قبيلة العجمان - منتدى السادة الأشراف

« الإعلانات »

« آخـــر مشاركات الأنساب »
بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : الهجارية الشريفة - ] » من سادات عربستان [ آخر الردود : الدهسى - ] » نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ] » شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ] » وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ] » هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ] » إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ] » ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ] » رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] »

« آخـــر مشاركات الأنساب »

بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : الهجارية الشريفة - ] » من سادات عربستان [ آخر الردود : الدهسى - ] » نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ] » شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ] » وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ] » هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ] » إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ] » ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ] » رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] » عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ] »

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
:: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :الهجارية الشريفة) :: تعلم كيف تعيش ؟؟؟؟ (آخر رد :جمال العاملي) :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :جمال العاملي) :: ●•. لحــ ? ? ــن الكلمه الحلـ ? ? ــوة ...•● (آخر رد :جمال العاملي) :: كاد أن يبيع الإسلام بـ 20 بنسا (آخر رد :هاشمي وربي الله) :: من سادات عربستان (آخر رد :الدهسى) :: نعي فاضل وتقديم عزاء (آخر رد :خيَّال الغلباء) :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي) :: شهر رمضان المبارك في تاريخ الأمة الإسلامية المجيدة (آخر رد :خيَّال الغلباء) :: ¬°•\|[ المجموعة الكاملة لخرائط المملكة العربية السعودية ]\|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »

:: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :الهجارية الشريفة) :: تعلم كيف تعيش ؟؟؟؟ (آخر رد :جمال العاملي) :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :جمال العاملي) :: ●•. لحــ ? ? ــن الكلمه الحلـ ? ? ــوة ...•● (آخر رد :جمال العاملي) :: كاد أن يبيع الإسلام بـ 20 بنسا (آخر رد :هاشمي وربي الله) :: من سادات عربستان (آخر رد :الدهسى) :: نعي فاضل وتقديم عزاء (آخر رد :خيَّال الغلباء) :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي) :: شهر رمضان المبارك في تاريخ الأمة الإسلامية المجيدة (آخر رد :خيَّال الغلباء) :: ¬°•|[ المجموعة الكاملة لخرائط المملكة العربية السعودية ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)

		منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات القبائل العربية ::::- > »؛°..أنساب القبائل العربية..°؛«
قبيلة العجمان

التسجيل

التعليمـــات

التقويم

اجعل كافة الأقسام مقروءة

»؛°..أنساب القبائل العربية..°؛« »؛°..كل ما يتعلق بأنساب القبائل العربية وفروعها من مواضيع، بحوث، مراجع، كتب، .... وغيرها... ؛«

LinkBack

أدوات الموضوع

انواع عرض الموضوع

03-01-08, 01:52 AM

#1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Jul 2007

المشاركات: 1,594

قبيلة العجمان

نسب قبيلة العجمان :

- اهتمام العرب بالنسب
عندما سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الأنساب قال " فعن معادن العرب تسألون ؟ خياركم في الجهالية خياركم في الإسلام إذا فقهوا " هذا الحديث الشريف قد يبين مدى اهتمام العرب بالأنساب إلى درجة أنهم طلبوا من الرسول صلى الله عليه وسلم أن ينسب لهم ربه فقد جاء في كتاب " مفاتيح الغيب " في سورة الاخلاص : " من أسماء السورة ـ النسبة ـ وذلك انها وردت جواباً لمن قال : انسب لنا ربك , ولأنه قال صلى الله عليه وسلم لرجل من سليم " يا اخي بني سليم أستوصي بنسبة الله خيرا " .

