بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبعد ...

بمناسبة طرح هذا الموضوع ، فأخوكم العبد الفقير إلى ربه لديه بحث حول نفس فحوى العنوان بشأن من إنتسب إلى غير قبيلته الأساسية زوراً وبهاتاً والبعض منهم قد ابتلي بالرشوة لكي ينتمي لغير قبيلته منذُ قرابة 25 عاماً بغرض الحصول على وثيقة الدولة ... ولقد قمت بالإتصال بأهل العلم المعروفون وسألتهم عن حكم هذا العمل ! وما ينبغي لفاعله ؟ فأجابوا وأفادوا بما لديهم من الحصيلة العلمية النافعة فهم ورثة الأنبياء بلا شك وهم النور الذي من خلاله نستظيىءُ به طريقنا ، ومن باب نقل الأمانة العلمية رغبتُ بأن أشارك بهذا البحث العلمي البسيط في مسألة ( إنتساب المرء لغير أبيه ولغير موالية وقبيلته ) حيثُ أن البعض يظنها من المسائل التي لا بأس فيها ويجوز غض الطرف عنها وعدم المبالاة بها ، ولقد وجدت ُ أحاديث كثيرة في هذه الشأن وكون هذه المسألة مرتبط بها الأمانة والصدق وجدت ُ نفسي بأني مطالب بالتنويه عنها من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، يقول الله تبارك وتعالى في محكم التنزيل : ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا ) الأحزاب/36 .
فجعل الله جل وعلا أمرَهُ وأمرَ رسوله مانعاً من الاختيار ، وذلك دليل الوجوب إنظر كتاب " المذكرة " للشنقيطي (ص 191) ، وقوله عز وجل : ( فَلْيَحْذَرْ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) النور/63 .
فتوعد الله تعالى المخالفين لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالفتنة وهي الزيغ ، أو بالعذاب الأليم ، ولا يتوعد بذلك إلا على ترك واجب ، فدل على أن أمر الرسول صلى الله عليه وسلم المطلق يقتضي الوجوب إنظر كتاب " شرح الورقات " للفوزان (ص 59) ، وقال القرطبي (12/322) : بهذه الآية استدل الفقهاء على أن الأمر للوجوب ، وهذا سرد بسيط في بعض الأحاديث التي جاءت في من انتسب لغير أبيه وغير مواليه وقبيلة والتي فيها الزجر والوعيد الشديد لمرتكبه ، عن واثلة بن الأسق رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن من أعظم الفِرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه ، أو يُري عينه ما لم تر ، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ) .
عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليس من رجل ادعى لغير أبيه – وهو يعلمه – إلا كَفَرَ ، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار ) .
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من ادعى إلى غير أبيه – وهو يعلم أنه غير أبيه – فالجنة عليه حرام ) .
وأخرج ابن ماجة في سننه برقم ( 2658 ) بإسناد صحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من انتسب إلى غير أبيه ، أو تولى غير مواليه فعليه لعنه الله والملائكة والناس أجمعين ) .
عن عبد الله بن عمرو ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كُفرٌ بامرئ ٍ ادِّعاء نَسَب لايُعرَفُ ، أو جَحْدُ هُ ، وإن دَقَّ ) انظر صحيح الجامع للألباني صفحة رقم 2/827 حديث رقم 4486 .
وكذا هو عند أحمد كما في المسند ( 2 / 215 ) بلفظ : ( كفر تبرؤ من نسب وإن دق ، وادعاء نسب لا يُعرف ) .
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من ادعى إلى غير أبيه لم يرح ريح الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام ) .
**********************************************
وهذا سائل من ليبا يسئل عن حكم إنتماء إسرة كبيرة لغير قبيلتهم ...

************************************************** *******وهذا السؤال طرح على الإمام الهمام سماحة الشيخ / عبدالعزيز إبن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية رحمه الله واسكنه فسيح جناته .. آمين حول الموضوع نفسه ...*********************************************** *******وهذه الأسئلة التي قمت بنفسي بالإتصال بأهل العلم وسألتهم عن حكم هذا الموضوع ... مع العلم أني طلبت منهم التسجيل فوافقو بارك الله فيهم وفي علمهم ...

هذا جواب العلامة الفقية العلامة فضيلة الشيخ عبدالمحسن القاسم : إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف ... ملاحظة حجم الملف هو ( 178 KB )

http://www.partagez.info/file/filerar.php?id=171673
أو
http://www.up700.com/upk/download.ph...3c94d02fce.rar
أو
http://www.palupload.com/do.php?a=dX...5yYXJ8Mi5yYXI=

وهذا جواب العلامة الفقية فضيلة الشيخ أحمد بن حمد المزروع : رئيس محكمة مكة المكرمة الكبرى بالإنابة ورئيس القضاء الشرعي بمكة ... ملاحظة حجم الملف هو ( 239 KB )

http://www.partagez.info/file/filerar.php?id=924359
أو
http://www.up700.com/upk/download.ph...d1076a21bb.rar
أو
http://www.9o9i.com/?action=download...146d57034171a6

وهذا جواب العلامة الفقية المحدث فضيلة الشيخ يحيى بن علي الحجوري : من أبرز طلبة الإمام العلامة محمد بن مقبل الوادعي رحمه الله تعالى وهو حالياً ينوب عن الإمام الوادعي في الاشراف على مركز أهل الحديث بدماج ... ملاحظة حجم الملف هو ( 839 KB )

http://www.partagez.info/file/filerar.php?id=751017
أو
http://www.up700.com/upk/download.ph...82befe2297.rar
أو
http://www.palupload.com/do.php?a=dX...5yYXJ8My5yYXI=

وهذا جواب العلامة الفقية فضيلة الشيخ محمد بن عبدالله الإمام : من أبرز طلبة الإمام العلامة محمد بن مقبل الوادعي رحمه الله تعالى وكان الإمام الوادعي يوصي بالرجوع إليه في النوازل ... ملاحظة حجم الملف هو ( 359 KB )

http://www.partagez.info/file/filerar.php?id=733005
أو
http://www.up700.com/upk/download.ph...97c6a763c4.rar
أو
http://www.9o9i.com/?action=download...346d5716d8a49c

وفي الختام أسأل الله تعالى أني قد وفقت في بيان وتوضيح هذه المسألة المهمة والتي وقع فيها الكثير من الناس سواءاً غفلة أو تعمداً فعليهم التوبة والرجوع إلى الحق وعدم التمادي في الكذب والإفتراء حيثُ أن المسلم مطالب بالصدق والأمانة وفي الحديث الصحيح الأصل في المؤمن الصدق ، وألاّ يتكلم إلا صواباً وحقّاً ، لقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) التوبة / 119 ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بالصدق ، فإن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإياكم والكذب ، فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ) رواه البخاري ( 5743 ) ومسلم ( 2607 ) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه .


..... لا مانع لدي من نقل الموضوع ونسخة للفائدة العلمية بارك الله فيكم ...


وأرجو من إدارة المنتدى أو الإخوة المشرفون تثبيت الموضوع لما فيه من البحث العلمي النافع للجميع ... وشكراً


أخوكم العبدُ الفقير إلى ربه ...

أبي عبدالرحمن
عيسى بن أحمد بن محمّد بن علي المدني الهاشمي
24/12/2007