بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين أما بعد
أقول لهذا النكرة كاتب الموضوع الذي يسمي نفسه زورًا وبهتاناً المدينة المنورة كرمها الله وأعزها عنه وعن أمثاله
يا من تزرع الفتنة بين أبناء القبيلة والقبيلة منك براء براءة الذئب من دم يوسف
والله لقد فتحت على نفسك أبواباً كانت مغلفة ( وعلى نفسها جنت براقش )
أقول لك يا من تطعن في رؤوس القبيلة وأسيادك وأسياد آبائك من قبل و من بعد
كيف تسمح لنفسك أن تكذب وتطعن في أصرح نسب وأعرق بيت من بيوت العمران أتظن بذلك يا مسكين أنك تنال ما تريد
بل والله ستموت بحسرتك وحسدك وتتبعك الحسرة إلى قبرك وتدفن مع جيفتك لتلقى بها ربك
وهذه عادت البيوت العريقة لا تسلم من عبث الأقزام
والشجرة المثمرة لاتسلم من العبث
فأنت عرفتنا فهجوتنا ولو عرفناك لهجوناك
فلا يغرك يا جاهل حلم الحميدات و سعة صدورهم كما هو معروف من أخلافهم
فأقولك ولأمثالك إتقي شر الحليم إذا غضب
فأنت وأمثالك الدخلاء المشكوك في نسبهم الذين لم يثبت لهم نسب لا في كتب ولا مخطوطات ولا ما يحزنون
والله أنا أعجب لهذا الزمن زمن العجائب زمن لكع ابن لكع كيف ان صريح النسب يطعن فيه من دخيل طامع في أخذ الشيخة من ابناء حميد
فلو أخذنا كلامك وهرطقتك من البداية
فأنت تقول أن جدهم قدم من سيناء يعني من كلامك أن مصر وسيناء ليس بها أحد من العمران والحويطات وهم يتواجدون في كثير من الدول العربية
فأقول لك أن الحويطات أكبر من جحرك الذي تسكن فيه
وتقول حسب مادلت عليه المؤلفات أضحكتني أضحك الله سن عدوك
اين هي هذه المؤلفات المزعومة أنا أتحداك إذا ذكر بسام او غازي في أي من الكتب التي ذكرتها بل العكس هو الصحيح ذكر الجزيري في مخطوطته حميد بن عمران ولم يذكر بسام أو غازي المزعوم , ومن اراد ان يتأكد بنفسه يرجع الى كتاب (( الدرر الفرائد المنظمة)) تحقيق الجاسر
فالحمد لله أن الكتاب موجود والمخطوط موجود وإن شاء الله ان امكن سأضع المخطوط بين أيديكم (كذب عينك عينك )
وقد ذكر الحميدات في كل الكتب التي تطرقت لنسب الحويطات والعمران ولا يخلو كتاب من ذكر حميد أما أنت فأعطني الكتب التي ذكرت بسام وغازي ولن تستطيع يا مدلس وقد ذكر الحميدات أيضاً في كتاب ( معجم المواضع والقبائل والحكومات ) للمؤلف حمود بن ضاوي القثامي
ولم يأتي لكم ذكر إلا حديثاً بكتاب الطيب ولا أدري كيف وعلام اعتمد عندما ذكركم حتى انه ذكركم في ذيل القائمة واول ما بدأ من أبناء عمران ذكر الحميدات وذكر ان فيهم الشيخة فأي كذب وتزوير أكثر من هذا الذي تقول لتعرفوا كذب هذا الدخيل الذي يضن أن الناس لا تقرأ ويصدقون كذبته
أما قولك الاملاك والواقع فوالله هذه أعجب من سابقتها والواقع يقول عس ما تقول حتى أن شيوخ الحميدات أملاكهم في كل ديار الحويطات في العقبة وفي مقنا وفي حقل وغيرها كثير وما زالت الى اليوم وكل النخيل والبساتين في حقل مملوكة للحميدات بنسبة 90%
ومناطق أخرى مثل الزرينيق والحميضة والسهبان والرمثي لا يدخل معهم أحد فيها حتى كتابة هذه السطور والمالكين فيها من الحميدات الفضول بكافة فروعهم والزيادين والفرجات والحماديين والشماسين والطحاحنة وبقية فروع الحميدات الأخرى وقضية الطحان مشهورة في حقل الذي يطالب الدولة في أملاكه حتى أنه يطالب بالطريق الدولي ويعده من أملاكه
أما أنت يا دخيل فلا تملكون فيها نوات نخل واحدة
ومنطقة رأس الشيخ حميد في السعودية التي يقابلها في الجانب المصري شرم الشيخ حميد لم تسمى إلا باسم الشيخ حميد بن عمران
ومن اراد ان يتأكد يراجع كتاب معجم المواضع للقثامي
لتعرفوا كذب هذا المزور ومن هو ناكر الجميل ولكن هذه عاداتكم وعادات أجدادك في الخسة والخيانة وسأذكر لكم إخواني قصة موثقة عن خيانتهم ذكرها القثامي في كتابه وسأقولها باختصار شديد
أن الشيخ مسعود القصير رحمة الله كان يحمي قوافل الحجاج المارة في دياره ومعه مواثيق من الحكومة المصرية في ذالك الوقت فأعطاهم الشيخ مسعود الامان لكن الخسة والخيانة ديدنهم وعادتهم فقام سبعة لصوص من أبناء غازي المزعوم بالسطو على قافلة الحجاج و سرقوا ما سرقوا ( السرقان ) فطالبو الشيخ مسعود بتسليمهم السبعة
الذين سرقوا القافلة فرفض الشيخ وقال انا أذهب إليهم وأتفاوض معهم وإن رفضوا أكون أنا عن السبعة السرقان وضحى بنفسه وذهب ليحمي قبيلته ويجنبها الخطر
فما كان من أبناء غازي المزعوم إلا أن استغلوا قتل الشيخ و استولوا على الشيخه وتنكروا لجميل الشيخ مسعود معهم بان فدى نفسه عنهم
واستولى على الشيخة رجل منهم يقال له الفحيثي اشتهر بغروره وتكبره على الناس حتى انه لا يسلم على الناس والضيوف إلا وهو جالس
وكان للشيخ مسعود أبناء صغار فقامت أمهم زوجته التي كانت من الصوالحه من قبيلة حرب فأخذت أبنائها إلى أهلها في مصر خوفاً عليهم فربتهم على العلم والفروسية ولما كبروا ذهبت بهم إلى الحج وفي عودتهم من الحج أخبرتهم بما حدث وأعطتهم الوثائق والأختام التي أخذتها من زو جها مسعود قبل قتله فذهبو بها إلى أبناء عمومتهم وتعرفوا عليهم فذهب أبناء الشيخ الى هذا الفحيثي فقطعوه بسيوفهم ورموه في مكان يعرف الى اليوم برجم الفحيثي في منطقة يقال لها الشرف واستردوا الشيخة من الخونة ناكري الجميل
شاخ الفحيثي والكل ينهاه لين ما راح بمهبرات الأسنة
والآن وبعد هذا من هو ناكر الجميل ومن الذي يقلب الحقائق
وذكر القثامي في كتابه ان حميد كان رجل صالح وعندما مات اتخذ البدو من قبائل المنطقة قبره مزار ويتقربون الى قبره بالبدع والخرافات وكان يقال ( يا حميد فكاك القيد ) وهذا معروف إلى يومنا هذا عند قبائل المنطقة
الله بلاني والدهر له معاويل بعمران وادروب المذاهب لعينه
عمرانها ودبورها والعصابين وجبالهم وحميدهم عابدينه
ولو سألتم أقرب موظف في إمارة تبوك وسألته من هو شيخ العمران لقال لك الشيخ محمد بن مقبول بن ذياب فالشيخة كانت ولا زالت في أبناء حميد وهم المعترف بهم عند الدولة
واخيراً وليس آخراً الطامة الكبرى على هذا الرابط الذي وضعه هذا المزور
انظروا يا اخواني الى هذا المقال وركاكته وضعف حجته واسلوبه وأخطائه الطامة في الآيات والأحاديث
حتى انه تجرأ على كلام الله سبحانه وتعالى وحرف الكلم عن مواضعه حبر زمانه وقال قال الله تعالى ( ولا يحيط المكر ........) أحاط الله على عقلك يامزور حتى ان الجاهل لم يكلف نفسه فتح المصحف والتأكد من الآ ية فكيف يأخذ من جاهل مثل هذا نسب قاتل الله الجهل والغباء ( إلا الحماقة اعيت من يداويها )
تصحيح الآية ( ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله )
وأصحح لهذا الجاهل حديث الرسول الذي روي في البخاري برقم (6767)عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال: سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: ( من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام)
وأنت يا مزور أحق مني بمعرفة الحديث
ونسب هذا الجاهل قول الإمام مالك ( الناس مؤتمنون على أنسابهم ) للرسول صلى الله عليه وسلم فكيف يأخذ من جاهل حاسد نسب وقد تجرأ في الطعن في رأس القبيلة
أما أنا فقد سكت عنك مراراً وتكراراً أما وأن تطعن في أسيادك يا عبد فذالك دونه خرط القتاد
فهذه الكتب يا مسكين كلها ذكرت حميد بن عمران فاحضر لنا انت كتبك واملاكك المزعومة
وانا اتحداك للمرة الالف ان تأتي لي بكتاب ذكر غازي وبسام

أولاً : نحن نتفق على أن الطعن في أنساب المسلمين بدون بينه أمر مرفوض وكما نعلم أن الحميدات هم شيوخ قبيلة العمران قديماً وحديثاً وقد قلت أن ما ذهبت إليه وما دلت عليه المراجع التاريخية ولم تذكر مرجعاً واحداً على ذلك مع أنك طلبت في قولك أن من لديه وثائق فليظهرها ونحن نقول أظهر وثائقك في ذلك كي لا تطلب من أحد شيء أنت عاجز عنه .
ثانياً : الواقع الذي أمامنا على عكس ما تقول وهو أن الحميدات شيوخ قبيلة العمران وزعامتها فيهم .
ثالثاً : أوردت أن التاريخ أخطأ وذكر حميد بدلاً من حمد فمن أي مصدر إستدركت على الناسخ ذلك الخطأ فأرجو الإحالة عليه .

وفي نهاية الأمر لا يصح إلا الصحيح

وفي الختام السلام وإن زدت زدناك