأردن جزء منها -في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي حيث كانت قبيلة الرولة أخر قبائل اعنيزة وصولا" لبادية الشام .قادمة من وادي السرحان في الأراضي السعودية ..

أما في فلسطين :
فقد كان قدوم هذه العائلة إلى فلسطين في بداية القرن التاسع عشر الميلادي مع بعض قبائل الرولة (ومنهم عرب السوالمة-ويتواجدون الآن في منطقة يافا- وكذلك عرب النصيرات في منطقة القدس الشريف .
أما أول من جاء من هذه العائلة فقد كان الشيخ ( سليمان بن محمد بن سليمان من السلمان من الشعلان من المر عض من الجمعان من الزايد من الرولة من عنـزة ) وبعض أبناء عمومته وإخوانه .حيث اتخذوا مدينة القدس مقرا لهم و أقاموا في ناحية بني حـــسن- نسبة الى قبيلة بني حســـن والتي تقطن تلك المنطقة ولها تسع من القرى ينتمون. واعتقد ان السبب في ذلك كون هذه القبيلة قيسية النزعة وكانت الفتنة على اشدها بين القبائل القيسية واليمنية وبما ان قبيلة الرولة قيسيون فاعتقد ان الهدف كان مساعدة اخوانهم من قبيلة بني حسن القيسية في جبال القدس ووادي النسور غربي القدس .
حيث اتخذت هذه العائلة قرية تدعى (سطاف ) مقرا لها من ذلك الوقت وقد أعقب الشيخ سليمان كل من ( علي ويوسف و عبد سليمان وعبد الله) وقد تفرقت هذه العائلة بعد فترة من الزمن في عدة قرى في فلسطين ومنها مدينة القدس نفسها .
أما شجرة العائلة في الأردن وفي فلسطين فهي( مرفقا لكم صورة عنها ).
الرابط الذي يوجد به الشجرة

ــــــــhttp://www.ansab-online.com/images/f...ــــــــــــــ
الهوامش:
1-تاريخ الأردن , تأليف سليمان الموسى الجزء الأول اتفاقية الكويت.ص 220 وما بعدها .
2-عشائر شمالي الأردن , محمود فالح مهيدات طبعة أولى , دار عمان .
3- البادية بين عراقة الماضي وأصالة الحاضر ,محمد الخالد الشرعبي العنيزي –الجزء الثاني. منشورات دار الأمويين –دمشق
4- سجلات محكمة القدس الشرعية , سجل رقم (300) تاريخ 13محرم1231هـ-7سعبان1332هـ. من محفوظات مركز الوثائق والتوثيق الجامعة الأردنية .
5- أصدق الدلائل في أنساب بني وائل . عبدا لله بن عبار العنيزي ص309 مكتبة شومان
7- سجلات محكمة القدس الشرعية لفترة الخلافة العثمانية ميكروفلم /الجامعة الاردنية –قسم الوثائق سجل رقم 387
8- سجلات محكمة القدس الشرعية المرجع السابق
9- سجلات المحكمة الشرعية المرجع السابق
10- القبائل العربية وسلائلها في بلادنا فلسطين المرجع السابق
11- المرجع السابق
12- قرية صطاف(سطاف)بين الماضي والحاضر تأليف محمد الفتياني 1975 سوريا , سجلات محكمة القدس الشرعية مرجع سايق سجل رقم 556
13- فلسطين ومدنها وقراها , محمد شراب , اصدق اللائل في انساب بني وائل عبدالله بن عبار العنزي ,بلادنا فلسطين المرجع السابق , سجلات القدس الشريف مرجع سابق سجل رقم 355
14-القبائل العربية مرجع سابق , بلادنا فلسطين مرجع سابق
15- سجلات محكمة القدس مرجع سابق سجل رقم 556, القبائل العربية مرجع سابق
16- سجلات محكمة القدس مرجع سابق سجل رقم 556
17- قبائل بئر السبع , احمد ابو خوصة عمان
18- القبائل العربية مرجع سابق
19- قبائل العربية مرجع سابق , قبائل بئر السبع عارف العارف ,
20- القبائل العربية مرجع سابق , قبائل بئر السبع عارف العارف , بئر السبع وقبائلها احمد ابو خوصة.
21- جبال نابلس . نمر الدباغ . الموسوعة الفلسطينية القسم الخاص الجزء الرابع
22- القبائل العربية مرجع سابق , عشائر الأردن وفلسطين محمد شراب
23- سجلات محكمة القدس مرجع سابق سجل رقم 556,355, قرية صطاف (سطاف ) بين الماضي والحاضر . د. محمد الفتياني 1975سوريا
_________________