العجمان : ينسب العجمان إلى جدهم ( يام ) من ( همدان ) , وهمدان ينتهي نسبه إلى يعرب بن قحطان . وتعتبر قبيلة العجمان من أهم قبائل المملكة اليوم وخاصة في شرق المملكة وجنوبها . وهم أولاد ( عجيم ) بن هشام بن الغز بن مذكر " مذكور " بن يام ابن دافع بن مالك بن جشم بم حاشد بن جشم بن جنوان بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوثلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

ويقول الأستاذ حمد : ( العجمان هذه القبيلة من أشد العرب باساً وأقواها في الحرب مراساً وبعضهم نسبها إلى قحطان وبعضهم نسبها إلى عدنان .. ثم يقول : ( العجمان بقايا عبد القيس ين قصي بن دعمى بن حديله بن العجمان ) . وقد رد على هذا القول أبو عبد الرحمن بن عقيل بقوله :
من هجس بخاطره أن العجمان من بقايا عبد القيس فقد ابعد النجعة لعدة أمور هي :

نزول العجمان في بلاد عبد القيس ( الاحساء وما حولها من المناطق ) طارئ جداً في عهد الامام تركي بن عبد الله .
أن في الأسر المتحضرة أفراد من قدماء علماء نجد سجلوا نسبهم إلى العجمان من يام بالتواتر .
أن نسبة العجمان إلى يام مستفيضة في القبائل
أن مؤرخي نجد نصوا على ذلك , وتوطدت وشيجة القربى بنجدة قبيلة يام لهم من نجران سنة 1178هـ وأصبحت نجران بلاد العجمان في كثير من محنهم . وهذا هو الصواب . وقد ورد ذلك في كثير من قصائد راكان بن حثلين .

أصل التسمية : تنحدر قبيلة العجمان من علي بن هشام وهو الملقب بعجيم وقيل عن سبب ذلك : ( عجيم لشق في لسانه وهو علي بن هشام ) وكان يعجم في لهجته بسبب عقدة لسانه . أما المؤرخ الأردني راشد بن حمدان الاحيوي , فيفض هذا القول بقوله : ( هذا قول مردود وتخريج ساذج للقب العجمان إذا لو صح ذلك لكانت النسبة إلى جد العجمان عجمي ـ بفتح العين والجيم ـ أو أعجمي والجمع عجم أو أعجام وعندي أن لذلك تفسيراً آخر أن العجمان إنما لقبوا بهذا اللقب لعزتهم ومراسهم الطويل في القتال والحروب . قال ابن منظور : العجمي من الرجال المميز العاقل , وعجمته الأمور دربته . ورجل صلب المعجم . وللعجمان بطون كثيرة هي :

آل وبـيـر بن عـجـيـم .
آل نـاجـعـة من آل راشد بن معيظ ومنهم بيت أمارة العجمان آل حثلين سلالة الأمير مانع بن حثلين .
آل سـفـران من آل راشد بن معيظ وأمراءهم آل منيخر .
آل هـادي بن معيظ وأمراؤهم المتلقم .
آل صـالح بن معيظ وأميرهم ابن طفلان .
آل ريـمة بن معيظ .
آل لزيـز بن معيظ .
آل سلبـة بن معيظ .
آل محفـوظ بن حدجه بن مرزوق بن علي وأمراءهم آل مكراد .
آل حبـيش بن على بن كدادة بن مساوا بن نشوان بن حدجة بن مرزوق بن عجيم .
آل سلـيمان بن مساوا بن نشوان بن حدجه بن مرزوق بن عجيم , وأمراؤهم آل عصيدان وآل حجرف
آل ضـاعن بن مسعود بن مرزوق بن عجيم , وأمراؤهم آل جمعة والدامر .
آل مصرا بن مسعود بن مرزوق بن عجيم وأمراءهم آل وذين .
آل شامر بن مسعود بن مرزوق بن عجيم , ومنهم آل خرصان شيوخ آل شايقه , وابن زنيفر شيخ آل مخلص .
آل خويطر بن حدجه بن مرزوق بن عجيم .
آل هتلان بن نشوان بن حدجه بن مرزوق , وأميرهم ابن سعدى .
آل مفلح وأمرائهم (آل دبلان) وهم آل ناشره, آل غدير, آل حمير,آل شحيمان, الشواوله (واميرهم لمعان بن براك بن مفلح)
آل العرجا , وهم أبناء محمد بن سليمان بن وعيل بن هشام .

ومن حاضرة العجمان :
آل عساف أمراء الرس .
آل ( عذل ) في الرس وآل حواس وآل حميد والسباعا والفوزان .
آل ( رشيد ) .
الغفلان ويقال لهم الغفالي جدهم مفيد منهم آل إبراهيم وآل عبد الله .
العوجا والدليمان والصبيان وآل عفيصان .
آل رميح والعميل والدغش والمقحم وآل مفيز وآل سليمان .
القرناس . منهم الشيخ قرناس بن عبد الرحمن المتوفي في الرس عام 1262هـ .
وكلهم من ذرية محمد بن علي بن حدجة العجمي يدعون بآل أبي الحصين ويرجعون إلى فخذ آل محفوظ من العجمان .
ومن العجمان آل غدير في حريملاْء وآل لويية وآل حاضر وآل عبيد في الرياض وآل زيد من العجمان في الحريق , حريق الهزازنة وآل عامر في نعام من آل شامر في الحريق وآل غريب وآل رميثان من آل شامر . وآل عبيدان من آل سليمان غربي ليلى

يام : واحدهم يامي بالفتح وكان سكن قبيلة يام قبل انتقالها إلى نجران , وهي من ولد يام ابن أصبا بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد , وحاشد إحدى كبريات قبائل همدان , نسب إلى حاشد بن جبران بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوثلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان من سبأ وهي قبيلة عظيمة . كذلك جاء في كتاب عجالة المبتدى وفضالة المنتهى في النسب ـ للهمداني اليامي : منسوب إلى يام بن أصبى بن دافع ابن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان , ومنهم طلحة مصرف بن عمرو بن كعب بن حجدب ويقال جحد بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن تسلمة بن تدول بن جشم بن يام ويقال اليامي كما جاء في كتاب " صحيح الأخبار عما في بلاد الغرب من آثار " , قال المؤلف : ( "يام" نعرف قبائل عظيمة يقال لهم " يام " وهم بطون كثيرة منهم العجمان , ,آل مرة وجميع قبائل نجران , جميع هذه البطون ينتمون إلى يام , فهذا الذي نعرفه مستفيضاً عند العرب وربما أن مخرج هذه البطون من هذا المخلاف

ومن أمراء يام وقتنا الحاضر : ابن نصيب , و أبو ساق .

ديارهم : تقع ديارهم في جبل يطل على الجوف في جنوب الجزيرة من الجهة الغربية , كانت تسكنه قبيلة يام قبل انتقالها إلى نجران . ( بلاد يام : في أودية نجران وما حوله , والجوف الواقع جنوبه , وقد تفرقت منهم فروع في بلاد مختلفة ) .

04-01-08, 02:06 AM

#2 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Jul 2007

المشاركات: 1,594

للتفعيل

04-01-08, 02:33 AM

#3 (permalink)

][::. عضو .::][

تاريخ التسجيل: Jun 2007

المشاركات: 62

قبيلة عريقة ويشهد لها التاريخ بذلك

ويكفيهم فخراً ان اميرهم وباني عزهم ومجدهم راكان بن حثلين

الاخ / سعد ، هل يوجد من الاشراف من ناسب هذه القبيلة ؟ اذا وجد فمنهم ؟

__________________

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

بــدل ان تلــعن الظلام ... اوقد شمعــه

04-01-08, 02:47 AM

#4 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Jul 2007

المشاركات: 1,594

نعم اخي الحبيب يوجد من الاشراف من ناسب ال حثلين

ومنهم ولد عمي الشريف عبدالرحمن الرويتع
وقد سمعنا ان اناس من ال حامد وال غالب قد ناسبوهم
والله اعلم

04-01-08, 05:53 PM

#5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

تاريخ التسجيل: Jul 2007

المشاركات: 1,594

للتفعيل

17-11-08, 05:15 PM

#6 (permalink)

مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

تاريخ التسجيل: Apr 2007

الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬

المشاركات: 6,621

أنعم وأكرم بقبيلة العجمان العريقة

__________________

17-11-08, 05:23 PM

#7 (permalink)

عضو موقوف

تاريخ التسجيل: Aug 2007

الدولة: عضو فوق المميز

المشاركات: 976

هوا شم نسل الشريـف معـرب
ما حن بهافين المناسب ضرايب

مـن سبنـا سبـه وليـه ولاث لـه
في معتكـل يـوم لعجـه صلايـب

17-11-08, 06:13 PM

#8 (permalink)

مُشرفَ القبًآئِل العَربيِهَ

تاريخ التسجيل: Apr 2007

الدولة: ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬

المشاركات: 6,621

قبائل آل مرة اليامية الهمدانية نسبها وأراضيها وتوزيعها السكاني

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات السادة الأشراف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن قبيلة العجمان وقبيلة اّل مرة من أبناء مذكر بن يام وقد كتب أحد الأخوة من أبناء قبيلة اّل مرة العريقة هذه الأسطر على قبيلته وقال عن جد القبيلة : هو مرة بن علي بن سلمان بن سلمه بن سلمه بن دول بن جشم بن يام بن يصبا بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان بن زيد بن مالك بن زيد بن أوسله بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام . ثم قال :
وتتفرع قبيلة آل مرة الى فرعين :-
الأول :- آل شبيب بن مرة
ويتفرعون إلى ثلاثة أقسام هما :-
1- آل غفران
2ـ اّل زبدان
3- آل سعيد
يتفرعون إلى فرعين وهم :-
أ - آل جابر
ب - آل بشر
ويتفرعون إلى ثلاثه وهم :-
1- آل بحيح
2- الفاضل ( آل فهيدة - آل عذبة )
3- آل بريد بن هادي
الثاني :- آل علي بن مرة
ويتفرعون إلى ثلاثة فروع وهم :-
1- الغياثين
2- الجرابعة
3- آل جعيدي ( حمد بن علي بن مرة ) وهم موجودين في حضرموت في وادي عمد ووادي سر . ويوجد مع آل مرة بعض الفخوذ من جشم ويحسبون على آل مرة وهم :-
1- آل هتيلة ويلتقون مع آل مره في سلمان .
2- آل دمنان ويلتقون مع آل مره في جشم .
مرة : واحدهم مري وكان سكن قبيلة آل مرة قبل إنتقالها إلى شرق الجزيرة العربية في منطقة نجران , وهي من ولد جشم بن يام بن يصبا بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد , وحاشد إحدى كبريات قبائل همدان , نسب إلى حاشد بن جبران بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان من سبأ وهي قبيلة عظيمة . كذلك جاء في كتاب عجالة المبتد~ وفضالة المنتهى في النسب ـ للهمداني اليامي : منسوب إلى يام بن أصبى بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان , ومنهم طلحة مصرف بن عمرو بن كعب بن حجدب ويقال جحد بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن تسلمة بن تدول بن جشم بن يام ويقال اليامي كما جاء في كتاب " صحيح الأخبار عما في بلاد الغرب من آثار " , قال المؤلف : ( "يام" نعرف قبائل عظيمة يقال لهم " يام " وهم بطون كثيرة منهم العجمان , آل مرة وجميع قبائل نجران , جميع هذه البطون ينتمون إلى يام , فهذا الذي نعرفه مستفيضاً عند العرب وربما أن مخرج هذه البطون من هذا المخلاف .

ديارها :

قل أن تجد ديرة من ديار القبائل العربية أوسع من ديرة آل مرة وإن اتساعها من عدة وجوه ليس من الصعوبة تحديده مع ذلك فلا ينبغي أن يفهم من هذا ما معناه أن هناك حدودا لا يمكن لرجال القبائل أن يذهبوا إلى ما ورائها ، وزد على ذلك واحة يبرين التي استحوذت القبيلة عليها بموجب حق قديم لا نزاع فيه ، وتوجد أصقاع أخرى تتداخل فيها كل من ديار آل مرة وديار القبائل المجاورة لها بشكل مربك وقد أصبح هناك قليل من المآرب في السنين الأخيرة وذلك منذ أن وضع الملك نهاية لعصور الحروب القبلية القديمة ، وإن كانت هذه الحدود مطاطة لا معالم لها . فتكون رمال الدهناء على وجه التقريب الحدالغربي لديرة آل مرة وفي هذه الرمال يسرح رجال القبيلة أحيانا بقطعانهم ، غير أن السهول الحصبائية التي تقع داخل غربي الدهناء مباشرة غالبا يعتبر أنها تقع داخل ديار القبائل الأخرى . وأن سهول الريدا وأبو بحر ومنطقة الحجر الجيري الواقعة في القسم الجنوبي من الصمان في الحداب ( السهول الحصائية ) الواقعة حول يبرين وحرض هي دون منازع جزء من ديرة آل مرة ، فالخط الذي يشق الهفوف والعقير يكون على وجه التقريب الحد الشمالي لديرة آل مرة وأما المواضع التي تتألف منه الفروق والنعلة التي تقع بالقرب من الهفوف فيشترك فيها آل مرة والعجمان ، كما أن كثيرا من أفراد القبيلة قد اعتاد أن يقاسم أيضا العجمان في مرعى الربيع الخصب بوادي العجمان الذي يطلق عليه وادي المياه ، ويسير هذا المنخفض الكبير من الشمال إلى الجنوب لمدى150 كيلو تقريبا في الجزء الأوسط لمقاطعة الأحساء أما وادي المياه فليس بواد حقيقي حيث أنه ليس بمجرى ماء ، بل قد ظفر بهذا الأسم من أعدد الكثير من تلك العيون والآبار المبعثرة على طول امتداده . ويتجول آل مرة بحسب مشيئتهم في جزء كبير من الربع الخالي ويطوفون في الجهةالغربية حتى نجران ، وفي الجهة الشرقية حتى الظفرة ، كما يسافرون في الجهة الجنوبية الوسطى حيثما كان هناك مرعى ، وعلى أي حال فإن ديرتهم التي كثيرا ما يترددون عليها في الربع الخالي تقع في ما بين خط طول 48 درجة و53 درجة شرقا وفي هذه المنطقة غالبا ما يكونون متواجدون على طول سلسلة الآبار التي تؤلف المقطع الأهم للربع الخالي والتي تمتد من الجنوب إلى الشمال في ما بين خط طول 50 درجة و 52 درجة شرقا ، وعلى النهاية الجنوبية لهذا الطريق الرحب تندمج ديرة آل مرة بتلك الخاصة بالعوامر والمناهيل وآل راشد ، وذلك في المنطقةالمعروفة بالدكاكة ، ويتردد رجال قبيلة آل مرة في الدكاكة على مثل مناهل خور ضاحية وغميغمة لا سيما منهم فرع آل عوير ، والمناطق التي تقع في الرمال من الشمال إلى الجنوب والتي توجد فيها سلسلة الآبار الرئيسية هي كما يلي : الجافوره - الجوب - السنام - الوسعة - الكرسوع - لبدة - البوح - الدكاكة .

قطر :-

والجزء الشمالي والأوسط لقطر داخل ضمن ديرة آل مره لأنه في أوقات إزدهار المرعى في قطر وقحله في باقي الديار فإن أفراد القبيلة يتنقلون بمطلق الحرية في جميع نواحي قطر . المرجع/ مجله العرب من رجب 1389 إلى جماد الأخر 1390 هجرية . وورد في تاريخ الخليج العربي – الحديث والمعاصر - المجلد الاول ( 1507 م -1840 ) للدكتور جمال زكريا قاسم الصفحة (365) ما نصه ( في عام 1766 م ) إن في شبة الجزيرة القطرية قد كانت تقطن بها مجموعات قبلية بلغت درجة كبيرة من التعقيد فهناك المناصير واّل مرة وقسم من نعيم واّل بوعنيين والسودان وهذا دليل قاطع على وجود اّل مره في قطر . فآل مرة لهم أكثرمن 230 سنه في قطر . كما أنهم يتنقلون في حضرموت خاصة قبيلة آل الجعيدي الذي هاجر جدهم حمد بن علي بن مرة إلى وادي عمد بأبنائه فبسط نفوذه عليه هو وأبنائه الذين يسيطرون على الوادي سيطرة تامة حيث يعتبر وادي عمد تابعا جغرافيا لقبيلة الجعيدي مع وجود بعض القبائل والأسر الأخرى تشاطرهم السكنى فيه .

هجر القبيله وآبارها : في ( المملكة العربية السعودية )

تعتبرأراضي قبائل آل مرة من أكبر الأراضي القبلية إتساعا حيث إنها تبلغ مساحة فرنسا ثلاث أضعاف كما قال بذلك علامة الجزيرة / حمد الجاسر رحمة الله وقبائل آل مرة إستوطنوا الهجر كباقي القبائل بأمر ودعم من الإمام الموحد الملك / عبدالعزيز رحمه الله ولآل مرة هجر كثيرة وهي كالتالي : ( مدينة يبرين / هجرة الخن / هجرة آل جابر / هجرة حفاير بن دحباش / هجرة أم أثلة / هجرة المهرانية ) وهذة كلها في طرف يبرين من جنوب - ( هجرة المانعية / هجرة النايفية / هجرة دعيكة / هجرة عالية / هجرة ضعيفة / هجرة الذيابية / هجرة الزايدية / هجرة شجعة / هجرة فضيلة / هجرة الطويلة / هجرة آل ضباب ) هذه كلهاحول جوال مستنة وبرقا الضمران - ( مدينة الغويبة / هجرة بن حنزاب / هجرة الثوير / هجرة السودة / هجرة مريطبة / هجرة السيح / هجرة العصلاء / هجرة الباهية / هجرة تماني / هجرة الفرداني / هجرة خشم الزينة ) هذه كلها شمال الجافورة على طرفي شارع الجافورة - ( منطقة المحدار/ منطقة السكك / هجرة بعيج /هجرة الجيبان / هجرة العنقرية / هجرة القراين ) هذه تقع شرق الجافورة في منطقة الجيبان - ( هجرة الحفيرة / هجرة الحفاير / هجرة ابن الأدهم / هجرة بن دحروج / هجرة الثمامة وهذه تقع جنوب الجافورة على طريق حرض - البطحاء ( هجرة ابن شريم / هجرة البطينة ) هذه تقع في منتصف الجافورة - ( هجرة الشلفاء ) تقع في السنام - ( هجرة الحني )تقع غرب الإحساء - . معمورة . سبلاء . شطوة . صبغة . آبارالرملة - الدكاك - . العوج .القليبة . القصب . زميع ندقة . ندقان . قلمة آل جحيش . بئر هادي آل لفافي . طريوة . مطيوي . طمن . العبيلة . الشلفاء . مطربة . منصورة . بئرفاضل . بئرهادي . البعير . الشلفاء .بئر ابن جهيم . مقينمة . الزرنوقة . العاقولة . العديد . العضباء . الغبيطين . قلمة فيصل . لبدة .هكشة . هيضة . أم أثلة . الخن . نميلة . أم الحديد . الطريقاء . منفية . الحفاير . بئر أبو ليلة . بئر ابن بخيته . بئرآل زبدان . بئر آل نابت . أبرق . الغزالة . الكرنتيلة .بو عرزيلة . دعيكة . بئرشويرب المجاحيد . عطسة .

( قطر )

الكرعانة - العطورية - أم عوينة - زكريت - أمات عنز - العريق - السيلية . مدينة آل مره الشرقيه - مدينة آل مره الغربيه - أبو نخلة ,العريق , العـــــــديد , سيلين , أم المقارين , روضة الأرنب , الوسيل , قرية وادي الهولة , المرخية , معيزيلة , سيلية آل جحيش , جو السلامة .

( اليمن )

ديار اّل مهنا ويسكنها اّل مهنا ( آل جعيدي آل مرة ). ديار الصناهيج وسكانه بن صنهاجة . ديار اّل على بن حمد وسكنها اّل علي بن حمد المري . شامخ وسكانها ابن مسلم . سيلة بن هلابي وسكانها بن هلابي ( آل جعيدي آل مرة ) . الجدفرة وسكانها اّل مبارك الجعيدي وبن حبيش الجعيدي ( آل جعيدي آل مرة ). الرحب وسكانها بلخشر الجعيدي . النعير وسكانها ابن لجذم الجعيدي ( آل جعيدي آل مرة ). حصن ابن الأشكل وسكانه ابن الأشكل( آل جعيدي آل مرة ). عمد وسكانها ابن شملان الجعيدي المري الرويضات وسكانها بلحباك ( عبدالله بن علي الجعيدي المري ) وادي تبرعه وقرن بن عدوان وسكانه آل بن حمد بن علي الجعيدي ( آل جعيدي آل مرة ). مغدف وسكانه آل بن حمد بن علي الجعيدي وديار اّل مريطان وسكانه بن سليمان بن علي الجعيدي وعلط وسكانه أباذيل ( ابن سليمان بن علي الجعيدي ) والرحم وسكانه بن حميد الجعيدي ( آل جعيدي آل مرة ) ونفحون وسكانها بن عفيف من اّل بن هلابي ( آل جعيدي آل مرة ) ومحروس الجعيدي , والغبيرة وسكانها المنطب ( آل جعيدي آل مرة ). شظية وسكانها اّل قيران من الجعدة ومنطقة بامليح وسكانها بن نمارة الجعدة ومنطقة حبب الأسفل والأعلى وسكانه بن شملان الجعدة , منطقة بامهشم وسكانها بن مسلم من اّل بن ماضي , منطقة ترمل وسكانها بن سويدان من اّل بن ماضي , مغدف والسكان هم بن حمد بن علي ( آل جعيدي آل مرة ). ديار ال مريطان والسكان بن مريطان ( بن سليمان بن علي آل جعدي آل مرة ). علط والسكان باذيل ( بن سليمان بن علي ( آل جعيدي آل مرة ) بن عيفان / ال مفلح / باسليمان . الأوصار والسكان اّل بو عمر . الجرشة والسكان بن كريشان ( ابن سليمان بن علي آل جعيدي آل مرة ). البديعة والسكان ابن بشر ( بن سليمان بن علي آل جعيدي آل مرة ). العويرضة والسكان آل غانم بن عامر بن علي ( آل جعيدي آل مرة ). ثوبة والسكان بن سرحان ( بن عامر بن علي آل جعيدي آل مرة ). شريج اّل نوبان والسكان ابن نوبان ( ابن عمر محمد آل جعيدي آل مرة ). شامخ : الموقع الجانب الشرقي من الوادي والسكان ابن مسلم ( آل جعيدي آل مرة ). الرحم : الموقع الجانب الغربي من الوادي والسكان ابن حميّد ( آل جعيدي آل مرة )

( دولة البحرين )

فريج آل مرة في المحرق .
فريج بن النشيرة في المحرق .
فريج المري في المحرق .
فريج آل راشد آل مرة في المنامة .

وفي الختام والنعم في بعيدين المغازي صيادة الجوازي – أولاد الشبيبي – أولاد بشر قبيلة اّل مرة العريقة أبناء مذكر بن يام العريقة . منقول بتصرف يسير وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

__________________

17-11-08, 06:55 PM

#9 (permalink)

عضو موقوف

تاريخ التسجيل: Aug 2007

الدولة: عضو فوق المميز

المشاركات: 976

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء

قبيلة العجمان وقبيلة اّل مرة من أبناء مذكر بن يام وقد كتب أحد الأخوة من أبناء قبيلة اّل مرة العريقة هذه الأسطر على قبيلته وقال عن جد القبيلة : هو مرة بن علي بن سلمان بن سلمه بن سلمه بن دول بن جشم بن يام...

ملاحظة بسيطة على مشاركتك اخي خيال الغلباء
العجمان و الوعلة حلف في مذكر بن يام مثلما يذكرون في منتدياتهم
بينما ال مرة في جشم بن يام
تحياتي

17-11-08, 10:41 PM

#10 (permalink)

عضو موقوف

تاريخ التسجيل: Aug 2007

الدولة: عضو فوق المميز

المشاركات: 976

لعل عودٍ حط مذكر ضنينه ***** تكتب له الجنه مع الابـرار

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري