رعاية وإدارة : الشريف عبد الله آل حسين
مجلة السادة الأشراف


« الإعلانات »



« آخـــر مشاركات الأنساب »
نعي فاضل وتقديم عزاء [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     شهر رمضان المبارك في... [ آخر الردود : خيَّال الغلباء - ]       »     وثائق عثمانية [ آخر الردود : الشريف أحمد الشيخ - ]       »     هل عرب المعقل من الج... [ آخر الردود : يحي أحمد حسان. - ]       »     إستفسار عن أشخاص من ... [ آخر الردود : القزاز - ]       »     ج ــآري ـآلبحث ع ــن... [ آخر الردود : ساعه غياب - ]       »     رسوت على شواطئكم فهل... [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     عضو جديد من اليمن [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     تحيه للجميع [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »     احبكم جميعاً [ آخر الردود : كمال عبدالله محمد عجاج - ]       »    

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نعي فاضل وتقديم عزاء (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: القران الكريم اطلب صوت القارئ مجانا (آخر رد :الشريف فواز الحازمي)       :: شهر رمضان المبارك في تاريخ الأمة الإسلامية المجيدة (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ المجموعة الكاملة لخرائط المملكة العربية السعودية ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: ¬°•|[ رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام في عيون غير المسلمين ]|•°¬ (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: مسميات الإبل عطايا الله في الشعر الشعبي (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: قبيلة شمَّر العريقة يا بعد حي والعقال مائل (آخر رد :خيَّال الغلباء)       :: عضوين في قفص النقااش؟؟ (آخر رد :البراهيم)       :: الكتب التي يجب الحذر منها (آخر رد :البراهيم)       :: لا تبخل على نفسك (آخر رد :المعتزة بإسلامها)      


العودة   منتدى السادة الأشراف > -:::: منتديات القبائل العربية ::::- > »؛°..أنساب القبائل العربية..°؛«

»؛°..أنساب القبائل العربية..°؛« »؛°..كل ما يتعلق بأنساب القبائل العربية وفروعها من مواضيع، بحوث، مراجع، كتب، .... وغيرها... ؛«

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-02-05, 05:42 PM   #1 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 43
افتراضي عشيرة الموالي

طال ما سمعت عن عشيرة الموالي في سوريا هل أحد منكم يخبرني بشيء عن هذه العشيرة وشكرا
__________________
.
ABUFADEL غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-04-05, 10:11 AM   #2 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 126
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
بخصوص عشيرة الموالي
فقد قال في صبح الأعشى :
( رؤساء أكابر وسادات العرب ووجوهها ولهم عند السلاطين حرمة كثيرة يحلونهم فوق كيوان وينوعون لهم أجناس الأحسان )
وهم من بنو ربيعة وهو من طيئ وكان ربيعة هو أمير العرب في الشام في القرن السادس
وقد أنقسم آل ربيعة إلى ثلاثة أقسام
1 0 آل الفضل بن ربيعه
2 0 آل مرا بن ربيعه
3 0 و آل علي بن حديثه بن عقبه بن فضل
وقد دخلت قبائل العرب في تحالفات مع أقسام آل ربيعة الثلاثة
وكانت الرئاسة العليا والمنزلة الكبرى في يد آل الفضل وهم الذين قال فيهم القلقشندي :
( أتصلوا برجال السلطنة فولوهم على أحياء العرب و أقطعوهم على إصلاح السابلة بين الشام والعراق )
ومن آل الفضل جاء أمراء الموالي وهم من آل عيسى بن مهنا وله من الأولاد :
1 0 مهنا
2 0 فضل
3 0 سليمان
4 0 حارثة
5 0 موسى
6 0 محمد
ومن مهنا بن عيسى :
1 0 موسى
2 0 سليمان
3 0 فياض
4 0 حيار
ومن حيار نشأ فرع من آل مهنا بن عيسى سموا من ذلك الحين بالحياريين أو أمراء الموالي من ( آل أبو ريشه )
أحمد الشامسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-04-08, 05:45 PM   #3 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 27
افتراضي

قبيلة الموالي و أمرائها العباسيين شرح حول العائلة :بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليكم هذا البحث الموجز القصير عن قبيلة الموالي العربية الأصيلة و أمرائها الحاليين قبائل الموالي العربية الأصيلة قبائل عريقة أصيله عربية المنبت نقية صافية يرفدها طيب منبتها الأصيل وهي من أقدم القبائل العربية جذورا وتأصيلاً أما سبب تسميتها بهذا الاسم فهو مساندتها ونصرتها لرسولنا الكريم (ص) في معركة حنين حين اشتدت وزاد وطيس المعركة على المسلمين حيث قال ص (الأنصار ومزينه وجهينة وأشجع وغفار ومن كان من عبدالله موالى دون الناس والله ورسوله مولاهم) صدق رسول الله وهذه هي النشاه الأولى لأسم قبيلة الموالي وكان النساب الأول لهذه القبيلة هو رسولنا وسيدنا ص واليكم التفصيل لما جاء في هذا النسب 1بنو عبد الله وهم بني عبد العزى من غطفان بن قيس بن جهينة قد سماهم الرسول ص بنو عبد الله وعرفوا بهذا الاسم وقد سمتهم العرب بنو محوله لتحويل اسمهم فهم من جهينة من قضاعة 2 بنو مزينة وهم من قضاعه غلب عليهم اسم مزينة بنت كلب بن وبره بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعه 3 جهينه وهو بن زيد بن ليث بن الحافي بن قضاعه 4 اسلم وهو بن ريث بن غطفان بن قيس بن جهينه بن قضاعه وقد كانوا قد خزعوا عن قومهم أي انقطعوا عنهم فكانوا في خزاعة 5 بنو أشجع الأخ الشقيق لأسلم فهو بن ريث بن غطفان بن قيس بن جهينة 6 غفر فهو ابن مليل بن صخره بن بكر بن مناة فهم من بني النضر بن كنانه فهم في قريش 7 الأنصار هم أشهر من نار على علم فهم من الأوس والخزرج ابني حارثه بن ثعلبه من توضيح ما جاء أعلاه هم الذين سماهم الرسول ص بمواليه أي ناصروه والمختصون به وسميت هذه القبيلة بالموالي والتي عماد تكوينها من جهينة , هذه هي النشأة الأولى لقبيلة الموالي وسبب تسميتها بهذا الاسم . وقال رسولنا الكريم ص أيضا في قبيلة الموالي (أذا وقعت الملاحم بعث الله تعالى بعثا من الموالى من الشام هم أكرم العرب فرساً وأجودهم سلاحا يويد الله بهم هذا الدين) صدق رسولنا الكريم (ص) والموالي جمع لكلمة مولى وتعني السيد أو المالك أو صاحب السلطان وقد وردت في القران الكريم أكثر من مرة أي تفيد أن المولى هو الله عز وجل وهو مولانا ومولى كل شيء وكذلك هو صاحب السلطان والأمر وهو المولى صاحب الولايه مالك الملك وسيده دون الناس كما استعلمت العرب هذه الكلمة وأطلقتها على الحليف عندها ومن خلال موالاتهم لبعضهم أي حليفه ويتحمل ما يكون عليه من العدوان ورده كما تطلق هذه الكلمة على العبد المعتوق فيقال مولى فلان ابن فلان كما تطلق على الدخلاء على الدوله الإسلامية أي الموالي الذين دخلوا على الدولة الإسلامية مثل البرامكة و الفرس وغيرهم وهنا الخطأ الفادح الذي يقع فيه البعض لأن قبيلة الموالي جاء لفظها مطابقاً لذلك فكان ضعاف الرأي يظنون أن الكلمة أعلاه التي تخص الموالى وهي لا تمت لقبيلة الموالي بصلة فقبيلة الموالي والموالى هم سادات العرب أي صفو العشائر العربية الأصيلة وقد جاء في كتاب نهاية الأرب للقلقشندي هؤلاء سادات العرب ووجوهها لهم عند السلاطين حرمة كبيرة وحيف كبير وموالي العرب كقبيلة تعني سادات العرب ولم يجتمع في هذه القبيلة الى الدم العربي الأصيل هذه هي قبيلة الموالي ونشأتها وسبب تسميتها بهذا الاسم , و قد كان لقبيلة الموالي الدور الأهم في قتال التتار والانتصار عليهم في معركة عين جالوت قرب حمص وكثرت قبيلة الموالي وازدادت وامتدت وبسطت نفوذها على الأراضي الممتدة من منطقة بنان شرقي مدينة هيت حالياً الى أطراف الحدود السورية والحدود السعودية فالبادية السورية وكان لها الدور الأهم في صد الهجمات المتوالية على البلاد العربية وكان أهم ما قامت به هو استرجاع بغداد من الاحتلال الفارسي وإرجاعها الى حضير العراق وكان ذلك في العهد العثماني في عهد السلطان مراد الرابع . أمراء قبيلة الموالي ينتسب أمراء قبيلة الموالي الحاليين الى العباس بن عبد المطلب بن هاشم عم الرسول (ص) وهم من أحفاد الـمـبـارك بن الخليفة الشهيد المستعصم بالله العباسي حيث تشير الوثائق والمصادر أن هولاكو احتفظ بالمبارك ابن المستعصم ولم يقتله فلما بلغ الرشد تزوج وصار له ثلاثة أولاد هم محمد وعبدالله ويوسف بقو في مدينة مراغة ولما صارت الولاية الى غازان حفيد هولاكو ولاهم ششتر والحويزة و ديزفول ثم أعطاهم داقوق وكركوك وكان قد ذكر ذلك في ذيل مراة الزمان للمؤرخ اليونيني ج2 ص259 وأسست فيما بعد إمارة بهدينان العباسية في شمال العراق وأصبحت دولة قوية جداً يحكمها أحفاد المستعصم بالله العباسي وفي قلعة نيروه كان يحكمها أحد أفراد هذه السلالة وهو (عبد الله بيك) يقال أن السلطان مراد الرابع عندما كان سلطانا للدولة العربية الإسلامية في زمن العثمانين كان رجلاً ورعاً زاهداً يحب الدين الإسلامي وكان جل عمله هو إعلاء كلمة أهل السنة والجماعة وكان في أحد غزواته أن مر بالقرب من حصن قلعة العمادية فحدثوه عن هذه الإمارة فأرسل في طلب الأمير عبد الله بيك فتردد في استقباله ولما علم من طيب الأخلاق التي كان يتحلى بها السلطان استقبله و رحب به أحسن الترحيب وبقي عنده عدة ايام فدعاه الى اسطنبول وكانت في ذلك الوقت قلاقل وتشرذم في العشائر العربية آنذاك فطلب من الأمير عبد الله أن يترأس هو وأولاده إمارة العشائر العربية فكان الأمير محمد (حامل السجادة النبوية) بن الأمير عبد الله بيك حصة قبيلة الموالي وكانت استكمال تكوين قبائل الموالي الحاليه فيتكون بذللك إتحاد قبلي جديد سمي فيما بعد إتحاد قبائل الموالي وكان ذلك في الفترة الواقعة بين عامي 1000 و1050 للهجرة و بقي أحفاد الأمير عبد الله بيك يحكمون قبائل الموالي العربية الى الوقت الحاضر وبالإشارة الى كتاب أحمد وصفي زكريا وقد بينت حال الكتاب وحال المؤلف وأؤكد مجدداً الاعتراف الذي أدلا به أنهم من أعقاب آخر خليفة عباسي والذي ذهب الى القسطنطينية هو عبد الله بيك وهو الذي ذكره المقدم الفرنسي موللر وهو الذي ذهب الى القسطنطينية ولكن خسا أحمد وصفي لأن الأمير عبد الله وأحفاده لم يتأمروا الى على أبناء عمومتهم من سادات العرب وطبعاً هم لقبوا بالبيك وغيرها من الألقاب فقويت بذلك شوكة قبيلة الموالي وبسطت نفوذها على الأراضي العربية الممتدة من بنان شرق هيت الى أطراف الحدود السورية فالحدود السعودية فبادية الشام فكان لهم مقرّان و هما المقر الشتوي في بادية العراق ومقر الإمارة في عانه والجود فيها في صدر حوران والمقر الثاني الصيفي في القطر السوري والبادية السورية وكان نتيجة القوة والهيبة والسطوة التي كانت عندهم أن يلقبوا بألقاب كثيرة منها (البيك ,الأغا ,الخرفان , الجحجاح , الريشة) 1 الريشة وهي لقب أو وسام يعطى لأعظم شيخ أو أمير في جمهره القبائل ولا يلزم ذلك فئة معينة فيعطى لفلان كما يعطى لفلان 2 الجحجاح هي أيضا لقب أعطي لقسم من أجدادنا أمراء قبيلة الموالي 3 الخرفان أو الخرفاوي هو أيضا لقب لأجدادنا من إمارة الموالي 4 الأغا و البيك أيضا ألقاب لقبت بها أجدادنا 5 الخلاوي وهو لقب أطلق على الأمير محمد الخلاوي الجحجاح حسب الوثائق أنه في فترة حكمه كان لا يستطيع أحد إشعال النار ويراها فيقوم بإرسال رجاله إليه ويدعوه ويقوم بإكرامه فقيل له الخلاوي ولقب أيضا معشي الخلاوي وقد حصل الخلط للأسف في أحد الألقاب وهي الريشة فقد أعطيت لأكثر من أمير أو شخص أو فئة فقد أعطيت للأمير عيسى بن مهنا في وقعة التتار وإن اختلف النسابة في نسب عيسى ابن مهنا فمنهم من قال أنه ابن أحد الخلفاء العباسيين كان أخواله من قبيلة طي وذهب اليهم بعد سقوط بغداد فأمروه عليهم ولقبوه بحسام الدين فنقول إن واقعة التتار حدثت في زمن المبارك ابن المستعصم ولا أعرف الربط الذي يربطه البعض بإمارة الموالي الحالية والتي لا تمت لعيسى ابن مهنا بصلة رغم اعتزازنا بها فأمراء الموالي الحاليين عباسيون هاشميون وهم وقبائل الموالي روح وجسد بل أنهم سيف وساعد ولا يزيدهم انتسابهم الى قبيلة الموالي إلاّ فخراً. بقي أن نسرد أن قبيلة الموالي وأمرائها الحاليين كوّنوا قوّة ضاربة امتدت من القطر العراقي الى القطر السوري وهم الذين وضعوا عمود الحمى وحرموا على العشائر المرور منه وكان لذلك اصطدامها بهجرة القبائل العربية من عنزة وشمر وغيرها والانتصار عليها وسوف أوجز بحثاً صغيراً فيما بعد بذلك وقد ذكرهم البسام النجدي في كتاب الدرر والمفاخر بأن الموالي (ذوو المحامد والمعالي والبق في المكرمات واللحوق لابعد الغايات سادة الحرب وهولها وأعشق طالب لها وأهوى لها وأصبر من الحسام بكف البطل عليها ورثوا المجد عن أب فج وأصبحوا بنيران القرى على رؤوس الأعلام و أنجدوا مستغيثهم بما ادخروه من فضلان المواهب والحكم وأميرهم محمد الخرفان نعم هؤلاء الموالي وهذه صفاتهم ومحامدهم و قد ذكر أحد المؤرخين في حوادث مدينة حلب أن الموالي والعباسيون ثاروا في المدينة وكان يقصد بذلك ثورة الموالي وأمرائهم ومن لف حولهم من العباسيون بقي أن أورد أن إمارة العباسيين أمراء قبائل الموالي ينقسمون الى قسمين في الوقت الحاضر و هم القسم السوري و القسم العراقي أولاً : القسم السوري يتفرع القسم السوري الى فرعين و هما الفرع الأول أمراء الموالي القبليين وهم في معرة النعمان في قرية (قطرة) وعنهم الأمير جمال بن فواز بن الشايش بن عبد الكريم بن أحمد بيك بن محمد باشا بن الكنج أبو سفايف بن الجحجاح بن فياض راعي الذربة بن حـمـد العباسي بن الأمير سهيل الجحجاح العباسي ..... و يتسلسل النسب الى أن يتصل بالمبارك ابن المستعصم بالله أخر خلفاء بني العباس ولا يسعني هنا أن أذكر عمود النسب كله لأنه ليس موضوعنا الآن والأمير جمال يعتبر الآن أمير الموالي في سوريا و العراق والوطن العربي والإسلامي وهو الرجل الفذ المضياف ورث الإباء والرجولة والشهامة أباً عن جد وأشكره على الإسهام في إعداد هذا البحث المتواضع الفرع الثاني أمراء الموالي الشماليين و هم في قرية (شاعر) وعنهم الأمير محارب بن صفوق بن عبد الرزاق بن حمدو بن إبراهيم بن محمد باشا بن الكنج أبو سفايف بن الجحجاح بن فياض راعي الذربة بن حـمـد العباسي بن الأمير سهيل الجحجاح العباسي ....... ثانياً : القسم الـعـراقي و هو عبارة عن فرعين فرع يتواجد حتى الآن في العراق و فرع في سوريا وهم ذرية الأمير محمد الجحجاح الخلاوي أمير الموالي في العراق وهم الفرع العراقي في الأنبار وعنهم الأمير يعقوب بن بديوي بن عبدالله بن نجم بن عبدالله بن عويد بن أحمد بن حسين بن محمد الجحجاح الخلاوي بن الأمير سهيل الجحجاح العباسي .... ويعتبرون أمراء الموالي في العراق في الوقت الحالي أما الفرع الثاني وهم أمراء عشائر الفواعرة في سوريا و هم في حمص وعنهم الأمير ملهم بن ناصر بن خالد بن درويش بن حميد بن حمود بن شبلي بن شديد بن الأمير حسن القنطار (مؤسس عشائر الفواعرة) بن الأمير محمد الجحجاح الخلاوي بن الأمير سهيل الجحجاح العباسي ...... أخواني مشاهدين البحث وقارئيه حياكم الله بقي أن أرسل تحية الى روح الأمير الشايش بن عبد الكريم وأسرته الأصيلة في سورية وأكتب عنه هذه المعلومات عن لسان أميرنا الأخ و ابن العم أبو عدي الأمير جمال الشايش الامير يعقوب بديوي العباسي من اماره الموالي ونقيب العباسييه اماره الموالي
امير الموالي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-04-08, 09:36 PM   #4 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: سورية - حمص
المشاركات: 14
Icon (24) قبائل الموالي و أمرائها الحاليين العباسيين

نشكرك لاهتمامك بموضوع قبيلة الموالي أخ أبو فاضل أما عن استفسارك فأجيبك بكل محبة قبيلة الموالي لا يسعني أن أذكر أمجادها بسطور قليلة بل تحتاج الى كتب كثيرة بدون مبالغة , لأن الموالي قبائل قديمة جدا أما بالنسبة لنسبها فأن قبائل الموالي قبائل كثيرة و تمتد على رقعة كبيرة من الاراضي من العراق ( الانبار فالموصل ) الى سوريا من بادية الشام و ريف حلب و أدلب فحمص و ينتسب معظم أفخاذها الى قبيلة جهينة و كما تعلم قبيلة جهينة من القبائل السبعة التى مدحها رسولنا محمد (ص) في حديث مشهور في صحيح البخاري و مسلم و أما بعض أفخاذ الموالي فهي من اسلم واشجع وغفار و هي أيضا من القبائل السبعة في نفس الحديث أما أمراء قبائل الموالي الحاليين و أؤكد على كلمة الحاليين فهم عباسيون هاشميون قرشيون من نسل المبارك بن الخليفة الشهيد المستعصم بالله العباسي آخر خلفاء بني العباس و هم ليس من نسل عيسى بن مهنا كما ذكر الأخ أحمد الشامسي كما نلاحظ أن الكثير من المهتمين بقبيلة الموالي يقعون في نفس الخطأ الفادح فينسبون أمارة الموالي الحالية الى عيسى بن مهنا و نحن نعذرهم طبعاً لان المسبب الرئيسي الذي يجعلهم يقعون في هذا الخطأ هو أحمد وصفي زكريا و الكتب التي أخذت عنه حيث خلط أحمد وصفي زكريا بين إمارة الموالي الأولى و التى كانت من نسل عيسى بن مهنا و بين إمارة الموالي الثانية التي هي من نسل عبد الله بيك العباسي حاكم قلعة نيروة شمال العراق الحفيد الثاني عشر للخليفة الشهيد المستعصم بالله الذي تأمر على القبائل العربية هو وأولاده زمن السلطان مراد الرابع العثماني فكانت حصة قبيلة الموالي الأمير محمد الملقب حامل السجادة النبوية بن الأمير عبد الله بيك العباسي و القصة مشهورة جداً طبعاً و موثقة كما أن نسب أمراء الموالي موثق من كل نسابة العباسيين الرسميين و لاداعي للحديث عنهم أكثر من ذلك بقي أن أذكر أفرع أمراء الموالي فهم أربعة أفرع ثلاثة في سورية وواحد بقي في الانبار أما الفرع الذي لازال في الانبار فهم 1 معروفون هناك بأمراء الموالي و منهم الأمير يعقوب بن بديوي العباسي و أما الأفرع التي استقرت في سورية فهم 2 أمراء الموالي القبليين و 3 أمراء الموالي الشماليين و هم المعروفون اليوم بآل أبو ريشة 4 وأما الفرع الرابع هم أمراء الفواعرة في حمص و هم المعروفون اليوم بآل الشبلي أحفاد الأمير حسن القنطار العباسي الذي أخذ من ابن عمه الأمير فياض راعي الذربة فرقتين من قبائل الموالي و سميت بالفواعرة لانها أفرعت و ازدادت رقعتها بعد معركة حمرة الموت وهي معروفة ولايسعني أن أذكرها هنا , و بالمناسبة إن أفرع أمراء الموالي هذه الاربعة الحالية تلتقي كلها في الجد التاسع و هو الأمير سهيل الجحجاح العباسي و نحن نحتفظ طبعاً بمشجر نسبنا الذي يضم كل هذه الافرع و في النهاية تحية لكل المهتمين بقبائل الموالي و أمرائها و حياكم الله .
العبد الفقير لله :
ملهم بن ناصر بن خالد بن درويش الشبلي العباسي
__________________
~ الأمير ملهم بن ناصر بن خالد بن درويش الشبلي العباسي ~
الأمير ملهم ناصر الشبلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-05-08, 11:09 AM   #5 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 1
افتراضي السلام عليكم

غريبه لم يذكر الساده من قبيلة الموالي الا الامراء
لا اعرف باقي عشائر الموالي ما هو نسبها والذي اعرفه الامراء هم قله في الموالي وكلمة موالي على ما اعرف تضم ما يقارب 25 قبيله ما نسب هذي القبائل المنسوبه للموالي

وشكرا............
بن عـــلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-05-08, 01:55 PM   #6 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 345
افتراضي

حيالله أبناء عمومتنا الأشراف الأمراء العباسيين أمراء عشائر الموالي في الشام وأحفاد أمير المؤمنين الشهيد المستعصم بالله, ونبشر الجميع بأن البحث الذي أعده الأمير الشريف يعقوب بن بديوي العباسي قد سلمناه إلى الأمين العام الشريف حسني بن أحمد العباسي واطلع كذلك على تسلسل النسب وعلى ماذكره الشيخ الشريف محفوظ العباسي في كتابه العباسيون بعد سقوط بغداد, وإنشاء الله سيلتقي بأبناء العمومة في الشام الأسبوع القادم بإذن الله تعالى,حتى يدرجوا في الجزء الثاني من كتاب الأساس في أنساب بني العباس.
__________________
سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد ألا إله إلا أنت,أستغفرك وأتوب إليك.

المدرسة المستنصرية
الشريف العباسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-05-08, 09:45 PM   #7 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 4
افتراضي

. فأما مولاي السيد أحمد فإليه تنسب الموالي المشهورة في حلب وضواحيها .


التعديل الأخير تم بواسطة الشريف: أبوهريرة الغمري ; 07-06-07 الساعة 06:32 PM.
abasse333 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-05-08, 10:55 PM   #8 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: سورية - حمص
المشاركات: 14
Icon (22) حياك الله ابن العم الشريف العباسي

حياك الله ابن العم الشريف خالد العباسي و حيا الله الشريف حسني بن أحمد العباسي الأمين العام لأنساب السادة العباسيين بين أهله هنا في حمص الأسبوع القادم بأذن الله تعالى و إنشاء الله سيحضر اللقاء ابن العم الأمير يعقوب بديوي العباسي حيث سيأتي من العراق الى حمص بأذن الله الأسبوع القادم و الحمد لله رب العالمين .




(من بتطــأ به عمله لم يسرع به نـــســـبه)
__________________
~ الأمير ملهم بن ناصر بن خالد بن درويش الشبلي العباسي ~
الأمير ملهم ناصر الشبلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-05-08, 12:31 PM   #9 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 27
افتراضي قصيدة تاريخيه لاحد اماره الموالي العراق

هذه القصيده فيها تسلسل تايخي لتاريخ الاماره العباسيه
تاريخ اماره الموالي

تاريخ اماره الموالي
يالله يامعبود يمكدر لكدار بديت بسمك يا حادي كل حادي
يا واسع بكدرتك عواضيم لسرار ---------- يمرسل لمصطفى منجد للعبادي
وياجاعل سنته جاريه بكل لدهار يربنه حسناك يوم لمدادي
وكفت برض ولجدودنه اثار----------- وخواطر بفكرنه وما تهادي
اثار كصر عالي برض لانبار بلجودفيه ساسه وبستنادي
وكفت وبكلبي هواجيس لفكار-------- بفعايل جدودنه ساس لبلادي
خذت القلم وكتاب وبديت لشعار وبديت بلي بدابه كل بادي
بغيت اكتب وبشوككم ثرثار---------- حنينه دايم من عهود لجدادي
اجدادنه سفر غالي بلخبار وافعالهم شمس لدروب لحفادي
تاريخنه خالد بملوك وامار------------- وسادات للدنيا بكدرت لحادي
من دور عدنان ومعد نهر وجار لقريش وعمرو هشام لثرادي
عهد ابوجعفر والمهدي زهو وسار--------- لعند الرشيد وسطع ببغدادي
وحرمة لصوتت رغم لسوار انتخالهه فارس برض لسوادي
انتخت وعموريه للعرب تذكار------- اسوارهه تشهد وروس لوغادي
واصبح لنه عصر وتذكره لفكار وعلم صدى نوره بكل لبلادي
من المقتدر للناصر عالي مذعار-------- لاكت بدا ضعف بدخول لجلادي
ومستعصم بلغدر حكمه انهار واستلم هولاكو حكم بغدادي
حكم لعماديه لجدودنه صار--------- وخلفة بني العباس بعالية لمدادي
من بيت لاماره وحنه لكبار وجدنه من لنيروه جابه مرادي
وعيال عبدالله اماره بلمصار------------ من حلب للد ير للموصل لتل لرمادي
وحنه عوارف لديره ولامار ونركب بطوعاتهه وما نهادي
وجدنه امير للموالي ومغوار مجده بمجدهم والدواخله سنادي
عبدالله واشجع ومزينه وغفار نسبهم لمصطفى لخير لفنادي
ذوله اهلنه وربعنه ولانصار-------------- نعمين من جدودهم ولحفادي
امير وينتخي ولا رجال تنثار شبه سيف تصدى بلجنادي
والموالي سيفنه وغالي بلخبار---------- حسناه بتار وللمعتدي عدادي
جدنه ابو ريشه وحنه سنه نار ونشهر عصاة الحك عند لشدادي
خلفة الخرفان وبلكر عكبان-------- وخيالة البلها عند لهدادي
حنه لكسرنه طي بدو وحضران وتشهد لنه بصولات زلم لبوادي
وصولاتنه بشمرمن جلت عربان ------عكود بيهه نكضت حرب ولا هجادي
ويشهد لنه مجدنه بحسن وحسين من سبو حمره لموت لارض لحمادي
الفواعره ربعنه وعمامنه لكنطار-------- ذوله اهلنه وافرعو ا باستنادي
شيخ زبين وبلحجي غلطان امسى خطيف لموت بخطوة زنادي
حنه ذبحنه طي وكوم ابن نبهان ------ارجل النفايل تشهدلنه بلمجادي
وحنه كسرنه كل غادر وخوان وحنه اماره العرب ولسيادي
وحنه اماره لموالي وبصدر حوران--------- عيال لامير وعوارف بلجدادي
من نسل ابو يوسف عراف وذهان جد لاماره وسليل لجوادي
ومن نسل الخلاوي امير بنان---------- للعرسي وحكمه بكل لفنادي
وماهمنه قلة بعدكم يخوان وصيت لنه شامخ ونجرنه ينادي
هذا هو تاريخنه وحنه لحفضناه------ وهذا هو مجدنه ولاجله نفادي
ترى دنيا بلا تاريخ حنه كتبناه لا نريدهه بزهوهه ولا ننادي
ركبت من اهلنه وكاطع ديان--------- كاصد بني الشايش محمل اشرادي
كاصد بني الشبلي وللي لنه سار وللي سكنو بلكلب وسط لفادي
ركبت من لابتة وكل فرد ولهان------ لشوفة عمام النه حالت بلادي
ومن كطع بهله تراه غلطان------- وينعل الله اهل لكطع ولبعادي
وحنه لنه شعارنه ولهجان وحنه لنه ساسهه بعلو وادي
التقوى ميزاننه بعمل لحسان-------- سعينه للخير وللكرم بلزادي
واختم انه ماكلت من طيب للحان بسلام للمكصود مابه ركادي
وصلات ربي على كريم لسلام-------- بعدد نجم لكون وكت لسهادي
وسبحان ربي لوصه بوصل لرحام من دور ادم وحوه ليوم لمنادي
سلامنه لكل موله من نسل قحطان وسلامنه لحاضرين لجمع بلعدادي


امير الموالي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-07-08, 05:15 PM   #10 (permalink)
][::. عضو .::][
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 1
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير ملهم ناصر الشبلي مشاهدة المشاركة
نشكرك لاهتمامك بموضوع قبيلة الموالي أخ أبو فاضل أما عن استفسارك فأجيبك بكل محبة قبيلة الموالي لا يسعني أن أذكر أمجادها بسطور قليلة بل تحتاج الى كتب كثيرة بدون مبالغة , لأن الموالي قبائل قديمة جدا أما بالنسبة لنسبها فأن قبائل الموالي قبائل كثيرة و تمتد على رقعة كبيرة من الاراضي من العراق ( الانبار فالموصل ) الى سوريا من بادية الشام و ريف حلب و أدلب فحمص و ينتسب معظم أفخاذها الى قبيلة جهينة و كما تعلم قبيلة جهينة من القبائل السبعة التى مدحها رسولنا محمد (ص) في حديث مشهور في صحيح البخاري و مسلم و أما بعض أفخاذ الموالي فهي من اسلم واشجع وغفار و هي أيضا من القبائل السبعة في نفس الحديث أما أمراء قبائل الموالي الحاليين و أؤكد على كلمة الحاليين فهم عباسيون هاشميون قرشيون من نسل المبارك بن الخليفة الشهيد المستعصم بالله العباسي آخر خلفاء بني العباس و هم ليس من نسل عيسى بن مهنا كما ذكر الأخ أحمد الشامسي كما نلاحظ أن الكثير من المهتمين بقبيلة الموالي يقعون في نفس الخطأ الفادح فينسبون أمارة الموالي الحالية الى عيسى بن مهنا و نحن نعذرهم طبعاً لان المسبب الرئيسي الذي يجعلهم يقعون في هذا الخطأ هو أحمد وصفي زكريا و الكتب التي أخذت عنه حيث خلط أحمد وصفي زكريا بين إمارة الموالي الأولى و التى كانت من نسل عيسى بن مهنا و بين إمارة الموالي الثانية التي هي من نسل عبد الله بيك العباسي حاكم قلعة نيروة شمال العراق الحفيد الثاني عشر للخليفة الشهيد المستعصم بالله الذي تأمر على القبائل العربية هو وأولاده زمن السلطان مراد الرابع العثماني فكانت حصة قبيلة الموالي الأمير محمد الملقب حامل السجادة النبوية بن الأمير عبد الله بيك العباسي و القصة مشهورة جداً طبعاً و موثقة كما أن نسب أمراء الموالي موثق من كل نسابة العباسيين الرسميين و لاداعي للحديث عنهم أكثر من ذلك بقي أن أذكر أفرع أمراء الموالي فهم أربعة أفرع ثلاثة في سورية وواحد بقي في الانبار أما الفرع الذي لازال في الانبار فهم 1 معروفون هناك بأمراء الموالي و منهم الأمير يعقوب بن بديوي العباسي و أما الأفرع التي استقرت في سورية فهم 2 أمراء الموالي القبليين و 3 أمراء الموالي الشماليين و هم المعروفون اليوم بآل أبو ريشة 4 وأما الفرع الرابع هم أمراء الفواعرة في حمص و هم المعروفون اليوم بآل الشبلي أحفاد الأمير حسن القنطار العباسي الذي أخذ من ابن عمه الأمير فياض راعي الذربة فرقتين من قبائل الموالي و سميت بالفواعرة لانها أفرعت و ازدادت رقعتها بعد معركة حمرة الموت وهي معروفة ولايسعني أن أذكرها هنا , و بالمناسبة إن أفرع أمراء الموالي هذه الاربعة الحالية تلتقي كلها في الجد التاسع و هو الأمير سهيل الجحجاح العباسي و نحن نحتفظ طبعاً بمشجر نسبنا الذي يضم كل هذه الافرع و في النهاية تحية لكل المهتمين بقبائل الموالي و أمرائها و حياكم الله .
العبد الفقير لله :
ملهم بن ناصر بن خالد بن درويش الشبلي العباسي
الصراحة انا مستقرب من كلامك عن الموالي اللي قاعد تكتبه
وشلون صرت امير يالشبلي وشلون صاروا الفواعرة من الموالي
وشلون الموالي 3 افرع اخوي الرجاء عدم تزوير الحقائق
(الفواعرة لحقه للموالي) وعائلة الشبلي من الفواعرة والفواعرة للحين مب عارفين لاي قبيلة ينتمون
الله يهديك بس وين البني عز وين الشريف كل هؤلاء تجاهلتهم وين امراء سلميا وامراء القنطره وبخصوص فخيذة ال قنطار حبيبي ال قنطار يتواجدون الان في مدينة حوران
وليس حمص !!!!!!
!!!!! امراء الموالي معروفين وهم ال بو ريشه قوم الشايش وقوم طراد يليهم الجماجمه والشورتان وهم في منطقه واحده وهيه مدينة معرة النعمان

ونعم فيك كشخصك بس ياخوي اللي قاعد تكتبه تزوير ويمس كل فررد من قبيلة الموالي

وبخصوص حمرة الموت والمعركة وزادت رقعتها !!!!!!اخوي (معركة) حمرة الموت اللي سميتها انتا
ليست معركه بل هيه لجلب بنت اسمها حمرة الموت لامير الاموالي وتتطوع لهذه المهمه عدة فرسان ماكانت معركة بكل معنى الكلمه!!!!!!!
ومن هؤلاء الفرسان كان القنطار وهناك قصه طويله في هذه النقطه ماكان القنطار امير والفواعرة كانوا تحت حما الموالي فقط

اخوي.. القنطار شيخ فخيذه وهيه الفواعره وليس من امراء الموالي طال عمرك

الفواعره لحقه للموالي
الصراحه طمست الكثير من الحقائق انت ومن يدعي انهو عالم انساب
هذا رد سريع مني لكن الرد الاوضح سياتيكم في القريب العاجل وبالصوت والصوره لكي لا يجرؤ احد
للعب في هذه الحقائق المهمه

وسلامتكم

الامير سلطان الكنج
مقوله عن الموالي تقول هذه العجوز وهي من قبيلة معروفه لا اريد ان اذكر اسمها لكي لا ادخل في مشاحنات ,هذه القبيلة التي دخلت حما الموالي في ذالك الزمان تقول هذه العجوز وهي تنب حظها وقت خروج الفرسان لمواجهت
قبيلة الموالي تقول وهي تخاطب الناقه التي يمتطيها الفارس تقول خفيفت الجدم لمدت
مامدت بزين وعجابي وهي تقصد ان الناقه كنت حاسه انها رايحه لمعركه ضاريه
وكانت تتباطئ من الخوف مامدت بزين واعجابي
وترد وتقول هذه العجوز مقوله عن الموالي
ياويلي ياسودا حظي من ذبحت الشيخ خطابي ...
7
7
7
موالي لو شدوا الحربي رديهم صار قصابي
واي واحد مهتم او عالم انساب مهتم في قبيلة الموالي تراني في الخدمة وعندي كل الحقائق وعندي كل القصص
عن الموالي اخوكم سلطان الكنج ماراح اقول مثل اخونه اللي قال عن نفسه امير
مصلصل الجدين مابي عذاريب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة