[فرع من فروع قبيلة بني سليم القيسية العدنانية انه العليوات والعليوات صفة جمع لقبيلة واحدهم يلقب (عليوة) بالتاء المربوطة وهم ذرية عليوة بن جابر الهنادي من فرع لبيد من هيب بن بهثة بن سليم بن منصور
*****************************************
قبيلة الهنادي منسوبة الي هند بن سلام من قبيلة بني سليم بن منصور بن عكرمة بن خصنة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان فهي من القبائل العربية المستعربة
وكانت تقيم بنو سليم في بلاد نجد والحجاز ورابغ وكان رئيسهم في عهد الرسول علية الصلاة والسلام هو عباس بن مرداس السلمي ثم انتشروا مع الفتح الاسلامي في جهات عديدة فقطن منهم مائتا بيت في صدر الاسلام كما هو مذكور في كتاب الاطناب والاعراب عما في مصر من الاعراب
ثم حضر باقي القبيلة في عهد الفاطميين وقطنوا بمصر في الجهة القبلية وظلوا بها حتي عصي احد ولاة الخليفة الفاطمي وهوالمعز بن باديس الوالي علي تونس وكان الخليفة الفاطمي وقتها هو المستنصر بالله فاوفد بني سليم وبني كعب لمحاربة الوالي وقتلوه واقتسمت القبيلتان البلاد فيما بينهم فكان نصيب بني كعب تونس الي حدود المغرب الاقصي وكان نصيب بني سليم طرابلس الغرب وبلادها الي حدود مصر وقطنت بنو سليم طرابلس وتناسلت منها قبائل عديدة نذكر بعضها ونمسك عن جميعها خوف الاطالة والقبائل المشهورة هي:
الهنادي المحاميد المغاربة القوامبر البراعصة الجرابي الجوازي الفوايد اولاد علي
وظلت هذة القبائل في بحبوحة من الهناء الي ان طغي بعضها علي البعض الاخر وصارت الحرب بينهم لاتلبث ان تنتهي حتي تشب من جديد فانتقلت قبيلة الهنادي الي الديار المصرية حوالي سنة 1000 هجرية في عهد العثمانيين وقطنت مديرية البحيرة اولا ثم انتقلت الي صعيد مصر وبقيت بها الي ان اقطنها المرحوم محمد علي باشا جد الاسرة المالكة جزء من مديربة الشرقية وظلت بها الي يومنا هذا
وتفرعت من قبيلة الهنادي بيوت كثيرة اشهرها العليوات . اولاد سلام : وهم الفخذ الثالث من السعادي وينقسم اولاد سلام الى :
الهنادى : فى محافظة الشرقية , ومنهم العليوات فى فلسطين والاردن .
العونة : منهم الشيخ همام العوني الذى حكم منطقة البحيرة واصبح سيد على 60 قبيلة .
البهجة : فى صعيد مصر .
جد الاشراف الهنادي
كان متزوج من السيدة مبروكة ابنة الشريف بدر وتاريخ الوثيقة
1107 هجرية

الأشـــــراف الهنـــــــادي و اصل التسمية


الهنادي الأشراف هم الذين ينتسبون إلى السيد موسى الجون بن عبدا لله
الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط و هؤلاء هم الحسنيون
موسى بن عبد الله بن الحسن الحسني الطالبي ,احد عظماء اهل البيت في القرن الثاني الهجري ,ولد في المدينة , كان أسود اللون فلقبته امه بالجون, أبوه شيخ بني الحسن : أبو محمد عبدالله بن الحسن , وامه هند بنت أبي عبيدة بن زمعة بن الأسود بن المطلب , كان أديباً فاضلاً , شاعراً لبيباً , حبسه ابوجعفر المنصور في محبس الهاشمية بالعراق مع جملة من أبناء الحسن .
قال أبوإسماعيل بن طباطبا : بسويقة : صاحبها أبو عبدالله موسى الجون بن عبدالله بن الحسن بن الحسن .
عاش الى عهد الرشيد ومات وقبر في سويقة المدينة سنة180.
قلت : زرنا سويقة الثائرة , ورأينا في طرفها الجنوبي مقبرة قديمة , بها عدة قبور قديمة , وسورها حديث , والراجح أن يكون بها قبر موسى الجون , والله العالم .
أعقب موسى بن عبدالله : ثلاثة رجال , هم عبدالله الشيخ الصالح , وإبراهيم , ومحمد لاعقب له .
قلت : وفي عقب عبدالله وإبراهيم العدد والإمرة والرئاسة .
قاله : باسم بن الشريف يعقوب الكتبي الحسني الطالبي .

ــــــــــــــ


تاريخ بغداد -للخطيب ج15/11
سر السلسلة العلوية- لأبي نصر البخاري ص9
مقاتل الطالبيين -الاصفهاني ص333
منتقلة الطالبية : ابراهيم بن طباطبا ,ص 174 .
عمدة الطالب -لابن عنبة ص111.
البداية والنهاية-ابن كثير ج10/83 .
مناهل الضرب :الأعرجي , ص205.

و موسى الجون ينتسب إلى مدينة الجونية و انتقل عقبه من بعده إلى مدينة الهندية و التي تبعد عن كربلاء بحوالي عشرين كيلومتراً و من ذلك المكان أخد الهنادي سواءً اللذين بالحجاز أو مصر أو ليبيا هذه التسمية (( ذوو هندي ....أو الهنادي )) .
و بما ان جميع الهجرات العربية قد بدأت من ارض الحجاز و اليمن فقد كانت هجرة الاشراف الهنادي قد حدثت عبر البحر الاحمر مروراً بمدينة الغردقة الساحلية التي مكتوا بها فترة من الزمن ثم واصلوا الهجرة الى ان استقروا بودان .
بتونس أشراف هنادي و جدهم دفين جامع الباشا بالقيروان و إلى جانبه قبر الإمام سحنون
**********************************************
ما ورد بالوثائق – المصادر – شجرة النسب – التواتر

من خلال شجرة النسب التي بحوزة الأشراف الهنادي بزويلة و التي نقلها إمام بلدة زويلة الفقير لربه السيد (( حسن بن الشريف أمحمد بن محمد الكميلي )) نقلها سنة عشر ليال خلت من شهر محرم فاتح عام تسعة و خمسين و مائتين و ألف .نقلها عن النسخة المكتوبة بالقاهرة ..... و المنقولة عن شجرة النسب الأصلية و التي كانت بيد الشريف عمران بن الشريف عبد الرحمن بن الشريف أمحمد .
و قد كتبها أبو الفيض محمد مرتضى بن محمد ابن محمد بن الحسن الواسطي نزيل مصر و خديم علم الحديث و الأنساب من شهر ربيع الثاني عام خمس بعد المائتين و الألف و شهد بذلك كله بتاريخ ثلاثين ليلة خلت من ثان الربيعين سنة خمس و المائتين و ألف الفقير إلى ربه محمد بن غلبون المصراتي الأزهري لطف الله بهم آمـــــين .
((هذه النسخة للتعريف بالأخ المذكور ثم نقلها من المسودة المذكورة في يد ابن الشريف محمد بن عبد الرحمن المتقدم ذكره و هو عمران بن الشريف عبد الرحمن بن الشريف أمحمد بن الشريف هندي بن الشريف عمربن الشريف حمد الوداني بن الشريف علي ن عثمان)).
و تستمر الشجرة في رفعها للنسب حتى سليمان بن الشريف علي و سليمان له من العقب الحسن و داوود .
و من الحسن الأشراف الشنابرة بالحجاز و فيهم ذوو هندي .
و من داوود الأشراف الهنادي بليبيا .
حيث تطابقت الأسماء بعد التقاء الفرعين بحسب ما جاء في الشجرة التي بزويلة مع كتاب معجم أشراف الحجاز في بلاد الحرمين و ما تفرع عنهم في مصر و اليمن و غيرها من البلدان . تأليف الشريف احمد ضياء العنقاوي الحسني المجلد الثالث ل.د.توزيع مؤسسة الريان .
و كذلك الشجرة .... لقبيلة الأشراف الشنابرة (( شجرة الدر في نسب الأشراف دوي عمر) ) إعداد الشريف علي عبدا لله الشنبري .
و نورد في دراسة السيد علي عبدا لله الشنبري في الحديث عن ذوي هندي و نسبه إلى جدهم ... (( هندي بن عبدا لله بن زيد بن احمد بن سعيد بن سعيد )) حيث لم يبق من هذا الفرع سوى رجلين و هم (( عبد الرحمن بن هندي و أبنائه )) و (( علي بن هندي و أبنائه )) الأول في ميقات أهل اليمن و الثاني في مكة المكرمة .[/COLOR][/B]