رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
بحث تاريخي عن ينبع ا... [ آخر الردود : الهجارية الشريفة - ]       »     من سادات عربستان [ آخر الردود : الدهسى - ]       »     نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ]       »     ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: بحث تاريخي عن ينبع النخل (آخر رد :الهجارية الشريفة)       :: تعلم كيف تعيش ؟؟؟؟ (آخر رد :جمال العاملي)       :: لا تخذل المرأة أن هي لجأت اليك (آخر رد :جمال العاملي)       :: ●•. لحــ ? ? ــن الكلمه الحلـ ? ? ــوة ...•● (آخر رد :جمال العاملي)       :: كاد أن يبيع الإسلام بـ 20 بنسا (آخر رد :هاشمي وربي الله)       :: من سادات عربستان (آخر رد :الدهسى)       :: نعي فاضل وتقديم عزاء (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي)       :: شهر رمضان المبارك في تاريخ الأمة الإسلامية المجيدة (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ المجموعة الكاملة لخرائط المملكة العربية السعودية ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات القبائل العربية ::::- > »؛°..أنساب القبائل العربية..°؛«

»؛°..أنساب القبائل العربية..°؛« »؛°..كل ما يتعلق بأنساب القبائل العربية وفروعها من مواضيع، بحوث، مراجع، كتب، .... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-02-05, 01:41 AM   #1 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
الدولة: dubai
المشاركات: 319
افتراضي

--------------------------------------------------------------------------------



آل بو فلاح :
وهم يمثلون القلب بين عشائر بني ياس ، ويتألفون من بطون عديدة هي : آل نهيان حكام إمارة أبوظبي ، وآل سعدون وآل سلطان في دبي ، وآل محمد في ليوا ، ويطلق على آل بوفلاح اسم الشيوخ وهم في العادة يمثلون ملاك البساتين ، وأصحاب قوارب الصيد ، وتجار اللؤلؤ ، كما يمتلكون القطعان الكبيرة من الإبل .
القبيسات :
يعمل أفراد هذهالعشيرة في الصيد البحري ، بما يشتمل عليه من صيد الأسماك واستخراج اللؤلؤ ، ولذلك فهم يتواجدون في المناطق الساحلية لإمارة أبوظبي ، ويتواجد جزء منهم أيضا في الجهات الساحلية لإمارة قطر ، ويمتلك الأغنياء منهم بساتين النخيل في واحة ليوا .

السودان :
تكاد تكون الحرفة الرئيسية لأبناء هذه العشيرة هي الصيد البحري ، أي صيد السمك واستخراج اللؤلؤ ، غير أن عددا منهم يمتلك بساتين النخيل في واحة البريمي وليوا ، وهم يتمركزون على نحو الخصوص في قرية الباطن .

المزاريع :
يعمل أفراد هذه العشيرة في رعي الإبل ، ويتمركزون في منطقة الظفرة في إمارة أبوظبي ، غير أن أتباعهم ينتشرون في جهات أخرى من الإمارات ولا سيما في إمارة راس الخيمة ( في جزيرة الحمراء ) ، ويمتلك عدد منهم بساتين النخيل في واحة ليوا التي تعتبر من مراكزهم الهامة .

آل بو حميد :
وهم يعملون في رعي الإبل ، ويتجولون في فصل الشتاء منطقة العين غير أنهم يلجأون في فصل الصيف إلى واحة ليوا حيث يمتلك البعض منهم بساتين النخيل .

الرواشد :
وهم من أكبر أقسام قبيلة بني ياس ، ويتمركزون في مدينة دبي ويمثلون عنصرا اساسيا من السكان . ويعتبر فرع البوفلاسة الذي ينتمي إليه آل مكتوم حكام الإمارة أهم فروع الرواد ، وقد انتقل أتباع الفرع هذا الفرع إلى دبي عام 1833 وأسسوا لهم إمارة مستقلة بزعامة آل مكتوم . وينتشر الرواشد على رقعة واسعة من دولة الإمارات تمتد فيها بين البحرين ومسقط ، ويعملون في حرف متنوعة ، ويمتلك عدد منهم بساتين النخيل .

الهواميل ، الثميرات ، القمزان ، الخمارة ، المرر والمحاربة :
وأغلب أبناء هذه العشائر يعيشون حياة الإستقرار ، وهم إما أن يعملوا في الصيد البحري أو في الزراعة بساتين النخيل في واحتي ليوا والعين . ويتبع حلف بني ياس قبائل أخرى مثل : آلبومهير ، والسبايس ، وآالبوحمير .

- قبيلة القواسم :

يكاد يشبة بناء قبيلة القواسم بني ياس فهي تتألف أيضا من مجموعة من العشائر المتفرقة التي يزيد عددها على عشرين فرعا ، وكانت تخضع لزعامة واحدة . وقد فرضت هذه الزعامة على العشائر بالقوة من قبل القلب المحارب ، ولقد قدر مايلز Miles عدد أفرادها في أواخر القرن الماضي بحوالي عشرين ألف ، وذكر أنهم ينتشرون على طول الساحل المهادن فيما بين دبي وخورفكان ، وتتضارب آراء الباحثين في أصل القلب الرئيسئ للقبيلة ، وهم القواسم. فالبعض يعتقد أنهم هاجروا من الساحل الإيراني ، واستقروا في جهات متفرقة من ساحلي الخليج العربي وخليج عمان ، وذلك في مقتبل القرن التاسع عشر : ويذكر مايلز أن القواسم هم جزء من قبيلة الهوالة العظيمة التي تقيم على امتداد الساحل الإيرتني فيما بين بردستان إلى بندر عباس . غير أن باحثين آخرين يعتقدون بأنهم من قبيلة نزار ، وأنهم فرع من فروع بني غافر الذين هاجروا من نجد إلى أرض عمان في القرن السابع الميلادي . يعتقدون أنهم جاؤوا من الساحل الإيراني .

آل علي :
ويقيمون في مدينتي رأس الخيمة والشارقة بصورة رئيسية ، كم ا يقيم عدد منهم في أم القيوين ، حيث تنتمي إليهم الأسرة الحاكمة ، ويعملون بالزراعة والصيد البحري .

العبادلة :
ويقيمون في الشارقة في منطقة الجبال وكذلك في سهل الباطنة ، وهم يعملون بالزراعة والصيد البحري.


المهرة :
ويقيمون في مدينة رأس الخيمة ، ويكادون ينصرفون كليا إلى الصيد البحري .

النقبيون :
ويقيمون في سهل الحصوي الداخلي ضمن أمارتي الشارقة ورأس الخيمة وهم يعملون في الزراعة.

آلبومهير :
تقيم أفراد هذه العشيرة في جميع المدن الساحلية فيما بين دبي ورأس الخيمة . ومعظمهم يعملون في الصيد البحري ، إلا أن أعدادا قليلة منهم يعملون في رعي الحيوانات ، وهم أنصاف مستقرين .


المرر :
ويتواجد أفرادها في مدينة الشارقة بصورة رئيسية ، غير أن عددا منهم يقيمون أيضا في مدينتي دبي وأبوظبي . وقد اشتهر أفراد هذه العشيرة منذ القدم باستخراج اللؤلؤ والصيد البحري

الهوالة :
ويقيمون في مدينة الشارقة . ومن المعتقد أنهم من قبيلة الهوالة الضخمة التي تقطن الجزء الإيراني من ساحل الخليج العربي الشمالي ، وهم يعملون في الصيد البحري

الشويهيون :
ويقيمون في الشارقة بصورة رئيسية ، وكذلك في مدينة دبي ، وهم يعملون في الصيد البحري ، ويرتبطون بعشيرة بني قتب .

آل زعاب :
يقيم أفراد هذه العشيرة بصورة رئيسية في جزيرة الحمراء وفي مدينة كلبا ضمن إمارتي الشارقة ورأس الخيمة . وهي من العشائر المستقرة التي يعمل أفرادها ولا سيما بزراعة بساتين النخيل .

بني شميلي :
ويقيمون في مدينة رأس الخيمة وبعض قرى الإمارة الأخري ، وهم يعملون في الزراعة والصيد البحري ، غير أن عددا قليلا منهم يعمل في الرعي ولا سيما في المنطقة الجبلية .

الطنيج :
وهم يتواجدون بصورة رئيسية في الشارقة ـ ولاسيما في قرية الحمرية ، وفي قرى الذيد ورمس وغالبيتهم مستقرون يعملون بالزراعة ، غير أن عددا غير قليل منهم رعاة متجولون .

الشيهو :
ويقيمون في أقصى الجهات الشمالية من إمارة رأس الخيمة وخصوصا في منطقة رؤوس الجبال ولذلك فإن عددا منهم يعيشون ضمن سلطنة عمان ، وهم يعملون في الزراعة بصورة رئيسية ، إلا أن عددا منهم يحترفون الرعي أيضا .

الشحوح :
وهـم يتوزعون في الجهات الجبلية من إمارة رأس الخيمة ، ويمارسون حياة الترحل وتربية الحيوان .

بني كعب :
كانوا يقيمون في إقليم الظاهر مع بني قتب ، وتحالفوا أيضا مع القواسم .



قبيلة المناصير :
يتوزع أتباع قبيلة المناصير على مساحة واسعة من الأرض في منطقة الظفرة في الجهات الصحراوية الغربية من دولة الإمارات ، وتقع مرابعهم كليا ضمن إمارة أبوظبي ، كما يتوغلون أيضا في أراضي قطر والمملكة العربية السعودية . وبالرغم من تعدد هذه القبيلة ، فإن هناك وحدة قرابية تجمع بين تلك الفروع. ويمكن القول أن القبيلة تمثل في بنائها نموذج القبيلة العربية البدوية المعروف . ولعل من أهم مبررات وحدتها وتماسكها انصرافها إلى الرعي وتجولها الدائم في منطقة واسعة من الأرض . وينصرف غالبية أفرادها إلى رعي الإبل ، وكانت من أكثر القبائل البدوية في دولة الإمارات ثرةو في قطعانها . وفضلا عن ذلك فإن بعض أفرادها يمتلكون بساتين النخيل في واحة ليوا .

قبيلة الظواهر :
لقد اتخذت هذه القبيلة اسمها من سكناها في سهل الظاهرة ، وأن بنيتها أقرب إلى كل من قبيلتي بني ياس والقواسم ، فهي عبارة عن حلف من العشائر الصغيرة التي يقدر أفرادها بحوالي خمسة آلاف فرد ، ولا يرتبط مجموعات ذلك الحلف برابطة القرابة ، بل ترتبط بانتمائها إلى أرض معينة هي منطقة العين الواقعة ضمن إمارة أبوظبي ، وكذلك تشترك في خضوعها إلى زعامة موحدة . وقد ساعد على هذا البناء القبلي استقرار تلك المجموعات المختلفة وانصرافهم إلى العمل في الزراعة ، ولاسيما زراعة الخضروات وبساتين النخيل منذ عهد بعيد . وأهم العشائر التي تتكون منها قبيلة الظواهر : آل علي بن سعيد ، والعنان ، وآل هلال ، والدرامكة ، وآل حمود ، والمسافرة ،والعرار ، والمطاوعة ، والنواصير ، والنحادات ، والكويتات ، ويقيم أفرادها بصورة رئيسية في القطارة والجيمي والمعترض والهيلي والمويجعي ومدينة العين .

قبيلة العوامر :
تتميز قبيلة العوامر ببنيتها البدوية ، ولذلك فهي قبيلة متماسكة قرابيا بفروعها المختلفة ، ويتجول أفرادها بين أرض الختم ( ولا سيما الجهات الشرقية من منطقة الظفرة ) وأرض الكون ومراعي مناور الرياض ، وهي تتنقل فيما بين جهات الربع الخالي وواحة البريمي . فهي تشارك قبيلة النعيم في مراعيها ، كما أنها ترتبط منذ أيام الشيخ زايد بن خليفة بمصاهرة مع آل نهيان . ومن المعتقد أن أصل هذه القبيلة من حضرموت حيث استقر بعض أفرادها في نزوفي سهل الباطنة . وتنقسم قبيلة العوامر إلى عشيرتين رئيسيتسن هما عشيرة بدر وعشيرة لز . ومن أهم بطون عشيرة بدر: آل حيدر ، وهم شيوخ العوامر وآل كليلة ، والخلاطة ، وبيت العويني ، والحبانين ، والمقالة . وأهم بطون عشيرة لز آل خميس وهم شيوخ لز ، وآل عمر ، وآل عميد ، وآل مبارح ، والجعافرة ، وآل شريف . وينصرف أفراد العوامر بفروعها المختلفة إلى تربية قطعان الإبل .

قبيلة النعيم:
تعتبر هذه القبيلة من القبائل الكبري في دولة الامارات ، غير أن تشتت فروعها وعدم خضوعها إلى زعامة موحدة قد قلل من أهميتها . وكانت تسيطر على منطقة سهل الظاهر حيث تمتد ديرتها على طول الحافة الغربية لجبال الحجر فيما بين واحة البريمي وضنك . ويتواحد أفرادها ضمن إمارة عجمان التي تنتمي إليها حكامها ، وفي إمارة الشارقة وإمارة رأس الخيمة . وكانت قبيلة النعيم قد أخضعت قبيلة الظواهر لسيطرتها بالرغم من أنها أقدم منها في الإقامة في واحة البريمي ، كما أنها كانت قد أخضعت بدورها لدولة اليعاربة في القرن الخامس عشر . غير أن قبيلة بني ياس استطاعت فيما بعد أن تمد نفوذها إلى تلك المنطقة وتحقق لنفسها السيطرة على قبائل المنطقة بما فيها النعيم .

- آل بوشامس :
الذين يتواجدون في إمارة رأس الخيمة والشارقة ودبي ، والخواطر الذين يقيم أغلبهم في منطقة الظاهرة ، ومنذ وقت غير قصير انفصل كل من هذه الفروع عن القبيلة الأم واكتسب شخصية مستقلة ، ويتوزع هذه القبيلة بين البداوة حيث ينصرفون الى رعي الإبل وخاصة في الجهات الجنوبية ، وبين الاستقرار ولاسيما في الجهات الشمالية حيث يعملون في الزراعة والتجارة . وهناك عدد من أفراد القبيلة يعيش حياة بين البداوة والاستقرار حيث يرعون قطعان الحيوانات في فصل الشتاء وينصرفون إلى رعاية بساتين النخيل في فصل الصيف . كما نجد هذه القبيلة في قطر والبحرين ، وأعداد كبيرة في سوريا والسعودية .

قبيلة الشرقيين :
تتألف هذه القبيلة من عدد من العشائر المتفرقة التي جمعت بينهم وحدة المكان . فهم يقيمون في وادي حام ، والمنطقة الشمالية ودبا ، ويتواجدون ضمن إمارة الفجيرة ، وينتمي إليهم القبيلة الحاكمة . وهي من القبائل المستقرة التي ينصرف أفرادها إلى العمل بالزراعة بدرجة رئيسية والى الصيد البحري ، كم يقومون بتربية قطعان الماعز والأبقار
__________________
alansare غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-02-05, 07:45 AM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 128
افتراضي

اقتباس:
Originally posted by alansare@Feb 17 2005, 02:41 AM
- قبيلة القواسم :

يكاد يشبة بناء قبيلة القواسم بني ياس فهي تتألف أيضا من مجموعة من العشائر المتفرقة التي يزيد عددها على عشرين فرعا ، وكانت تخضع لزعامة واحدة . وقد فرضت هذه الزعامة على العشائر بالقوة من قبل القلب المحارب ، ولقد قدر مايلز Miles عدد أفرادها في أواخر القرن الماضي بحوالي عشرين ألف ، وذكر أنهم ينتشرون على طول الساحل المهادن فيما بين دبي وخورفكان ، وتتضارب آراء الباحثين في أصل القلب الرئيسئ للقبيلة ، وهم القواسم. فالبعض يعتقد أنهم هاجروا من الساحل الإيراني ، واستقروا في جهات متفرقة من ساحلي الخليج العربي وخليج عمان ، وذلك في مقتبل القرن التاسع عشر : ويذكر مايلز أن القواسم هم جزء من قبيلة الهوالة العظيمة التي تقيم على امتداد الساحل الإيرتني فيما بين بردستان إلى بندر عباس . غير أن باحثين آخرين يعتقدون بأنهم من قبيلة نزار ، وأنهم فرع من فروع بني غافر الذين هاجروا من نجد إلى أرض عمان في القرن السابع الميلادي . يعتقدون أنهم جاؤوا من الساحل الإيراني .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الأخ الأنصاري بارك الله فيك

رأيت من ينسب القواسم إلى آل البيت و أنت هنا تذكر غير ذلك . الذي كنت أعرفه و سمعته بنفسي من بعض المشتغلين بالأنساب في الإمارات أنهم شوامس . حبذا لو توضح لنا ذلك . أنا أتكلم عن القواسم حكام الشارقة و رأس الخيمة.

جزاك الله خيرا
__________________
<span style=\'color:blue\'><span style=\'font-size:9pt;line-height:100%\'>متى ما ذهبنا نترك القـولَ بالهدى ....... و نترك حـقـاً قد علمناه مـُحْكما
أسأنا ولم نُحْسن وكنا كمن طغى ....... وحَادَ عن التقوى وأغفَلَ مُبْرَما</span>
</span>
حسن عزي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-02-05, 02:02 PM   #3 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
الدولة: dubai
المشاركات: 319
افتراضي

مشكور على ردك يا حسن عزي
----
بخصوص القواسم
انا مثلك سمعت انهم من بني هاشم
وسمعت انهم من القبايل القحطانية
وسمعت وسمعت.....
----
انا شفت هذا الموضوع في احد المنتديات
وحبيت اخليه في منتدى الاشراف لأشجع الاعضاء على كتابة المواضيع التي تتعلق بقبايل منطقة عمان وماحولها
-----------
وجزاك الله خير يا اخي حسن وان شا الله انشوف تفاعل الاعضاء وردودهم
والله يعطيك العافية
__________________
alansare غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-02-05, 02:57 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 27
افتراضي

شكرا على طرح الموضوع

وأرجو أن تبين إذا استطعت إلى أيِّ قبيلة ينتسب آل بو فلاح
السلطاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-02-05, 09:06 AM   #5 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
الدولة: dubai
المشاركات: 319
افتراضي

قيلة ال بوفلاح جزء من حلف بني ياس
__________________
alansare غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-03-05, 02:46 AM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 31
افتراضي

السلام عليكم.

أردت ان استفسر عن قبيلة السودان (السويدي) . من أي العرب هم ؟ ما نسبهم ؟


أخوكم
ساري بن ناهض
ساري بن ناهض غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-03-05, 12:25 PM   #7 (permalink)
][عضو مجلس ادارة][

 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
الدولة: الكويت
المشاركات: 709
افتراضي

الأخوه الكرام العالمين بأنساب القبائل الإمارتيه ..

سمعت من قبل بلقب الشحي .. وقيل لي أنه من قبيلة الشحوح ؟؟

فما نسب هذه القبيله ؟؟

وما هو أصلهم ؟؟

فحبذا لوت تتكرمون علينا بذكلر نبذه عن هذه القبيله الكريمه ؟

وجزاكم الله خير الجزاء
__________________
سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم
علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-03-05, 01:17 PM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 20
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة الأعزاء :

بالنسبة للقواسم فهم على الأرجح من الأشراف وقيل غير ذلك وليسوا من آل بو شامس ولكن بينهم مصاهرة ..................

بالنسبة لآل بو فلاح فهم من حلف بني ياس وقيل أصولهم من بني هلال وقيل من الدواسر وقيل من عبيده ..............

بالنسبة للسودان فهم من كندة..................

بالنسبة للشحوح فهم من بني مالك بن فهم الأزدي ملك عمان السابق ...................

والسلام عليكم ورحمة الله بركاته
النعيمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-03-05, 10:40 PM   #9 (permalink)

][::.عضو متميز.::][

 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
الدولة: dubai
المشاركات: 319
افتراضي

مشكور يا النعيمي على ردك تراك انقذتني من ورطة فأنا مب خبير في معرفة اصول القبايل
__________________
alansare غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-04-05, 09:50 PM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 126
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر الأخوه المشاركين حول موضوع أصول القبائل في الإمارات .
وسوف نشارك بما نعلمه عن أصول بعض القبائل عندنا في الإمارات

1 0 المزاريع ( تميم )
2 0 الدروع ( ذباب بن مالك بن بهتة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن ‏خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .)
3 0 الخييلات ومفردهم الخييلي ( تغلب بن وائل )
4 0 الرميثات مفردهم رميثي وهم من المؤتلف والمختلف من القبائل وللمؤرخين أقوال في حقهم ,هذه الأقوال هي :
الرموث: فخذ من الجدادة من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.

الرموث: فرقة من قبيلة بلى المنتشرة من الوجه إلى ظبي، ومن البحر إلى مدائن صالح.

رميثة: بطن من ذوي حسن

رْمَيْثَة: من ذوي حَسَن الأشراف

الرمث فرقة من الحيدة، من خريص، من الخرصة، من الفدعان، من عنزة
5 0 الرواشد ( من آل كثير الهمدانيه )
6 0 الزعاب ( زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهتة بن سليم من قيس عيلان من عدنان)
7 0 الشرقيين ( ويطلق عليهم المساكره وهم من بني مالك ابن فهم )
8 0 الشويهيين ( وهم من بني كعب ابن ربيعة ابن عامر ابن صعصعة )
9 0 الطنيج ( بني سالم بن وهيب بن رافع بن ذباب بن مالك بن بهثه بن سليم )
10 0 العبادله ( هم أبنا عبيد بن حمود بن عبدالله بن حمود بن عبدالله السلامي ويرجع أصلهم الي عبده من شمر طي ويقال أنهم ينتمون الى بني دغير اللذين يرجعون الى عبده ايضاَ)
11 0 العوامر ( ال كثير من همدان )
12 0 الغفله ( من شمر )
13 0 آلبوفلاسا ومنهم آل مكتوم حكام إمارة دبي ( من الصبيح من بني خالد )
14 0 بني كتب ( ضبة )
15 0 القمزان فعنهم قولان :
أنهم من القمزه عشيره في قبيلة الهواجر
أنهم من القُمْزَان: من الجدادة من قبيلة الشعار الملحقة بزَوْبَع من شَمَّر
16 0 المحاربه ( محارب بن زياد بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن معد بنعدنان)
17 0 المرازيق ( من قبيلة العجمان المرازيق : هم من قبيلة ( العجمان ) وهم فرع من آل سليمان سكان الأحساء ونجد )
18 0 المرر ( نسبها يعود الى مر بن عمرو بن الغوث بن طي بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان )
19 0 آلبومهير ( من مهرة ابن حيدان من قضاعه )
20 0 النقبيين نسبة إلى منطقة ( نقب ) في رأس الخيمه ( خثعم ابن أنمار ابن نزار ابن معد ابن عدنان )
أحمد الشامسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة